戈塔馬
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你的偉大教誨闡明了,活佛。
不過,按照你的教誨,萬物的這種統一性和連貫性卻在一個地方斷開了,某種陌生的東西,某種新的東西,某種以前沒有的、不能顯示和不能證明的東西,通過這個小縫湧入了這個統一的世界。
那就是你的關于超越塵世、獲得拯救的教誨。
由于這個小縫,由于這個小小的斷裂,整個永恒和統一的世界法則又破裂和解體了。
活佛,但願你能原諒我冒昧地講出這番不同的意見。
” 戈塔馬靜靜地聽他說,一動不動,然後,活佛用他那仁慈、禮貌而又清晰的聲音說道:“哦,婆羅門之子,難得你聽了我講經之後作出這麼深入的思考。
你從中發現了一道裂縫,一個缺陷。
但願你能對此繼續思考。
可是,好學的人,你要警惕衆說紛纭和無謂的争論。
問題并不在于有各種各樣的意見,它們可以是美的或醜的,可是聰明的或愚蠢的,每個人都可以擁護或抵制它們。
你從我這兒聽到的道理并不是我的意見,其目的也不是給好學的人解釋這個世界。
它的目的是另外的東西,是為了擺脫痛苦。
這就是戈塔馬所講的内容,豈有它哉!” “噢,活佛,但願你别生我的氣。
”年輕人說,“我剛才那麼,不是要跟你争論,進行無謂的言詞之争。
你講的确實有道理,問題并不在于有各種各樣的意見。
不過,請讓我再說明這一點:我從來就沒懷疑過你。
我沒有懷疑過你是活佛,你達到了目的,那個成千上萬婆羅讓和婆羅門子弟正在追求的最高目的。
你已經擺脫了死亡。
這是由于你自己的探索,按照你自己的途徑,通過思索,通過潛修,通過認識,通過領悟,然後才獲得的,而不是通過講經達到的!哦,活佛,這就是我的想法——沒有誰能通過講經獲得解脫!哦,尊敬的活佛,你無法用話語和講經來告訴别人,在你大徹大悟的時候發生了什麼!大徹大悟的活佛的教誨包含着許多内容,它教會人們正直地生活,不去做壞事。
但是,有一點卻沒有包含在如此清楚、如此可敬的講經之中:它沒有包含活佛本人親身經曆的秘密,在千千萬萬人當中他一個人經曆的秘密。
這就是我在聽你講經時想到和認識一牟。
這就是我要繼續去漫遊的原因倒不是為了去尋求另一種更好的學說,因為我知道并沒有那樣的學說,而是為了抛開一種學說和老師,獨自去實現我的目标,或是死去。
但我會常常想到這一天,活佛,想到這一時刻,因為我親眼見到了一位聖賢。
” 活佛的眼睛平靜地注視着地面,他那玄妙莫測的面孔顯現出完美無瑕的恬靜。
活佛慢悠悠地說:“但願你的想法并無差訛,但願你能達到目的!可是請告訴我,你是否見到了我那一大群信徒,我那許多兄弟,而他們已信奉了我的學說?素不相識的沙門呀,你是否相信抛開學說,回到世俗生活和情欲生活中去,對他們所有人會更好一些?” “這樣一種想法離我太遠了!”席特哈爾塔叫道,“但願他們全都信奉你的學說,但願他們都達到自己的目标!我可沒有權利對别人的生活作出評判!我僅僅需要對我,對我自己一個人作出判斷。
我必須選擇,我必須取舍。
我們沙門尋求自我解脫,活佛。
假如我是你的一名弟子,可敬的活佛,那麼,我會擔心發生這樣的情況:我的自我隻是表面上虛假地得到安甯的解脫,實際上它卻繼續存在并且變大,因為那樣我就會有學說,有追随者,有我對你的愛,使僧侶集體成為我的自我!” 戈塔馬似笑非笑,懷着不可動搖的清醒和友好注視着這個陌生人的眼睛,然後做了個幾乎看不出來的手勢,向他告别。
“你很聰明,沙門。
”活佛說,“你講話很聰明,我的朋友,隻是要當心千萬别聰明得過了頭!” 活佛走了,他的目光和似笑非笑的表情卻永遠刻在了席特哈爾塔特哈爾塔的記憶中。
他想,我還從來沒見到過有誰能這樣看人和微笑,這樣端坐和走路呢。
我真希望自己也能這樣看人和微笑,這樣端坐和走路,這樣自由自在,這樣肅然可敬,這樣深沉,這樣坦誠,這樣單純又充滿神秘。
隻有進入了自我深處的人,才真正能這樣看人和走路。
好吧,我也要設法進入自我的内心最深征! 席特哈爾塔心想,我總算是見到了一個人,一個我在他面前不得不抵垂眼簾的人。
在别人面前我不會垂下眼簾,決不會,因為就連這個人的學說都沒能吸引我,更何況别人的呢? 這個活佛剝奪了我,席特哈爾塔心想,活佛剝奪了我,可是同時他又給了我更多。
他奪去了我的朋友,這個朋友原來聽我的,現在卻相信他,原來是我的影子,現在卻成了他的影子。
不過,他把席特哈爾塔,也就是我自己,送給了我。
不過,按照你的教誨,萬物的這種統一性和連貫性卻在一個地方斷開了,某種陌生的東西,某種新的東西,某種以前沒有的、不能顯示和不能證明的東西,通過這個小縫湧入了這個統一的世界。
那就是你的關于超越塵世、獲得拯救的教誨。
由于這個小縫,由于這個小小的斷裂,整個永恒和統一的世界法則又破裂和解體了。
活佛,但願你能原諒我冒昧地講出這番不同的意見。
” 戈塔馬靜靜地聽他說,一動不動,然後,活佛用他那仁慈、禮貌而又清晰的聲音說道:“哦,婆羅門之子,難得你聽了我講經之後作出這麼深入的思考。
你從中發現了一道裂縫,一個缺陷。
但願你能對此繼續思考。
可是,好學的人,你要警惕衆說紛纭和無謂的争論。
問題并不在于有各種各樣的意見,它們可以是美的或醜的,可是聰明的或愚蠢的,每個人都可以擁護或抵制它們。
你從我這兒聽到的道理并不是我的意見,其目的也不是給好學的人解釋這個世界。
它的目的是另外的東西,是為了擺脫痛苦。
這就是戈塔馬所講的内容,豈有它哉!” “噢,活佛,但願你别生我的氣。
”年輕人說,“我剛才那麼,不是要跟你争論,進行無謂的言詞之争。
你講的确實有道理,問題并不在于有各種各樣的意見。
不過,請讓我再說明這一點:我從來就沒懷疑過你。
我沒有懷疑過你是活佛,你達到了目的,那個成千上萬婆羅讓和婆羅門子弟正在追求的最高目的。
你已經擺脫了死亡。
這是由于你自己的探索,按照你自己的途徑,通過思索,通過潛修,通過認識,通過領悟,然後才獲得的,而不是通過講經達到的!哦,活佛,這就是我的想法——沒有誰能通過講經獲得解脫!哦,尊敬的活佛,你無法用話語和講經來告訴别人,在你大徹大悟的時候發生了什麼!大徹大悟的活佛的教誨包含着許多内容,它教會人們正直地生活,不去做壞事。
但是,有一點卻沒有包含在如此清楚、如此可敬的講經之中:它沒有包含活佛本人親身經曆的秘密,在千千萬萬人當中他一個人經曆的秘密。
這就是我在聽你講經時想到和認識一牟。
這就是我要繼續去漫遊的原因倒不是為了去尋求另一種更好的學說,因為我知道并沒有那樣的學說,而是為了抛開一種學說和老師,獨自去實現我的目标,或是死去。
但我會常常想到這一天,活佛,想到這一時刻,因為我親眼見到了一位聖賢。
” 活佛的眼睛平靜地注視着地面,他那玄妙莫測的面孔顯現出完美無瑕的恬靜。
活佛慢悠悠地說:“但願你的想法并無差訛,但願你能達到目的!可是請告訴我,你是否見到了我那一大群信徒,我那許多兄弟,而他們已信奉了我的學說?素不相識的沙門呀,你是否相信抛開學說,回到世俗生活和情欲生活中去,對他們所有人會更好一些?” “這樣一種想法離我太遠了!”席特哈爾塔叫道,“但願他們全都信奉你的學說,但願他們都達到自己的目标!我可沒有權利對别人的生活作出評判!我僅僅需要對我,對我自己一個人作出判斷。
我必須選擇,我必須取舍。
我們沙門尋求自我解脫,活佛。
假如我是你的一名弟子,可敬的活佛,那麼,我會擔心發生這樣的情況:我的自我隻是表面上虛假地得到安甯的解脫,實際上它卻繼續存在并且變大,因為那樣我就會有學說,有追随者,有我對你的愛,使僧侶集體成為我的自我!” 戈塔馬似笑非笑,懷着不可動搖的清醒和友好注視着這個陌生人的眼睛,然後做了個幾乎看不出來的手勢,向他告别。
“你很聰明,沙門。
”活佛說,“你講話很聰明,我的朋友,隻是要當心千萬别聰明得過了頭!” 活佛走了,他的目光和似笑非笑的表情卻永遠刻在了席特哈爾塔特哈爾塔的記憶中。
他想,我還從來沒見到過有誰能這樣看人和微笑,這樣端坐和走路呢。
我真希望自己也能這樣看人和微笑,這樣端坐和走路,這樣自由自在,這樣肅然可敬,這樣深沉,這樣坦誠,這樣單純又充滿神秘。
隻有進入了自我深處的人,才真正能這樣看人和走路。
好吧,我也要設法進入自我的内心最深征! 席特哈爾塔心想,我總算是見到了一個人,一個我在他面前不得不抵垂眼簾的人。
在别人面前我不會垂下眼簾,決不會,因為就連這個人的學說都沒能吸引我,更何況别人的呢? 這個活佛剝奪了我,席特哈爾塔心想,活佛剝奪了我,可是同時他又給了我更多。
他奪去了我的朋友,這個朋友原來聽我的,現在卻相信他,原來是我的影子,現在卻成了他的影子。
不過,他把席特哈爾塔,也就是我自己,送給了我。