鲒埼亭集卷第二十

笑夫以常理論之以蘗齋之勤愼和平愛民下士善氣所萃不應以兇終而竟橫罹憂患年甫踰四十而死無子其開雕年譜之成病已劇讀予序僅一過竟未及覆視也身後大吏窮竟其事皆無有其尉反坐以去然而歸裝蕭然斥賣及書卷平時賓客交遊無至者惟吾友杭堇浦一人不替歲寒之誼抵家太宜人亦遂以哭子死人倫之慘備矣明年其兄來乞予銘嗚呼蘗齋葢嘗請予表其贈公随村先生之墓言之頻年而恠其行略之不至也叩之則曰子淡泊衡門而吾以先墓之文為屬可無以将意乎然釡魚塵甑尚有待也言猶在耳而蘗齋之墓巳隆然矣蘗齋姓施氏諱念曾字得仍甯國宣城縣人世系見愚山先生年譜生于康熙某年某月某日卒于乾隆某年某月某日享年四十有二雍正己酉選貢生以詞科薦皆于予為同譜娶梅氏從子某其後也葬于某鄉之某原其銘曰 國狗之瘈于今巳雪其如近者不可複活敬亭之山以埋君骨 ○方定思墓志銘 定思姓方氏諱道章字用安江南之桐城縣人今為上元縣人故侍郞望溪先生之長子其家世見予所作先生神道碑定思生于魁儒之門顧少罹禍患望溪先生以連染入旗籍定思遂補八旗博士弟子先生得改原籍定思始入太學舉秋試其性落落不甚可人苟不當其意相對嘿然令人廢沮顧獨昵就予所言多合亦不知其所以然也予叨望溪先生愛最笃然侍坐說經時或與先生不甚合則争之定思在側嘿而不語退則竊語予日子言是也望溪先生持古道以此或為少年飾貌者之所欺定思每以見問予曰是人未可信也定思辄攢眉曰吾故知之先生每有所行亦未嘗不商之定思或不相中定思必來告令予更向先生轉移之葢定思之在家庭非但能承學業而巳也然先生旣以直言得罪津要不安其位而定思亦複耿耿為諸公所畏忌故相尤惡之于是以一孝廉待試公交車卒不得成進士先生旣放還定思蕉萃裡門食指甚繁終日米鹽之間以至于死定思為古文雅有家法然未嘗輕以示人望溪先生八十予過白下定思飮予于湄園不數日予遽東歸次年而定思卒又次年先生始卒嗚呼以定思之骨力不肯随時上下其人非晚近所有而一無所試而死其所為古文詞以其不肻苟存無一傳者上之不得比于原父之仲馮次之不得比于道原之羲仲遂将冺滅其可恸也定思不妄可人人亦無知之者但盛相傳譏其不近人情知之者莫如予安得不銘定思生于某年月日卒于某年月日春秋四十有六娶某氏八子長者巳舉賢書其第六子予壻也方予别望溪于潭上先生謂吾老未必久人間箧中文未出者十之九願異日與吾兒整頓之豈意定思先殁而先生亦随下世而予奔走五千裡外未踐斯約是則負疚者矣其銘曰 望溪之學空負盛名實罔知者坎壈一生君承家學亦複骨鲠固宜衆惡咎茲獨醒世道日衰江河東下可憐赤鯉菜甕所詫故人有我知君之心作此銘詞奏以素琴 ○陸茶塢墓志銘 茶塢姓陸氏諱錫疇字我田吳人也研北先生之子吳中台榭甲天下而以水木明瑟園為最竹垞先生所為作賦者也其地當靈岩之上沙經始于徐高士介白而歸于陸氏竹垞最與研北善每遊吳必下榻于是園故茶塢少而受敎于諸尊宿長而學于義門先生其人伉爽卑視一切義門之學缜密從事于考據最精而茶塢不求甚解略觀大意于師門為轉手然義門甚許之性剛苟所不可直斥之如狗及觀其詩則又柔腸麗句淵源西昆予嘗諧之曰君為人不肖其詩性嗜客尤豪于飮而最講求食經吳中故以飮馔誇四方研北先生已盛有名至茶塢而益上毎膳夫聞座客有茶塢辄失魄以其少可多否也家居無日不召客一登席則窮晝繼夜雖括頸相對不厭予于酒戶亦頗為朋輩所推然深畏茶塢之勾留不五日卽病往往解維而遯茶塢诮予曰是所謂以六千裡而畏人者也坐是遂以好事落其家家愈落好事愈甚年來世故局促吳之富人多杜門謝酬應無複昔時繁華之盛而茶塢獨竭蹶持之顧此猶茶塢之小者生平笃于師友之誼義門身後遺書星散茶塢話及之必痛心其乞餘為之表墓也流涕讀之陶太常穉中茶塢之心友也亦流涕而請其志幽之文友朋急難無不濡首滅趾以從之特以力不能展其志時時仰屋而籲而亦竟以是蕉萃而殁予之交茶塢也以祁門馬嶰谷一見卽傾倒嘗曰謝山無終老山林理不知其言之不驗也予遊嶺外一病幾死病中夢過水木眀瑟園與君坐紫藤花下啖莼羮君複以酒困予予曰此伏波曳足壺頭時不複與君抗也醒而異之以為徼幸生還一踐此景豈知茶塢已棄我而去乎茶塢卒其子尚少吾愳明瑟之徑有塵而竹林之垆且圯也茶塢年六十有四娶某氏子一某其卒也于揚州嶰谷為之任其後事葬于某鄉之某原其銘曰 四海論交不媿孔融坐上客常滿尊中酒不空一朝化去誰其共蒿裡之歡悰