鲒埼亭集卷第十一

四明山寨紀一卷海外恸哭紀一卷日本乞師紀一卷舟山興廢一卷沙定洲紀亂一卷賜姓本末一卷又有汰存錄一卷紏夏考功幸存錄者也歴學則公少有神悟及在海島古松流水布算簌簌嘗言勾股之術乃周公商高之遺而後人失之使西人得以竊其傳有授時歴故一卷大統歴推法一卷授時歴假如一卷西歴回歴假如各一卷外尚有氣運算法勾股圖說開方命算測圜要義諸書共若幹卷（行略尚有元珠密語其實非公所作）其後梅征君文鼎本周髀言歴世驚以為不傳之秘而不知公實開之文集則南雷文案十卷外集一卷吾悔集四卷撰杖集四卷蜀山集四卷子劉子行狀二卷詩歴四卷忠端祠中神弦曲一卷後又分為南雷文定凡五集晩年又定為南雷文約今合之得四十卷明夷待訪錄二卷留書一卷則佐王之略昆山顧先生炎武見而歎曰三代之治可複也思舊錄二卷追遡山陽舊侶而其中多庀史之文公又選明三百年之文為明文案其後廣之為明文海共四百八十二卷自言多與十朝國史多彈駁叅正者而别屬李隐君邺嗣為明詩案隐君之書未成而卒晩年于明儒學案外又輯宋儒學案元儒學案以志七百年來儒苑門戸于明文案外又輯續宋文鑒元文抄以補呂蘇二家之阙尚未成編而卒又以蔡正甫之書不傳作今水經其餘四明山志台宕紀遊匡廬遊錄姚江逸詩姚江文略姚江瑣事補唐詩人傳病榻随筆黃氏宗譜黃氏喪制及自着年譜諸書共若幹卷公之論文以為唐以前句短唐以後句長唐以前字華唐以後字質唐以前如高山深谷唐以後如平原曠野故自唐以後為一大變然而文之美惡不與焉其所變者詞而已其所不可變者雖千古如一日也此足以埽盡近人規撫字句之陋故公之文不名一家晚年忽愛謝臯羽之文以其所處之地同也公雖不赴征書而史局大案必咨于公本紀則削去誠意伯撒座之說以太祖實奉韓氏者也歴志出于吳檢讨任臣之手總裁千裡贻書乞公審正而後定其論宋史别立道學傳為元儒之陋明史不當仍其例時朱檢讨彜尊方有此議湯公斌出公書以示衆遂去之其于講學諸公辨康齋無與弟訟田之事白沙無張葢出都之事一洗昔人之誣黨禍則謂鄭鄤杖母之非眞冦禍則謂洪承疇殺賊之多誕至于死忠之籍尤多确核如奄難則丁幹學以牖死甲申則陳純德以俘戮死南中之難則張捷揚維垣以逃竄死史局依之資筆削焉地志亦多取公今水經為考證葢自漢唐以來大儒惟劉向著述強半登于班史如三統歴入歴志鴻範傳入五行志七略入藝文志其所續史記散入諸傳列女傳雖未錄亦為範史所祖述而公于二千年後起而繼之公多碑版之文其于國難諸公表章尤力至遺老之以軍持自晦者久之或嗣法上堂公曰是不甘為異姓之臣者反甘為異姓之子也故其所許者祗吾鄉周囊雲一人公弟宗會晩年亦好佛公為之反複言其不可葢公于異端之學雖其有托而逃者猶不肯少寬焉初在南京社會歸德侯朝宗每食必以妓侑公曰朝宗之尊人尚書尚在獄中而燕樂至此乎吾輩不言是損友也或曰朝宗賦性不耐寂寞公曰夫人而不耐寂寞則亦何所不至矣時皆歎為名言及選明文或謂朝宗不當複豫其中公曰姚孝錫嘗仕金遺山終置之南冠之例不以為金人者原其心也夫朝宗亦若是矣乃知公之論人嚴而未嘗不恕也紹興知府李铎以鄉飮大賓請公曰吾辭聖天子之召以老病也貪其養而為賓可哉卒辭之公晚年益好聚書所抄自鄞之天一閣範氏歙之叢桂堂鄭氏禾中倦圃曹氏最後則吳之傳是樓徐氏然嘗戒學者曰當以書明心無玩物喪志也當事之豫于聽講者則曰諸公愛民盡職卽時習之學也身後故廬一水一火遺書蕩然諸孫僅以耕讀自給乾隆丙辰千人來京師語及先澤為怅然久之今大理寺卿休甯汪公漋鄭高州門生也督學浙中為置祀田以守其墓高州之子性又立祠于家春秋仲丁祭以少牢而葺其遺書于祠中因屬予曰先人旣沒知黃氏之學者吾子而已予乃為之銘曰 魯國而儒者一人矧其為甘陵之黨籍厓海之孤臣寒芒熠熠南雷之村更億萬年吾銘不冺 公有日本乞師紀但載馮侍郞奉使始末而于巳無豫諸家亦未有言公曾東行者乃避地賦則有曰歴長埼與蕯斯瑪兮方粉飾夫隆平招商人以書舶兮七昱緣于東京予旣惡其汰侈兮日者亦言帝殺夫靑龍返斾而西行兮胡為乎泥中則是公嘗偕馮以行而後諱之顧略見其事于賦予以問公孫千人亦愕然不知也事經百年始考得之