第二十一回 萬衆高呼戴真主 三藩跋扈隐禍伏

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人來纏擾。

    得過且過,總算是太平天子。

    從來太平天子,必定做出幾樁風流韻事,來點綴曆史。

    像隋場帝、唐明帝,都是成例。

    清聖祖既然算是太平天子,自然總也逃不脫那個成例。

    而況聖祖聰明天亶,又乖覺又伶俐,轶類超群,幾百個也不及他一個。

    生長宮闱,日夜跟宮女們混在一堆,又加母後憐愛,百般放縱,一任他蹂香躏玉,叱燕嗔莺。

    因此雖在童年,那古怪刁鑽淘氣,比成年人還要利害。

     一日,他不知又轉出了一個什麼念頭,特到慈甯宮見太後。

     這位太後,是蒙古科爾沁部一等公定南将軍佟圖賴的女兒。

    蒙古人沒一個不信喇嘛教的,聖祖進宮,見太後正跟一個喇嘛僧,對面坐着,講經說法,談得非常起勁。

    太監報:小爺進來。

    太後喜歡道:“玄哥兒來得正好,你也來聽聽師傅的說法。

    ” 說着就把聖祖摟入懷中,一面撫弄他的脖子,一面靜聽喇嘛僧講道。

    聖祖不耐煩道:“這位師傅想必肚子餓了,傳旨禦廚房賜齋罷。

    ” 喇嘛僧見聖祖這個樣子,也不敢再往下講,謝過恩就出宮去了。

    聖祖向太後道:“母後,兒臣有一件事情,要回你老人家。

    ” 太後忙問何事。

    聖祖道:“這幾天經筵講官進講的是《尚書》,兒臣聽着倒很喜歡。

    ” 太後道:“喜歡念書,果然是好,隻是别太認真了,身子也要緊。

    咱們又不比百姓人家,靠着這個要應科第,不過認得幾個漢字,能瞧瞧章奏罷了。

    ” 聖祖道:“母後教訓的是!” 頓了一頓,又道:“兒臣聽那講官說起中原的主子,從古到今,最好不過就要算着唐堯虞舜。

     那唐堯的好處,就在和睦九族的人,九族都和睦了,然後化及百官,化及萬國,天下沒一個人不被他的恩,沒一個人不服他的治。

    兒臣現做着中原主子,兒臣想就學那唐堯的法子,先把九族的人和睦起來。

    母後瞧好不好?” 太後道:“一家子人,原是要和氣。

    你既然肯效法堯舜,那還有什麼不好?” 聖祖道:“懇求母後下一道懿旨,所有宗室格格等,準其随時入宮朝見,不這麼,又怎麼會和睦呢?” 太後點頭道:“還是你想得周到。

     ”次日,果然降了一道懿旨。

    于是,睿邰豫邰肅邸各王邸的格格,鎮國、輔國各公府的姑娘,都能随時入宮,陪着聖祖玩笑。

    大内裡頭,頓時熱鬧許多。

    聖祖朝罷回宮,就跟衆格格谑浪笑傲,日子過得非常快活。

     這一年是康熙八年,聖祖已經十六歲了。

    宗人府拜上一折,開具各邸格格年歲,請旨遣嫁。

    聖祖瞧見此折,心裡先已不耐煩,暗想:女孩兒到了年長,為甚必定要嫁人,真乃不通得很。

     等到瞧那所開的名字,内有某邸七格格一名,笑道:“這宗人府真不曉事,七格格朕早納為妃子多時了。

    ” 随提朱筆批道:“七格格已納為妃,遣嫁一節,着毋庸議。

    欽此。

    ” 宗人府見此朱批,不勝驚詫,遂争道:“中原禮節,同姓不得為婚。

    七格格于皇上為父輩行,皇上稱之為姑母,豈可納為妃子?臣等甯死不敢奉诏。

    懇請收回成命!” 聖祖笑道:“你這個人怎麼這麼的不通,中原人所謂同姓不婚,無非指着生我的母,我生的女,與同生的姊妹罷了。

    像姑母一輩,既不是我的母,又不是我的女,更不是我的姊妹,納之有何妨礙?” 宗人府聽了這種精奇透辟的議論,哪裡還回奏得出。

    在朝各漢臣,瞧見宗人府為難的樣子,不約而同的慷慨陳辭。

    你也面折,我也廷争,谏诤得非常盡力。

    究竟聖意堅定,諸臣瞎鬧一會子,也就罷了。

     這時候,聖祖雖然親政,其實全國政權,一大半操在強藩手裡,平西王吳三桂,開府雲南;幹南王尚可喜,開府廣東;靖南王耿精忠開府福建。

    耿、尚兩府,各有五十佐領,綠旗兵各有六七千,丁口各有二萬,平西王藩屬,獨得五十三個佐領,綠旗兵有到一萬二千,丁口有到數萬。

    三個藩王裡頭,要算平西王功勞最高,兵馬最強,朝廷待遇的恩禮,也最為濃厚。

    西府用人,吏兵兩部,不得掣肘;西府用财,戶部不得稽遲;西府有除授文武官吏的特權。

    因此天下官吏,一大半都是西選,各省督撫提鎮,差不多有隻知藩王教令,不識皇帝上谕的樣子。

     平西王的兒子,入尚宮主就在北京供職,且政大小,朝夕飛報雲南。

    所以在朝各官,聽了“平西王”三字,也很惴惴。

    欲知其詳,且聽下回再解。