鲒埼亭集卷第十三

予謂先生披缁而未嘗談空蓋其靜極而明何必從蔥嶺得力乎先生生于萬歴十有九年九月二十八日卒于康熙十有一年二月初九日其年八十有二娶黃氏塟于牛橋之西其所著蜃園集自震死乏嗣十不存一惟續修乍浦九山志世間尚有傳者其銘曰 餓死事小失節事大正叔之言先生不媿百年宰木護茲遺蛻 ○鹧鸪先生神道表 姚江黃忠端公有子五其受業蕺山劉忠正公之門者三伯子卽梨洲先生其仲則所謂鹧鸪先生者也叔子曰石田先生梨洲學最巨先生稍好奇而石田尤狷天下以三黃子稱之鹧鸪先生諱宗炎字晦木一宇立溪崇祯中以明經貢太學其學術大畧與伯子等而奡岸幾有過之已卯秋試不售與叔子約以閉關盡讀天下之書而後出而問世畫江之役先生兄弟盡帥家丁荷殳前驅婦女執爨以饷之步迎監國于蒿壩伯子西下海昌先生留龛山以治辎重所謂世忠營者也事敗先生狂走尋入四明山之道岩參馮侍郞京第軍事奔走諸寨間庚寅侍郞軍殲先生亦被縛侍郞之嫂先生妻母也匿于其家又迹得之待死牢戸中伯子東至鄞謀以計活之故人馮道濟尚書邺仙子也嘅然獨任其責高旦中等為畫策而方僧木欲挺身為請之幕府道濟曰姑徐之定無死法及行刑之日旁晩始出潛載死囚随之旣至法場忽滅火暗中有突出負先生去者不知何許人也及火至以囚代之冥行十裡始息肩忽入一室則萬戸部履安白雲莊也負之者卽戸部子斯程也鄞之諸遺民畢至為先生解縳置酒慰驚魂先生陶然而醉隔岸聞弦管聲棹小舟徃聽之尋自取而調之曰廣陵散幸無恙哉未幾侍郞故部複合先生複與共事慈湖寨主沈爾緒又寄帑焉伯叔二子交阻之不得丙申再遭名捕伯子歎曰死矣故人朱湛侯諸雅六救之而免于是盡喪其資提藥籠遊于海昌石門之間以自給不足則以古篆為人镌花乳印石又不足則以李思訓趙伯駒二家畫法為人作畵又不足則為人制硯其賈値皆有定世所傳賣藝文者是也其詞多玩世然壬寅高元發之難浙東震動先生所以營護之者不遺餘力不以前事怵葢其好奇如此先生兄弟于象緯律呂軌革壬遁之學皆有密授旣自放乃着憂患學易以存遺經着六書會通以正小學雅不喜先天太極之說其辨先天八卦方位曰邵子引天地定位一章造為先天八卦方位謂天地定位者幹南坤北也山澤通氣者艮西北兌東南也雷風相薄者震東北巽西南也水火不相射者離東坎西也夫所謂定位者卽天尊地卑而乾坤定之義何以見其為南北也山能灌澤成川澤能蒸山作雲是謂通氣何以見其為西北東南也雷宣陽風蕩陰兩相逼薄而益盛何以見其為東北西南也水火燥濕違背然又有和合之用故曰不相射何以見其為東西也蓋邵氏所謂幹南坤北者實養生家之大旨謂人身本具天地但因水潤火炎失其本體是故損幹之中畫以為離塞坤之中畫以為坎乃後天也今有取坎塡離之法浥坎水一畫之奇歸離火一畫之偶如所謂煉精化氣煉氣化神者益其所不是而離複返為幹如所謂五色五聲五味鑿竅喪魄者損其所有餘而坎複返為坤乃先天也養生所重專在水火比之為天地旣以南北置乾坤不得不移坎離于東西亦以日月之方在東西也火中木水中金之說蓋取諸此然而東南之兌西北之艮西南之巽東北之震直是無可差排勉強位置緣四卦者在丹鼎為僃員非要道也奈何以此駕三聖人之易而上之乎其辨橫圖曰八卦旣立因而重之得三畫卽成六畫得八卦卽成六十四卦何曾有所謂四畫五畫十六卦三十二卦者四畫五畫成何法象十六卦三十二卦成何貞悔之體何不以三乘三以八加八直捷且神速乎焦氏之易傳數不傳理其分為四千九十六卦實統諸六十四卦是一卦具六十四卦之占非别有四千九十六卦之畫也兩間氣化自有盈縮陰陽或互有多少夫物之不齊物之情也造化之參差義理之所由以立也如邵子是一定之易也非不可典要之易也故曰邵子乃求為焦京而未逮者也其辨圓圖曰邵子以幹一兌二離三震四為已生之卦數徃順天左旋巽五坎六艮七坤八為未生之卦知來逆天右旋鑿空立說分卦背馳數當以自一而下為順今反以四三二一為順以自八而上為逆今反以五六七八為逆又曰易數由逆成若逆知四時之謂然則震巽兌幹無當于易是冗員也易道非專為歴法而設歴法亦本無取乎卦氣至日閉關偶舉象之一節耳今必以六十四卦配入二十四氣則亦須一氣得二卦有奇而後适均也乃自冬至之後閱頤屯益震至臨凡十七卦始得二陽已是卯半為春分矣又閱損節中孚至泰凡八卦始得三陽已是已初為立夏矣從此閱大畜需小畜