通鑒續編卷十八

州病亟屬熹曰胡憲劉勉之劉子翚三人學有淵源吾所敬畏吾即死汝往事之熹既博求之經傳複徧交當世有識之士及舉進士為泉州同安主簿罷歸聞延平李侗學于羅從彥得伊洛之正遂徒步往從之故其學以窮理緻知反躬實踐而主于居敬嘗謂聖賢道統之傳散在方冊聖經之防不明而道統之傳始晦于是竭其精力研窮聖賢之經而注釋之紹興末以輔臣薦召不起帝初即位诏求直言熹上封事言帝王之學必先格物緻知以極夫事物之變使義理所存纎悉畢照則自然意誠心正而可以應天下之務又言修攘之計不時定者講和之說誤之也夫金人于我有不共戴天之雠不可和也明矣願斷以義理之公閉闗絶約任賢使能立綱紀厲風俗數年之後國富兵強視吾力之強弱觀彼釁之淺深徐起而圗之隆興初複召入對言君父之雠不與共戴天今日所當為者非戰無以複雠非守無以制勝時相湯思退方倡和議不恱除武學博士又與洪适論不合而歸陳俊卿劉珙薦為樞密院編修官累召不至梁克家奏乞褒録之帝曰熹安貧守道亷退可嘉命主管崇道觀○胡憲安國從子也生而靜慤不妄笑語平居危坐植立時然後言雖倉卒無疾言遽色人犯之未嘗校紹興中與劉勉之同入太學時禁伊洛之學憲與勉之求得程頥之書潛抄黙誦夜以繼日聞涪陵谯定受易學于頥二人往從受業久未有得定曰心為物漬故不能有見惟學乃可明耳憲悟曰所謂學者非克己工夫耶自是一意下學不求人知一旦揖諸生歸崇安故山力田賣藥以奉其親從遊者日衆号籍溪先生日與學者訓接以為已之學聞者始而笑中而疑久而觀其所以修身事親接人者無一不如所言遂翕然恱服朱熹嘗言從憲及勉之子翚三君子遊而事籍溪先生為久得其學為多仕終秘書省正字○劉勉之從谯定劉安世楊時受學卒業乃還崇安即邑近郊結草為堂讀書其中力耕自給澹然無求于世惟與胡憲劉子翚日相往來講論學者踵至勉之随其材品為說聖賢之道門人号曰白水先生朱熹得道統之正自勉之始○劉子翚太師韐之仲子以父死國難痛憤緻疾棄興化通判隠居武夷山中不出者十七年與胡憲劉勉之交相得每見講學外無雜學他所與遊皆知名士而期以任重緻逺者惟朱熹而已初熹從子翚遊子翚以易之不逺複三言俾佩之終身學者稱為屏山先生】金禁女真人毋得譯為漢姓【金主嘗謂宰臣曰宗室中有不任官事者若不加恩澤于親親之道有所未?朕欲授以散官量予廪祿未知前代何如左丞石琚曰陶唐之親九族周家之内睦九族見于詩書皆帝王美事也又嘗禦睿思殿命歌者歌女真詞顧謂太子曰朕思先朝所行之事未嘗暫忘故時聽此詞亦欲令汝輩知之汝輩自幼惟習漢人風俗不知女真純實之風至于文字語言或不通曉是忘本也汝輩當體朕意至于子孫亦當遵之也】秋七月金複以防寜府為上京【金主嘗謂宰臣曰防甯乃國家興王之地自海陵遷都永安女真人寖忘舊風朕時嘗見女真風俗迄今不忘今之燕飲音樂皆習漢風蓋以備禮也非朕心所好東宮不知女真風俗第以朕故猶尚存之冀時一變此風非長久之計也甚欲一至防甯使子孫得見舊俗庶防習效之耳至是複以防甯為上京】冬十月梁克家罷【克家時獨相貴戚權幸不少假借而外濟以和至是以議金使朝見授書儀朝廷欲移文泗州示金生辰使完顔襄使正其禮克家以為不可與張說不合遂求去出知建甯既而金使果不從】以曽懐為右丞相鄭聞參知政事張説知樞宻院事沈複同知院事○十二月沈複罷以姚憲佥書樞宻院事○金初以防試國子【每防一道五百字以上成尋加論一道謂之防論進士】 【甲午】淳熙元年【金大定十四年】春正月交趾入貢诏封李天祚為安南王○二月四川宣撫使虞允文卒以鄭聞代之○夏四月以姚憲參知政事葉衡佥書樞宻院事○六月姚憲罷以葉衡參知政事○秋七月複以鄭聞參知政事○以薛良朋為四川安撫制置使○以曽懐為右丞相兼樞宻使○八月張説免【帝亷知其欺罔也】以楊倓佥書樞宻院事○九月加曽觌開府儀同三司○冬十月鄭聞卒○金圖畫功臣于衍慶宮【金主思太祖太宗創業艱難求當時羣臣勲業最著者二十一人圗畫于衍慶宮聖武殿之左右庑遼王舍音金源郡王薩哈遼王鄂特本秦王尼瑪哈宋王斡裡雅布梁王烏珠金源郡王希蔔蘇金源郡王斡魯金源郡王烏舍金源郡王羅索楚王穆裡延魯王棟摩金源郡王尼楚赫随國公阿裡罕金源郡王都古噜納豫國公普嘉努金源郡王薩裡罕兖國公劉彥宗特進烏楞古齊國公韓企先特進習宗】十一月甲申朔日有食之○以龔茂良防知政事○楊倓罷○曽懐罷以葉衡為右丞相兼樞宻使【衡有才智由小官不十年至宰相人謂出于曽觌】十二月以李彥穎佥書樞宻院事○以沈複為四川宣撫使範成大為制置使 【乙未】二年【金大定十五年】夏六月以沈複同知樞宻院事罷四川宣撫司○秋八月以湯邦彥為金國申議使九月葉衡罷【帝谕執政選使求河南陵寝地葉衡奏左司諌湯邦彥有口辨宜使邦彥請對問所以遣既知薦出于衡恨之因奏衡對客有讪上語帝大怒即日罷】沈複罷○贈趙鼎為太傅追封豐國公○髙麗趙位寵以慈悲嶺至鴨緑江四十餘城叛降于金金主不受【趙位寵高麗西京留守也以地叛附于金金主曰朕懐綏萬邦豈助叛臣為虐執其使付高麗位寵遂伏誅】閏月以李彥穎參知政事王淮佥書樞宻院事○冬十月帝詣徳夀宮加上太上皇帝尊号十二月朝徳夀宮行慶夀禮大赦【太上皇帝夀七十也】 【丙申】三年【金大定十六年】春三月丙午朔日有食之○夏四月金主命京府設學養士【金主嘗從容與從官論古今廢興事曰經籍之興其來久矣垂教後世無不盡善今之學者既能誦之必須行之然知而不能行者多矣茍不能行誦之何益女真舊風最為純直雖不知書然其善與古書所載無異汝等當習學之舊風不可忘也又謂太子等曰大凡資用當務節省有餘可周親戚勿妄費也因舉所禦服曰此服已三年未嘗更換尚爾完好汝等宜識之又謂宰相曰朕年老矣恐因一時喜怒處置有所不當卿等即當執奏毋為靣從成朕之失又曰今在下僚豈無人才但在上者不為汲引惡其材勝已耳又曰今在位不聞薦賢何也昔秋仁傑起自下僚力扶唐祚使既危而安然非婁師徳何以自薦乎又曰人多奉釋老意欲徼福朕蚤年亦頗惑之旋悟其非且上天立君使之治民若盤樂怠忽欲以僥幸祈福難矣果能愛養下民上當天心福必報之】五月安南國王李天祚卒子龍?嗣○召朱熹為秘書郎不至【龔茂良行丞相事言熹操行耿介除秘書郎或防之帝诏茂良曰虗名之士恐壊朝廷防熹力辭不至遂改主管武夷山沖佑觀】湯邦彥有罪竄于新州【邦彥至金金人拒不納旬餘乃引見夾道皆控?露刃之士邦彥怖不能措一辭而出帝怒其無狀诏編管之自是陵寝之議遂止】秋八月以王淮同知樞宻院事趙雄佥書院事○立貴妃謝氏為皇後【後丹陽人幼孤鞠于翟氏因冒姓翟及長被選入宮侍吳太後後以賜帝累位貴妃夏後崩中宮虗位妃侍帝過徳夀宮太上谕帝立之複姓謝氏】 【丁酉】四年【金大定十七年】春正月行淳熙厯○髙麗緻貢于金【高麗遣使謝不納叛于金金有司奏高麗所進玉帶乃石似玉者金主曰小國無能辨識誤以為玉耳且人不易物惟徳其物若複卻之豈禮體也哉】二月帝谒孔子遂臨太學【帝詣太學隻谒先聖退禦敦化堂命祭酒林光朝講中庸遂幸武學谒武成王廟】以胡元質為四川制置使○金主命葬宋遼宗室于河南廣寜舊陵○夏六月龔茂良罷【自葉衡罷茂良以首參行相事防帝思史浩自明州召為醴泉觀使兼侍讀茂良知帝将相之因力求去帝曰朕以經筵召浩卿不須疑既而曽觌欲以大資祿其孫茂良以文武官各随本色防補格法繳進觌因茂良入堂道間俾直省官賈光祖等當道不避街司叱之光祖曰參政能防時茂良奏曰臣固不足道所惜者朝廷大體帝遣觌詣政府謝茂良取光祖于臨安府撻之禦紮宣問施行太遽茂良待罪帝遣使谕複位會觌黨謝廓然賜出身除殿中侍禦史中書舎人林光朝繳還詞頭帝怒罷光朝光朝與茂良同鄉裡茂良遂引疾求去廓然複論之帝谕茂良曰朕極知卿不敢忘欲保全卿去俟議恢複卿當再來遂出知建康茂良猶手疏恢複六事帝曰卿五年不說恢複何故今日及此退朝甚怒曰福建子不可信如此觌自是益肆矣】以王淮防知政事○秋七月罷王雱從祀孔子廟庭○九月丁酉朔日有食之○冬十月夏獻百頭帳于金金主卻之【夏獻本國所制百頭帳金主曰夏國貢獻自有方物卻之】 【戊戌】五年【金大定十八年】春正月侍禦史謝廓然乞戒有司毋以程頥王安石之説取士從之○三月李彥頴罷○以史浩為右丞相兼樞宻使王淮知樞宻院事趙雄防知政事【帝謂浩曰自葉衡罷虗席以待卿久矣】夏四月以陳俊卿判建康府【時曽觌王抃甘升三人盤結擅政進退大臣權震中外士大夫争附之俊卿自興化赴建康過阙入對因極言三人招權納賄薦進人才而以中批行之等事且曰去國十年見都城谷賤人安惟士大夫風俗大變帝曰何也俊卿曰向士大夫奔觌抃之門十才一二尚畏人知今則公然趨附已七八不複顧忌矣人才進退由私門大非朝廷美事臣恐二人壊朝廷紀綱廢有司法度敗天下風俗累陛下聖徳耳帝始悟二人之奸漸疎之觌逾年死】以朱熹知南康軍【史浩薦之也】以範成大防知政事六月罷○以錢良臣佥書樞宻院事○以吳挺為利州西路安撫使知興州○秋七月金主命吏再犯贓者悉除名【金主曰職官始犯贓罪容有過誤至于再犯是無改過之心自今再犯不以贓多少并除名】冬十一月史浩罷【浩喜薦人才凡名士皆在朝中王十朋莫濟嘗劾浩陳之茂嘗毀之浩皆薦而用焉帝曰卿豈以徳報怨耶浩曰臣不知有怨若以為怨而以徳報之是有心也其寛厚類此至是求去遂罷為少傅醴泉觀使兼侍講】以趙雄為右丞相王淮為樞宻使錢良臣參知政事○金尚書省拟内族額爾克為刺史金主不許【尚書省奏拟同知永甯軍節度使事額爾克為刺史金主曰額爾克年幼于事未練佐貳官可也郡守系千裡休戚安可不擇人而私其親耶若以親親之恩賜與雖厚無害于政使之治郡而非才則一境何賴焉】 【己亥】六年【金大定十九年】春三月録趙鼎嶽飛子孫賜以京秩【庚子】七年【金大定二十年】春二月魏王恺卒【恺寛慈為帝深愛雖以宗社大計出恺于外然心每念之賜赉不絶及卒帝?然曰向所以越次建儲正為此子福氣差薄耳諡惠憲二子摅抦摅早卒】以子棟為安定郡王○右文殿修撰張栻卒【栻病且死猶手疏勸帝親君子逺小人信任防一已之偏好惡公天下之理天下傳誦之栻有公輔之望年四十八而卒帝聞之嗟歎不己朱熹與黃榦書曰吾道益孤矣栻穎悟夙成父浚愛之自幼學所教莫非仁義忠孝之實長師胡宏宏以孔門論仁親切之防告之栻退而思若有得焉宏稱之曰聖門有人矣栻益自奮厲以古聖賢自期作希顔録天性表裡洞然勇于從義無毫髪滞吝每進對必自盟于心不以人主意恱辄有所随順帝嘗言仗節死義之臣難得栻對當于犯顔敢谏中求之若平時不能犯顔敢谏他日何望其仗節死義帝又言難得辦事之臣栻對陛下當求曉事之臣不當求辦事之臣若但求辦事之臣則他日敗陛下事者未必非此人也其知撫嚴袁州靜江江陵府在郡暇日召諸生告語民以事至庭必随事開曉具為條教大抵以正禮俗明倫紀為先斥異端毀淫祠而崇社稷山川古先聖賢之祀栻聞道甚早朱熹嘗言已之學乃铢積寸累而成如敬夫則以大本卓然先有見者也栻所著論語孟子說太極圗說洙泗言仁諸葛武侯傳經世紀年行于世栻嘗言曰學莫究于義利之辨義者本心之當為非有為而為之也有為而為則皆人欲非天理矣學者稱為南軒先生】夏五月以周必大參知政事謝廓然佥書樞宻院事【必大為翰林學士防六年制命溫雅周盡事情為　時詞臣之冠及拜參政帝謂之曰執政于宰相固和而不同前此宰相議事執政更無語何也必大對曰大臣自應互相可否自秦桧當國執政不敢措一辭後遂以為當然陛下虗心無我人臣乃欲自是乎惟人事不敢有隠則大事無由蔽欺帝深然之】冬十二月以朱熹提舉江西常平茶鹽公事【熹知南康值歳不雨講求荒政多所全活訪唐李渤白鹿洞書院遺址奏複其舊為學規俾守之是年大旱诏監司郡守條具民間利弊熹上疏言天下之務莫大于恤民而恤民之本在人君正心術以立紀綱今宰相台省師傅賔友谏诤之臣皆失其職而陛下所與親密謀議者不過一二近習之臣上以蠱惑陛下之心志下則招集天下士大夫之嗜利無恥者盜陛下之權竊陛下之柄使陛下之号令黜陟不複出于朝廷而出于一二人之門名為陛下獨斷而實此一二人者隂執其柄臣恐莫大之禍必至之憂近在朝夕而陛下獨未之知帝讀之大怒曰是以我為亡也熹以疾請祠不報陳俊卿薦之趙雄亦言于帝曰士之好名陛下疾之愈甚則人之譽之愈衆無乃适所以高之不若因其長而用之彼漸當事任能否自見矣帝以為然故有是命】诏禁洛學【秘書郎趙彥中奏疏曰科舉之文儒宗文師成式具在今乃祖性理之說以浮言遊詞相高士之信道自守以六經聖賢為師可矣而别為洛學飾怪驚愚外假誠敬之名内濟虗僞之實士風日弊人才日偷望诏執事使明知聖朝好惡所在以變士風帝從之】嗣濮王士輵卒○金以衍聖公孔總兼兖州曲阜縣令 【辛醜】八年【金大定二十一年】春正月金追廢海陵炀王亮為庶人【讨其弑熙宗也】二月以士歆嗣濮王○夏四月安定郡王子棟卒○秋七月著作郎呂祖謙卒【祖謙夷簡五世孫也自其祖好問徙居婺州祖謙自四世祖希哲從程頥遊以儒行名一世故其家子孫有中原文獻之傳祖謙複師林之竒汪應辰胡憲而友張栻朱熹學以闗洛為宗旁稽載籍心平氣和不立崖異一時英偉之士皆歸心焉少卞急一日誦孔子言躬自厚而薄責于人忽覺平時忿懥渙然冰釋朱熹嘗言學如伯恭方是能變化氣質其所講畫将以開物成務既卧病而任重道逺之志不衰居家之政皆可為後世法年四十五而卒着讀書記大事記皆未成書考定古周易書說阃範官箴辨志緑皇朝文鑒行于世學者稱為東萊先生】八月以陳岘為四川制置使趙雄罷【雄自四川幕官陳恢複之防為帝所竒不數年緻位右相每進見必曰二帝在沙漢未嘗離口及獨相蜀人在朝者僅十數有言雄多私裡黨者帝亦眷注已衰乃命大臣進拟皆于姓名下注本貫封入遂為故事及陳岘帥四川命從中出雄遂求去乃出知泸州】以王淮為右丞相兼樞宻使謝廓然同知樞宻院事【淮既相問太子侍讀楊萬裡曰宰相先務何事萬裡曰人才淮因問其人萬裡即疏朱熹袁樞以下六十人】九月錢良臣罷○以朱熹提舉浙東常平茶鹽公事【浙東大饑王淮薦熹乃自江西改浙東熹即日單車就道召入對首陳災異之由與修徳任人之說因及時政之缺凡七事帝深納之熹至部即移書他郡募米商蠲其征米遂轅集熹日鈎訪民隠按行境内單車屏徒從所至人不及知郡縣官吏憚其風采至自引去所部肅然凡政有不便于民者悉厘革之有短熹者謂其疏于為政帝謂王淮曰朱熹政事卻有可觀淮言修舉荒政是行其所學民被實恵宜進職以徴之乃進熹直徽猷閣】十二月下朱熹社倉法于諸路【朱熹言乾道四年民艱食熹請于府得常平米六百石赈貸夏受粟于倉冬則加息計米以償自後随年斂防歉蠲其息之半大饑則盡蠲之凡十有四年得息米造倉三間及以元數六百石還府見儲米三千一百石以為社倉不複收息每石止收耗米三升以故一鄉四五十裡間雖遇兇年人不缺食請以是行于倉诏下其法于諸路其法以十家為甲甲推一人為首五十家則推一人通曉者為社首其逃軍及無行之士與有稅錢衣食不缺者并不得入甲其應入甲者又問其願與不願願者開具一家大小口若幹大口一石小口五鬥五歳以下不預置籍以貸之其以濕惡不實還者有罰】 【壬寅】九年【金大定二十二年】春正月樞宻都承防王抃有罪免○夏六月謝廓然卒○秋七月以李彥穎參知政事○九月以王淮梁克家為左右丞相并兼樞宻使○以子形為安定郡王○徙朱熹提防江西刑獄熹遂奉祠【朱熹行部至台知州唐仲友為其民所訟熹按得其實而仲友與王淮同裡且為姻家已除江西提刑未行而熹論之淮匿其章不以聞熹論益力章前後六上淮不得已奪仲友江西新命以授熹熹辭不拜遂差主管台州崇道觀】 【癸夘】十年【金大定二十三年】春正月以施師防佥書樞宻院事○李彥穎罷○二月内侍提舉徳夀宮陳源有罪竄于郴州【源恃恩專恣其厮役亦補官帝聞而惡之乃竄郴州籍其家以進徳夀宮】三月知遂寜府李焘上續資治通鑒長編【凡六百八十七卷】夏六月陳賈請禁僞學【王淮以唐仲友之故怨朱熹欲沮之于是吏部尚書鄭丙上疏言近世士太夫有所謂道學者欺世盜名不宜信用帝已惑其說淮又以大府寺丞陳賈為監察禦史賈因靣對首論曰臣竊謂天下之士所學于聖人之道者未始不同既同矣而謂已之學獨異于人是必假其名以濟其僞者也邪正之辨誠與僞而已矣表裡相副是之謂誠言行相違是之謂僞臣伏見近世士大夫有所謂道學者其說以謹獨為能以踐履為高以正心誠意克已複禮為事若此之類皆學者所共學者也而其徒乃謂已獨能之夷攷其所為則又大不然不防于假其名以濟其僞者耶臣願陛下明诏中外痛革此習每于聽納除授之間考察其人擯棄勿用以示好惡之所在庶防多士靡然向風言行表裡一出于正無或肆為詭異以幹治體實宗社無疆之福蓋指熹也帝從之由是道學之名贻禍于世後直學士院尤袤以程氏之學為陳賈所攻言于帝曰道學者堯舜所以帝禹湯武所以王周公孔孟所以設教近立此名诋訾士君子故臨财不茍得所謂亷介安貧守分所謂恬退擇言顧行所謂踐履行已有恥所謂名節皆目之為道學此名一立賢人君子欲自見于世一舉且入其中俱無得免此豈盛世所宜有願循名責實聽言觀行人情庶不壊于疑似帝曰道學豈不美之名正恐假托為奸真僞相亂耳】秋八月以施師防黃洽防知政事【洽為中丞盡言無隠然所論列未嘗攟摭細故他慝以累其終身為人質直端重有大臣體嘗言居家不欺親仕不欺君仰不欺天俯不欺人幽不欺鬼神何用求福報哉】九月金譯經史子書成命頒行之【譯經所進所譯易書論語孟子老子揚子文中子劉子及新唐書金主謂宰臣曰朕所以令譯五經者正欲女真人知仁義道徳所在耳命頒行之尋用完顔乞奴言诏明安穆琨皆先讀女真字經史然後承襲金主因