卷八

欽定四庫全書 龜山集卷八　　　　　　　宋　楊時　撰經解 春秋義 始隐 孟子曰王者之迹熄而詩亡詩亡然後春秋作春秋之時詩非盡亡黍離降而為國風則雅之詩亡矣雅亡而無政春秋所以作也故曰春秋天子之事詩亡适在平王之終而隐公之初春秋所以始隐 不書即位 天子崩嗣子為君則朝諸侯布命於明堂此即位之禮也康王之诰是已天子有天下諸侯有一國小大雖殊其所以承宗廟之重則同耳以天子之事考之則諸侯繼世為君者其亦若此欤故春秋於諸公所以書即位也然隐莊闵僖不書即位何也谷梁曰繼弑君不書即位正也繼弑君而行即位是與聞乎弑也此說是已蓋寝苫枕塊終身不仕而恥讐之不複者人子之志也況先君不以其道終而嗣子遽可以行即位乎此不書即位所以為正也然隐非繼弑君而亦不書何也以三傳考之皆謂有讓桓之志則不書即位者蓋所以成公志也古者君薨而世子生則百官總已以聽冢宰隐之不敢為公也蓋亦有冢宰之事乎奚必踐南面而稱公也不知出此而徒謂有讓桓之志則其贻禍也不亦宜乎夫禮諸侯一娶而九女元妃卒則次妃攝行内事而已未聞有再娶之禮也用是言之則仲子非夫人桓公非嫡子隐何為而不敢為公也然則蒍氏之禍隐實為之也隐之不即位其失遠矣故春秋着之其有旨哉 鄭伯克段于鄢 不勝其母以害其弟弟叔失道而公弗制比其得衆也雖欲制之反畏人之多言則克段非國人之志也故不稱國讨而書鄭伯以譏之夫為人君不能明義以善俗使不義者得衆則鄭伯之過大矣孔子曰我戰則克克者勝敵之辭也書克以見段之盛強也段不弟故不言弟所以參譏之也 秋七月天王使宰咺來歸惠公仲子之賵 惠公仲子喪不見於春秋於此始賵不及事也 九月及宋人盟于宿 及者内為主也宋人外之微者也屈千乘之尊而與微者盟故不書公蓋諱也 冬十有二月祭伯來 祭伯來不稱使非王命也私來也書之者惡其外交也 二年春公會戎于潛 戎狄之道徑情而直行非可以禮信結也與之會盟失之矣蓋中國微然後戎狄始與諸侯抗與之會盟非得已也至是而王綱可知也 夏五月莒人入向 入者以兵入也公羊論得向不居是也 九月紀裂繻來逆女 譏不親迎也以文王親迎于渭諸侯不親迎非禮也 三年春王二月已巳日有食之 日之盈虧有數存焉此巧曆者所知也何與於人事而先王為之恐懼修省者謹天戒而已蓋於其常也賓餞出納欽緻其至所以若天道秩民事尤重於此則其有變也可不為之警戒乎故春秋日食必書之所以重其變也然或言朔或言日或不言朔日或朔日并書之史失之詳略異也 三月庚戌天王崩 王崩國之大事故書之不書葬魯不會葬故也新王即位不書魯不朝也蓋以書考之則王既屍天子二伯各帥諸侯入應門左右禮也魯之不朝則諸侯之不臣可知矣 夏四月辛卯尹氏卒 外卒皆名而此言尹氏者譏世爵也古者為臣不敢貳其君故非銜君命則束修之問不出境所以緻臣節也生無相問則其死也何訃告之有乎不書可也後世國亂君昏而為大夫者交政於中國故生或同盟死或相訃非禮也故春秋於其訃告而書之所以正臣子之分 秋武氏子來求赙 武氏子者未命也父死子将襲爵故稱武氏子以譏之不稱使王有喪未出命故也夫邦有大事而魯不赙雖問罪可也德不足以緻之反求焉則天子微魯之跋扈不臣可知矣求者谷梁謂得不得未可知之辭是也 莊元年三月夫人孫于齊 奔謂之孫内諱也文姜之於齊父母之國也雖父母亡無歸甯之義猶不當以奔志之也蓋文姜通於齊侯而殺其夫則於義有可絶而兄弟之倫喪矣故不書姜氏而以奔志之明其義當與齊絶也姜氏齊姓也獨此不書姜氏者於其始奔正之也 夏單伯逆王姬 天子嫁女于諸侯必使諸侯同姓者主之禮也單伯大夫之命乎天子者也魯君弑於齊而使之主婚姻與齊為禮則天子固失義矣仇讐之人非所以接婚姻衰麻非所以接冕弁則魯之臣子亦不當受也故書曰單伯逆王姬以罪魯之臣子不辭而往逆也 秋築王姬之館于外 王姬之館于廟則已尊於寝則嫌於羣公子之舍則已卑為之改築禮也主王姬者必自公門出則築于外非禮也魯之主王姬違義悖禮其惡大矣 王使榮叔來錫桓公命 桓公在所誅絶而反追錫之則王綱之紊甚矣 紀侯大去其國 大去者舉國而