戈文達
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可以愛一棵樹或一樹樹皮。
這些都是東西，東西是可以愛的。
但是，我不能愛話語。
因此，學說對于我算不了什麼，它們沒有硬度，沒有柔軟，沒有色彩，沒有棱角，沒有氣味，沒有味道，隻有話語。
或許就是這些妨礙你得到安甯，或許就是這許多話語。
因為獲救與美德，輪回與涅槃，也僅僅是話語，戈文達。
世上并沒有涅槃這東西，隻有涅槃這個詞。
” 戈文達說：“朋友，涅槃不隻是一個詞。
它是一種思想。
” 席特哈爾塔繼續說：“一種思想，可以這麼說吧。
我得向你承認，親愛的，我不大分得清思想和話語。
坦白地說，我對思想也不大看重。
我更看重事物。
例如，在這隻渡船上原來有一個人，是我的前輩和師長，一個聖潔的人，多年裡他都是單純地信仰河水，别的什麼也不信。
他發覺，河水的聲音是在跟他說話，于是他向它學，讓它教導和指點自己，他覺得這條河是個神。
有很多年他并不知道，每一陣風，每一朵雲，每一隻鳥，每一隻甲蟲，也同樣神聖，也能像這條可敬的河一樣教導他。
可是，在這位聖賢進入森林之後，他就知道了一切，比你和我知道得更多，不要老師，不用書本，隻因為他信仰河水。
” 戈文達說：“可是，你所說的‘事物’是真實的、實在的東西嗎？它會不會隻是瑪雅的幻覺，隻是幻影和假相呢？你的石頭，你的樹，你的河——它們是現實嗎？” 席特哈爾塔說：“我對這點沒怎麼在意。
别管這些東西是不是假相吧，我自己其實就是假相，它們始終都像我一樣。
這便是它們令我喜愛和值得我敬重之處：它們都像我一樣。
因此，我能夠愛它們。
而這也是一種你可能會笑話的學說：戈文達，我覺得愛是一切事物中最重要的。
看透這個世界，解釋它，蔑視它，那大概是大思想家的事。
而我所關心的隻是能夠愛這個世界，不蔑視它，不憎恨它以及我自己，能夠懷着愛心、欽佩與敬畏來觀察它以及我自己和所有生物。
” “這點我理解，”戈文達說，“但活佛恰恰認為這是虛僞。
他要求善良、仁慈、同情和寬容，卻沒有愛；他不許我們的心受世俗之愛束縛。
” “我知道，”席特哈爾塔說，他的笑容閃現出金光。
“我知道，戈文達。
你瞧，咱們現在又陷入意見分歧，陷入言詞之争了。
我不能否論，我這些關于愛的言論與戈塔馬的話有矛盾，有顯然的矛盾。
正因為如此，我才十分懷疑言詞，因為我知道這種矛盾是錯覺。
我知道，我和戈塔馬是一緻的。
怎麼會連他也不了解愛呢？他熟知一切人性的暫時性和虛無性，卻依然這樣熱愛人們，讓漫長而艱難的一生完全緻力于幫助他們，教導他們！在他身上，在你這位偉大的導師身上，我覺得也是事物勝于言詞，他的行動和生活比他的言論更重要，他的手勢比他的見解更重要。
我認為他的偉大不在于言論，不在于思想，而在于行動，在于生活之中。
” 兩個老人沉默了很久。
後來，戈文達鞠躬道别，說：“我感謝你，席特哈爾塔，感謝你給我講了你的想法。
它們有些是很奇特的想法，我一下子沒全聽懂。
别管它了，我感謝你，祝你生活平安！” （但他暗地裡心想：這個席特哈爾塔越位是個怪人，說的全是古怪的想法，他的學問說起來真怪僻。
而活佛的精辟學說聽着就不同，更明白、更純正、更好懂，不含奇怪的、荒唐的或者可笑的東西。
不過我覺得席特哈爾塔的手腳跟他的思想不同，還有他的眼睛、他的前額、他的呼喚、他的微笑、他的問候以及他的步态也不同。
自從我們的活佛戈塔馬涅槃之後，我再也沒見過一個堪稱是聖賢的人！隻有他，這個席特哈爾塔，我覺得是如此。
盡管他的學說很怪，他的話聽着很荒唐，可是他的目光和他的手，他的皮膚和他的頭發，以及他身上的一切，都閃耀着一種平靜，閃耀着一種開朗、和善與聖潔，自從我們的活佛涅槃以後，這是我在别人身上從沒見過的。
） 戈文達這麼想着，心裡很矛盾。
他出于愛慕，再一次向席特哈爾塔鞠躬，向這個平靜端坐的人深深鞠了一躬。
“席特哈爾
這些都是東西，東西是可以愛的。
但是，我不能愛話語。
因此，學說對于我算不了什麼，它們沒有硬度，沒有柔軟，沒有色彩，沒有棱角，沒有氣味，沒有味道，隻有話語。
或許就是這些妨礙你得到安甯，或許就是這許多話語。
因為獲救與美德，輪回與涅槃，也僅僅是話語，戈文達。
世上并沒有涅槃這東西，隻有涅槃這個詞。
” 戈文達說：“朋友，涅槃不隻是一個詞。
它是一種思想。
” 席特哈爾塔繼續說：“一種思想，可以這麼說吧。
我得向你承認，親愛的，我不大分得清思想和話語。
坦白地說，我對思想也不大看重。
我更看重事物。
例如，在這隻渡船上原來有一個人，是我的前輩和師長，一個聖潔的人，多年裡他都是單純地信仰河水，别的什麼也不信。
他發覺，河水的聲音是在跟他說話，于是他向它學，讓它教導和指點自己，他覺得這條河是個神。
有很多年他并不知道，每一陣風，每一朵雲，每一隻鳥，每一隻甲蟲，也同樣神聖，也能像這條可敬的河一樣教導他。
可是，在這位聖賢進入森林之後，他就知道了一切，比你和我知道得更多，不要老師，不用書本，隻因為他信仰河水。
” 戈文達說：“可是，你所說的‘事物’是真實的、實在的東西嗎？它會不會隻是瑪雅的幻覺，隻是幻影和假相呢？你的石頭，你的樹，你的河——它們是現實嗎？” 席特哈爾塔說：“我對這點沒怎麼在意。
别管這些東西是不是假相吧，我自己其實就是假相，它們始終都像我一樣。
這便是它們令我喜愛和值得我敬重之處：它們都像我一樣。
因此，我能夠愛它們。
而這也是一種你可能會笑話的學說：戈文達，我覺得愛是一切事物中最重要的。
看透這個世界，解釋它，蔑視它，那大概是大思想家的事。
而我所關心的隻是能夠愛這個世界，不蔑視它，不憎恨它以及我自己，能夠懷着愛心、欽佩與敬畏來觀察它以及我自己和所有生物。
” “這點我理解，”戈文達說，“但活佛恰恰認為這是虛僞。
他要求善良、仁慈、同情和寬容，卻沒有愛；他不許我們的心受世俗之愛束縛。
” “我知道，”席特哈爾塔說，他的笑容閃現出金光。
“我知道，戈文達。
你瞧，咱們現在又陷入意見分歧，陷入言詞之争了。
我不能否論，我這些關于愛的言論與戈塔馬的話有矛盾，有顯然的矛盾。
正因為如此，我才十分懷疑言詞，因為我知道這種矛盾是錯覺。
我知道，我和戈塔馬是一緻的。
怎麼會連他也不了解愛呢？他熟知一切人性的暫時性和虛無性，卻依然這樣熱愛人們，讓漫長而艱難的一生完全緻力于幫助他們，教導他們！在他身上，在你這位偉大的導師身上，我覺得也是事物勝于言詞，他的行動和生活比他的言論更重要，他的手勢比他的見解更重要。
我認為他的偉大不在于言論，不在于思想，而在于行動，在于生活之中。
” 兩個老人沉默了很久。
後來，戈文達鞠躬道别，說：“我感謝你，席特哈爾塔，感謝你給我講了你的想法。
它們有些是很奇特的想法，我一下子沒全聽懂。
别管它了，我感謝你，祝你生活平安！” （但他暗地裡心想：這個席特哈爾塔越位是個怪人，說的全是古怪的想法，他的學問說起來真怪僻。
而活佛的精辟學說聽着就不同，更明白、更純正、更好懂，不含奇怪的、荒唐的或者可笑的東西。
不過我覺得席特哈爾塔的手腳跟他的思想不同，還有他的眼睛、他的前額、他的呼喚、他的微笑、他的問候以及他的步态也不同。
自從我們的活佛戈塔馬涅槃之後，我再也沒見過一個堪稱是聖賢的人！隻有他，這個席特哈爾塔，我覺得是如此。
盡管他的學說很怪，他的話聽着很荒唐，可是他的目光和他的手，他的皮膚和他的頭發，以及他身上的一切，都閃耀着一種平靜，閃耀着一種開朗、和善與聖潔，自從我們的活佛涅槃以後，這是我在别人身上從沒見過的。
） 戈文達這麼想着，心裡很矛盾。
他出于愛慕，再一次向席特哈爾塔鞠躬，向這個平靜端坐的人深深鞠了一躬。
“席特哈爾