鲒埼亭集卷第二十三

○蔣金紫園廟碑 城南競渡湖之支流為小湖其西為竹湖有廟焉葢宋金紫光祿大夫蔣公浚明之園神而後遂以為裡社之祀故其巷曰蔣金紫巷其水曰蔣家帶其橋曰蔣家橋其東有坊曰連桂亦蔣氏物也吾鄉裡社之神多出自前代巨室之甲第園亭歲久遂享居民之祀如握蘭坊廟以趙公善湘第中所奉坊神寶奎廟以史公守之宸奎閣中之閣神梅園廟以樓氏園中梅麓之園神葢不可指屈也昆明曆刼文獻脫落遂有妄傳而蔣園訛而為茹園以字相近也茹園又訛而為殳園以音相同也葢自南山東沙二志去古未遠巳有此失于是橋名改為殳家橋而廟名則曰茹園廟不知吾裡中之世家自宋以來歴然可考并無茹氏殳氏猶幸蔣金紫巷蔣家帶之名未冺及自明中葉以後始稱曰聚福乾隆戊午湖上賢者葛君木人留心考古予為據舊聞以吿之嗟夫故國世臣喬木蒼蒼蔣氏之為此裡重者多矣而裡之人莫之知則前此圖乘之失也蔣氏自唐時實由天台來居奉化巳而遷湖上金紫為豐淸敏所薦士官尙書金部員外郞抗疏排新法被斥将谪遠州母老淸敏力争之而免金紫之子中奉大夫璇宣奉大夫珫最有名是時陳忠肅公來鄞金紫卽遣二子事之未幾成進士忠肅為書連桂二字以表其坊中奉知江陰歸猶及與潘公良貴倡和三江亭上其詩至今存而宣奉以忤蔡京自劾去師傳家學俱為不負葢蔣園之取重于裡中者正以此不徒以踞重湖之勝也嗣是以還太學存誠為慈湖先生講學之友聞歌有省德性淸明金紫少子琚之後也尙書岘以館閣重臣事穆陵有弭變大功雖其少年不無物議而晚節可稱宣奉之後也将作主簿曉鴻文博學宋亡守柴桑之節杜門不出尙書之猶子也其餘登甲科列仕籍者前後相望故淸容謂吾鄉士族之最先者有四而蔣氏居其一有三徑聯珠集有續三徑聯珠集七世志幽之文盡岀巨公之手則當日園中過從之盛可想見也然蔣氏先籍奉化其科第之貫守而不易故圖乘亦皆列之奉化而莫知其為湖上之望予讀慈湖所作太學墓志及淸容将作墓志乃知蔣氏于湖上為世居是以其坊其巷其園鹹在焉園之築葢在金紫歸田之後故舒信道懶堂集中巳有詩或以為始于将作誤也湖上之甲第園亭如趙侍郞之水閣高使君之竹墅陳少師樓辂院諸家當時孰不連甍接瓦去天尺五今皆澌滅殆盡而蔣氏尙存一椽巋然如魯靈光無恙七百年之舊德實鑒臨之其可以亵視哉而柰何又移之于不知誰何之氏也木人曰善明年當重新是廟焉子曷為文以記之以表章昔賢之遺予以為明德如金紫裡中之典型也古人制禮必求其所自以不忘其始苟于廟中為别室以祀金紫亦禮意之不可阙者更數百世而遙無複訛傳之患矣抑是禮也推而行之讵止蔣園廟為然哉因卽诠次其語複之 ○宋忠臣袁公祠堂碑銘 少時從天一閣範氏得見袁尙寶公所刻先進士忠義錄其中有蔣敎授景高所作傳較詳于舊志及自京師歸求是書于範氏則無有矣近忽從董氏得之驚喜嗚呼袁公之死葢見賣于趙孟傳謝昌元而淸容作志不立公傳初意以為五代史阙韓通之例出于嫌諱歐公且然又何怪乎淸容旣而見其為趙謝二降臣有佳傳乃知其黨于降元之徒也葢淸容之父處州亦降元故淸容之紀先友也凡降元者皆多稱之而且作哀幽蘭操以吊崖山降将吳浚可謂失其本心之言也巳夫抗元者不立傳或有可原降元者反傳之豈非黨哉其所作詩援陶潛而稱嵇紹亦可歎矣著書而以颠倒是非為事将謂隻手可以障天耶吾讀淸容之文未嘗不愛其才而心竊薄之載考黃佥事南山集謂淸容于公有通譜不遂之雠林學士絅齋疑之考甬上三袁氏鼎足并盛不必求依附南山之說未必然也予觀宋之将亡四明以賈氏摧折之餘鮮豫于軍師國邑之寄故殉難者寥寥然亦尙有數人知臨海縣孫璹前侍郞願質子去官奉母道梗蹈難而死憲司知事楊恕不食數日自沉菱塘詩人皇甫明子佯狂賦詩投海茲數人者皆不得見于淸容志中孫臨海補傳于至正志楊知事補傳于成化志皇甫見于谷音又有林澤者字堅叔一字梅逸詩人也着有瓦釜雷鳴集十卷和陶詩一卷喜恤人急嘗築惠生道院施人藥元師之至以祖父墓在靑山去城一舍往守之遊騎至執脅之大罵不屈而死其子公輔痛父死節委家于弟為道士守父墓以終身（此事忘其所出之書）而豐太平存芳以淸敏裔一門十八人同死見于缙雲世譜丹心碧血慬而不冺其亦危矣是豈皆有通譜之雠而沒之欤抑亦醜正有素而自托于為親諱也嗚呼千古之淸議夫豈一時之紀載所能持其愚甚矣吾湖上有廣福寺卽北宋壽聖院也舊為公祠葢袁氏自高祖尙書公子誠有二女嘗施田三頃餘于寺以贍放生道場故寺僧世奉袁氏為檀越而公祠亦建焉明初柳莊太常以佐命起祠祀中振張尙書東沙據寺為宅始遷祠于城西至天啟中而有司以河房之稅為公設祭又百年而予始為之碑且附之忠義錄後其銘曰 可憐石頭城甯為袁粲死不作褚淵生誰為袁粲傳沈約沉吟顔有汗 ○觀察半湖陳公祠堂第二碑銘 半湖陳公諱槐鄞人以宏治乙醜進士累官湖廣按察副使家居莺脰湖上嘗力為湖民請減租湖民德之立祠祀焉予謂公有大功于明當享廟食于國者不僅區區湖田之遺愛也卽世之稱功者亦但以其勤王之舉而豈知其當食報者正不止此公之以甯藩獻俘也武宗方留南京命浙直進地圖常州之惠山蘇之太湖虎丘徽之黃山杭之西湖