卷二十四

欽定四庫全書 龜山集卷二十四　　　　　宋　楊時　撰記 求仁齋記 元佑戊辰秋七月予至自京師友人黃君過予問勞苦之暇因謂予曰吾於縣北墉之隅西山之麓得廢址焉薙草辇石辟地為黉舍有講誦之堂燕休寝息之廬賓客之位無一不完将聚族親子弟教之雖鄉人願至者不拒也子盍為我名之盡其義以吿居數日予相與一臨之其地高明亢爽不臨康莊之衢負城西南諸峰首尾盤屬聯亘十餘裡皆隐然得之幾席之上而俯仰之際如在深山大澤丘荒之間埃之表此真學者之所居也予徘徊久之乃昌言誦之曰吾邑距中州數千裡之遠舟車不通缙紳先生與一時懷德秉義之士足以表世範俗者皆無自而至士之欲為君子者何所取資耶故後生晩學無所窺觀遊談戲豫不聞箴規切磨之益同則嬉狎異則相訾至悖義踰禮而不悔雖英材異禀間時有之亦不過誦六藝之文百家之編為章句之儒釣聲利而已一日衒鬻而不售則反視平昔所有皆陳腐剽剝無所用之往往轉而易業者十嘗六七此與?夫販父積百貨坐市區逐什一之利流徙無常者何異耶予嘗悼之又竊自悲其力之不足欲逃此而未能思得吾黨之士柔不溺於随剛不憤於慾者相進於道庶幾少激頹俗今吾子乃能經營於此以教學為事是真有志者哉然予嘗謂古之學者求仁而已矣傳曰放於利而行多怨又曰求仁而得仁又何怨夫衒鬻而不售轉而易業者皆放於利而怨者也吾願以求仁名子之齋庶乎求之必得而無怨也雖然古之人所以求仁者不亦難乎夫孔子之徒問仁者多矣而孔子所以告之者豈一二言欤然而猶曰罕言豈不以仁之道至矣而言之不能盡欤故凡孔子之所言者皆求仁之方也若夫仁則蓋未之嘗言是故其徒如由賜者雖曰升堂之士至於仁則終身莫之許也然則所謂求之難不其然欤學者試以吾言思之以究觀古之人所以求之之方将必有得矣 踵息庵記 通天下一氣耳合而生盡而死凡有心知血氣之類無物不然也知合之非來盡之非往則其生也漚浮其死也氷釋如晝夜之常無足悅戚者世之羨生者吐故納新熊經鳥伸欲以引年甚者鏖丹化金餌之以祈不死厭常為奇卒以喪者十常六七而不悟餘頃自京師得元道之書閲之喜其言無益生之祥竊謂行之其幾於道也及來毗陵聞道士嚴奉先得衛生之經夜卧無出入息其庶乎元道兀然自止者矣造其室而問焉聽其言殆将有意乎莊生所謂息以踵者也郡人張君谕捐金結茆於其宮東庑之隅以居之百須之物無一不具幽閑深靓不聞足音蓋欲使之離世絶俗直趨乎至道之域也周君伯忱與餘遊緻奉先之意請名於餘故以踵息名之所以勵其志卒祈於有成也張君為之營地勤劇若此豈亦有意於斯乎 沙縣陳谏議祠堂記 建中之初右司谏陳公瑩中論蔡氏弟兄忤旨竄嶺表公之南遷不以其罪舉天下憤惜之無敢言者名隷黨籍餘二十年轉徙道途無甯歲卒以窮死初京為翰林學士承旨以辭命為職潛奸隐慝未形於事雖位通顯世之人蓋莫知其非也公於是時力言京不可用用之必為腹心患宗社安危未可知也聞之者往往甚其言以為京之惡不至是已而陰結嬖幸竊國柄矯誣先烈怙寵妄作為宗社禍悉如公言於是人始服公為蓍龜也昔王文公安石以學行負時望神宗皇帝引參大政士大夫相慶於朝謂三代之治可以立緻呂公獻可獨以為不然抗章論之雖文正溫公猶以為太遽欲獻可姑緩之未幾多變更祖宗故事以興利開邊為先務諸公雖悉力交攻之莫能奪其流毒至於今未殄也故溫公每謂人曰獻可之先見餘所不及心誠服之餘以為公之於京言之於未用之前獻可於文公論之於既用之後則公之先見於獻可有光矣二公之言蓋異車而同轍也靖康中朝廷欲盡複祖宗之舊而一時故老無在者天子念公之忠追贈谏議大夫官其四子所以寵嘉之甚厚此非私於陳氏蓋将以風勵臣節也而公之邑人乃相與即縣庠為祠堂以奉公祀堂成屬餘為記餘曰公之德業足以澤世垂後雖不用於時而其流風餘韻猶足以立懦夫之志蓋天下士非一鄉可得而擅也然居今之世流離擯斥其施不廣而邑之士大夫誦其言遵其道仗節秉義繼其風烈時有人焉則功施於其鄉為多矣古者有功於人則祀之則公之祠當載之祀典以遺來世是宜書乃為之書 南劍州陳谏議祠堂記 延平舊有學負城之隅抗西山之巅士之肄業於其中者無虛室建炎四年為賊所焚知州事劉侯子翼視舊址險而隘故遷之城南就夷曠也方經始未及成而去今太守周侯绾之來也市材鸠工以終其事教授石君公徹實董其役二人相與協力成之又即其西偏立谏議陳公瑩中之祠歲時從祀焉堂成屬予為記餘謂周侯之政知所先務矣謹庠序之教追祀前哲以矜式士類非有尊德樂義之誠心無以及此也世之為吏者舉以治文書理民訟為急而不知使無訟者有在於是也可無述乎乃究其本而為之言曰自孟子沒聖學失傳六經微言晦蝕於異論宋興耡類夷荒養息百有餘年名儒繼出至嘉佑治平間文物之盛未有前比也熙甯更新法度以經術造士世儒妄以私智之鑿分文析字而枝辭蔓說亂經矣假六藝之文以濟其申商之術一有戾已則流放竄殛之刑随其後雖世臣