卷二十七

　丹鉛總録元時染工有夾缬之名别有檀缬蜀缬漿水缬三套缬緑絲班缬諸名問之今時機坊亦不知也 防　韻瑞防繪缯也　荊楚記人日剪防為人以貼屏風亦戴之頭鬓　合璧事?立春之日士夫之家剪防為小幡謂之春幡或懸于家人之頭或綴于花枝之下又剪為春蝶春錢春勝以為戲　風俗通五月五日以五防絲系臂者辟?及兵名辟兵缯　緻虛閣雜俎薛瑤英于七月七日剪輕防作連理花千餘朶以陽起石染之當午散于庭中随風而上徧空中如五色雲霞乆之方散謂之渡河吉慶花借以乞巧 防　六書故今人織大絲為缯亦謂之防 段　名義考今言段者纨缯之堅美者古無段之稱其曰段者猶言端疋也今人妄從絲作緞非是　續松漠記聞耀段褐色泾段白色生絲為經羊毛為緯好而不耐豐段有白有褐最佳駞毛段出河西有褐有白 布 總論　逸雅布布也布列衆縷為經以緯橫成之也又太古衣皮女工之始始于是施布其法使民盡用之也山堂肆考釋文布亦帛也然世俗所謂布者乃用棉 葛蔴苎等物為之又似不可以帛槩論焉　路史伏羲作布是以神農有不織之令　漢書太公以布為貨廣二尺二寸為幅長四丈為疋　禮記大祭以疏布為尚反女工之始　晏子春秋晏子相齊衣十升之布　王莽傳?布二疋注孟康曰?八十縷也　荀子皮弁素積楊倞注素積為裳用十五升布為之蹙其腰中故謂之素積一升八十縷十五升千二百縷蓋細布也　名義考古者布稱升蓋精粗之名廣韻升成也猶樂小成大成俗謂銀一成二成至十成之意　陳潛室木鐘集一升是八十縷一眼簆用兩縷千二百眼簆極細布如禮三月之服十五升去其半世俗以為七升半不知乃是一眼簆用一縷如今單串黃草布　困學紀聞儀禮布八十縷為一升鄭謂升當作登登成也呉仁傑曰今織具曰簆以成之多少為布之精麤大率四十齒為一成而兩縷共一齒正合康成之說　徐獻忠布賦若乃鐵木相軋手挽足壓且捼且扐出絮吐核張弓柱??急聲噎牽條絡車吚啞錯雜嫠婦卷袖妖姬解佩含愁入機凝寒弄杼流蘇绾綜一伏一起踏蹑相次上下不已縷斷苦接梭澁恐膩　漢貨殖傳荅布皮革千石注荅布麤厚之布也其價賤故與皮革同其量耳荅者重厚之貌而讀者妄為搨音非也　鹽鐡論南漢之布中國以一端缦得匈奴累金之物　三禮圖凡布細而疏者謂之缌鄧氏造有名缌者謂之鄧缌　馮氏口談用白布在靛缸染即提出勿滌晾幹包貂鼠風領暖耳等物不落毛 葛布　夏書青州厥貢鹽絺豫州厥貢漆枲絺纻　周禮地官掌葛以時徴絺绤之材　酉陽雜俎北朝婦人立春日進春書以青缯為幟刻龍象銜之或為蝦蟇财貨源流絺绤皆葛為之精曰絺粗曰绤　呉越春秋越王允常使民男女入山采葛作黃絲布獻之　漢江都王建傳越繇王閩侯遺建荃葛師古注許慎雲荃細布也字本作絟今南方筩布之屬皆為荃也葛即今之葛布也以荃及葛遺建也　庶物異名疏防【音先】趐細葛也見通俗文　左思呉都賦蕉葛升越弱于羅纨注蕉葛升越皆草布也 麻布　羣芳譜大麻一名漢麻剝其皮績之可為布陸玑詩疏苎【同纻】亦麻也荊揚之間一嵗三刈剝取皮以竹刮其表得裡韌如筋者煑之用緝布謂之徽纻今南越纻布皆用此麻　溪蠻叢笑漢傳載闌于防于者獠言纻也今有績織細白苎麻以旬月而成名娘子布演繁露樂府白纻歌質如輕雲色如銀制以為袍餘作巾袍以光軀巾拂塵呉競樂府要解案舊史白纻呉地所出則誠今之白纻而西子之舞所謂白纻紛紛鶴翎亂者是也今世人麗妝必不肯以白纻為衣古今之變不同如此 棉布　呉録交阯定安縣有木棉樹髙丈餘實如酒杯口有綿如?之綿也可作布名曰白緤一名毛布　裴氏廣州記蠻夷不?采木綿為絮　南史狼牙修國其俗以古貝為于漫其王及貴臣乃加雲霞布覆胛古貝樹名其花成時如鵝毳抽其緒紡之以作布與纻布不殊亦染成五色織為班布　演繁露唐環王傳出古貝古貝革也緝其花為布粗曰貝精曰防案今吉貝亦緝花為之而古吉二字不同豈訛名耶抑兩物也　墨客揮犀閩嶺已南多木棉土人競植之有至數千株者采其花為布号吉貝布餘後因讀南史海南諸國傳言林邑等國出古貝木正此種也蓋誤古為吉耳　泊宅篇閩廣多種木綿紡織為布名曰吉貝海南蠻人織為布上出細字雜花卉尤工巧即古所謂白疊布李琮詩有腥味魚中墨衣成木上綿之句　南華志六祖信衣九條金縷即屈眴布西域以屈眴為細布　庶物異名疏翻譯名義集雲屈眴【音舜】此雲大細布緝木棉華心織成其色青黑即達磨所傳袈裟　雲間郡志以絲作經而緯以棉紗舊志謂之絲布即俗所稱雲布也又紫木棉色赭而淡名紫花布　事物绀珠?人織青紅間道木綿布 毛布　洞冥記末多國人長四寸織麟毛為布　孔六帖波斯國織水羊毛為布曰海西布　一統志瑣裡國産撒哈剌布以毛織之?茸如氊毼有紅緑二色　丹鉛總録晉載記防毛布也　庶物異名疏書曰熊罴狐狸織皮孔安國雲織皮罽一曰毛布說文罽西胡毳布也安息國有五色罽孫炎雲毛牦為罽織毛而言皮者毛附于皮故以皮表毛耳　十六國春秋其禦罽有豹頭文罽鹿子罽花罽 火浣布　十洲記火林山中有火光獸大如鼠毛長三四寸或赤或白山可三百裡許晦夜即見此火林乃是此獸光照狀如火光相似取其獸毛以緝為布時人号為火浣布是也國人衣服垢汚以?汁浣之終無潔淨唯火燒此衣服兩盤飯間振擺其垢自落潔白如雪魏志景初二年二月西域獻火浣布神異經曰南荒之外有火山晝夜火燃火中有鼠重百斤毛長二尺餘細如絲可以作布恒居火中時時出外而白色以水逐而沃之乃死取緝其毛織以為布　魏志漢時梁冀以火浣布為單衣甞防賓客冀佯争酒失杯而汚之僞怒解之曰燒之布得火燃如?及布垢盡火滅燦然潔白發?記西域有火鼠之布　隽言火毳見後漢西南夷傳火毳即火浣布也　十洲記海中有大洲洲上有樹生火中洲左近人剝取其皮紡績作布以為手巾與蕉麻無異而色微青黑若小垢污則投火中複更精潔或作燈炷用之不知盡　?覽毗骞有燃火之洲有木可績是謂火浣之布　方洲雜言火浣布予初于蘇州張廷義家及仁和縣純一僧院見者皆大如折二錢近于朱孟瑜家見者狹長如衣帶漬油則可代燭覆火則可爇香油盡火熄則完全如故梁冀帨巾魏武時所貢元别怯赤山石絨所織信皆不妄　庶物異名疏元史别怯赤山出石絨織為布火不能然楊升庵雲火浣布出蜀建昌其白如雪出于石隙元史所謂石絨也　四公記南海商人赍火浣布三端傑公遙識之曰此火浣布也二是緝木皮所作一是績鼠皮所作以诘商人具如傑公之說因問木鼠之異公曰木堅毛柔是可别也以陽燧火山隂柘木爇之木皮改常試之果驗　野客叢書甞見一雜說論火浣布或謂木皮所織或謂鼠毛所織未知孰是仆謂二說皆有之按沈約宋志炎洲在南海中有狤?獸人捕之斬刺不傷積薪烈火縛以投火中而此獸不焦又火山國甞有火雖雨不息火中有白鼠然洲上林木得雨則皮焦得火則皮白洲人以春月取其木皮織布為火浣布則是木皮鼠毛皆可為布也疑耀逸周書有火浣布贊火浣之布入火不滅布則 火色垢則布色出火而振之皎然疑乎雪是白色也山海經雲布出火山國火中有白鼠毛可作布敝則以火燒之如新與十洲記同此即周書所稱疑雪者也?中記又雲南中有炎山其山有木取以為薪燒之不燼取其皮績之為火浣布是火浣布有二種也今海外諸國入市嶺南者往往有之餘甞見