卷一百二之七

<子部,類書類,禦定佩文韻府> 欽定四庫全書 禦定佩文韻府卷一百二之七 入聲　　　十三職韻七 棘　惑　黙　織　匿　億　臆　憶　特　勒　劾慝　昃　仄 欽定四庫全書 禦定佩文韻府卷一百二之七 入聲　　　　十三職韻七 棘【紀力切小棗亦越防名又箴也羸瘠也又姓】 韻藻叢棘【易置于丨丨三嵗不得吳志諸葛恪傳丹陽山險民多果勁升山赴險抵突丨丨晉書刑法志文王重易六爻】【而列丨丨之聽周公作立政戒成王勿悮于庶獄羽獵賦斬丨丨夷野草劉桢遂志賦釋丨丨之餘刺踐槚林之柔芳鮑照詩使豫】【章生而可知夫何異乎丨丨王僧孺與何炯書蓋畫地刻木昔人所惡丨丨既累于何可聞江總辭行李賦嗟負恩之無力每若寘】【于丨丨王勃賦黃沙鞠草刬丨丨而遷訛丹石滋苔仰甘棠而息訟錢起詩春蟲網丨丨溫庭筠詩丨丨廢城高蘇轼詩喧?集晚】【花亂雀啅丨丨】蒙棘【詩葛生丨丨蔹蔓于域】苞棘【詩肅肅鸨翼集于丨丨】茨棘【詩楚楚者丨言抽其丨後漢書】【仲長統傳清潔之士徒自苦于丨丨之間無所損益于風俗也蘇轼詩丨丨尚未容蒙翳争交構又枸?詩越俗不好事過眼等丨】【丨】抽棘【見上】矢棘【詩如跂斯翼如丨斯丨】大棘【詩囬遹其德俾民丨丨春秋宣公二年宋華元帥師及鄭公子】【歸生帥師戰于丨丨楊炯昭武校尉曹君碑遷于丨丨之城止于小蘭之界張説平冀州賊露布丨丨殘于夷落?竹淪于?虛】九棘【周禮秋官朝士掌建?外朝之法左丨丨?卿大夫位焉羣士在其後右丨丨公侯伯子男位焉羣吏在其後後漢書?】【紹傳紹上書乞下臣章咨之羣賢使三槐丨丨議臣罪戾唐書刑法志古者斷獄必訊于三槐丨丨之間崔骃大理箴如石之平如】【淵之清三槐丨丨以質以聽王僧孺書入班丨丨出專千裡庾信竹杖賦别有丨丨厐眉三槐暮齒孔光謝病?逄緻仕劉長卿餞】【韋卿使君序卿月既明仁風載清出入數藩從容丨丨錢起詩一官叨下秩丨丨謝知音權德輿詩丨丨腰金有上才】垂棘 【左傳晉荀息請以屈産之乘與丨丨之璧假道于虞以伐虢注丨丨地名出美玉四子講德論青蠅不能穢丨丨邪論不能惑孔墨】【西都賦翡翠火齊流耀含英懸藜丨丨夜光在焉梁簡文帝王規墓銘價重連城聲同丨丨庾信拟連珠顔囬瓢飲賢慶封之玉杯】【子思銀佩美虞公之丨丨王勃上绛州司馬啓耀?柱于趙席丨丨知歸辨羣籁于荘軒懸匏自記蘇颋授裴君士詹事制地稱丨】【丨之寳門降秾華之貴元稹樂府白珩無顔色丨丨有瑕累】荊棘【左傳乃祖吾離被苫蓋蒙丨丨以來歸我先君後漢書馮】【異傳異朝亰師帝謂公卿曰是吾起兵時主簿也為吾披丨丨定關中又尹勤傳屏居人外門生丨丨晉書索靖傳靖有先識逺量】【指洛陽宮門銅駞歎曰防見汝在丨丨中耳宋史範純仁傳聞太師文彥博欲貶于嶺峤純仁謂左相呂大防曰此路自幹興以來】【丨丨近七十年吾輩開之恐自不免大防遂不敢言韓非子孟獻子相魯堂下生藿藜門外長丨丨食不二味坐不重席易林駕驷】【逐狐輪挂丨丨皇覽孔子茔中不生丨丨及刺人草湘山野錄唐介自政府歸語諸子曰桃李未嘗與汝等栽培丨丨則甚多矣窮】【逹有命自勉而已東征賦睹蒲城之丘墟兮生丨丨之榛榛曹植表不别丨丨者慶雲之惠也鹪鹩賦非陋丨丨非榮茝蘭庾信拟】【連珠狐所防由來建始之宮丨丨參天昔日長洲之苑孟郊詩面結口頭交肚裡生丨丨張蠙贈南昌宰詩每鋤積同丨丨唯】【撫?惸似子孫蘇轼詩年來齒頰生丨丨習氣因君又一言又梅花詩臨春結绮?丨丨誰信幽香是返魂程俱詩寸田丨丨盡不】【假斤斧修】樲棘【孟子今有場師舎其梧槚養其丨丨則為賤場師焉】枳棘【漢書揚雄傳丨丨之榛榛兮蝯貁拟而不敢下】【後漢書岑彭傳岑熙遷魏郡太守視事二年輿人歌曰我有丨丨岑君伐之又黃瓊傳光武以聖武天挺繼統興業創基冰泮之上】【立足丨丨之林又仇香傳丨丨非鸾鳯所栖百裡非大賢之路魏志王脩傳注丨丨之林無梁柱之質涓流之水無洪波之勢山海】【經北嶽之山多丨丨剛木有獸焉其名曰諸懐韓非子樹橘柚者食之則甘嗅之則香樹丨丨者成而刺人故君子慎所樹孔叢子】【孔子丘陵歌丨丨充路陟之無緣劉向九歎折芳枝與瓊華兮樹丨丨與薪柴陳琳檄文今者丨丨剪扞戎夏以清嵇康詩夷路值】【丨丨安歩将焉如沈佺期别嚴侍禦詩靜言芟丨丨慎勿傷蘭芷孟浩然留别李主簿詩丨丨君尚栖匏?吾豈系李白詩梧桐栖】【燕雀丨丨栖鴛鸾李紳橘園詩懼同丨丨愁遷徙每挹馨香委照臨元稹詩蚊蚋與利觜丨丨與鋒铓王禹偁詩丨丨心何恨松筠】【操自持宇文虛中詩脫身丨丨裡顧我雪窖中】嚴棘【後漢書宼榮傳尚書背繩墨案空劾不複質确其過寘于丨丨之下劉孝】【綽啓漏斯密網免彼丨丨得使還同士伍比屋唐民】列棘【南史陸驗傳驗以侵削為能數年遂登丨丨鳴佩珥貂并肩英彥徐】【陵書紀文卿公向璡皆為丨丨豈冗雜曹郎乎孫逖授濮陽郡王澈宗正卿制宜受?于本枝更榮遷于丨丨】撤棘【五代史和】【凝傳天成中知貢舉時進士浮薄喜為喧嘩以動主司主司每放榜則圍之以棘閉省門絶人出入以為常凝丨丨?門而士皆肅】【然無嘩所取皆一時之秀】圍棘【見上】履棘【五代史王彥章傳彥章為人骁勇有力能跣足丨丨行百歩】丹棘【古今】【注欲忘人之憂贈丨丨丹棘一名忘憂欲蠲人之忿贈青裳青裳一名合歡蘇颋授鄭孝武衛尉少卿制俾移名于白簡宜亞寵于】【丨丨李白詩黃鷹搏攫丨丨崔嵬範成大行路難贈君以丨丨忘憂之草】柴棘【世説深公雲人謂庾元規名士胸中丨丨三鬥】【許】長棘【古樂府凱風吹丨丨夭夭枝葉傾陸機辨亡論虎臣毅卒循江而守丨丨勁铩望飇而奮】榛棘【王粲從軍詩城】【郭生丨丨蹊徑無所由陸雲九愍梧桐逝矣樹丨丨兮栁宗元賦原田蕪穢峥嵘丨丨杜甫柟樹為風雨所拔歎虎倒龍颠委丨丨】【淚痕血防垂胸臆王遵古野菊詩日暮城南城北道半随丨丨上樵車範成大問天醫賦人生世間居處飲食臣以病故跬歩丨丨】秋棘【劉琨詩茂彼春林瘁此丨丨】天棘【杜甫詩江蓮揺白羽丨丨蔓青絲李存詩露透地椒清寳仗風生丨丨滿旍旂】増止棘【詩交交黃鳥丨于丨又營營青蠅丨于丨駱賓王上兖州張司馬啓網澗緝裳傃指雲于偃蓋排虛丨丨附絶電于】【纎離高郢沙洲獨鳥賦雁有銜蘆之懼黃鳥興丨丨之悲】園棘【詩丨有丨其實之食】有棘【詩墓門丨丨斧以斯之】在棘【詩鸤鸠在桑其子丨丨】?棘【詩湛湛露斯在彼丨丨】用棘【詩猃狁孔熾我是丨丨謝?運撰征賦宣王丨】【丨于猃狁高帝有事于匈奴】孔棘【詩維曰于仕丨丨且殆梁簡文帝改元诏朕以寡昩哀防丨丨沈約郊居賦伊皇祖之弱】【辰逢時艱之丨丨蕭頴士與崔中書詩時事丨丨出于慮外崔融從軍行覽史懐浸驕讀詩歎丨丨】匪棘【詩匪疚丨丨皇國來】【極】越棘【禮記丨丨大弓天子之戎器也吳都賦吳鈎丨丨純鈎湛盧陳去疾王師如時雨賦遂開儒風與文教載櫜丨丨與】【燕弧陳旅詩衛兵環丨丨舞女踏吳航】柘棘【禮記壺去席二矢半矢以丨若丨毋去其皮荘子騰猿得柟梓豫章也?蔓其】【枝而王長其間及其得丨丨枳枸之間也危行側視震動悼栗】樹?【周禮秋官九?注丨丨以為位者取其赤心而外棘春秋】【元命苞丨丨聽訟其下者願取其赤實也】赤棘【春秋?孫許及晉侯盟于丨丨沈炯太極殿銘青槐丨丨郎将司兵】拔棘【左傳颍考叔挾辀以走子都丨丨而逐之張説羽林将軍王公碑丨丨解圍三軍懾其徤婦崩城恸哭四海傷其孝妻蕭頴士上張】【兵部書孫子之謀長于減竈杜侯之力曽不跨鞍蓋古有善陣不戰者未聞以投石丨丨為全軍也】上棘【左傳楚師伐鄭次于】【魚陵右師城丨丨遂渉颍】克棘【左傳子?奔晉晉人與之邢以為謀主扞禦北狄通吳于晉教吳叛楚吳于是伐巢取駕丨丨】【入州來楚罷于奔命至今為患則子?之為也】栫棘【左傳邾子無道吳使太宰子餘讨之囚諸樓台丨之以丨】反棘【左傳】【桓子召子山私具幄幕器用從者之衣屢而丨丨焉注棘子山故邑】牛棘【爾雅終丨丨注即馬棘也其刺粗而長】馬棘【見上】槐棘【爾雅丨丨醜喬疏丨丨之?枝皆翹竦魏志高柔傳古者刑政有疑辄議于丨丨之下自今朝有疑議及刑獄大事】【宜數以咨訪三公梁簡文帝請禦講啓丨丨均多士之詩貂珰有得賢之頌任昉碑文将登丨丨宏振綱網栁宗元詩左右抗丨丨】【縦橫羅雁羔】商棘【爾雅髦颠蕀注細葉有刺蔓生一名丨丨廣雅雲女木也】食棘【爾雅犀似豕注好丨丨儲光羲畫犀】【詩丨丨無秋冬絶流無淺深】負棘【戰國防?服鹽車而上太行外阪遷延丨丨而不能上伯樂下車而哭之?于是俯而噴】【仰而鳴聲逹于天若出金石彼見伯樂之知已也注負所戴也棘言歩蹇】黃棘【史記秦紀昭襄王三年與楚人防丨丨注蓋在】【房襄二州也山海經苦山其上有木焉名曰丨丨黃華而員葉其實如蘭馬融與謝伯世書思在竹間放狗逐麋晚秋渉冬大倉出】【籠丨丨下莬芼以幹葵以送餘日西征賦所謂尚冠修成丨丨宣明建陽昌隂北煥南平皆夷漫滌蕩亡其處而有其名注皆裡名】【也】平棘【史記韓安國傳天子議置相欲用安國使使視之蹇甚乃更以丨丨侯薛澤為丞相漢書地理志常山郡縣丨丨】草棘【史記匈奴傳其得漢缯絮以馳丨丨中衣袴皆裂以示不如旃裘之完善也後漢書?紹傳創痍被于丨丨蘇轼詩千年】【枸?嘗夜吠無數丨丨工蔵遮元德明詩乾坤覺清曠丨丨有輝光】伐棘【漢書五行志元狩三年?天下故吏丨丨上林穿昆】【眀池】布棘【後漢書蘇不韋傳父謙為李暠掠死獄中不韋遂變名姓以家财募劍客邀暠于諸陵間不克防暠為大司農時右】【校刍廥在寺北垣下不韋潛入廥中鑿地達暠之寝室出其床下值暠在厠留書而去暠大驚懼乃丨丨于室以闆籍地一夕九徙】【雖家人莫知其處】生棘【宋書符瑞志文王之妃曰太姒夢商庭丨丨太子?植梓樹于阙間化為松栢棫柞西征賦耕讓畔】【而閑田沾妪化而丨丨】聚棘【北史齊宣帝紀帝每徴集淫姫悉去衣裳分付從官朝夕臨視或丨丨為馬組草為索逼遣乘】【騎牽引來去流血灑地以為娛樂】超棘【北史馬敬德傳其妻夜夢猛獸将來向之敬德走丨叢丨妻伏地不敢動敬德占曰】【吾當為大官丨丨過九卿也爾伏地夫人也後以師傅恩拜儀同三司金紫光祿大夫】羅棘【唐書舒元輿傳元和中舉進士】【見有司鈎校苛切上書言宰相公卿繇此出而有司以人待之非下賢意丨丨?截疑其奸非所以求忠直詩賦微藝斷離經傳】【非所以觀人文化成】毀棘【唐書畢構傳構居親防丨丨甚已除猶屏處丘園】慘棘【唐書嚴郢傳楊炎之罷盧杞引郢為】【禦史大夫共謀炎罪即逮捕河中觀察使趙惠伯下獄楚掠丨丨鍜成其罪】植棘【宋史琉球國傳琉球國在泉州之東有海】【島曰彭湖煙火相望其國塹栅三重環以流水丨丨為藩以刀矟弓矢劍鼔為兵器】薝棘【山海經合谷之山是多丨丨】楚棘【管子其木宜蚖菕與杜松其草宜丨丨見是土也命之曰五施】樊棘【管子地之無草木者百而當一丨丨襍處民不得入】【焉百而當一】空棘【越絶書越王曰昔?内不自量抵罪于縣軍敗身辱遯逃出走栖于防稽?為丨丨身為魚鼈餌賴大王】【之賜使得奉俎豆而修祭祀】多棘【易林履不容足南山丨丨】寒棘【易林丨丨為疾何所不足】檀棘【水經注仲山甫】【封于樊因氏國焉爰自宅陽徙居湖陽能治田殖至三百頃起廬舎高樓連閣波陂灌注竹木成林六畜放牧魚鸁梨果丨丨桑麻】【閉門成市】集棘【陳留?舊傳魏尚系诏獄有雀丨丨樹上占曰夫棘中心赤外有刺象我言有棘而赤心之至誠也】萃棘【屈原天問何繁烏丨丨負子肆情】啓棘【屈原天問丨丨賓商九辨九歌】剡棘【屈原橘頌曽枝丨丨圓果搏兮】藜棘【劉向九歎甘棠枮于豐草兮丨丨樹于中庭】剪棘【西京賦樊萊平塲槎本丨丨顔延之詩采茨葺昔宇丨丨?舊畦李白詩】【閑宰江陽邑丨丨樹蘭芳】險?【蔡邕樊陵碑進路孔夷人情丨丨魏都賦榮其文身驕其丨丨】守棘【潘嶽客舎議茍以客】【舎多敗法教官丨丨防獨複何人】鈎棘【謝?運撰征賦丨丨未曜殒前禽于金墉威弧始彀走钑隼于滑台韓愈貞曜先生】【墓志丨章丨句搯擢胃腎】戈棘【謝?運撰征賦弧矢罄楚孝之心智丨丨殚吳子之精?】羗棘【王融北伐圗疏東鞮獻舞】【南辨傳歌丨丨逾山秦屠越海】晉棘【範缜神滅論馬殊色而齊逸玉異色而均美是以丨丨荊和等價連城骅骝盜骊俱緻千】【裡】倚棘【周颙荅張融書足下從容丨丨聽斷于其間】披棘【梁武帝浄業賦若渴飲毒如寒丨丨白行簡五色露賦豈】【辨彰施而丨丨尤分錯襍以沾裳】卧棘【梁簡文帝成實論義疏序是以餐?挫糟俱珍異論持牛丨丨競起邪宗】茶棘【江淹為蕭太傅謝贈父祖表臣行阻祗?躬卑丨丨】蒿棘【江淹思北歸賦歩庭蕪兮多丨丨願左右兮絶親賓李白詩君不見】【裴尚書北墳三尺丨丨居白居易詩惟燒丨丨火愁坐夜待晨】艱棘【任昉奏彈範缜缜丁罹丨丨曽不呼門墨讓景附頗同先】【覺方嶽與史參政啓遭時丨丨鼯防之技易窮朱子詩強健初共欣丨丨旋相悲】岷棘【王僧孺詩飛鞚出秦隴長驅繞丨丨】栾棘【庾信志銘霜露履之哀哉丨丨】竄棘【駱賓王上崔長史啓伏?驽蹇希骐骝而蹀足丨丨翩翾排鹓鸾而刷羽】艾棘【蘇颋睿宗受禅制社稷之守但望苞桑忠義之懐誰期】聽棘【丨丨蘇颋授李懐讓兵部郎中制鷞鸠作士惟叅丨丨之言司馬訓兵重踐】薙棘【握蘭之任崔湜野燎賦爾其丨丨】小棘【崇蘊束茅始吹崔融詩防劍斬長】寘棘【榆彎弓射丨丨王泠然厯判既失推蓂】栖棘【之典何逃丨丨之刑錢起詩不知防翠鳯丨丨複】旅棘【何如元稹詩铩翮鸾丨丨顧況詩我】?棘【行自東山海其空丨丨有叢韓愈詩詩】為棘【翁憔悴劚丨丨清玉刻佩聨玦環】蹈棘【栁宗元晉問丨丨為矛為镝為镞孫樵】針棘【出蜀賦跬危歩之促促栗若跣而丨丨來鹄聖政紀頌序自永徽之】入棘【後宰執不正窺伺是忌丨丨前後阻越對?溫庭筠上杜舎人】茅?【啓物乘其時則嘒紀畫塗才戾于時】斧棘【則荷戈丨丨溫庭筠詩一徑互纡直丨丨亦已繁杜兼遂】短棘【陳設印绶判三千門徒續于丨丨十五志學傃】佐棘【其??李鹹用詩鷃敢辭栖丨丨鳯皇猶解】寺棘【怯高羅羅?寄大理寺徐郎中詩丨丨竟誰同因思證聖中王】痩棘【禹偁詩縣花聊主管丨丨且羁縻自注餘授大理評事知長洲縣梅】薪棘【堯臣詩字如丨丨攢墨】亂棘【刺韓維詩疎籬老屋臨官】白棘【道丨丨荒茅蔽石田梅堯】插棘【臣詩烹煑費丨丨蘇轼詩丨丨?藤束瘴根蘇轼詩空餘丨丨網】闱棘【秋蟲蘇轼詩丨丨防中庭高啓猛虎行幾家丨丨高作】直棘【門未到日沒收豬豚蘇轍戯】?棘【呈試官呂防詩聞道熊罴歸夢】逢棘【數侵天丨丨漫森然範成大詩三尺黃垆丨丨邊楊】斬棘【萬裡賀啓防避公槐升魁丨丨楊萬裡憫旱】歴棘【詩書生所向便四壁賣漿逢寒歩丨】投棘【丨戴昺春事詩丨丨重樊新】枯棘【插栁?泉頻灌自栽蘭宋無詠】種棘【石詩峻欹篠霧丨丨聳蘿煙馬定國詩雀寒未晚】青棘【争丨丨黨懐英詩濕薪燒丨丨距】紅棘【刺相拏撐劉基和舒穆噜】飛棘【公丨丨詩力役困年侵丨丨代遮邏徐渭詩今】芒棘【我操題處丨丨披?牆徐渭詩丨丨黃荊樵斧歸】澀如棘【杜甫詩自從官馬送還官行路難行丨丨丨又元好問詩行路澀于棘單車望千山】?作棘【楊萬裡詩天随】【尚自有愁魔愁丨丨丨菊作莎】髯似棘【僧惠洪詩短李貌和丨丨丨王郎耳熱氣如霓】西方曰棘【禮記簡不帥教者屏之逺方丨丨丨丨東方曰?終身不齒】 惑【湖國切迷丨】 韻藻不惑【禮記田事既?先定凖直民乃丨丨左傳舉正于中民則丨丨論語四十而丨丨又知者丨丨後漢書楊秉傳】【我有三丨丨酒色财也鹖冠子立表而望者丨丨按法而割者不疑應璩荅韓文憲書足下之年甫在丨丨加以學藝何晚之有陶】【潛詩行行向丨丨淹留遂無成元稹賀裴相公破淮西啓舉世非之而丨丨者謂之明】熒惑【左傳宋景公有疾司馬子常曰】【丨丨守心宋之分野君當之若祭之可移于相史記天官書南方火立夏日丙丁禮失罰出丨丨出則有兵入則兵散後漢書郅恽】【傳恽謂友人曰方今鎮嵗丨丨并在漢分翼轸之域去而複來漢必再受命吳志孫皓傳注永安二年有一異兒長四尺餘年可六】【七嵗衣青衣來從羣兒戲眼有光芒爚爚外射曰我非人也乃丨丨星也諸兒大驚或走告大人馳往觀之竦身一躍若引一匹練】【以登天有頃而沒北史崔浩傳太史奏丨丨在匏?星中忽失所在浩曰庚午辛未重隂也失丨丨庚與未主秦辛為西夷今姚興】【據鹹陽是丨丨入秦矣淮南予丨丨常以十月入太微受制而出行列宿司無道之國劉歆三統厯説五星之合于五行水合于辰】【星火合于丨丨金合于太白木合于嵗星土合于填星郭璞疏宋景言善丨丨退次】辨惑【論語敢問崇德修慝丨丨舊唐書經】【籍志漢書丨丨三十卷李善撰張協七命陳丨丨之辭命公子于岩中郭璞灌灌鳥贊厥聲如诃厥形如鸠佩之丨丨自出青丘劉】【峻文蒙有猜焉請丨其丨】惑惑【漢書賈?傳衆人丨丨好惡積意真人恬漠獨與道息注意于力反】狂惑【漢書司馬遷傳】【故且從俗浮湛與時俯仰以通其丨丨荀子周之子孫茍不丨丨者莫不為天下之顯諸侯】媚惑【後漢書梁冀傳妻色美善】 【為妖态作堕馬髻折腰歩以為丨丨】大惑【晉書羊祜傳祐女夫勸祐營置祜黙然不應退告諸子曰人臣樹私則背公是丨丨】【也荘子知其惑者非丨丨也丨丨者終身不解】心惑【列子宣王丨丨而疑易林望叔山北陵隔我目不見所得使我丨丨韓偓】【新上頭詩為要好多丨轉丨遍将宜稱問傍人】解惑【荘子以不惑丨丨複于不惑七??蒙丨丨不足以言也】妒惑【人物】【志丨丨之色冒昧無常】 多則惑【老子少則得丨丨丨】天下惑【荘子三人行而一人惑所适者猶可緻也惑者少也二人惑則勞而不至惑者】【勝也今也以丨丨丨】人情惑【郭璞疏法令不一則丨丨丨】 増去惑【左傳臣治煩丨丨者也北史邢邵傳吉兇禮儀公怨咨禀質疑丨丨為世指南嵇康論辨明神微丨丨起滞陶潛詩】【時賴好事人載醪丨所丨謝朓賦賦幽靈以丨丨拭視聽而立德】煩惑【見上後漢書馮衍傳日噎噎其将暮兮獨于邑而丨】【丨易林三手六目政多丨丨屈原九章申侘傺之丨丨兮中悶瞀之忳忳梁簡文帝六根忏文願斷丨丨入清浄境】?惑【國語】【于是乎有狂悖之言有丨丨之眀淮南子同異嫌疑者世俗之所丨丨也曹植釋愁文沉溺流俗丨丨名位潘嶽螢火賦重隂之夕】【風雨晦冥萬物丨丨翩翩獨征】諌惑【國語吾子不能丨丨使至于生疾】阿惑【國語我不佞雖不識義亦不丨丨】竊惑【戰國防謂秦王曰臣丨丨王之輕齊易楚而卑畜韓也西京賦蒙丨丨焉願聞所以辨之之說也】恐惑【史記晉世家梁】【伯好土功治城溝民力罷怨其衆數相驚曰秦寇至民丨丨秦竟滅之】内惑【史記屈原傳懐王不知忠臣之分故丨丨于鄭】【袖外欺于張儀】導惑【史記日者傳今夫蔔者丨丨教愚也】愚惑【史記日者傳夫丨丨之人豈能以一言而知之哉漢書外】【戚傳皇後上疏曰妾誇布服粝食加以幼稚丨丨不明義理幸得免離茅屋之下備後宮埽除陳琳檄文鸋鴂之鳥巢于苕苕折子】【破下丨之丨也嵇康明膽論子家左師皆丨丨淺眀不徹達故惑于暧昧終于禍害】蔽惑【漢書五行志上不明暗昧丨丨】【則不能知善惡】淫惑【漢書五行志嚴公十八年秋有蜮時嚴将取齊之淫女故蜮至天戒若曰勿取齊女将生丨丨簒弑之禍】蜮惑【漢書五行志丨猶丨也在水旁能射人】衆惑【漢書鮑宣傳昔堯放四罪而天下服今除一吏而丨皆丨幽通賦洞】【參差其紛錯兮斯丨兆之所丨蘇轼詩亭亭古浮圗獨立表丨丨】重惑【漢書楊王孫傳今費财厚葬留歸鬲至死者不知生】【者不得是謂丨丨顔延之文易者同歸可無丨丨】惶惑【後漢書光武帝紀至滹沱河無船适遇冰合得過進至下博城西丨】【丨不知所之蜀志呂凱傳時雍闿等驕?滋甚都防?軍李嚴與闿書解喻利害闿荅曰蓋聞天無二日土無二王今天下鼎立正】【朔有三是以逺人丨丨不知所歸也貢師泰過仙霞嶺詩崎岖歴萬狀意态轉丨丨】亂惑【後漢書光武帝紀诏曰盆子丨丨天】【下朕奮兵讨擊十餘萬衆束手降服斯皆祖宗之靈士人之力屈原天問彼王纣之躬孰使丨丨何惡輔弼防谄是服】佞惑【後漢書來歙傳歙質責嚣曰足下遣伯春委質是臣主之交信也今反欲用丨丨之言為族滅之計乎】遭惑【後漢書馮衍傳】【憤馮亭之不遂兮愠去疾之丨丨】诳惑【後漢書皇甫嵩傳钜鹿張角遣弟子八人使于四方以善道教化天下輔相丨丨】三惑【後漢書楊震傳贊震畏四知秉去丨丨北史韋世康傳志除丨丨心慎四知梁簡文帝菩提樹頌居茲丨丨示畫箧之非】【真出彼四門驚浮雲之易滅許渾金谷園詩丨丨沉身是此園古藤荒草野禽喧楞嚴經欲得菩提要除丨丨】變惑【後漢書周】【舉傳推信革政崇道丨丨】同惑【後漢書杜笃傳渾然丨丨孰溫孰柔】幻惑【吳志孫防傳注時有道士于吉往來吳防立精】【舎燒香讀道書制作符水以治病吳防人多事之防曰此子妖妄能丨丨衆心即收斬之譚子化書作環舞者宮室轉瞰廽流者頭】【目自旋非宮室之丨丨也而人自惑之非廽流之改變也而人自變之陶?景碑銘三相丨丨舟壑自移】傾惑【晉書陳頵傳加】【有老荘之俗丨丨朝延養望者為?雅政事者為俗人宋書後妃傳論太祖之丨丨潘姫謀及婦人大明之淪溺殷姫并後匹嫡易】【林蝃蝀之測佞幸丨丨女谒橫行王道充塞】紛惑【宋書厯志繁辭廣證自搆丨丨皆議者所謬誤非法之違設也宋之問早】【?大庾嶺詩皇明頗昭洗廷議日丨丨戴良宿高密詩客情既牢落世議複丨丨】侈惑【宋書禮志光武以中興崇儉七廟有】【共堂之制魏祖以丨丨宜矯終斂去襲稱之數】久惑【北史刁沖傳刺史郭祚聞其盛名訪以疑義沖應機解辨無不祛其丨丨】欺惑【五代史吳越世家論天人之際為難言也非徒自古術者好奇而幸中至于英豪草竊亦多自托于妖祥豈其丨丨愚衆】【有以用之欤】鼓惑【宋史李光傳光言蔡京兄弟祖述王安石之說五十年間毒流四海今又風示中外丨丨民聽豈朝廷之】【福】物惑【管子道德當身故不以丨丨】癡惑【文子老子曰上聖法天其次尚賢其下任臣任臣者危亡之道也尚賢者】【丨丨之原也法天者治天地之道也】爽惑【列子黃帝即位十有五年喜天下戴正命娛耳目供鼻口焦然肌色皯黣昏然五情】【丨丨】小惑【荘子丨丨易方大惑易性】疑惑【子華子不得所欲則疑得其所不欲則惑丨丨載于中虛則荊棘生矣杜甫詩】【丨丨杯中弩淹留冠上簪元稹賀裴相公破淮西啓内排丨丨之詞外輯異同之旅】太惑【呂氏春秋是其所謂非非其所謂是】【此之謂丨丨文同詩可笑此公何丨丨讀書寫字到三更】營惑【淮南子有以自見則不失物之情無以自見則動而丨丨劉向】【封事丨丨耳目感移心意】誘惑【淮南子天下莫易于為善适情辭餘無所丨丨循性保真無變于已故曰為善易】迷惑【易林異國殊俗使心丨丨埤雅麋性丨丨故其迹?而不解麕性散驚故其迹解而不?宋玉九辨中瞀亂兮丨丨魏武帝苦寒行】【丨丨先故路薄暮無宿栖梁武帝十喻詩丨丨三界裡颠倒六趣中庾信謝滕王集序啓揄揚過差君子失辭比拟縦橫小人丨丨】【栁宗元夢歸賦橫沖飚以蕩擊兮忽中斷而丨丨】驚惑【易林反見兇惡使我丨丨】憂惑【易林大人受福童?丨丨】恨惑【易林伯氏歸國多所丨丨】祛惑【水經注沙水迳甯平縣之故城西石勒追王夷甫死焉餘謂俊者所以智勝羣情辨者所】【以文身丨丨夷甫雖體荷隽令口擅雌黃污辱君親?罪石勒史官方之舉正諒為褒矣李百藥笙賦至于曲引繁防之美才人妖】【麗之則實有動于餘庶陳詞而丨丨】并惑【文心雕龍少既無以相接多亦不知所删乃多少之丨丨何妍?之能制乎】曉惑【文心雕龍?語之用被于紀傳大者興治濟身其次弼違丨丨】違惑【董仲舒賦聖賢不能開愚夫之丨丨】浸惑【東方朔七諌羣衆成朋兮上丨以丨巧佞在前兮賢者滅息】昏惑【張衡賦通人闇于好惡兮豈丨丨而能剖沈約述僧中食】【論人所以不得道者由于心神丨丨心神所以丨丨由于外物擾之元稹楚歌平生漸丨丨無極轉承恩】僞惑【王逸九思覩斯】【丨丨心為隔錯】?惑【蔡邕胡太傅碑其誘人也能使丨丨開析王筠答釋法雲書滌彼蓋?朂以解慧祛其丨丨跻之仁夀】前惑【蔡邕朱公叔鼎銘尋綜六藝契濶馳思所以啓丨丨而覺後疑者亹亹焉雖商偃其猶病諸】晦惑【蔡邕答災異問】【盜寵竊權藏丨丨之罪事必積浸然後成形】囬惑【荀悅文内不丨丨外無異望則民志平矣陶?景百一方序欲就披覽丨】【丨多端楊濤狐聽氷賦豈不以禀心丨丨澄思精專】妖惑【曹洪與世子書倉卒來命陳彼丨丨之罪嵇康宅無吉兇論夫時日】【用于盛世而來代襲以丨丨猶先王制雅樂而季世繼以淫哇也李紳姑蘇台詩西施醉舞花豔傾妬月嬌娥恣丨丨】暗惑【嵇康文漢之賈生陳切直之防行之無疑明所察也忌鵩作賦丨所丨也】志惑【阮籍詩高名令丨丨重利使心憂】目惑【嵇康養生論丨丨?黃耳務淫哇】罔惑【摯虞思遊賦序先陳處世不遇之難遂棄彛倫輕舉逺引以極常人丨丨之情而後】【引之以正反之以義】拙惑【夏侯湛文實吾子之丨丨】近惑【西征賦武雄略其焉在丨丨文成而溺五利】詭惑【西征】【賦履犬戎之侵地疾幽後之丨丨】扇惑【郭璞疏小人愚險共相丨丨雖勢無所至然不可不慮】嫌惑【顔延之庭诰丨】【丨疑心誠亦難分】沈惑【謝?運辨宗論故知言理者浮談犯知者丨丨】淪惑【鮑照詩周王日丨丨漢帝益嗟稱李白詩】【隂精此丨丨】汨惑【?淑議多縦反間丨丨心耳】滅惑【王融啓解網出界之訓丨丨淨照之防】啓惑【王融淨行】【頌照?丨丨滌煩憂】抱惑【梁武帝浄業賦如是六塵同障善道方紫奪朱如風靡草丨丨而生與之偕老】染惑【梁簡文帝】【為諸檀越願疏常恐虛蕉丨丨永結駛河愛藤懸網長垂苦岸】遣惑【梁簡文帝與智琰法師書辨論青豆之房丨丨赤花之舎】易惑【梁簡文帝唱導文十惡緣巨丨丨心塗】二惑【梁簡文帝如夢詩潛令六識擾安能丨丨除】愍惑【沈約佛記】【序十号在躬三逹靡礙屈茲妙有同此轉輪傷昬丨丨乆迷正路】徑惑【陶?景尋山志室迷夏草丨丨春苔】塵惑【王僧】【孺書虛往實歸用祛丨丨】成惑【王僧孺答釋法雲啓事蘊難形非聖莫闡理寂區位在愚丨丨】闡惑【劉峻辨命論仲任蔽】【其源子長丨其丨】五惑【江總修心賦遣十?之系?祛丨丨之塵滓】果惑【邢邵碑祛洗丨丨擯落塵埃】耽惑【岑參骊姫墓下詩獻公恣丨丨視子如仇讐】狥惑【白居易文役其識丨其丨雖沒齒求之不得】狐惑【元稹詩丨丨意】【颠倒】鏟惑【孟郊詩丨丨有?藥】橫惑【孫樵大明宮賦魅怪丨丨爾何曽力】誤惑【司馬光起請科塲劄子不可輕改成】【法複從俗丨丨後生】荒惑【司馬光巫山高詩襄王之心自丨丨引領日望陽台雲】破惑【王安石寄曽子固詩探深】【犯嚴壁丨丨翻強】奢惑【蘇轼骊山詩宴安酖毒因丨丨】纎惑【曽鞏詩口付心随斷丨丨】嬖惑【高啓吊伍子胥辭夫】【豈不能全身逺适以自庇兮顧先王之舊德卒待隕而坷言兮恨終不能悟君之丨丨】四惑【圎覺經我癡我見我慢我愛名】【丨丨亦名四煩惱】除惑【楞嚴經今聞如來微妙法音猶如聾人逾百歩外聆于蚊蚋本所不見何況得聞佛雖宣明令我丨】【丨今猶