鲒埼亭集外編卷四十二

忻代之有籍于天德如此若天德之陷于契丹則在莊宗時遼史太祖本紀神冊五年畧地天德節度使宋瑤降更其軍曰應天宋瑤複叛拔其城禽瑤俘其家屬徙其民于陰山南葢在莊宗幷梁之前三年故其後勸進表有大同振武二使而無天德自宋以後豐州沒于夏人故其地望遂不着至明則卽所謂河套者也瑤之從李克用軍中未得齒于薛志勤康君立之餘而以大将領邊則必有可紀之功而史失之其孫偓于宋史有傳故知為河南洛陽人瑤雖陷北然其子廷浩尚莊宗女義甯公主歴石原房三州刺史晉初為汜水關使張從賓之叛力戰死之故偓以父死事補殿直偓又尚漢高祖女永甯公主偓之女卽宋藝祖孝章皇後葢五代時之世家貂蟬累葉未有如宋氏者宋史又言瑤在唐以天德節度使兼中書令唐末以三省長官加藩服者祇有梁晉岐蜀吳趙諸王其麾下将帥之建節者止于尚書或仆射而止宋史所雲或瑤之贈官而誤以為兼者聊為牽連記之以奉複雲 ○答史雪汀問宋瀛國公遺事帖子 來谕以宋瀛國公事諸書所載多相抵牾兼之不見正史為疑此在元史順帝本紀及虞集傳已啟其端但未詳紀通鑒續編因元史綱目又因通鑒是以其事多未悉者常熟錢尚書荟萃諸書考其顚末已無滲漏符台外集宋幼主北遷時降封為瀛國公一夕世祖夢金龍舒爪纏殿柱明日瀛國來朝立所夢柱下世祖感其事欲除之謀諸臣下瀛國知之大懼遂乞從釋号合尊大師往西天受佛法獲免按宋恭帝以元世祖至元十三年丙子亡國時方六歲以至元十九年二月徙上都其日卽殺文丞相葢因奸民薛保住告變謂有興複宋室之謀也以二十五年十月學佛法于吐番時年祇十八耳餘應詩曰皇宋第十六飛龍元朝降封瀛國公元君诏公尚公主時蒙賜宴明光宮酒酣舒指爬金柱化為龍爪驚天容元君含笑語羣臣鳳雛甯與凡禽同侍臣獻謀将見除公主夜泣沾酥胸瀛公晨馳見帝師大雄門下參禅宗幸脫虎口走方外易名合尊沙漠中是也（湖山類稾瀛國公為僧号木波講師）庚申外史瀛國為僧白塔寺已而奉诏居甘州山寺有趙王者因嬉遊至其寺憐國公年老且孤留一回回女子與之延佑七年女子懷娠四月十六日夜生一男子明宗适自北方來早行見其寺上有龍文五采氣卽物色得之乃瀛國所居室也因問子之所居得母有重寶乎曰無有固問之則曰今早五更後舍下生一子明宗大喜因求為子并其母以歸元史順帝本紀母罕祿魯氏名邁來迪郡王阿爾厮蘭之裔孫初太祖取西北諸國阿爾厮蘭帥其衆來降乃封為郡王俾領其部族及明宗北狩過其地納罕祿魯氏延佑七年四月丙寅生帝于北方此與外史言雖參錯然實相合餘應詩雲是時明宗在沙漠締交合尊情頗濃（何喬新注延佑丙辰仁宗命明宗出鎭雲南明宗不受命逃之漠北其與瀛國公締交葢在斯時）合尊之妻夜生子明宗隔帳聞笙镛乞歸行宮養為嗣皇考崩時年甫童是也元史順帝本紀當泰定帝之崩太師燕鐵木兒與諸王大臣迎立文宗文宗旣卽位以明宗嫡長複遣使迎立之明宗卽位于和甯之北而立文宗為皇太子及明宗崩文宗複正大位至順元年四月辛醜明宗後入不沙被讒遇害遂徙帝于高麗使居大靑島中不與人接閱一載複诏天下言明宗在沙漠之時素謂非其己子移于廣西之靜江虞集傳文宗将立其子阿刺忒納答刺為皇太子乃以妥歡帖睦爾太子乳母夫言明宗在日素謂太子非其子黜之江南驲召翰林學士承旨阿憐貼木兒奎章閣大學士忽都魯笃彌實書其事于脫蔔赤顔又召集使播诏書诰中外餘應詩雲文宗降诏居南海是也庚申外史文宗疾大漸召皇後及燕帖木兒曰昔者晃忽義之事為朕平生大錯悔之無及燕帖古思雖朕子然今日大位乃明宗之位願召妥歡帖木兒立之庶可見明宗于地下言訖而崩晃忽義者乃明宗皇帝從北方來飮毒而崩之地燕帖木兒内懼躊躇累日自念晃忽義事已實造謀恐妥歡帖木兒至而治其罪姑秘遺诏不發因謂文宗後曰阿婆且權守上位妥歡帖木兒居南徼荒瘴之地未知有無我與宗戚諸王徐議之可也是時燕帖木兒以太平王為右相宗戚諸王無敢言者逗遛至至順四年三月上位虛攝已久内外頗以為言始迎明宗幼子懿璘隻班登位不發诏不改年号踰月而崩廟号甯宗燕帖木兒複欲立燕帖古思文宗後固辭曰天位至重吾兒年少妥歡帖木兒在靜江可取為帝且先帝臨崩言猶在耳燕帖木兒知不能已遂遣使去廣取妥歡帖木兒太子來京行至良鄉以郊祀鹵簿禮迎之欲以此取悅太子之意旣而燕帖木兒驅馬并行道上舉鞭指示太子以國家多難遣使奉迎之由太子訖無一言以答之燕帖木兒心疑懼留連至六月方使登位通鑒綱目燕帖木兒疑太子意不可測故至京久不得立适太史亦言其立則天下亂用是議未能決遷延數月至是燕帖木皃死皇太後乃與大臣定議立之且約後當傳于燕帖古思若武宗仁宗故事餘應詩雲五年仍歸居九重是也庚申外史太後每言帝不用心治天下而乃專作嬉戲至元五年乙卯台官奏曰太皇太後非陛下母乃陛下嬸母也前嘗推陛下母堕燒羊垆中以死父母之雠不共戴天乃貶太後東安州安置太子燕帖古思番陽路安置尋皆遇害尚書因希旨謂文宗在日謂陛下素非明宗子帝大怒撤去文宗廟主并逮當時草诏者瞿宗吉詩話時虞集已謝病在家以皮繩拴腰馬尾縫眼夾兩馬閑逮捕至大都疾之者為作十七字詩曰自謂非其子如今作天子傳語老蠻子請死至則以文宗親改诏稾呈上帝覽之曰此朕家事外人豈知脫脫亦為之言得釋然兩目由是喪明水東日記後至元二年追尊帝生母邁來迪為眞裕雲徽後餘應詩雲壬癸枯幹丙丁發西江月下生涯終（何喬新注壬癸水丙丁火元水德王宋火德王故老相傳順帝北遁殂于應昌倉卒取西江寺梁以供梓宮之用梁閑隐隐有字亟視之乃西江月一調有龍蛇跨馬亂如麻可汗卻在西江寺下之句或曰太保劉秉忠所作）至今兒孫去沙碛籲嗟趙氏何其隆惟昔祖宗受周禅仁義綽有三王風雖因浪子失中國世為君長傳無窮是也其閑印合之奇又有不可解者宋太祖以庚申卽位聞陳希夷隻怕五更頭之言命宮中于四更末卽轉六更方鼓嚴鳴鐘太祖之意恐有不軌之徒竊發于五更之時故終宋之世宮中無五更而不知更之為庚也歴眞宗天禧四年一庚神宗元豐三年二庚高宗紹興元年三庚甯宗慶元六年四庚至理宗景定元年為五庚而元世祖以是年卽位希夷所謂怕聽五更頭也越十七年遂以亡國乃從世祖至元元年歴仁宗延佑七年又得庚申則六庚也而庚申君适以是生（并見閑中今古錄及甘露園短書）非所謂莫之為而為者乎又陶弘景胡笳曲有負扆飛天歴終是甲辰君之句元文宗生年甲辰紀年天歴當時以為受命之符乃元谶亦有曰大元之後有庚申彭玮以為甲辰君者元之所以亡也庚申君者宋之所以複也符台集又載永樂中常侍太宗觀歴代帝王遺像至宋太祖以下太宗笑曰雖都是胡羊鼻其氣象淸癯若太醫然至元列帝曰都吃綿羊肉者及順帝曰惟此何為類太醫也忠徹俯首不能對退問同裡黃潤玉得之因歎不得以此對為恨是其賦形之異又有冥合非異事乎楊維桢曰宋太祖之德至矣肇造帝業不傳諸子而傳諸弟太宗負約金人之禍舉族北遷而太祖之末孫複紹大統有江南者百餘年為元所滅而瀛國公陰簒元緒世為漠北主天之報太祖