前言 譯者獻辭
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前言譯者獻辭
真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，隻是永不被黑暗所掩蔽罷了。
真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，隻是永不被卑下的情操所屈服罷了。
所以在你要戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你内在的敵人；你不必害怕沉淪堕落，隻消你能不斷的自拔與更新。
《約翰?克利斯朵夫》不是一部小說，——應當說：不止是一部小說，而是人類一部偉大的史詩。
它所描繪歌詠的不是人類在物質方面而是在精神方面所經曆的艱險，不是征服外界而是征服内界的戰迹。
它是千萬生靈的一面鏡子，是古今中外英雄聖哲的一部曆險記，是貝多芬式的一阕大交響樂。
願讀者以虔敬的心情來打開這部寶典罷！ 戰士啊，當你知道世界上受苦的不止你一個時，你定會減少痛楚，而你的希望也将永遠在絕望中再生了罷！ 注：這是傅雷先生一九三七年為本書寫的獻辭，一九八六年再版時應讀者要求重新收 前言譯者弁言 在全書十卷中間，本冊所包括的兩卷恐怕是最混沌最不容易了解的一部了。
因為克利斯朵夫在青年成長的途中，而青年成長的途程就是一段混沌、暧昧、矛盾、騷亂的曆史。
頑強的意志，簇新的天才，被更趨頑強的和年代久遠的傳統與民族性拘囚在樊籠裡。
它得和社會奮鬥，和過去的曆史奮鬥，更得和人類固有的種種根性奮鬥。
一個人唯有在這場艱苦的戰争中得勝，才能打破青年期的難關而踏上成人的大道。
兒童期所要征服的是物質世界，青年期所要征服的是精神世界。
還有最悲壯的是現在的自我和過去的自我沖突：從前費了多少心血獲得的寶物，此刻要費更多的心血去反抗，以求解脫。
這個時期正是他閉着眼睛對幼年時代的一切偶像反抗的時期。
他恨自己，恨他們，因為當初曾經五體投地的相信了他們。
——而這種反抗也是應當的。
人生有一個時期應當敢把不公平，敢把跟着别人佩服的敬重的東西——不管是真理是謊言——一概擯棄，敢把沒有經過自己認為是真理的東西統統否認。
所有的教育，所有的見聞，使一個兒童把大量的謊言與愚蠢，和人生主要的真理混在一起吞飽了，所以他若要成為一個健全的人，少年時期的第一件責任就得把宿食嘔吐幹淨。
-------- 這是傅雷先生一九四一年為《約翰?克利斯朵夫》第二冊撰寫的序文，原置于卷四之首，一九八六年再版時應讀者要求重新收入。
——編者 是這種心理狀态驅使克利斯朵夫肆無忌憚地抨擊前輩的宗師，抨擊早已成為偶像的傑作，抉發德國民族底矯僞和感傷性，在他的小城裡樹立敵人，和大公爵沖突，為了精神的自由喪失了一切物質上的依傍，終而至于亡命國外。
（關于這些，尤其是克利斯朵夫對于某些大作的攻擊，原作者在卷四底初版序文裡就有簡短的說明。
） 至于強烈犷野的力在胸中沖撞奔突的騷亂，尚未成形的藝術天才掙紮圖求生長的苦悶，又是青年期底另外一支精神巨流。
一年之中有幾個月是陣雨的季節，同樣，一生之中有些年齡特别富于電力…… 整個的人都很緊張。
雷雨一天一天的醞釀着。
白茫茫的天上布滿着灼熱的雲。
沒有一絲風，凝集不動的空氣在發酵，似乎沸騰了。
大地寂靜無聲，麻痹了。
頭裡在發燒，嗡嗡的響着；整個天地等着那愈積愈厚的力爆發，等着那重甸甸的高舉着的錘子打在烏雲上面。
又大又熱的陰影移過，一陣火剌剌的風吹過；神經象樹葉般發抖…… 這樣等待的時候自有一種悲怆而痛快的感覺。
雖然你受着壓迫，渾身難過，可是你感覺到血管裡頭有的是燒着整個宇宙的烈火。
陶醉的靈魂在鍋爐裡沸騰，象埋在酒桶裡的葡萄。
千千萬萬的生與死的種子都在心中活動。
結果會産生些什麼來呢？……象一個孕婦似的，你
真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，隻是永不被卑下的情操所屈服罷了。
所以在你要戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你内在的敵人；你不必害怕沉淪堕落，隻消你能不斷的自拔與更新。
《約翰?克利斯朵夫》不是一部小說，——應當說：不止是一部小說，而是人類一部偉大的史詩。
它所描繪歌詠的不是人類在物質方面而是在精神方面所經曆的艱險，不是征服外界而是征服内界的戰迹。
它是千萬生靈的一面鏡子，是古今中外英雄聖哲的一部曆險記，是貝多芬式的一阕大交響樂。
願讀者以虔敬的心情來打開這部寶典罷！ 戰士啊，當你知道世界上受苦的不止你一個時，你定會減少痛楚，而你的希望也将永遠在絕望中再生了罷！ 注：這是傅雷先生一九三七年為本書寫的獻辭，一九八六年再版時應讀者要求重新收 前言譯者弁言 在全書十卷中間，本冊所包括的兩卷恐怕是最混沌最不容易了解的一部了。
因為克利斯朵夫在青年成長的途中，而青年成長的途程就是一段混沌、暧昧、矛盾、騷亂的曆史。
頑強的意志，簇新的天才，被更趨頑強的和年代久遠的傳統與民族性拘囚在樊籠裡。
它得和社會奮鬥，和過去的曆史奮鬥，更得和人類固有的種種根性奮鬥。
一個人唯有在這場艱苦的戰争中得勝，才能打破青年期的難關而踏上成人的大道。
兒童期所要征服的是物質世界，青年期所要征服的是精神世界。
還有最悲壯的是現在的自我和過去的自我沖突：從前費了多少心血獲得的寶物，此刻要費更多的心血去反抗，以求解脫。
這個時期正是他閉着眼睛對幼年時代的一切偶像反抗的時期。
他恨自己，恨他們，因為當初曾經五體投地的相信了他們。
——而這種反抗也是應當的。
人生有一個時期應當敢把不公平，敢把跟着别人佩服的敬重的東西——不管是真理是謊言——一概擯棄，敢把沒有經過自己認為是真理的東西統統否認。
所有的教育，所有的見聞，使一個兒童把大量的謊言與愚蠢，和人生主要的真理混在一起吞飽了，所以他若要成為一個健全的人，少年時期的第一件責任就得把宿食嘔吐幹淨。
-------- 這是傅雷先生一九四一年為《約翰?克利斯朵夫》第二冊撰寫的序文，原置于卷四之首，一九八六年再版時應讀者要求重新收入。
——編者 是這種心理狀态驅使克利斯朵夫肆無忌憚地抨擊前輩的宗師，抨擊早已成為偶像的傑作，抉發德國民族底矯僞和感傷性，在他的小城裡樹立敵人，和大公爵沖突，為了精神的自由喪失了一切物質上的依傍，終而至于亡命國外。
（關于這些，尤其是克利斯朵夫對于某些大作的攻擊，原作者在卷四底初版序文裡就有簡短的說明。
） 至于強烈犷野的力在胸中沖撞奔突的騷亂，尚未成形的藝術天才掙紮圖求生長的苦悶，又是青年期底另外一支精神巨流。
一年之中有幾個月是陣雨的季節，同樣，一生之中有些年齡特别富于電力…… 整個的人都很緊張。
雷雨一天一天的醞釀着。
白茫茫的天上布滿着灼熱的雲。
沒有一絲風，凝集不動的空氣在發酵，似乎沸騰了。
大地寂靜無聲，麻痹了。
頭裡在發燒，嗡嗡的響着；整個天地等着那愈積愈厚的力爆發，等着那重甸甸的高舉着的錘子打在烏雲上面。
又大又熱的陰影移過，一陣火剌剌的風吹過；神經象樹葉般發抖…… 這樣等待的時候自有一種悲怆而痛快的感覺。
雖然你受着壓迫，渾身難過，可是你感覺到血管裡頭有的是燒着整個宇宙的烈火。
陶醉的靈魂在鍋爐裡沸騰，象埋在酒桶裡的葡萄。
千千萬萬的生與死的種子都在心中活動。
結果會産生些什麼來呢？……象一個孕婦似的，你