鲒埼亭集卷第二十二

缧绁訟系于官先生代為之受禁于吏者浃旬事解乃去然雪汀肮髒易與友朋乖迕卒以弓影之疑告絕于先生自是道中相見不複揖先生之弟子憤甚先生怡然不以介意故先生與雪汀居僅隔一湖水而三十年不通聞問或有及其事者先生辄以他語亂之乃雪汀卒亦自悔及先生卒扶杖過臨其喪撫棺長恸而去嗚呼交道之難自古而然兇終隙末葢未易以善處也先生不大聲色以太和消其拂戾卒使倔強俱融此衷大白曠林之戈不戰而屈然後知道德之足以勝意氣也先生于予為前軰顧有忘年之契嘗謂人曰謝山今之行秘監也一代文獻之傳其在是乎賀季眞祠落成予漫題數語于柱先生過予一一訪其所岀記之置于袖中而去葢其嗜學如此素無宦情故以公交車待诏南宮者一度不複再赴雅信堪輿之學窮冬行雪霰中長夏褦襶烈日下以探流泉夕陽之說予嘗援張宣公呂成公諸緒論以明其不然因言朱子所為亦有不可以訓後世者先生笑而不答也享年八十有三生于康熙辛亥三月二十日卒于乾隆癸酉九月廿三日娶章氏王氏葬于桓溪布蘭山之南麓子二長曰景行舉人次景兆諸生其銘曰 是為有道先生之幽宮手栽宰木亦巳蔥蔥 ○陳南臯墓志銘 梨洲先生講學甬上諸高弟皆帥其子姓以從漢人所謂門生者也相去七十餘年諸高弟固無存并其門生一輩亦零落且盡僅有鄭南溪陳南臯二人今亦相繼下世證人書院之耆舊不可見矣近日後生年少漸不知高曾之規矩皆由于淵原之失墜良可愳也南臯諱汝登字山學其先世出自後岡先生南臯為太史怡庭先生之從子大理心齋先生之從弟其為人粹然坦然望而知其為君子生而為怡庭所愛故心齋待之如同産心齋之貴也力踐古人大功同财之義一切恣南臯所用不問多寡而南臯笃于友朋之誼見有高才而力不自贍者傾筐倒庋以濟之甚至展轉乞貨以徇之于是士将之心齋者必先之南臯顧蹭蹬不遇心齋卒南臯驟困乏故人疇昔有賴南臯之力以養父母以畜妻子以處患難至是晩而宦達任其三旬九食漠然如路人是則予最所髪指者而南臯亦未嘗形之詞色也予于南臯為忘年之契南臯謂予曰吾交遊多矣其足以接武前軰而無慚者莫若子顧惜前軰如東海諸公不及見子而使子衣食奔走以不得遂于學及予罷官歸南臯日益老益貧予時時為謀之有力者稍資其朝夕之需然世路局促不能盡應也南臯謂人曰吾垂老交謝山以為六十年中畏友所未有豈知其所以待我者亦六十年來所未有乎予續甬上耆舊詩南臯不惜老眼校雠兀兀及為心齋墓碑欣然謝曰吾乃有以報吾兄矣予偶有所作南臯未嘗不知也予援遺山溪南詩老之例以推南臯則遜謝不皇葢其謙也今春病不可支予适有邗上之役舟行迂道過之而後岀郭南臯握手而泣曰自分不得再相見然予不死于子裡居之日而死于子客遊之日其命也夫予為之流涕及吳而赴至矣南臯最醞籍閨門之内雅多樂事畫紙敲針至老如一日尢善觞政酒闌燈灺頹然白髪神明不衰故雖其暮景之濩落有他人所不堪而疇昔之風流固自若初南臯聽講于黃氏有證人講義後聽于萬季埜先生之門有續證人講錄又有竹湖日知錄及二山老人集生于康熙某年月日卒于乾隆某年月日三娶皆李氏子本天葬于某鄉之某原其子奉遺書以求志不腆予文聊以補素車白馬之悢而巳為之銘曰 以義落其家以道樂其天古心笃行不愧為證人高弟之嫡傳 ○史雪汀墓版文 雪汀少卽喜為詩，當是時，鄞之細湖多詩人，大率岀宗正庵之門。

    正庵詩本師法竟陵，稍改其面目，而未洗故步也。

    雪汀稍悟其非，變而為山谷，巳而又稍嫌其生澀，又一變而為玉川。

    晩乃信筆不複作意，遂為誠齋，然其實學誠齋而失之者。

    葢雪汀之詩凡四變，而遇益窮，才亦益落，悲夫。

    雪汀賦性狷，然失之恠。

    當其初年，高視一切，善書法，又善以篆雕花乳印石，矜貴過甚。

    裡中黃戸部又堂、張河内蕚山踵門求其篆及擘窠書，雪汀望望然不答，然其所許可，則傾倒受役使不厭，甚至藩溷之閑皆為題署，下逮童仆亦為雕镌。

    故雪汀不輕過人一飯，而亦有長日過從，留連滿志，乃并其人竟不自解何以得此于雪汀者。

    最任氣，一言不合辄成觸忤，日益蕉萃，陷于非罪之缧绁者三，以此去其諸生。

    平生老友，大半兇終，割席自顧，孤另之甚。

    乃忽托末契于年少，但有登其門者，無不極口稱之。

    裡中昨暮兒，以雪汀故谔谔少所可，而今忽易與也，由是雪汀之門牆驟盛，一唱十和，丹黃無閑于昕夕，其欣賞淋漓，眞覺所遇皆作者。

    于是登其門者，謂人不必學，謂詩古文詞不必宗傳，謂流品不必裁量，方言裡諺皆供詩材。

    雪汀兀兀手鈔為同聲集四十卷，吾鄉吟社久替，至是忽争傳雪汀之詩泒，而雪汀之風格乃驟衰。

    雖然，雪汀之生平實有可傷者。

    雪汀雅精小學，喜讀注疏，不肯唯阿先儒之說。

    熟精十七史及文選，其谔谔少所可也，乃其本色，雖連蹇，要不失為畸士。

    至于暮齒之頺唐，盡棄所學，殊非其