卷二十七

間有所之必筮而後往家人俟其歸其迹可數也平居恂恂人莫見其喜怒閨門之内雍如也其遇人無長幼必盡誠敬雖橫逆有惡聲至如弗聞視其容貌泊然若無足芥蔕者以故人亦信之後雖有喜侵暴者不敢犯也卒年四十六龜山楊某曰予嘗讀沈公筆談見其所載杜生事沈公自謂時方有軍事至夜半未卧罷甚僚屬有談杜生者聞之不覺肅然忘其勞考公之所為於杜生幾可無悔矣非其中有所養讵能若是哉惜公之亡予尚幼未能究知其所有故不得而備論之也當是時陋郊小邑無缙紳先生明道德之歸以覺斯人又無高世之士含德隐耀相與薰陶浸灌輔成其美此予所以深嗟而屢歎之也然觀其襟度夷曠不可污撓蓋有非學之所能至者世之薄夫淺子一有戾已僅如毛發則悻悻然見於顔面必反之而後已其視公為如何故特為之論着以示其子孫使知先世所以遺已者在此不在彼也公少時有故人将亡子尚幼以白金數镒委之者比其子壯公召與之其人矍然謝之初弗知也蓋其信義足以托孤如此然此在公為不足書者而邑人以是多公故并述之附于其末 中立先生所撰陳居士傳予兄孫漸得其本自餘杭來四明出以示予先生言行信于天下所以深嗟而屢歎之者雖晦於今後當顯白異時尚論之士可不考欤予與居士同鄉而以不得見之為恨為寫此傳以畀其子孫使刻而藏之以成先生論述之志大觀二年十一月二十二日沙縣陳瓘書 居士本不求知於人人自知之宗子博士楊公中立又為之傳以行於世所以風勸來者蓋不但一鄉而已也大觀四年十一月二十日晉陵鄒浩既篆其前已因書此以見意雲 昔揚子雲稱蜀人之賢以李仲元為畏友想見其人信順之氣積於中而暢於外蓋黃叔度之流惟以生於遠方不聞於中原士大夫獨因雄書而名載於後世今陳居士含德隐厚沉冥於七閩之下邑未有能知之者吾友中立為發其藴以诏其子孫吾知其與仲元俱不朽矣此於名教豈小補哉政和二年孟夏中澣建安遊酢書 予嘗愛範晔作黃叔度傳初無言行可見之迹後之識者想望其人如不可及今觀中立先生傳陳居士其文亦然居士處於僻遠雖無卓然顯白於世者既得佳傳又得鄒陳二公為之書篆且跋其後以垂不朽讀者想望其人當與叔度齊驅而并駕雲宣和二年仲夏梁谿李綱書 張牧之子名 張氏世有清德由聖得子求名於侍講呂公原明而名之曰清孫夫伯夷聖之清者也推惡惡之心思與鄉人立其冠不正望望然而去之若将凂焉故其流風之弊容德不足而至於隘今牧之得子而求名於予請名曰容孫蓋将以濟其世德也 緻語 聳壑淩霄共喜千齡之會銜盃樂聖仍逢四事之并玉麈交揮德星複聚恭惟知府朝請南溟異禀宛國上才顧千裡之難羁姑六月而一息簡在二聖光于四賢行聞衮繡之歸伫有功名之享通判大夫職分郡貳位列星躔家傳清白之風世曆要權之任芳猷不墜威望有加相忘贑上之清歡無愧山陰之盛集偶茲勝事敢獻鄙辭 庭下秋風颭斾旌使君爽氣逼人清功名共喜千齡會尊酒仍逢四事并甘谷殘英留晩翠雍門餘曲有新聲莫辭酩酊同民樂鳳诏行催上玉京 又其二 伏以跨鲸溟渤身出蓬瀛浮槎天潢道逢牛鬥斯一時之盛集罄千裡以交欣恭惟經略侍制儒席至珍英躔逸步脫迹東膠之列蚤膺宣室之求握筆螭頭連飛鴈序俄出分於屛寄複承代於瓜時豈惟聞望之隆茲寔衣冠之盛知府朝請天資曠達德宇宏深式慕子淵之用行庶幾孔氏之毋意思締交於大國方講好於兩君适茲化景之長足為賢者之樂欲傳勝事用播聲詩霛槎初泛鬥牛間隐隐晶光照夜寒況是春城多樂事果逢星節駐征鞍使藩暫屈留旌斾雲路終同接羽翰已寫風猷傳樂府更磨琬琰一時刋 龜山集卷二十七