峨眉秀色

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那無邊的佛光幻彩。

    登臨金頂,透過斑駁的陽光和迷離的煙霧,看到七色佛光,璀璨斑斓,又虛明如鏡。

    那妙不可言的光影投射在自己的身上,舉手投足,影皆随形。

    更神奇的是,縱然有萬千之人同時觀望,觀者也隻能看到自己的影子,不見旁人。

    是大自然賦予的性靈,才會有這樣秀色天然,江山無限的旖旎畫卷,讓遊人沉浸在自己的影子裡,陶醉不已。

     那佛光遙挂在峨眉金頂,輕似煙蘿,夢似南柯,給迷惘的人指引光明,給落寞的人帶去溫暖。

    這是慈善之光,是救世之光,也是吉祥之光,它笑傲滄海,度盡衆生,它曆經百代,造化桑田。

    都說,與佛有緣的人才能看到佛光,其實佛者仁厚,它給萬物生靈以光、以暖,緣深緣淺,亦為個人的悟性。

     紅塵在此岸,佛界在彼岸,此岸與彼岸之間,隔着的是一道歲月如煙。

    它們對望,相惜,卻永遠無法疊合在一起。

    而距離成就了千古美麗,讓無數的世人奔赴峨眉,隻為這蓮台的慈悲。

    來來去去,形同佛光幻景,無須期待相遇,也不必懼怕别離。

    回首蒼茫的山颠,那金頂的一盞熠熠佛光,還在為誰照耀一段似水流年? 【聖燈】 尋覓聖燈,好似在暗夜裡找尋一點流螢,若隐若現,飄渺難捉。

    聖燈與佛光,仿佛是黑夜與白日的交替,它們帶着佛的神聖與潔淨,讓紅塵過客為之追尋,卻又不曾将誰辜負。

    在月黑風高之夜,金頂的舍身崖下,忽見一光如螢,繼而數點,漸至無數,遊離在幽暗靜谧的山谷,閃爍不定。

    這就是聖燈,它遊離峭崖,窈窕弄影,這點點瑩亮,給人絕境逢生之感。

    它不似明月星辰,遙挂在寥廓天空,無論你寄身何地,都可以仰望。

    聖燈之奇妙,如絕代佳人,飄忽在幽谷,唯有在名山險峰,才能覓尋仙蹤,一睹佳顔。

     峨眉金頂,被稱為是觀賞聖燈之最,那點點焰影,似流光飛渡,古往今來,攝住了無數觀者明明滅滅的靈魂。

    是聖燈的光環,照耀了四野的幽暗,讓來者豁然,去者明淨;讓聚者淡定,散者從容。

    有些人遊走在白天的風景,有些人醉心于夜色的夢境,無論是清朗還是深邃,都有沉迷的理由。

    當探索者的步履匆匆遠去,那閃爍流螢的聖燈,守候的又将是誰的黎明? 第二景萬年寺 撩開煙雲霧霭的幻境,是一段白水秋風的明淨與高遠。

    萬年寺就是臨着這秋雲高天,白水池畔過盡千年,無關因果,無關宿命。

    穿過潺潺澗溪低吟的昨天,循着片片楓紅浸染的往事,站在古寺厚重的門前,看一場晉時的煙火,聽一曲宋朝的梵唱,尋一阕明代的背影。

     步入無梁磚殿,觀望這無梁無柱的神奇建築,牆壁上的清涼裝飾,映襯了佛殿的靜穆與莊嚴。

    無須找尋,普賢菩薩坐騎在白象上的端然姿态會與你相望,他頭戴五佛金冠,手執如意,體态豐滿,神韻生動。

    其座下的六牙白象氣勢雄渾,帶着與生俱來的使命,立于蓮台之上,已成了普賢菩薩的象征。

    他們守護萬年寺的樓閣殿宇,守護峨眉的青山綠水,也許他們容易被人忘記,可同樣也容易被人記起。

     白雲輕飛,秋水無塵,這兒曾有唐代僧人為詩仙李白臨水撫琴,李白亦著有詩《聽蜀僧浚彈琴》,詩曰:&ldquo蜀僧抱綠绮,西下峨眉峰。

    為我一揮手,如聽萬壑松。

    客心洗流水,餘響入霜鐘。

    不覺碧山暮,秋雲暗幾重。

    &rdquo據說白水池中還生息着一種小精靈彈琴蛙,遊人來時,它們時常會發出悅耳的鳴叫,恍若泠泠琴聲,妙不可言。

    檐角上的銅鈴搖蕩着時光流逝的清音,總有人在鏽迹斑駁的銅爐前回憶昔日的繁盛。

    此時不聞琴聲,似聽蛙鳴,那一曲流水秋雲的韻律是否響在了别處,抑或是隻有風雅之人才能聽聞當年的妙曲佳音。

     是香火的熏染,讓瓦當凝重如黛;是梵音的低唱,讓樓閣清淡如洗。

    一道重門,幾扇木窗,掩映的是古人背影,呈現的是今人歎息。

    仿佛來來往往人的總是喜歡探詢自己的所得所失,其實得與失、來與去之間,有太多無法诠釋的糾纏。

    穿行在檻内,糾纏也歸結成一種了悟的禅意,踏出檻外,糾纏已是一種無味的追尋。

     第三景清音閣 如果說青山是披在峨眉身上的綠衣,那麼碧水就是挂在峨眉胸前的翠玉。

    走進清音閣,那山徑的微風,溪澗的流水,當你還不曾放下旅程的疲憊,就已悄然潛入你的心裡,此刻的時光,連風塵都是清澈的。