卷一百二之二

甫詩誅求何多門賢者貴丨丨】含德【書非予自?茲德惟汝丨丨不惕予一人莊子人丨】【其丨則天下不僻矣梁昭明太子文丨丨之至莫逾于道親已之切無重于身又東京賦其東則丨丨章?天祿宣明溫饬迎春夀】【安永寜注八殿名在應門之内一作函漢書宣帝紀金芝九莖産于函德殿銅池中】承德【書六服羣辟防不丨丨漢書禮樂志】【海内有奸紛亂東北诏撫成師武臣丨丨急就篇百姓丨丨隂陽和平易林鼎足丨丨嘉謀生福】奉德【書非我一人丨丨不】【康甯時惟天命無違又後漢書任末傳友人董丨丨于洛陽病亡末乃躬推鹿車載丨丨防緻其墓所由是知名】昭德【書王】【乃丨丨之緻于異姓之?無替厥服左傳君人者将丨丨塞違以臨照百官國語五色精心五聲丨丨漢書禮樂志孝文廟奏丨丨】【文始四時五行之舞陸雲頌叡心丨丨淑問宣猷陸倕新刻漏銘昔嘉量微物盤盂小器猶丨丨記功載在銘典李程日五色賦設】【?以啓聖宣精以丨丨又遼史地理志承天門内有丨丨宣政二殿】經德【書在昔殷先哲王廸畏天顯小民丨丨秉哲孟子丨】【丨不囘非以幹祿也晉書顧榮傳丨丨體道謀猷?逺又裴秀傳丨丨履哲體蹈儒雅又楊駿傳駿丨丨履喆鑒識明逺陸雲文敦】【叙泛愛丨丨紀義庾信文丨丨秉哲體道居貞】蔑德【書無能往來茲廸彜教文王丨丨降于國人】祗德【書蔡仲克庸丨】【丨周公以為卿士又士制百姓于刑之中以教丨丨】用德【書克堪丨丨惟典神天】訓德【書謀面用丕丨丨則乃宅人茲】【乃三宅無義民】見德【書其在四方用丕式丨丨史記蘇秦傳初蘇秦之燕貸百錢為資及富貴以百金償之徧報諸所嘗丨丨】【者庾信栁遐墓志管仲有詞即受下卿之禮臧孫丨丨還奉嘉賓之宴歐陽詹詩王褒丨丨空知頌身在三千最上頭】義德【書亦越武王率惟敉功不敢替厥丨丨】容德【書率惟謀從丨丨以竝受此丕丕基又北史魏宣武後于氏傳後有丨丨帝既】【入為貴人時年十四甚見寵愛立為皇後白居易詩窈窕雙鬟女丨丨多如玉】陵德【書世祿之家鮮克由禮以蕩丨丨】後德【書懋乃丨丨交修不逮後漢書章帝紀贊于穆丨丨諒惟淵體】庸德【書夏王弗克丨丨禮記丨丨之行庸言之謹任昉文】【褒崇丨丨前王之令典】顯德【書無?甯簡恤爾都用成爾丨丨漢書王褒傳俊士亦俟明主以丨其丨又周世宗年号】應德【詩序驺虞鵲巢之應也箋應者丨丨自逺而至後漢書陸康傳先王治世貴在愛民故萬姓從化靈物丨丨北史魏彭城王勰】【傳帝斥金墉城顧見堂後桐竹曰?凰非梧桐不栖非竹實不食今梧竹竝茂讵能降?乎勰曰?凰丨丨而來豈桐竹能降】伐德【詩醉而不出是謂丨丨荀子功雖甚大無丨丨之色】阻德【詩既丨我丨賈用不售】滔德【詩天降丨丨女興是力】興德【禮記司徒脩六禮以節民性明七教以丨民丨漢書宣帝紀葢聞農者丨丨之本也封禅頌宛宛黃龍丨丨而升】陳德【禮記夫歌者直已而丨丨也孝經丨之以丨義而民興行】年德【禮記合男女頌爵位必當丨丨齊書文太子傳谕正體】【東儲方樹丨丨聞見録文潞公慕唐白樂天九老防乃集洛中卿大夫丨丨高者為?英防何遜贈江長史别詩兄事兼丨丨宴交】【無爾汝】稱德【禮記觀天下之物無可以丨其丨者如此則得不以少為貴乎論語?不稱其力丨其丨也文中子仲長子光】【字不曜董常字履常子曰丨丨矣】骥德【見上傳休奕馳射馬賦豈丨丨之足慕晞萬裡之清塵白居易詩丨丨責山麋】尊德【禮記束帛加璧丨丨也孟子丨丨樂義則可以嚣嚣矣宋史文彥博傳彥博丨丨樂善惟恐不及】發德【禮記奠酬而工】【升歌丨丨也漢書景帝紀歌者所以丨丨也宋書樂志肆夏戒敬升歌丨丨】飨德【禮記君子有禮則外諧而内無怨故物無】【不懐仁鬼神丨丨】?德【禮記樂者所以丨丨也周禮玊人琬圭九寸而缫以丨丨晉書樂志舞丨丨歌成文】章德【禮記】【樂丨丨禮報情反始也】逹德【禮記禮樂偩天地之情丨神明之丨又知仁勇三者天下之丨丨也白虎通尊賢丨丨動作有】【禮賜之納陛以安其體】教德【禮記祝先賢于西學所以丨諸侯之丨也漢書禮樂志大莫大成丨丨長莫長被無極】淫德【禮記今之君子好實無厭丨丨不倦】示德【禮記升歌清廟丨丨也】坊德【禮記君子禮以丨丨刑以坊淫命以坊欲】歸德【禮記私不丨丨君子不自留馬諸葛亮與劉巴書劉公防才葢世據有荊土莫不丨丨西征賦激秦人以丨丨成劉後】【之來蘇又漢書地理志汝南郡丨丨縣又宋史地理志大中祥符七年建宋州為南京殿曰丨丨葢本軍名也】小德【禮記丨丨】【川流大德敦化】入德【禮記知逺之近知風之自知微之顯可與丨丨矣朱子詩悟彼立?意契此丨丨門】棄德【左傳楚人】【伐鄭鄭伯欲成孔叔不可曰齊方勤我丨丨不祥】省德【左傳宋人圍曹讨不服也子魚言于宋公曰今君德無乃猶有所阙】【而以伐人若之何盍姑内丨丨乎無阙而後動】上德【左傳原轸将中軍胥臣佐下軍丨丨也周禮秋官司寇三曰鄉刑丨丨糾】【孝管子聖人丨丨而下功又晉書帝紀論百姓皆知丨丨之生已而不謂浚已以生也班固兩都賦序或以抒下情而通諷谕或以】【宣丨丨而盡忠孝又老子丨丨不德是以有德徐陵詩元良屬丨丨率土被中孚庾信詩洞靈尊丨丨虞石防明真】增德【左傳】【秦伯猶用孟明孟明增修國政重施于民趙成子言于諸大夫曰秦師又至将必辟之懼而丨丨不可當也】念德【左傳丨丨】【不怠其可敵乎謝靈運?征賦既防萌于未着雖丨丨其何益】務德【左傳郤缺言于趙宣子曰子為正卿以主諸侯而不丨丨】【将若之何北史封軌傳軌以丨丨慎言修身之夲奸囘讒佞世之巨害乃為丨丨慎言逺佞防奸四戒管子上之人丨丨而下之人】【守節】近德【左傳叔向曰子叔子知禮哉詩曰敬慎威儀以丨有丨夫子丨丨矣】受德【左傳臣不任受怨君亦不任丨丨史】【記秦始皇紀功葢五帝澤及牛馬莫不丨丨各安其宇】女德【左傳丨丨無極婦怨無終史記晉世家子不疾返國報勞臣而】【懐丨丨竊為羞之王融文肅穆婦容靜恭丨丨】生德【論語天丨丨于予陳書高祖紀允文允武乃聖乃神固天丨丨康濟黔首】政德【國語觀其丨丨而均布福焉何遜七召丨丨洽于霜風教義窮于足迹】踐德【國語足以丨丨口以庇信】少德【國語丨丨而多寵】置德【國語仁丨丨武置服又昔君之不納重耳而納晉君是君之不丨丨而置服也】廢德【國語廢譲】【是丨丨也】馴德【家語舜之為君也四海承風暢于異??翔麟至鳥獸丨丨無他好生故也】聖德【史記五帝紀高陽有】【丨丨是謂帝颛顼晉書元帝紀讴歌者無不吟諷徽猷獄訟者無不思于丨丨又樂志丨丨應運期天地不能違劉峻文星虹樞電】【昭丨丨之符王維詩丨丨超千古杜甫詩丨丨北服南單于歐陽修詩陳詩頌丨丨厥聲續猗那】行德【史記殷紀武丁修政】【丨丨天下鹹驩殷道複興又天官書蒼帝丨丨天門為之開又貨殖傳君子富好丨其丨小人富以适其力漢書董仲舒傳堯舜丨】【丨則民仁夀】淳德【史記秦紀上含丨丨以遇其下下懐忠信以事其上唐書賈躭傳每歸第對賓客無少倦家人近習不見】【其喜愠世謂丨丨有常者宋史孫固傳司馬公之清節孫公之丨丨葢所謂不言而信者也】頌德【史記秦始皇紀始皇東行】【郡縣上鄒峄山立石與魯諸儒生議刻石丨秦丨北史房彥謙傳遷長葛令甚有化其後百姓思之立碑丨丨曹植文丨丨詠功】【八佾锵锵劉長卿詩丨丨有輿人】秦德【見上衛次公渭水貫都賦夏後濬川分流非肇于伯禹丨丨王水貫都必因于始皇】威德【史記秦始皇紀賛使天下之人皆得自新更節修行各慎其身塞萬民之望而以丨丨與天下集矣漢書高帝紀自漢中】【行丨丨誅不義立有功平定海内後漢書王霸傳光武過颍陽霸率賔客上谒曰将軍興義兵竊不自知量貪慕丨丨願充行伍梁】【書明堂登歌炎光在離火為丨丨曹植詩九州鹹賓服丨丨洞八幽】逺德【史記文帝紀诏曰朕既不明不能丨丨是以使方外】【之國或不寜息陸雲詩振我丨丨歸于時民】監德【史記天官書歲隂左行在寅嵗星右轉居醜正月與鬥牽牛晨出東方名】【曰丨丨色蒼蒼有光庾信思舊銘歲在攝提星居丨丨】美德【史記禮書洋洋丨丨乎宰制萬物役使羣衆豈人力也哉漢書】【叙傳班彪避墜于河西河西大将軍窦融嘉其丨丨訪問焉後漢書孔奮傳見有丨丨愛之如親其無行者忿之若仇】論德【史記趙世家非以養欲為樂志也務以丨丨而約功也曹植文丨丨而授官者成功之君也顔延之曲水詩序校文講藝之官采遺】【于内懐?振逺之使丨丨于外】扶德【史記三王世家封建使守藩國帝王所以丨丨施化漢書馬宮傳代孔光為大司徒封丨】【丨侯易林羔羊皮弁君子朝服輔政丨丨以合萬國】俷德【史記三王世家誡齊王以慎内誡燕王以無作怨無丨丨誡廣陵王】【以慎外無作威與福又無丨丨者勿使上背德也】博德【史記張儀傳欲富國者務廣其地欲強兵者務富其民欲王者務丨】【其丨又漢書路丨丨傳丨丨西河平州人防右北平太守從票騎将軍封邳離侯票騎死後丨丨呂衛尉為伏波将軍伐破南越益】【封】易德【史記平原君傳秦圍邯鄲李同説平原君曰君誠能令夫人以下編于士卒之間分功而作家之所有盡散以飨士】【士方其危若之時丨丨耳】謙德【史記太史公自序景公丨丨熒惑退行宋史張齊賢傳時建玊清昭應宮齊賢言繪畫符瑞有】【損丨丨又違奉天之意屢請罷其役崔骃上窦憲書丨丨之光周易所羙潘尼後園頌恂恂丨丨穆穆聖顔】刑德【史記龜防】【傳明于隂陽審于丨丨管子丨丨者四時之合也丨丨合于時則生福莊子天子之劍制以五行論以丨丨開以隂陽持以春夏行】【以秋冬馮衍賦循四時之代謝兮分五土之丨丨】仰德【漢書高帝紀四海之内莫不丨丨宋史樂志猗欤田祖粒食之宗世】【世丨丨青壇載崇楊修文聼采風聲丨丨不暇庾信皇夏歌辭百靈鹹丨丨千年一聖人】違德【漢書文帝紀上下歡欣靡有丨】【丨】施德【漢書宣帝紀聖王之制丨丨行禮先京師而後諸夏説苑五嶽何以視三公能大布雲雨丨丨博大故也鐘防文布】【政垂惠而萬邦協和丨丨百蠻而肅慎緻貢栁宗元文古之知己者不待來求而後丨丨舉能而已】黃德【漢書禮樂志爰五止】【顯丨丨又王莽傳皇天明威丨丨當興梁書武帝紀四百告終有漢所以高揖丨丨既謝魏氏所以樂推栁宗元鼓吹曲天厚丨丨】【狙犷服】功德【漢書禮樂志王者未作樂之時因先王之樂以教化百姓説樂其俗然後改作以樂丨丨又君臣男女有丨丨】【者靡不褒揚後漢書班固傳丨丨着乎祖宗膏澤流乎?庶應璩百一詩問我何丨丨三入承明廬江總大莊嚴寺碑園習歡喜水】【成丨丨宋之問薦福寺詩不改靈光殿因開丨丨池孟浩然石城寺禮拜詩願承丨丨水從此濯塵機法苑珠林佛初成道時鹹升】【金剛壇山王下七重清海内有八丨丨水往古諸佛皆用水灌頂】師德【漢書禮樂志浚則丨丨下民鹹殖又唐書婁丨丨傳】【丨丨字宗仁深沈有度量人有忤已輙遜以自免不見容色總邊要為将相者三十年防勤樸忠心無适莫方酷吏殘鸷人多不免】【獨能以功名始終】録德【漢書董仲舒傳量材而授官丨丨而定位又王莽傳羣臣奏言太後修功丨丨逺者幹載近者當世】【或以文封或以武爵深淺大小靡不畢舉】說德【漢書董仲舒傳夜郎康居殊方萬裡丨丨歸誼此太平之緻也】定德【漢書】【谷永傳明度量以程能考功實以丨丨】宣德【漢書張安世傳丨丨明恩勤勞國家晉書左貴嫔傳昔有莘适殷姜姒歸周丨】【丨中闱徽音永流又南史齊文安王皇後傳鬰林即位尊為皇太後稱丨丨宮又汪元量越州歌鼇山燈月照人嬉丨丨門前萬玊】【妃】隆德【漢書李尋傳間者太白正畫經天宜丨丨克躬以執百軌荀朂與孫皓書丨丨保祚去危即順屈己以甯四海者仁】【哲之高緻也】重德【漢書車千秋傳千秋居丞相位謹厚有丨丨宋史向敏中傳性端厚豈弟多智曉民政善處繁劇慎于采】【拔居大任三十年時以丨丨目之阮瑀吊伯夷文東海譲國西山食薇丨丨輕身隠景潛晖張祜贈許?詩桂林真丨丨蓮幕借殊】【才】虧德【漢書匈奴傳伊邪莫演欲降下公卿議谷永杜欽以為假令單于初立欲委身中國未知利害私使伊邪莫演詐降】【以蔔吉兇受之丨丨沮善令單于自疏不親邊吏】列德【漢書王莽傳臣莽上與陛下有葭莩之故又得典職每歸功丨丨者】【輙以臣莽為餘言臣見諸侯面言事于前者未嘗不流汗而慙愧也】赤德【漢書王莽傳莽曰予前在大?至于攝?深惟漢氏】【三七之阸丨丨氣盡思索廣求所以輔劉延期之術靡所不用】洪德【漢書叙傳至于孝武爰赫斯怒王師雷起霆擊野宣承】【其末廼施丨丨震我威靈五世來服晉書樂志吳因魏改漢曲十二亦使韋昭改将進酒為章丨丨言權章其大德而逺方來附也】【呂令問金莖賦英徽亘于綿古丨丨協于元吉】産德【漢書叙傳高後首命呂宗颠覆薄姬防魏宗文丨丨】反德【後漢書光】【武帝紀賛人厭淫詐神思丨丨莊子性修丨丨德至同于初】霸德【後漢書鄧禹等傳論若乃王道既衰降及丨丨猶能授受】【惟庸勲賢皆序】選德【後漢書鄧禹等傳論丨丨則功不必厚舉勞則人未必賢牛宏大射登歌優賢飨禮洽丨丨射儀成】孔德【後漢書馮衍傳遵大路而徘徊兮履丨丨之窈冥老子丨丨之容惟道是德】漢德【後漢書班固傳固作典引篇述叙丨】【丨司馬相如難蜀父老文允哉丨丨此鄙人之所願聞也東都賦罕能精古今之清濁究丨丨之所由庾信齊王進赤雀表南陽雉】【飛尚論秦霸建章鹄下猶明丨丨】皇德【後漢書班固傳君臣初建人倫實始斯乃伏羲氏之所以基丨丨也曹植文況我丨】【丨承天統民禮敬山嶽隻敬百神何遜詩丨丨無餘譲重規襲帝勲王僧孺詩不許誇天山何由報丨丨】蹈德【後漢書班固傳】【下舞上歌丨丨詠仁】昆德【後漢書張衡傳西有玉?聫以丨丨注殿名】歡德【後漢書張衡傳丨丨畏戒喜懼交争淮南】【子子路拯溺而受牛謝孔子曰魯國必好救人于患子貢贖人而不受金于府孔子曰魯國不複贖人矣子路受而丨丨子貢譲而】【止善】甄德【後漢書爰延傳王者賞人必酬其功爵人必丨其丨】雙德【蜀志闗羽張飛傳賛迹侔韓耿齊聲丨丨】隽德【吳志孫登傳夫中庶子官最親密切問近對宜用丨丨魏文帝鹈鹕集靈芝池诏此詩人所謂污澤也曹詩刺防公逺君子而近小】【人今豈有賢智之士處于下位者乎否則斯鳥何為而至其博舉天下丨丨荗才獨行君子以答曹人之刺】幹德【吳志薛瑩】【傳丨丨博好文雅是貴易林扶陽之政以保丨丨終無患惑長編趙太祖得四鑒皆有丨丨四年鑄窦儀曰昔僞蜀衍有此年号上】【歎曰宰相湏用讀書人】寡德【晉書元帝紀诏曰惟朕丨丨纉我?緒若渉大川防知攸濟賈誼旱雲賦恩澤弗宣啬夫丨丨】【賈島詩丨丨謝接諾】開德【晉書天文志在人曰三公在天曰三台主丨丨宣符也】參德【晉書樂志丨丨天地比功四時】漸德【晉書樂志羣生丨丨六合承流】偶德【晉書後妃傳論宣穆閱禮丨丨潛鱗】履德【晉書曹志傳丨丨清純才高行】【潔易林容民畜衆丨丨有信王坦之廢莊論時無丨丨之譽俗有蹈義之愆梁簡文帝南郊頌謙光丨丨義禮稱珍】清德【晉書】【羊祜傳世吏二千石九世并以丨丨聞又庾純傳論庾氏世載丨丨見稱于世齊書劉瓛傳丹陽尹?粲于後堂夜集瓛在座粲指】【庭中栁?謂瓛曰人謂此是劉尹時樹每想高風今複見卿丨丨可謂不衰矣北史魏長孫儉傳周文表授儉荊州刺史邊境無虞】【人安其業吏人表請為儉搆丨丨樓樹碑刻頌朝議許之又樊遜傳遜寓居邺中縣令裴鑒莅官清苦緻白雀等瑞遜上丨丨頌十】【首鑒大賞重元稹文非吳處黙之丨丨不足以耀逺人蘇轼詩文人丨丨畏人知】铨德【晉書劉宏傳時荊部守宰多阙?請】【補?帝從之宏廼叙功丨丨随才補授甚為論者所稱】協德【晉書庾皇後傳履信思順以成肅雝之道正位閨房以着丨丨】【之美又郄鑒傳論丨丨始安頗均連璧辨亡論術數則吳範趙逹以禨祥丨丨沈約瑞石像銘夫二儀丨丨五精翼化下洞淵泉上】【逹蒼昊】遊德【晉書葛洪傳論洪丨丨栖真超然事外全生之道其最優乎】隠德【晉書王湛傳湛初有丨丨人莫能知】【其父昶獨異焉】辯德【晉書王坦之傳丨丨而有其位者非其德也一作辨淮南子考其行辨其德】素德【晉書王承傳論】【丨丨清規足傳于汗簡矣南史王球傳義恭面啓文帝曰王球誠有素譽頗以物外自許端任要切或非所長帝曰昔周伯仁終日】【飲酒而居此任葢所以崇丨丨也謝莊請封禅表大宋表祥唐虞受終丨丨山龍啓符金玊顯瑞李渤上封事表文帝躬約丨丨罷】【搆露?】買德【晉書桓沖傳沖兄弟并少家貧母患湏羊以觧無由得之溫乃以沖為質羊主甚富言不欲為質幸為養丨丨】【郎丨丨沖小字也及為江州出射羊主于堂邊看沖識之謂曰我丨丨也遂厚報之】禀德【晉書範喬傳喬丨丨真粹立操高潔】【儒學精深含章内奧陸雲詩美哉良友丨丨坤靈歐陽修張推官詩堯夫大雅哲丨丨實溫粹】碩德【晉書索襲傳陰澹曰索先】【生丨丨名儒真可以谘大義何遜贈魚司馬詩我心懐丨丨思欲命輕車駱賔王對防幹寳丨丨已輯捜神之書劉向通儒非無列】【仙之傳】贊德【晉書鸠摩羅什傳天竺國俗甚重文制凡觐國王必有丨丨經中偈頌皆其式也庾信文從政月峽丨丨雲門】誠德【宋書武帝紀若夫道為身濟猶縻厥爵況乃丨丨俱深勲貫天人者乎】代德【宋書武帝紀丨丨之符着乎幽顯】命德【宋書武帝紀雖則功高靡尚理至難文而崇庸丨丨哲王攸先者将以?道制治深闗盛衰】宅德【宋書樂志居極】【乗景運丨丨瑞中王】戴德【宋書符瑞志?凰首丨丨而背負仁項荷義而膺抱信足履正而尾系武又漢書藝文志漢興魯高】【堂生傳士禮十七篇訖孝宣世後倉最明丨丨戴聖慶普皆其弟子】饑德【宋書範蔚宗傳蒼生丨丨億兆渴化】俪德【齊書】【樂志丨丨方儀徽載以昭】感德【梁書元帝紀芝房丨丨鹹出銅池】推德【南史宋武帝紀司馬平西體國忠貞欵懐待物】【以公有匡服之勲家國蒙頼丨丨委誠毎事詢仰陸機淮隂侯賛念功丨丨辭通絶楚】妙德【南史?粲傳粲嘗着丨丨先生】【傳以續嵇康高士傳後以自況江淹表上昭丨丨次拟英勲楞嚴經阿難是善男子具足無量如來丨丨十方随順名歡喜行善能】【利益一切衆生】福德【北史魏任城王雲傳帝曰任城康王大有丨丨宋史太祖紀每言太宗龍形虎歩他日必為太平天子丨】【丨吾所不及雲又南史劉之遴傳之遴八歲能屬文沙門僧惠毎呼之遴小字曰僧伽丨丨兒】靜德【北史齊文宣帝紀帝文防】【之母弟也天保元年尊文防妃元氏為文防皇後宮曰丨丨又江淹文嶽曜丨丨式懐謙順】?德【北史後妃傳凖漢制置昭】【儀有左右二人比丞相其丨丨正德崇德為三夫人比三公】沖德【北史尉元傳诏曰前司徒公元前鴻胪卿明根并以丨丨】【懸車防量歸老栁宗元妻楊氏銘丨丨柔順婦道肅雍】酬德【北史劉善經傳善經着丨丨傳三十卷梁武帝孝思賦靈蛇銜】【珠以丨丨慈烏反哺以報親溫庭筠詩銜恩空抱影丨丨未捐軀方幹送鄭端公詩隋珠此去方丨丨趙璧當時誤指瑕】紀德【唐書楊玚傳在官清白史請立石丨丨玚曰事益于人書名史氏足矣若碑頌者徒遺後人作矴石耳杜甫雞詩丨丨名标五初鳴】【度必三】巨德【唐書裴度傳元勲丨丨文武兼備】全德【唐書裴度傳事四朝以丨丨始終宋史王旦傳幹興初诏配享】【真宗廟庭及建碑仁宗篆其首曰丨丨元老之碑莊子兀者猶務學以複補前行之惡而況丨丨之人乎又天下之非譽無益損焉】【是謂丨丨之人元結自箴汝若丨丨必忠必直蘇轼詩先生本丨丨防退乃一隅】标德【唐書李義府傳高宗為太子除義府】【舍人獻承華箴曰震維丨丨離宮體正】彰德【五代史職方考相州故屬天雄軍節度晉高祖置丨丨軍】仁德【宋史樂志】【禮樂交脩丨丨該洽易林甘露醴泉太平機闗丨丨感應歲樂民安孔融文公者丨丨之正号不必三事大夫也】薦德【宋史】【樂志一陽肇複典祀有常豆登豐潔丨丨馨香】飾德【管子正形丨丨萬物畢得】臣德【管子舉人無私丨丨鹹道】舉德【管子丨丨以就列不?無德舉能以就官不?無能儲光羲詩聖主常徴賢羣公毎丨丨】日德【管子九暑乃至時雨乃降五谷】【百果乃登此謂丨丨陸贽東郊朝日賦和氣旁通帝德與丨丨并逺清光相對帝心與日心齊明】貌德【管子無敦于權人以】【困丨丨】攝德【管子正形丨丨天仁地義】精德【管子聖人丨丨立中以生正】授德【管子尊賢丨丨則帝身行仁義】【服忠用信則王】?德【管子聖王務時而寄政作教而寄武作祀而丨丨焉此三者聖王所以合于天地之行也】時德【管子】【左操五器右執五味懐繩與凖鈎多備防軸減溜大成是惟丨丨之節又丨丨之遇事之防也若合符然故曰丨丨之節】辰德【管子西方曰辰其氣曰陰陰生金與甲聚彼羣材百物乃?使民母怠所惡其察所欲必得我信則克此謂丨丨】裕德【管子】【中靜不留丨丨無求】放德【莊子夫子亦丨丨而行循道而趨已至矣】狸德【莊子下之質得飽而止是丨丨也】八德【莊子有左有右有倫有義有分有辨有競有争此之謂丨丨】總德【莊子孔子見老聃而語仁義老聃曰夫仁義憯然乃憤吾】【心亂莫大焉吾子亦放風而動丨丨而立矣】結德【韓非子當今之世為人主忠計為天下丨丨者利莫長于此】污德【呂氏春秋夫説以知通而實以過悗譽以高賢而充以卑下贊以潔白而随以丨丨任以公法而處以貪枉用以勇敢而堙以罷怯】【此五者皆以牛為馬以馬為牛名不正也】複德【易林丨丨不愆福祿來成】慕德【易林白雉群雊丨丨貢朝徐陵文白環玉】【玦丨丨而臻】相德【易林龍興之德周武成福長女宜家與君丨丨】忠德【易林防鹗破斧邦人危殆頼其丨丨轉禍為福】綏德【易林丨丨孔明履祿乆長又丨丨安家周公勤勞】堯德【易林鳬舞鼓翼嘉樂丨丨世説邊文禮見?奉高失次序】【奉高曰昔堯聘許由而無怍色先生何為颠倒衣裳文禮答曰明府初臨丨丨未彰是以賤民颠倒衣裳耳蘇轼詩未易名丨丨何】【湏數舜功】欽德【易林行堯丨丨養賢緻禮揚雄文丨丨伊何奉命是行梁簡文帝文閨守奉仁宮儲丨丨】蒙德【易林昭君】【守國諸夏丨丨異域既同崇我王室】握德【易林坐茵乗軒丨丨宰臣】姬德【易林丨丨七百振以七子西征賦逺矣丨丨興】【自高辛】潔德【易林與喜同樂嘉我丨丨】襲德【易林唐虞丨丨國無災咎】藐德【揚子丨丨靈徴失測曰丨丨之失不】【知畏徴也】吉德【中論君子感兇德之如彼見丨丨之如此錢珝授劉崇望吏部尚書制丨丨在躬明誠格物司馬光祭張元常】【文丨丨之報宜樂遐福】勵德【文心雕龍丨丨樹聲莫不師聖而建言修辭鮮克宗經】麟德【通典唐丨丨以來用人尤】【重?授之命不由铨管按丨丨唐高宗年号李峤神龍厯序自丨丨創紀四十餘年雖鬥憲未移而渾儀漸變又杜牧詩功成賜宴】【丨丨殿猨超鹘掠廣毬塲】人德【離騷皇天無私阿兮覽丨丨焉錯輔王粲無射鐘銘厥量孔嘉厥齊孔時音聲利協丨丨同熙】季德【屈原天問該秉丨丨厥父是臧】炎德【楚頌嘉南州之丨丨兮麗桂?之冬榮謝靈運詩南州實丨丨】流德【東方】【朔荅客難聖帝丨丨天下振懾諸侯賓服威震四夷】講德【王褒有四子丨丨論庾信文文林丨丨武帳參戎元稹詩名卿惟丨】【丨命士恥憂貧】齊德【東京賦登封降禅則丨丨乎黃軒】隣德【班固賦谟先聖之大猷兮亦丨丨而助信】差德【班固】【襄平侯贊序功丨丨履譲以平】剛德【班固王陵贊丨丨正行不枉不曲】凝德【崔骃西廵頌因斯萬民丨丨綏俗】采德【崔骃車右銘擇禦蔔右丨丨用良】闡德【蔡邕陳太邱廟碑銘丨丨之宇探道之綱】申德【蔡邕李太尉碑丨丨作頌】【光寵宣流】洽德【曹植文圖緻太和丨丨全義】傲德【曹植詩非敢丨丨實恩是恃】繼德【曹植詩禹湯丨厥丨周亦】【緻太平】等德【嵇康文聖人齊心丨丨而形狀不同也】琴德【琴賦愔愔丨丨不可測兮】澡德【傅休奕銘與其澡于】【水甯丨于丨】植德【王羲之書雖丨丨無殊邈猶欲教養子孫以敦厚退讓戒以輕薄庶令舉防數馬彷佛萬石之家風】愛德【陸雲文行矣丨丨往來相聞】儀德【陸雲文丨丨鄒甸比化泗濱】祚德【陸雲詩天保丨丨式谷以甯】心德【鄭曼季詩誠在丨丨愛結忘言】基德【七命其丨丨也隆于姬公之處岐傅亮文楚元王積仁丨丨啓蕃新境】衍德【宋明】【帝聖祖頌丨丨被仁祉留化洽民靈】就德【謝靈運?征賦學浮邱以丨丨友三儒以成?】徽德【謝靈運?征賦感皇祖之】【丨丨爰識沖而量淵劉峻書高談丨丨逖聼風聲】戒德【謝靈運逺法師诔有心載馳丨丨鞠躬沈約内典序雖複容服未】【改而丨丨内?薛道衡延法師書丨丨律儀始終如一】依德【顔延之曲水詩序帀筵禀和阖堂丨丨】嫔德【顔延之祭】【舜文二妃丨丨九子觀命謝朓文婉娩丨丨幽閑婦性】深德【鮑照登京岘詩丨丨竟何報徒令田陌空徐陵與楊仆射書或】【執政之多門或陪臣之丨丨】青德【蕭子良啓自丨丨啓運欵闗受職置之度外不足絓言】?德【梁昭明太子啓時丨】【丨以為鄰或借書而取友】叡德【梁簡文帝文體乾元之丨丨合天地之純誠】震德【梁簡文帝曲水宴詩丨丨司靈年芳】【節淑】賞德【梁元帝褒庾诜劉之遴诏丨丨标奇未過此子】秀德【沈約文含星辰之丨丨體河嶽之上靈】望德【沈約】【文傾巢舉落丨丨如歸】娥德【沈約為齊竟陵王觧講疏仰惟先後禀靈丨丨葉景軒度】惠德【江淹表霈焉垂仁穆然丨】【丨】蘊德【江淹文丹陵丨丨元邱栖聖徐陵傅大士碑岩谿丨丨渭浦呈祥杜牧上崔相公啓河嶽鐘靈芝蘭丨丨】訪德【江淹蕭相國拜齊王表臣丨丨語勤未洎伊稷之能歐陽詹泉州六曹新都堂記庶後之君子觀名丨丨知夫是日堂有人焉】詢德【任昉齊明帝議幽符逺萃丨丨報功】善德【陶宏景荅朝士書以和氣濯其質以丨丨?其纒】高德【徐陵廣州刺史】【碑衡山誕其丨丨湘水降其清輝常衮授裴遵慶吏部尚書制漢魏以來多用宿儒丨丨蓋重其任也】資德【庾信文五常蘊】【智六氣丨丨】十德【唐太宗執契靜三邊詩戢戈榮丨丨升文輝九功】祖德【王勃上明員外啓遺風舊烈尚存清白之】【基丨丨家聲代有縱橫之目李叙南風之薰賦歌丨丨而庶事用康諧舜樂而鳴琴不徹李商隠詩旂常懸丨丨甲令着家聲】門德【楊炯王勃集序晉室南遷家聲布于淮海宋臣北徙丨丨勝于河汾】聚德【駱賓王詩占星非丨丨夢月讵懸名】賽德【駱賓王上防察使啓白羽書生自銘恩于食稻黃衣童子将丨丨于飡花】孚德【李峤瑞石表三精丨丨七廟垂祥】韶德【蘇颋詩降?因丨丨】芬德【徐彥伯南郊賦丨丨馨香崇庸祗敬】舒德【席防冬日可愛賦豈若儲精在于宣明丨丨夲乎洪】【暢】篆德【李白大獵賦登封于泰山丨丨于社首】才德【儲光羲詩英英有君子丨丨滿中州】仙德【李義甫宣政殿】【芝草詩且标丨丨重更引國恩施】薰德【韓愈文丨其丨而善良者幾千人】玊德【白居易詩潤含丨丨懐君子蘇轼龍】【尾研歌君看龍尾豈研材丨丨金聲寓于石】嫁德【孟郊靜女吟任禮恥任妝丨丨不嫁容】妫德【李德裕蚍蜉賦嘗濟】【齊師之乏曾聞丨丨之羶】宵德【田沉明賦日有朝靈月有丨丨】雞德【李頻詩不為風雨變丨丨一何貞】馨德【韓琦】【夜合詩予欲先丨丨羣?孰可方】海德【秦觀代謝加勲封表天仁丕冒丨丨包涵】慈德【張耒詩去年丨丨門東雪永夜】【宮廊唱探喧】梵德【楞嚴經是人應時能行丨丨如是一?名梵輔天】潤德【楞嚴經堅固津液而不休息丨丨圓成名】【天行仙堅固精色而不休息吸粹圓成名通行仙】古德【傳燈錄汾州無業師雲先賢丨丨碩學高人博逹古今洞明教網葢】【為識學诠文水乳難下不明自理念靜求真】甘德【漢書藝文志丨丨長栁占夢二十卷晉書天文志諸侯之史魯有梓慎晉】【有蔔偃鄭有禆竈宋有子韋齊有丨丨楚有唐昧趙有尹臯魏有石申夫皆掌着天文各論圖騐】龔德【漢書王褒傳神爵五】【?之間天下?富數有嘉應上頗作詩歌欲興協律之事丞相魏相奏言知音善鼓雅琴者渤海趙定梁國丨丨皆召見待诏】劉德【漢書丙吉傳昌邑王廢諸大臣議所立未定吉奏記光光覽其議遂尊立皇曾孫遣宗正丨丨與吉迎曾孫于掖庭陳師道湖】【上晚歸寄友詩丨丨長欺客王融卻笑人】閻德【晉書唐彬傳彬受學于東海丨丨門徒甚多獨目彬有廊廟才】好生德【書丨丨之丨洽于民心】山甫德【詩仲丨丨之丨柔嘉維則彭義與許靖書處士綿竹秦宓膺丨丨之丨履】【隽生之直】君平德【漢書王貢兩龔傳序蜀嚴君平蔔筮于成都市博覽無不通揚防少時從學已而仕京師顯名數為在位】【賢者稱丨丨丨】無私德【莊子嚴乎若國之有君其丨丨丨繇繇乎若祭之有社其無私福】臧于德【莊子吾所謂臧】【非仁義之謂也丨丨其丨而已矣】顔氏德【法言千鈞之輕烏獲力也箪瓢之樂丨丨丨也】美媛德【傅休奕?歌行】【妙哉丨丨丨宜配侯與王】高墉德【陸機詩幸防丨丨丨?景?素?】魯陽德【郭璞詩愧無丨丨丨?日向三舍】瑞從德【鮑照河清頌序語曰影從表丨丨丨此其效焉】行葦德【鮑照詩空費丨丨丨采束謝生刍】呼羣德【吳均文雞有丨丨之丨鹿有食草之美】野王德【劉孝綽憶虞弟詩餘慙丨丨丨爾朂聖鄉風】王基德【庾信文百】【城?印憚朱穆之威千裡相迎愛丨丨之丨】循吏德【唐明皇賜崔同知詩妙推丨丨丨持悅庶甿心】無為德【王維】【詩天保丨丨丨人歡不戰功】姜侯德【杜甫姜少府設鲙戲贈長歌新歡便飽丨丨丨清觞異味情屢極】裁成德【裴度賜尺詩初仰丨丨丨将酬分寸功】生成德【姚鹄詩蒿萊誰報丨丨丨犬馬空懐感戀心】張仲德【栁宗元詩】【雅歌丨丨丨頌祝魯侯昌】德【白居易詩帝曰予一人繼天承祖宗顧惟丨丨丨遽有巍巍功】曹孟德【魏志武帝】【紀太祖姓丨氏諱操字丨丨蘇轼赤壁賦月明星稀烏鵲南飛此非丨丨丨之詩乎皮日休詩仁如丨丨丨勇過霍将軍】張益德【蜀志張飛傳丨飛字丨丨李商隠詩益德?魂終報主阿童高義鎮橫秋】何彥德【南史何尚之傳尚之字丨丨為吏部】【郎告休定省至郡其父叔度問曰聞汝來傾朝相送可有幾客荅曰殆數百人叔度笑曰此是送吏部郎耳非闗丨丨丨也】支離其德【莊子夫支離其形者猶足以養其身終其天年又況丨丨丨丨者乎獨?及賦盍丨丨丨丨而超乎物累】斧藻其德【法言吾未見丨丨丨丨若斧藻其楶者也又王融曲水詩序斧藻至德琢磨令範栁宗元文修詞以藻德振文而導】【志】 食【乗力切飲丨又戲名博屬又用也僞也亦姓又寘韻】 韻藻酒食【易需于丨丨貞吉又困于丨丨朱绂方來詩子有丨丨何不日鼓瑟又無非無儀唯酒食是議史記陸賈傳有】【五男廼出所使越得槖中裝賣千金分其子子二百金令為生産謂其子曰與汝約過汝汝給吾人馬丨丨極欲十日而更梁湘東】【王勸進表京師少長俱稱萬歲長安丨丨于此價高王維慕容承攜素?見過詩空勞丨丨?特底?人頤杜甫南池詩不應空陂】【上缥缈親丨丨韓愈詩詩出誇舊知丨丨接新奉蘇轼蟠龍寺詩媿無丨丨待遊人旋斫杉松煮溪防陸遊詩詩章亦間作丨丨随】【所湏】鮮食【書予乗四載随山刋木暨益奏庶丨丨文中子士有靡衣丨丨而樂道者吾未之見也陳師道詩初誰教丨丨竭澤】【未能休又上聲左傳楚子使防子馮為令尹以疾辭方暑阙地下氷而床焉重繭衣裘丨丨而寝】艱食【書予決九川距四海】【濬畎浍距川暨稷播奏庶丨丨鮮食王安石詩未敢嗟丨丨兇年半九州】玊食【書惟辟作福惟辟作威惟辟丨丨漢書陳萬年】【傳子鹹南陽守所居調發屬縣所出食物以自奉養奢侈丨丨晉書王濟傳濟性豪侈麗服丨丨宋史李廌傳廌雖在山林其文有】【錦衣丨丨氣易林欽明之德坐前丨丨必保嘉善長受安福聞見前録至和間皇後好食糟淮白魚呂文靖夫人欲以十奁為獻公】 【曰兩奁可耳夫人曰以備丨丨何惜也公怅然曰丨丨所無之物人臣之家安得有十奁也傳鹹禁奢書古者堯有茅茨今之百姓】【競豐其屋古者臣無丨丨今之賈豎皆厭粱?陸機七徴奇膳丨丨窮滋緻豐梁武帝賜範缜玺書靡衣丨丨女樂盈房牛?食舉】【歌丨丨唯後膳必珍芳菰既潔重秬新杜甫送魏少府詩丨丨亞王者樂張遊子悲錢起秋霖曲貂裘丨丨張公子炰炙熏天防門】【裡歐陽修白兔詩翰林酬酢委金璧珠箔花籠丨為丨蘇轼詩丨丨謝故吏風餐便逐臣陸遊詩舌自生肥勝丨丨腰常忘帶況金】【圍】服食【書畢獻方物惟丨丨器用又魏志嵇康傳注性好丨丨常采禦上藥着養生篇晉書王羲之傳既去官與道士許邁】【共修丨丨采藥石不逺千裡徧防東中諸郡南史劉凝之傳性好山水一旦攜妻子泛江湖隠居衡山之陽采藥丨丨舊唐書經籍】【志神仙丨丨經十二卷又神仙丨丨方十卷古詩丨丨求神仙多為藥所誤曹植飛龍篇教我丨丨還精補腦夀同金石永世難老】【鮑照詩淮南王好長生丨丨綀氣讀仙經别賦華隂上士丨丨還仙李白詩我來采菖蒲丨丨可延年張籍學仙詩藥成既丨丨記】【日乗鸾?鮑溶詩往聞清修箓未究丨丨方】退食【詩丨丨自公委蛇委蛇後漢書楊秉傳诏公車征秉及處士韋着二人各】【稱疾不至有司初劾秉着大不敬尚書令周景與尚書邊韶奏秉着俱徴不至誠違側席之望然逶迤丨丨足抑茍進之風宋之問】【詩入朝榮劍履丨丨偶琴書李白詩丨丨無外事琴堂向山開杜甫詩舍人丨丨?封事宮女開函近禦筵錢起詩丨丨不趨府忘】【機還在林羊士谔詩丨丨鹓行振羽儀】素食【詩彼君子兮不丨丨兮爾雅臯臯琄琄刺丨丨也疏刺無德而空食其祿也又】【漢書王莽傳每有水旱莽輙丨丨左右以白太後遣使者诏莽曰聞公菜食憂民深矣今秋幸熟公勤于職以時食?愛身為國管】【子食民有率二三十畝而足于卒歲畝取一石則人有三十石果蓏丨丨當十石糠粃六畜當十石則人有五十石】空食【見上】菜食【見上】口食【詩克岐充嶷以就丨丨陸機連珠放身而居體逸則安肆丨而丨屬厭則充白居易詩歲晏無丨丨田中】【采地黃】代食【詩好是稼穑力民丨丨稼穑維寳丨丨維好】咤食【禮記毋流歠毌丨丨】侑食【禮記凡丨丨不盡食】【周禮天官膳夫王日一舉以樂丨丨易林紫芝朱草生長和氣公屍丨丨福祿來下白居易詩丨丨樂懸動】燕食【禮記大夫】【丨丨有脍無脯有脯無脍周禮天官膳夫王丨丨則奉膳贊祭注丨丨謂日中與夕食】火食【禮記南方曰蠻雕題交趾有不】【丨丨者矣北史齊高祖紀神武帥庫狄幹等萬?襲西魏夏州身不丨丨四日而至縛矟為梯夜入其城宋史趙自然傳時有鄭榮】【者本禁軍戍壁州還夜遇神人謂曰汝有道氣勿丨丨因授以醫術救人莊子孔子圍于陳蔡之間七日不丨丨列子阜落之國民】【食草根木實不知丨丨任昉彈劉整文寅罷西陽郡還未别丨丨注劉整之兄寅罷西陽太守還兄弟未嘗分防也栁宗元表神農】【教田事之勤燧人興丨丨之制陳造詩所慚猶丨丨更恨未巢居】粒食【禮記北方曰狄衣羽毛穴居有不丨丨者矣嵇康論】【神農倡丨丨之始鳥獸以之飛走生民以之視息謝靈運賦時占節逓藝逓熟供丨丨與漿飲謝工商與衡牧顔延之文神農定】【生周人傳教既倡丨丨又言上藥既用牲牢又稱蘋蘩沈約郊居賦讨厥播之雲初肇變腥之丨丨杜甫詩應過數丨丨得近四知】【金韓愈送浮屠文暢序聖人者立然後知宮居而丨丨親親而尊尊蘇轼詩區區勸丨丨此豈知子房】當食【禮記丨丨不歎】【左傳丨丨而歎非歎所也馬融圍棋賦丨丨不食兮反受其殃梁元帝賦顧濡湏之故巘毎丨丨而忘返韓休和聖制喜雨賦未明】【求衣丨丨昃晷】浮食【禮記君子與其食浮于人也甯使人丨于丨漢書食貨志丨丨奇民欲擅斡山海之貨以緻富羨役細民】【後漢書楊秉傳郡國計吏多留拜為郎秉上言三署見郎七百餘人帑藏空虛丨丨者衆宜絶橫拜以塞觊觎之端金史張暐傳上】【問曰僧道三年一試八十而取一不亦少乎對曰此軰丨丨無益有損不宜滋益也朱希濟治論且四人之中其一為農亦以為鮮】【矣加之丨丨之衆曷可勝紀】進食【禮記凡丨丨之禮左殽右胾史記淮陰侯傳信釣于城下諸女漂有一母見信饑飯信信】【謂漂母曰吾必有以重報母母怒曰大丈夫不能自食吾哀王孫而丨丨豈望報乎又田叔傳高祖過趙趙王張敖自持案進食禮】【恭甚高祖箕踞罵之北史尉遲迥傳性至孝母周文帝姊大長公主年高多病迥憂悴形于容色大長公主每和顔丨丨以甯迥心】稍食【周禮天官宮正幾其出入均其丨丨注丨丨祿廪】嘗食【周禮天官膳夫膳夫授祭品丨丨王乃食左傳颍考叔曰】【小人有母皆丨小人之丨矣未嘗君之羮史記李将軍傳廣之将兵乏絶之處見水士卒不盡飲廣不近水士卒不盡食廣不丨丨】【士以此愛樂為用漢書司馬相如傳臨卭多富人卓王孫程鄭相謂曰令有貴客為具召之并召令令既至卓氏客以百數至日中】【請司馬長卿長卿謝病臨卭令不敢丨丨身自迎相如相如為不得已而強往一坐盡傾唐書百官志典膳局典膳郎二人丞二人】【掌進膳丨丨丞為之貳毎夕更直于廚】六食【周禮地官?人掌凡祭祀共盛共王及後之丨丨注丨丨六谷之食】強食【周禮考工記強飲丨丨诒汝曾孫諸侯百福注強其丈反漢書翟方進傳君其自思丨丨慎職魏志滿寵傳防頗丨丨馬援防鞍薛】【道衡昭君辭駃騠聊丨丨筒酒未能傾張耒詩況茲道路勤丨丨慰饑渴】賜食【儀禮若君丨之丨則君祭先飯論語君丨丨必】【正席先嘗之史記郦生傳沛公辍洗起攝衣延郦生上坐謝之生因言六國從橫時沛公喜丨郦生丨北史李圓通傳初帝宴客恒】【令圓通監防世子乳母毎有幹請圓通不許或辄持去圓通叱防人撾之數十叫聲徹于閤内僚吏左右代其失色帝召圓通命坐】【丨丨從此以為堪當大任五代防要唐制常參官每朝退丨丨謂之廊餐韓愈詩殿前羣公丨丨罷骅骝蹋路驕且閑皮日休詩召】【見承明廬天子親丨丨陸遊詩丨丨敢思烹細項家廚仍禁擘圓臍】血食【左傳若不從三臣抑社稷實不丨丨而君焉取餘史】【記封禅書周興而邑邰立後稷之祠至今丨丨天下又燕世家賛燕崎岖強國之間最為弱小然社稷丨丨者八九百歳豈非召公】【之烈耶又淮陰侯傳贊?令韓信學道謙譲可以比周召太公之徒後世丨丨矣漢書霍光傳漢之傳諡常為孝者以常有天下令】【宗廟丨丨也高适題尉遲将軍廟詩父子俱丨丨軒車每逶迤王昌齡龍潭祠詩生人載山川丨丨報原隰】貶食【左傳夏大】【旱公欲焚巫尫臧文仲曰非旱備也修城郭丨丨省用務穑勸分此其務也摯虞對防期運度數自然之分固非人事所能供禦其】【亦振廪散滞丨丨節用而已矣】蓐食【左傳訓卒利兵秣馬丨丨潛師夜起漢書韓信傳信從下鄉南昌亭長寄食亭長妻苦之】【廼晨炊丨丨食時信往不為具食南史陳武帝紀帝邀擊齊人食盡兵士皆困防文帝遣送米三千石鴨千頭帝即炊米煮鴨人人】【裹飯混以鴨?命衆軍丨丨攻之齊軍大潰陸機詩丨丨警駕夙興宵馳楊巨源贈老将詩十年依丨丨萬裡帶金瘡栁宗元田家】【詩丨丨狥所務驅牛向東阡蘓轼詩言遊高?塔丨丨治野裝陳旅詩丨丨出西都初日明逺川】?食【左傳丨丨者鄙未能】【逺謀又丨丨者無墨陸機詩無以丨丨資取笑葵與藿沈約均聖論炎昊之世未火未粒丨丨皮衣仁恻之事弗萌懐抱庾信哀江】【南賦既無謀于丨丨非所望于論都李商隠防昌一品集序骨鲠者慕周偃武丨丨者效晉清談陸遊詩虎狼妥尾揮丨丨狐狸豎】【毛啼日暮】糧食【左傳楚師遼逺丨丨将盡必将速歸漢書高帝紀彭越田橫居梁地往來苦楚兵絶其丨丨管子耒耜械器鐘】【饟丨丨畢取饍于君】媮食【左傳吾侪丨丨朝不謀夕漢書韓信傳衆庶莫不辍作怠惰靡衣丨丨】旰食【左傳奢聞員不】【來曰楚君大夫其丨丨乎南史鄭鮮之傳帝至渭濵歎曰此地甯複有呂望耶鮮之曰明公以丨丨待士豈患海内無人宋史李沆】【傳沆為相王旦參政事以西北用兵或至丨丨旦曰安能坐緻太平得優遊無事耶沆曰少有憂勤足為警戒他日四方甯谧朝廷】【未必無事何遜七召丨丨思治雖聞之于昔談昧旦臨朝乃見之乎茲日任昉詩丨丨願橫經終朝思橫帚王勃文功成丨丨道濟】【宵衣杜甫送樊侍禦詩至尊方丨丨仗爾布嘉】薦食【左傳吳為封豕長蛇以丨丨上國郭璞贊有物貪婪号曰封豕丨丨】【無厭肆其殘毀梁元帝赦餘黨令自猃狁孔熾長蛇丨丨徐陵九錫诏五湖丨丨共謀諸夏賈至虎牢闗銘及夫隋氏失馭中原闆】【蕩封豕丨丨龍戰?黃白居易捕蝗詩丨丨如?飛似雨】忘食【論語發憤丨丨樂以忘憂漢書張湯傳湯每朝奏事語國家用】【日旰天子丨丨宋史蘇轼傳論神宗尤愛其文宮中讀之膳進丨丨稱為天下奇才揚子勤力丨丨大人德也蔡邕焦君贊衡門之】【下栖遲優息泌之洋洋樂以丨丨應璩荅韓文憲書上迨南榮丨丨之樂下踵甯子黑夜之勤窮文盡義無微不綜陶潛五栁先生】【傳閑靜少言不慕榮利好讀書不求甚觧每有防意欣然丨丨庾信角調曲信義俱存乃先丨丨五材竝用誰能去兵薛道衡隋高】【帝頌留心政術垂神聽覽早朝宴罷廢寝丨丨歐陽修讀書詩丨丨日已晡燃薪夜侵旦】變食【論語齋必丨丨朱子觀梅小集】【以齋禁不得奉陪詩梅花年後欲離披恰是先生丨丨時】多食【論語不撤姜食不丨丨北史阚骃傳骃家甚貧不免饑寒性能】【丨丨一飯至三升乃飽易林六鴈俱飛遊戲稻池大飲丨丨食飽無患嵇康攝生論丨丨傷性良藥已病】謀食【論語君子謀道】【不丨丨王維詩戰勝不丨丨理齊甘負薪蘇轍詩崎岖檻穽方丨丨嘯傲山林肻計年陸遊詩丨丨古不羞終身美藜藿】飽食【論語丨丨終日無所用心難矣哉魏志管甯傳注時有隠者焦先河東人也自作一?牛廬淨掃其中呻吟獨語饑則出為人客作】【丨丨而已不取其直莊子無能者無所求丨丨而遨遊泛若不系之舟王維敕賜櫻桃詩丨丨不湏愁内?大官還有蔗漿寒韓愈】【感二鳥賦辱丨丨其有數況防名于薦書白居易詩長歌時獨酌丨丨複安眠歐陽修詩祿厚豈惟慙丨丨俸餘仍得買輕裝蘇轼】【和蔣防?茶詩臨風丨丨甘寝罷一瓯花乳浮輕圓】傳食【孟子以丨丨于諸侯不以泰乎】禮食【孟子以丨丨則饑而死不】【以丨丨則得食必以禮乎】甘食【孟子饑者丨丨渴者甘飲史記淮陰侯傳農夫莫不辍耕釋耒褕衣丨丨又貨殖傳至治之極】【民各丨其丨美其居安其俗樂其業吳志陸?傳交州治臨海海流秋鹹?畜水民得丨丨鹽鐡論好衣丨丨雖白屋草廬歌讴鼓】【琴夏侯常侍诔丨丨美服重珍兼味韓愈食蝦蟆詩而我獨何為丨丨比豢豹】鼎食【家語子路南遊楚中重茵而坐列丨而丨】【漢書食貨志濁氏以胃脯連騎質氏以洗削而丨丨張裡以馬醫而擊鐘又主父偃傳生不五丨丨死則五鼎烹西京賦擊鐘丨丨】【連騎相過束晳文夕宿七娥之房朝享五丨之丨匡三正則泰階平贊五教則玊繩直張載詩丨丨随時進百和妙且殊王融防秀】【才文療饑不期于丨丨拯溺無待于規行梁武帝請徴補謝朏表家膺丨丨而甘茲橡艾世襲青紫而安此懸鹑王勃序闾閻撲地】【鐘鳴丨丨之家劉禹錫詩味道輕丨丨退公猶筆耕】貪食【家語孔子見羅雀者所得皆黃口小雀曰大雀善驚而難得小雀丨】【丨而易得栁宗元懲咎賦夫豈丨丨而盜名兮不混同于世也陸遊詩吾少貧賤真儒丨丨嗜味老不渝】鬥食【戰國策應】【侯謂昭王曰邑中自丨丨以上至尉内史及王左右有非相國之人者乎史記秦始皇紀丨丨以下十推二人從軍漢書百官表百】【石以下有丨丨佐史之秩又薛宣傳後以大司農丨丨屬察防補不其丞注丨丨者祿少計日以鬥為數王僧孺書乆為尺闆丨丨】【之吏以從皁衣黑绶之役高允征士頌?憤忘飡豈要丨丨陳師道詩丨丨吾堪老詞場爾向榮】寄食【戰國防齊人有馮暖】【者貧乏不能自存使人屬孟嘗君願丨丨門下唐書杜甫傳甫少貧不自振客吳越齊趙間衣不葢體常丨丨于人方言丨丨為糊】【凡寄為托寄物為媵庾信哀江