鲒埼亭集卷三十一

事石雁并以瑰瓌不羁之材負氣槩于啟祯間嘗登蕺山之門生平蹤迹約略同趨職方精于樂嘗言得不傳之妙其在難中尚以所定操缦安弦譜緻之高中丞元若屬其傳之身後中丞父子卒後遺書盡散不可問矣評事精于禮其于三經俱有論輯子孫式微亦多佚不存者而周禮歸于同裡呂生書架中予狂喜而讀之評事之言曰周禮五官非阙也而不知者以為阙考工非補也而不知者誤以為補五官之文直而正考工之文曲而奇似乎裁于兩手而不知其一手也出于一手然各為一書五官固非聖人之作而考工亦非漢人能為葢六國時仿古而着之者故其書頗似内政其雲周禮非成周之周也葢以五德循環周流之旨言之論六虛者謂天西北傾故為不周之風故是書以天始而虛冬藏冬于地以象坎之鄰幹而以不周為周故其五官之員已具足而歸其奇零于考工非以考工為冬官也考工之為記猶之儀禮喪服之有記也何以知其為六國時人之書試以地官之員言之其多至萬餘此固必不可行而大宗伯之官言鬼者大半秋官之為職至于草木蟲蟻之類莫不有消磨厭勝之術其非聖人之書明也然其作者亦非漢以後人所能及朱子笃于好古而不解心悟解易則膚淺無當說詩則輕改古序其割周禮以附二禮尤為無謂葢其所言之大旨如此為自來經師所未有雖未可奉為定論然亦奇矣書中累經竄定多以片紙割裂牽粘朱墨間雜芒彩猶存苌宏之血藏三年而化為碧況其畢生之精力所凝結而成耶曾南豐序孔司戸事追溯其易學之貫穿以征其所立非一時之偶然然則但謂書當以人重者其所見尚未盡也呂生其寶之矣方今三館正修明史搜羅典籍不必盡皆四庫著錄之書則蕺山諸公所撰例得同登甲部之志因為識其大略或使廣七略之聞者于餘言有所稽也 ○漢隸字原校本序 漢隸字原校本者淮人張函齋先生所手定也先生深于小學其會通自篆而隸自隸而楷能得其所以遞變遞省之故而詳其訛誤之所由故其言曰自隸變篆以就省而碑版各家可以随意增減點畫改易偏旁好異尚奇贻誤後學今謹凖之說文于漢隸字原每字中取一正體以朱筆标出之或破體而不背正體者亦标出之其雖無當于正體而近是者亦點出之其全訛者則據說文駁正之庶可鑒别信從其本碑不誤而字原抄變緻錯者亦校正之始于康熙甲子之冬至庚午春乃畢春朝冬夜字字考定其用功亦勤矣哉予讀是書而歎斯人識字之難也凡先生之說分列諸部中一屈一曲皆有意予不能悉述試略舉其積溷而世人之所不曉者乃知今本六經三史皆為漢人隸書所誤不特碑版而已而是書之所關者重也漢隸之失大都合數字以歸一字（間有分一字為二字者如盤之與盤号之與噩幹之與幹是也然分者少不敵合者之多）又或舍本字而就他字甚者竟代以俗字沿襲旣久莫知其故先生之論辭字曰辭乃辭訟之辭若辭受之辭則從受而文詞之詞又别焉論懷字曰懷乃懷想之懷若褱抱之褱則不從心而褢袖之褢又别焉溷用之者誤也論麟字曰麟大牝鹿也非西狩所獲也四靈之一乃麐字其論氤氲二字曰以篆法當作{壹-一+十}{壹-一-口+兇}而隸法無{壹-一-口+兇}字故借而為煙煴又借煴而為缊若氤氲乃俗字而絪亦俗字也論雕字曰雕之為鵰猶雞之為雞本一字而雕則琢也今反歧雕與鵰而二之而系雕于雕而一之謬之尤也論和字曰唱咊當用咊龢平當用龢其論段字曰段字得斷音叚字得賈音通用者訛論華字曰古作{蕐-艹}通作蕐宋齊以前絶無花字北朝魏齊之交始有之論強字曰強者弓有力也強則蚚也非強也論憂字曰憂者行之和也{頁心}則愁也非憂也論累字曰系累之累省而為累非積絫之絫也論序字曰序者庠序之序是學名非次叙之叙也論艹字曰艹字乃象形于意亦合若草則鬥栎實也别為一字論寑字曰寑乃寑廟之寑而寝疾之寝又别焉不可溷也論氣字曰凡天氣地氣之氣皆氣也加米是氣廪之氣今妄以氣為氣而加食字以為饩贅文也論俊字曰千人之材曰俊若隽則肥肉也{隽-隹}乃弓之橫體引弓射隹故曰得隽非俊也今加人于隽旁通以為俊謬之尤也論朢字曰朔朢之朢省而為思望之望不可溷也論倡字曰倡者樂也唱者導也後世反而用之近且一之論捄字曰盛土于梩之謂捄讀作鸠亦作求若其本音元作拘非救也論黻字曰黻者黑與靑相次之文市則上古蔽前之皮其字象形市之重文曰韨非黻也後世加艹于市為芾非也又改韋作纟為绂亦非也但是皆韨之變而非黻之變漢人不曉妄用之緻宋之米元章名芾而通書作黻其誤也論悳字曰外得于人内得于已之謂悳是悳行之悳也若德則升也非悳也先生之所正定者大畧如此（是書惟所校雝字廱字雍字異同予尚有疑詳别紙）世之聞之者或以為恠矣豈知呼羣瞽以證大明有非口舌所能曉者哉嗚呼自古學旣絶考文之治不可複唐家三百年李陽冰而外無繼者張參輩非其倫也宋之将興先有吳之徐铉兄弟蜀之林