一花一葉總關禅
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或是漫天缥缈的一粒粉塵。
佛說:&ldquo衆生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,佛法無邊誓願學,菩提無上誓願證。
&rdquo淨眼觀世,風起雲湧,魚龍混雜,唯有心靈是淨土。
心安,則不會被世事驚擾。
佛讓衆生暫居浩蕩紅塵,紅塵則是道場,在這裡,我們要學會随遇而安。
盲目逃離,隻會讓自己陷入更深的困境。
迷亂之時,即便行走在寬敞大道,也是狹窄逼仄;清醒之際,哪怕坐落于老宅枯井,亦可天高雲闊。
花開見佛。
佛在哪裡?萬木凋零的曠野,一株綠草是佛;甯靜無聲的雪夜,一盆炭火是佛;蒼茫無際的江海,一葉扁舟是佛;色彩紛呈的世相,樸素是佛;動亂喧嚣的日子,平安是佛。
何時見佛?在流年裡等待花開,處繁華中守住真淳,于紛蕪中靜養心性,即可見佛。
佛一直在,度化着、關懷着芸芸衆生。
如慈母,燈下縫補,企盼遠行的遊子;似名将,遙望月色,思念故裡的紅顔;若村婦,倚着柴門,等待歸來的樵夫。
而這些沉醉于紅塵中的世人,是否真的能夠放下?遊子可以放下綠水青山的風物嗎?名将可以放下收複山河的成就嗎?樵夫可以放下一粥一飯的生活嗎?唯有放下,方可成佛。
宋代禅宗将修行分為三個境界。
第一境界是&ldquo落葉滿空山,何處尋芳迹”第二境界是&ldquo空山無人,水流花開”第三個境界是&ldquo萬古長空,一朝風月&rdquo。
也許我們無須知曉其間的深意,隻知道無論時光過去多久,佛法與天地同存。
我們隻做宇宙萬物中那一種屬于自己的生靈,安靜生長,平凡度日。
而修行,則是在每一個春耕秋耘日子裡,他年自有果報。
光陰還是那樣,有增無減,草木依舊長青,隻是我們不再年輕。
年月深長,人生走過的片段總是似曾相識,那是因為季節在往返,故事在重複,而世人也終究如此,别無他恙。
有一天,時間會吹散一切,所有的猜疑,所有的迷惘,以及所有的不安都将隐去,直至一塵不染。
而那些封存在歲月裡的窖釀,也會在适當之時開啟,于某個風清月朗的日子,淡淡品嘗。
天然璞玉,需要時光的雕琢。
錦瑟人生,則要禅心的滋養。
且将繁弦急管,交付給絲竹清音;用凡塵煙火,換一盞玉壺冰心。
在無常世間,面對不可預測的明天,今日所能做的,就是靜心坐禅,養我性情。
讓自己慢慢從亂世風煙中走出來,變得幹淨而明澈。
《六祖壇經》雲:&ldquo一切衆生,一切草木,有情無情,悉皆蒙潤,百川衆流,卻入大海,合為一體。
&rdquo三生石上種因果,一花一葉總關禅。
我們不求水月在手,不求花香滿衣,隻願光陰簡約美好,平淡素淨。
有朝一日,佛緣到了,便是終點。
佛說:&ldquo衆生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,佛法無邊誓願學,菩提無上誓願證。
&rdquo淨眼觀世,風起雲湧,魚龍混雜,唯有心靈是淨土。
心安,則不會被世事驚擾。
佛讓衆生暫居浩蕩紅塵,紅塵則是道場,在這裡,我們要學會随遇而安。
盲目逃離,隻會讓自己陷入更深的困境。
迷亂之時,即便行走在寬敞大道,也是狹窄逼仄;清醒之際,哪怕坐落于老宅枯井,亦可天高雲闊。
花開見佛。
佛在哪裡?萬木凋零的曠野,一株綠草是佛;甯靜無聲的雪夜,一盆炭火是佛;蒼茫無際的江海,一葉扁舟是佛;色彩紛呈的世相,樸素是佛;動亂喧嚣的日子,平安是佛。
何時見佛?在流年裡等待花開,處繁華中守住真淳,于紛蕪中靜養心性,即可見佛。
佛一直在,度化着、關懷着芸芸衆生。
如慈母,燈下縫補,企盼遠行的遊子;似名将,遙望月色,思念故裡的紅顔;若村婦,倚着柴門,等待歸來的樵夫。
而這些沉醉于紅塵中的世人,是否真的能夠放下?遊子可以放下綠水青山的風物嗎?名将可以放下收複山河的成就嗎?樵夫可以放下一粥一飯的生活嗎?唯有放下,方可成佛。
宋代禅宗将修行分為三個境界。
第一境界是&ldquo落葉滿空山,何處尋芳迹”第二境界是&ldquo空山無人,水流花開”第三個境界是&ldquo萬古長空,一朝風月&rdquo。
也許我們無須知曉其間的深意,隻知道無論時光過去多久,佛法與天地同存。
我們隻做宇宙萬物中那一種屬于自己的生靈,安靜生長,平凡度日。
而修行,則是在每一個春耕秋耘日子裡,他年自有果報。
光陰還是那樣,有增無減,草木依舊長青,隻是我們不再年輕。
年月深長,人生走過的片段總是似曾相識,那是因為季節在往返,故事在重複,而世人也終究如此,别無他恙。
有一天,時間會吹散一切,所有的猜疑,所有的迷惘,以及所有的不安都将隐去,直至一塵不染。
而那些封存在歲月裡的窖釀,也會在适當之時開啟,于某個風清月朗的日子,淡淡品嘗。
天然璞玉,需要時光的雕琢。
錦瑟人生,則要禅心的滋養。
且将繁弦急管,交付給絲竹清音;用凡塵煙火,換一盞玉壺冰心。
在無常世間,面對不可預測的明天,今日所能做的,就是靜心坐禅,養我性情。
讓自己慢慢從亂世風煙中走出來,變得幹淨而明澈。
《
&rdquo三生石上種因果,一花一葉總關禅。
我們不求水月在手,不求花香滿衣,隻願光陰簡約美好,平淡素淨。
有朝一日,佛緣到了,便是終點。