鲒埼亭集卷第二

雖密其法尚偏孰若國書之獨擅兼二者而俱完較若寘掌洞如隔垣三蒼雅之所未發三菩提之所未宣萬聲具舉萬音可殚彼鮑卿之雜朶目葢渺焉其抱殘而後知天下之聲出于喉以啟其鑰亦收于喉以握其閑何以定母卽取其能生本音者而自葉何以定韻卽擇其能收本均者而罔愆緩讀之為二字以互括急讀之成一音而了然淸聲之字則本韻之影母所攬濁聲之字則本韻之喻母所甄是則合聲之法所以為和而無戾簡而不繁者也然向非神明之天縱一一呈露其淵源誰指示夫秩宗以大闡其微言（謂尚書徐文靖公其小學為二文成公之後第一人詳見所輯音韻闡微）嗟彼穉蒙未函雅故幹祿負慚署名失措旣阙荄茲旋差杕杜馬不足一者喪其全虎有踰六者乖其數二首六身之未通一束兩縫之莫谕舟二閑則失偏旁門五日或迷推步昧绯衣之小兒訝黃絹之幼婦柳卯雖同焉烏易誤疊韻未解卑栖雙聲緻疑互護龍龛之鏡未谙蠟頂之話誰遡有孤識字之名何補同文之祚方舌橋而目迷安定居而分部讵知菁華之不朽遠轶乎先民之舊制好古者罔疑問奇者小悟豈僅如拓跋之附解于史篇直足令揚子之力窮于油素 ○五六天地之中合賦（有序幷跋官限敬授民時聖人所先為韻） 五六天地之中合當是古語漢志唐志并引之而其解不同亦各有失漢志旣以天五地六各居其中而合乃又引左氏之六氣五味而證以國語天六地五之文其意乃以天五地六為中天六地五為中之合析中合二字為兩層但考天六地五其數見于素問而素問在七略不載其目頗疑晚出未知其卽國語所指與否若以素問之六氣五運言則以水火金土各一而火獨兼兩故曰六氣其與左氏之陰陽風雨晦明不同要之兩書所雲皆别為一義無關五六中合之旨天道固下濟而正不必以其數之偶合于地者當之地道固上行而正不必以其數之偶合于天者當之漢志強為附會似巧實支深甯王氏困學記聞竟謂左氏之說卽素問之說亦因漢志而誤也唐志專主大衍卽以五六之中為合盡芟漢志枝葉之語所見是巳而又用六日七分之術謂一月中五卦卽天策六候卽地策則其謬也總之五六中合本屬大衍生成之數而五生音六生律厯家由此而出更無可旁牽者予因詞科出是題拟作進卷先據唐志以糾漢志又代漢志荅唐志得二首而序以先之 聞之凝績在于撫辰授時必先居敬順九紀以窺化工審七衡而求元命天效其景地效其響機緘出而理可推天流其苞地流其符法象昭而數可定一先一後陽布德以乗權有屈有申陰含章而聽令二始則厯本之所自生二終則閏餘之所由剩二微則尚蘊于蒙二章則漸趨于盛而要之自一而九誰為之樞自二而十誰為之枋是以參兩備而五位于焉錯行兼兩成而六爻于焉互應葢十一而奇偶之數皆含亦六十而參伍之機以竟爾其求天元定蔀首五十五位之用可循四十九莖之策可授磅礴縱觀微茫細剖五與五相守而音以分六與六相同而律以就音治陽律治陰五六各擅其官音司日律司辰五六各求其偶中宮則八十一分之積窮極忽微黃鐘則三寸九分之含幷包羣有以音求律莫非厯數之周分以律審音卽為厯家之統母阏逢當夫幹位甲而兼壬星紀宅于坤維子而居醜葢言乎五六之用實貫始而徹終亦萦左而拂右是知數之紀三而變七者圓而神惟五是衷數之紀四而變八者方而知惟六是紐藏往于五原其妙以兩化一神知來于六極其變以虛十盈九雖音與律為有常之用總不外于下損而上增日與辰為至動之機或不免于盈前而縮後幾疑夫積分之易差定時之難狃要惟此中德之渾侖常見其合符于永久粵稽古史代有先民謂夫律厯同原之秘實卽乾坤成化之門挂象三而揲象四其由始而中者以合而備蓍以七而挂以八其由中而終者以合而神立之為度秉之為鈞律通于易宮聲所以周于一十二辟厯通于易策數所以遍于三百六旬天地之心于此而見人神之極于此而分是故天中之策以求卦地中之策以定時卦之周于六十有四者如碁之布時之運于七十有二者如輪之馳内卦之策為貞外卦之策為悔一貞一悔而節候定中氣之前以增中氣之後以減一增一減而秒母齊卦十其六而四為餘則分至啟閉為之鑰時倍其五而二為寄則東西南北補其維葢合二策而均于六百卽通全策而協于當期今夫運行之度見于天幽贊之功歸諸聖将以禦大中之鈞應舂和之令則審音期于克諧治厯要于各正責太史之攸司戒四鄰其汝聽或以天之數合于地六日辨而歲差齊或以地之數合于天五夜分而刻漏罄彼三統而後争校短而角長五紀以還亦互負而更勝是皆未操乎五六之宮以