卷七之二

<子部,類書類,禦定佩文韻府> 欽定四庫全書 禦定佩文韻府卷七之二 上平聲　　　　　七虞韻二 儒　濡　襦　湏　須　株　誅　蛛　殊　铢　瑜　榆　谀愉　腴 欽定四庫全書 禦定佩文韻府卷七之二 上平聲　　　　七虞韻二 儒【人朱切説文柔也又通天地人曰丨】 韻藻侏儒【禮記瘖聾跛躃斷者丨丨百工各以其器食之注丨丨短人也左傳丨丨丨丨使我敗于邾按此謂臧孫纥國】【語僬僥不可使舉丨丨不可使援公羊傳注夾谷之防齊侯作丨丨之樂欲以執定公孔子曰匹夫而熒惑諸侯者誅于是誅丨丨】【漢書東方朔傳丨丨長三尺奉一囊粟臣朔長九尺亦一囊粟丨丨飽欲死臣朔饑欲死宋史黃亢傳亢為人丨丨不飾小節對人】【野率如不能言然嗜學強記為文奇偉白居易詩丨丨飽笑東方朔又韓愈進學解大木為杗細木為桷欂栌丨丨椳闑扂楔各得】【其宜者匠氏之良也注淮南子作朱儒又方言鼅鼄自關而東呼為蠾蝓丨丨】師儒【周禮地官大司徒以本俗六安萬民四曰】【聨丨丨疏丨丨緻仕賢者使教鄉闾子弟唐書韋嗣立傳尊尚丨丨發揚勸奬又陽城傳丨丨之席不拒曲士盧綸詩石建每聞宗】【謹孝劉歆不敢衒丨丨】豎儒【史記留侯世家漢王與郦食其謀撓楚權複立六國後張良曰誠用客之謀陛下事去矣漢王】【曰丨丨幾敗而公事又淮陰侯傳蒯通曰為将數嵗反不如一丨丨之功乎江淹儗鮑照詩丨丨守一經未足識行藏孟浩然詩欲】【識狂歌者丘園一丨丨】腐儒【史記黥布傳上折随何之功謂何為丨丨為天下安用丨丨随何跪曰陛下發?卒五萬人騎】【五千能以取淮南乎上曰不能随何曰陛下使何與二十人使淮南至如陛下之意是何之功賢于?卒五萬人騎五千也然而陛】【下謂何丨丨為天下安用丨丨何也上曰吾方圖子之功廼以随何為防軍中尉荀子括囊無咎無譽丨丨之謂也傅休奕詩健兒】【實可慕丨丨安足歎杜甫題省院壁詩丨丨衰晚謬通籍退食遲囘違寸心楊巨源詩共說題詩壓丨丨蘇轼詩丨丨麤粝支百年】 【力耕不受衆目憐陸遊詩未應湖海無豪士長恨乾坤有丨丨】鄙儒【史記荀卿傳丨丨小拘漢書叔孫通傳魯有兩生不肻行】【通笑曰若真丨丨不知時變注鄙言不通唐書盧履冰傳迂生丨丨未習先王之旨張衡應間徒經思天衢内昭獨智固合理民之】【式也故嘗見謗于丨丨】醇儒【漢書賈山傳祖父袪故魏王時博士弟子山受學袪所言渉獵書記不能為丨丨注醇不雜也】【南史何佟之傳佟之師心獨學強刀專精初為國子助教委曲誘誨都下稱其丨丨杜甫詩學蔚丨丨姿文包舊史善又學業丨丨】【富辭華哲匠能元好問右丞耶律公碑章宗為金源郡王以公該洽毎以經史疑義為質章宗善之曰丨丨之言也通作純後漢書】【鄭康成傳康成質于辭訓通人頗譏其繁至于經傳洽熟稱為純儒十六國春秋前燕録劉讃經學該通為世純儒受業者常數百】【人慕客廆重其德學引為東庠祭酒吳儆詩誦習号純儒曠達稱高士】愚儒【漢書張湯傳博士狄山言和親便上問湯湯曰】【此丨丨無知溫庭筠疊韻詩丨丨輸逋租】宿儒【漢書翟方進傳是時丨丨胡常與方進同經後漢書班固傳故司空掾桓梁丨】【丨盛名冠德州裡舊唐書鄭覃傳經籍訛謬博士相沿難為改正請召丨丨奧學校定六籍十六國春秋後秦録僧肇才思幽?又】【善談說京兆丨丨及關外英彥莫不挹其鋒辯通作夙後漢書張覇傳覇子楷通嚴氏春秋古文尚書門徒常百人賔客慕之自父】【黨夙儒皆造門焉】大儒【後漢書鄭康成傳嘗以書戒子曰吾遊學周秦之都往來幽并兖豫之城獲觐乎在位通人處逸丨】【丨其得意者鹹從捧手有所授焉又崔骃傳漢安初胡廣窦章共薦崔瑗宿德丨丨從政有迹不宜久在下位又儒林傳窪丹作易】【通論七篇世号窪君通丹學義研深易家宗之稱為丨丨南史儒林傳序江左草創日不暇給朝廷丨丨獨學而弗肻養衆後生孤】【陋擁經而無所講習北齊書王敬德傳敬德好儒術負笈随丨丨徐遵明學詩禮宋史真德秀傳自?胄立僞學之名以锢善類凡】【近世丨丨之書皆顯禁絶之德秀晚出獨慨然以斯文自任荀子丨丨者天子之三公也注其才堪王者之佐韓詩外傳丨丨者調】【一天下者也無百裡之地則無所見其功韓愈處州孔子廟碑旣新作孔子廟又令工改為顔子至子夏十人像其餘六十子及後】【丨丨公羊高左丘明盂轲荀況伏生毛公韓生董生高堂生揚雄鄭康成等數十人皆圖之壁郝經詩丨丨岩廊筆如椽六鼇一掣】【三山連】俗儒【後漢書桓譚傳性簡易不修威儀而喜非毀丨丨由是多見排诋荀子其窮也丨丨笑之其通也英傑化之何】【休公羊傳序治古學貴文章者謂之丨丨蘇轼詩泮宮先生非丨丨】拘儒【後漢書左雄傳論處士鄙生忘其丨丨拂幾衽褐以】【企旌車之招矣注丨丨猶褊狹也】耆儒【後漢書儒林傳郡國丨丨皆補郎舍人唐書葢文達傳刺史窦抗集諸生講論于是】【劉軌思孔穎達并以丨丨稱開門受業是日即至而文達依經辨舉皆諸儒意所未叩一坐厭歎十六國春秋前秦録高平蘇通長】【樂劉祥并碩學丨丨尤精二禮又後秦録天水姜龛馮翊郭高等皆丨丨碩德經明行修各門徒數百教授長安諸生自逺而至者】【萬數千人揚雄文丨丨碩老抱其書而逺遊王構翰林承防姚燧父桢贈官制葉成熙事允頼丨丨】碩儒【後漢書荀淑傳荀爽】【遭黨锢隐于海上又南遯漢濵十餘年以著述為事遂稱為丨丨南齊書禮志徐邈近代丨丨每所折袠抱樸子丨丨以與進?道】【逺教以博愛容衆十六國春秋前燕録常炜宿德丨丨練明刑法範谷梁傳序漢興以來瓌望丨丨各信所習是非紛錯凖裁靡】【定李元纮送張說上集賢學士詩丨丨延鳯诏金馬被鴻私朱子奢立廟議孫卿孔安國劉歆班彪父子孔晁虞喜幹寳之徒或學】【推丨丨或才稱博物】尊儒【後漢書謝該傳楚人止孫卿之去國漢朝追匡衡于平原丨丨貴學惜失賢也晉書傅休奕傳丨丨】【尚學貴農賤商又儒林傳序丨丨勸學亟降于綸言唐書選舉志漢興丨丨術上名節徐陵詩桓經旣受業賀拜且丨丨裴漼詩聞】【道圖書盛丨丨禮教興】文儒【晉書儒林傳序漢祖勃興未遑俎豆逮于孝武崇尚丨丨爰及東京斯風不墜南史宋文帝紀】【帝聰明仁厚雅重丨丨舊唐書張說傳喜延納後進善用已長引丨丨之士佐佑王化論衡丨丨懐先王之道含百家之言史通宋】【孝王關東風俗傳其所録皆邺下丨丨之士韋抗送張說上集賢學士詩英宰丨丨葉明君日月齊杜甫詩曵裾終日盛丨丨韋應】【物送雷監赴阙廷詩雄藩精理行秘府擢丨丨白居易詩幸逢太平代天子好丨丨】鴻儒【晉書儒林傳序當塗草創深務兵權】【而主好斯文朝多君子丨丨碩學無乏于時文心雕龍馬融丨丨思洽登高吐納經範華實相抉江南野史嗣主如南都旣數日诘】【旦殿庭忽見殘獐一腳乃獸食之餘宿衞莫知所以使往詢陳陶陶曰昨暮狼星值日故爾嗣主歎曰真丨丨矣李峤經詩漢室丨】【丨盛鄒堂大義明劉禹钖陋室銘談笑有丨丨往來無白丁陳傅良詩丨丨籌禁省壯士守邊?】舊儒【南史崔靈思傳靈恩】【徧習五經尤精三禮仕魏歸梁兼國子博士聚徒講授解析經理甚有精緻都下丨丨鹹推重之杜甫贈左丞韋濟詩左轄頻虛位】【今年得丨丨】老儒【唐書魏征傳王世充攻洛口征見長史鄭颋曰浚池峭壘曠日持久賊糧盡且去我追擊之取勝之道也】【颋曰丨丨常語耳宋史李昉傳陶谷誣奏昉為所親求京畿令上怒召吏部尚書張昭靣質其事昭丨丨氣直免冠上前抗聲曰谷】【罔上上疑之不釋出昉為彰武軍行軍司馬宋仁宗實錄初修注員缺中書拟人而彭乗在選中上指乗曰此丨丨也雅有恬退名】【無以易之摯虞荅杜預書變制通理垂典将來何必附之于古使丨丨緻争哉杜甫行經昭陵詩文物多師古朝廷半丨丨蘇轼次】【韻蔣穎叔扈從景靈宮詩已向詞臣得頗牧路人莫作丨丨看郝經開平新宮詩簡策詢前代弓旌聘丨丨】少儒【莊子魯哀】【公曰魯多儒士少為先生方者莊子曰魯丨丨哀公曰舉魯國而儒服何謂少乎莊子曰何不号于國中無此道而為此服者其罪】【死于是無敢儒服者獨有一丈夫儒服而立于公門卽召而問以國事千轉萬變而不窮莊子曰以魯國而儒者一人耳可謂多乎】散儒【荀子隆禮雖未明法士也不隆禮雖察辨丨丨也西京雜記傳介子年十四棄觚而歎曰大丈夫當立功殊域何能坐事】【丨丨】陋儒【荀子上不能好其人下不能隆禮安特将學雜識志順詩書而已耳則末世窮年不免為丨丨而已韓愈石鼓歌丨】【丨編詩不收入二雅褊廹無委蛇】雅儒【荀子知之曰知之不知曰不知内不自以誣外不自以欺以是尊賢畏法而不敢怠】【傲是丨丨者也又用丨丨則千乗之國安】朝儒【劉歆移書太常博士至孝文皇帝天下衆書往往頗出皆諸子傳說猶廣立于】【學官為置博士在丨之丨惟賈生而已韓愈詩安能坐如此比肩于丨丨】世儒【曹植詩君子通大道無願為丨丨又晉書王彬】【字丨丨】 君子儒【論語女為丨丨丨無為小人儒孔安國注丨丨為丨将以明道小人為儒則矜其名中說或問宇文儉子曰丨丨丨】【也疏通知逺其書之所深乎栁冕荅裴尚書書是中丨丨之丨學而為道言而為經行而為教聲而為律和而為音崔璐詩旣有曾】【參行仍兼丨丨丨】小人儒【見上】缙紳儒【漢書匈奴傳論丨丨之丨則守和親介胄之士則言征伐】章句儒【漢書夏侯勝傳勝從父子建從五經諸儒問與尚書相出入者牽引以次章句勝非之曰建所謂丨丨小丨破碎大道建亦非勝為】【學疏略難以應敵建卒自颛門名經唐書李靖傳姿貌魁秀通書史嘗謂所親曰丈夫遭遇要當以功名取富貴何至作丨丨丨】增命儒【禮記今衆人之丨丨也妄常以儒相诟病】敬儒【禮記不敢以儒為戲注哀公聞孔子之言遂丨于丨也】僻儒【爾雅疏五經乖析儒學寝衰此丨丨之患也宋書王微傳生遭太公将卽華士之戮幸遇管叔必防丨丨之養】毀儒【史記】【汲黯傳黯常丨丨】谀儒【史記儒林傳今上即位以賢良征轅固諸丨丨皆毀固罷歸之】魯儒【史記儒林傳高皇帝誅項】【籍引兵圍魯丨中諸丨尚講誦習禮樂?歌之音不絶李白有嘲丨丨詩李紳詩黃绶青春一丨丨溫庭筠詩承家學丨丨韋莊詩】【一郡清風似丨丨馬祖常詩峩冠儗丨丨短衣真椘制】羣儒【史記孝武帝紀上為封禅器示丨丨丨丨或曰不與古同典引】【屢訪丨丨俞咨故老李固災異防對宜開石室陳圖書招會丨丨引問得失指摘變象以求天意韓愈荅孟尚書書漢氏已來丨丨】【區區修補又燕河南府秀才詩丨丨負已材相賀簡擇精朱子詩文字謝時輩铨衡賴丨丨掲傒斯憶昨詩己巳丨丨映壁奎端陽】【侍宴寳慈西】諸儒【史記儒林傳漢興然後丨丨始得修其經藝講習大射鄉飲之禮漢書匡衡傳丨丨為之語曰無說詩匡】【鼎來後漢書班固傳天子會丨丨講論五經作白虎通德論令固撰集其事又賈逵傳劉歆欲立左氏恃其義長诋挫丨丨丨丨内】【懐不服相與排之又張衡傳着周官訓诂崔瑗以為不能有異于丨丨也唐書儒學傳雠正五經缪缺頒天下示學者與丨丨稡章】【句為義疏俾久其傳黃庭堅和荅梅子明詩子真雲孫唾成珠廟堂隻今用丨丨鍊成五石補天手上書緻身可亨衢又談經用燕】【說束棄丨丨傳】好儒【史記貨殖傳鄒魯濵洙泗猶有周公遺風俗丨丨備于禮漢書儒林傳元帝丨丨能通一經者皆複北齊】【書元韶傳韶丨丨學禮緻才彥舊唐書宣宗紀帝雅丨丨士留心貢舉有時微行人間采聽輿論以觀選士之得失每山池曲宴學】【士詩什屬和公卿出鎮亦賦詩餞行】隆儒【漢書董仲舒傳自武帝初立魏其武安侯為相而丨丨矣春明退朝錄丨丨殿在迩】【英閣叢竹中黃庭堅詩丨丨殿角對橫經】名儒【漢書匡衡傳前将軍蕭望之丨丨有師傅舊思天子任之多所貢薦後漢書桓】【郁傳孝昭皇帝即位大臣輔政亦選丨丨韋賢等入授于前平成聖德又論伏氏自東西京相襲為丨丨以取爵位中興而桓氏尤】【盛又左雄傳雄奏征海内丨丨為博士有志操者加其俸祿北齊書儒林傳天保大甯武平之朝亦引進丨丨授皇太子諸王經術】【舊唐書良吏傳叙漢世祖中興尤深吏術慎選丨丨為輔相不以吏事責功臣唐書儒學傳叙太宗鋭情經術即王府開文學館召】【丨丨十八人為學士與議天下事宋史程頤傳願選丨丨入侍勸講講罷留之分直以備訪問或有小失随事獻規必能養成聖德】【樊凖勸興儒學疏孝明皇帝垂情古典防意經藝多征丨丨以充禮官杜牧詩大夫官重醉江東蕭灑丨丨振古風沈遘詩承明待】【诏盡丨丨陳傅良詩行伍拔大将饑寒得丨丨】褒儒【後漢書章帝紀建初四年诏漢承暴秦丨顯丨術建立五經為置博士】通儒【後漢書杜林傳少好學沉深家既多書又外氏張竦父子喜文采林從竦受學博洽多聞時稱丨丨又董鈞傳永平中為】【博士時草創五郊祭祀及宗廟禮樂威儀章服輙令鈞參議多見從用當世稱為丨丨又李育傳拜博士诏與諸儒論五經于白虎】【觀育以公羊義難賈逵往返皆有理證最為丨丨南史嚴植之傳梁天監二年诏求丨丨有司奏植之四年兼五經博士館在潮溝】【生徒百數北史儒林傳雖丨丨盛業不逮魏晉之臣而風移俗變抑亦近代之羙也唐書儒學傳貞觀六年诏前代丨丨梁皇侃褚】【仲都周熊安生沈重陳沈文阿周?正張譏隋何妥劉?等子孫并加引擢風俗通儒者區也言其區别古今居則玩聖哲之詞動】【則行典籍之道稽先王之制立當時之事此丨丨也若能納而不能出能言而不能行講誦而已無能往來此俗儒也經典釋文禮】【記者本孔子門徒共撰所聞以為此記後人丨丨各有損益大唐新語太宗使閻立本寫陸德明真形褚亮為之贊曰經術為貴?】【風可師勵學非逺丨丨在茲皇甫冉送使新羅詩異俗知文敎丨丨有令名】恢儒【後漢書崔骃傳臨雍泮以丨丨疏軒冕以】【崇賢宋高宗幸學诏偃革息民丨丨建學】太儒【晉書範宣傳庾爰之問宣曰君博學通綜何以丨丨宣曰漢興貴經術至于石】【渠之論實以儒為弊正始以來世尚老莊逮晉之初競以裸裎為高仆誠丨丨然丘不與易】對儒【晉書曹毗少好文籍善屬】【詞賦以名位不至着丨丨以自釋又論曹毗沉研秘籍踠足下僚绮靡降神之歌朗暢丨丨之論】傍儒【南齊書禮志丨丨依】【史竭其管見】英儒【南齊書樂志伏曼容上表宜集丨丨删纂雅樂抱樸子丨丨偉器養其浩然者猶不樂見淺薄之人管甯】【讓别駕表夫别駕者明使君之羽翼顯化之鷹揚宜授丨丨非闇昧所得私者卞蘭表今相鐘繇大理王朗海内丨丨國家柱臣郭】【璞爾雅序丨丨贍聞之士洪筆麗藻之客靡不欽躭味為之義訓】前儒【南齊書陸澄傳祖述丨丨特舉其違舊唐書禮儀志】【梁代崔靈思撰三禮義宗但捃摭丨丨因循故事而已又孔穎達傳考丨丨之異說符聖人之幽旨孔穎達尚書正義序惟劉焯劉】【?最為詳雅然焯等乃織綜經文穿鑿孔穴誘其新見茍異丨丨】八儒【北史淹中稷下丨丨三墨之異韓非子孔子之後儒】【分為八按丨丨子張氏子思氏顔氏孟氏漆雕氏仲良氏孫氏樂正氏也駱賔王詩棘寺遊三禮蓬山丨丨】六儒【北史儒林】【傳隋開皇初征山東義學之士馬光與張仲讓孔寵窦仕榮張買奴劉顯仁等俱至竝授太學博士時人号為丨丨】钜儒【隋書】【經籍志光武中與笃好文雅明帝尤重經術四方鴻生丨丨負袠自逺而至者不可勝算筆談宋公白賈公黃中皆先逹丨丨同在】【鳌禁羽獵賦于茲乎鴻生丨丨俄軒冕雜衣裳】一儒【舊唐書馬燧傳燧少時與諸兄讀書辍卷歎曰丈夫當建功于代以濟四】【海安能矻矻為丨丨哉】崇儒【舊唐書陽峤傳景龍末累轉國子司業奏修先聖廟及講堂因建碑前庭以紀丨丨之事元稹】【論敎本書有國之君議敎化者莫不以興廉舉孝設學丨丨為意黃氏日鈔荀子明儒術于戰國縱橫之時而老蘇祖縱橫于本朝】【丨丨之日安得謂之荀卿之文乎釋廣宣詩重道逢軒後丨丨過魏儲王恽送王子初北上詩聖代丨丨意匪輕征車相望半諸生】【又史通北齊史官有祖丨丨即祖珽族弟】學儒【舊唐書韓愈傳愈自以孤子幼刻苦丨丨不俟奬勵】鲰儒【舊唐書蕭遘傳】【論嚣浮士子阘茸丨丨】衆儒【唐書禮樂志貞觀以夫子為先聖丨丨為先師杜甫詩荥陽冠丨丨早聞名公賞】漢儒【唐書五行志丨丨董仲舒劉向與其子歆之徒皆以春秋洪範為學而失聖人之本意丹鉛録孔子修魯史不肻增阙文丨丨校羣】【經未嘗去本字潘興嗣詩丨丨守一經學者如雲随範梈贈陳提舉詩文武既興殷士貢申轅猶比丨丨真】旌儒【唐書地理】【志京兆府京兆郡昭應縣注有丨丨鄉有廟賈至丨丨廟頌開元末天子在骊山之宮登集靈之台考圖騐記周覽原隰見鄉名坑】【儒頽塹猶在乃诏有司是作新廟牲币有數以時飨祀因祀命鄉号曰丨丨人神和悅怨氣銷散楊億防勝贊壁藏其文口授厥旨】【建号丨丨?封仁裡】鄉儒【唐書褚亮傳初太宗為天策上将軍寇亂稍平乃丨丨宮城西作文學館收聘賢才】喜儒【唐書】【李憲傳憲與愬于諸子号最仁孝長丨丨以禮法自矜制】先儒【唐書儒學傳徐曠字文逺以字行文逺說經遍舉丨丨異論分】【明是非乃出新意以折衷聽者忘勞杜預左傳序丨丨所傳皆不其然】獨儒【唐書王助傳盧照隣自以當高宗時尚吏已丨】【丨武後尚法已獨黃老後封嵩山屢聘賢士己巳廢着五悲文以自明】多儒【唐書薛登傳冀缺以禮讓升而晉人知禮文翁】【以經術敎而蜀土丨丨】承儒【唐書杜甫傳甫數上賦頌因高自稱道且言先臣恕預以來丨丨守官十一世】惇儒【唐書】【賈躭杜佑令狐楚傳贊躭佑楚皆丨丨大衣高冠雍容廟堂道古今處成務可也以大業責之葢防中而玉表欤又南诏傳閤羅鳯】【重其丨丨号蠻利俾教子弟得棰搒故國中無不憚通作敦高允郡國建學表靡不敦儒以勸其業貴學以笃其道】托儒【唐書】【祝欽明傳贊欽明以經授中宗為朝大儒乃詭聖僻說後之丨丨為奸者可少戒雲】盜儒【唐書李逢吉等傳贊夫口道先王語】【行如市人其名曰丨丨】俚儒【五代史劉嶽傳兎園冊者鄉校丨丨敎田夫牧子之所誦也陸防詩丨丨朱墨開冬學廟史牲】【牢祝嵗穣】真儒【宋史周必大傳西漢所謂社稷臣乃周勃汲黯霍光至于公孫?蔡義韋賢号曰儒者而持祿保位故宣帝謂】【俗儒不逹時宜使宣帝知丨丨何至雜伯哉法言如用丨丨無敵于天下韓愈文毎逢學士丨丨歎息踧踖愧生于中顔變于外不】【複自比于人黃庭堅詩丨丨運鬥樞道化廸天顯】無儒【荀子縣之以王者之功名則倜倜然其不及逺矣是何也則其殆丨】【丨邪故曰粹而王雜而霸】偷儒【荀子勞苦之時則丨丨轉脫注偷謂茍避】瞀儒【荀子世俗之溝猶丨丨嚾嚾然不知其所】【非也注溝讀為拘拘愚也瞀暗也嚾嚾喧嚣之貌】小儒【荀子公修而才可謂丨丨矣又丨丨者諸侯大夫士也江淹詩高丈】【一何绮丨丨安足為蘇轼詩大士何曾有生死丨丨底處覔窮通】賤儒【荀子禹行而舜趍是子張氏之丨丨也】用儒【法言或問魯丨丨而削何也曰魯不丨真丨故也蘇颋詩丨丨今作相敦學舊為師】守儒【法言執正王陵申屠嘉折節周昌汲】【黯丨丨袁固申公】明儒【西京雜記五鹿充宗受學于?成子?成子幼遇人授以文石大如雞卵吞之遂明悟為通儒後病】【吐此石以授充宗充宗複為丨丨】道儒【十洲記月支國使者曰我王固将賤百家而貴丨丨薄金玉而厚靈物】膺儒【文心雕龍孟轲丨丨以罄折莊周述道以翺翔】專儒【文心雕龍仲舒丨丨子長純史】庸儒【史通聖人之設教其理含?豈】【與丨丨末學文過飾非】背儒【嵇康文李斯丨丨以殉一朝之欲主父發憤思調五鼎之味】樸儒【陸機詩鳴玉豈丨丨】【馮轼皆俊民】瑰儒【郭璞山海經序谯周之徒足為通識丨丨而雅不平此】二儒【陶潛讀史述九章其八曰魯丨丨韓】【愈進學解昔者孟轲好辨孔道以明轍環天下卒老于行荀卿守正大論是?逃讒于椘廢死蘭陵是丨丨者吐辭為經舉廷為法】【絶類離倫優入聖域其遇于世何如也】空儒【江淹為蕭重讓揚州表上仁居之猶涵慙德臣實丨丨伊何以勝】董儒【韓顯宗贈李彪詩賈生谪長沙丨丨詣臨江】秦儒【庾信漢武帝聚書贊丨丨出谷漢簡吹灰】淵儒【莊弼遺張普恵書明】【侯丨丨碩學身負大才秉此公方來居諌職】三儒【張說隴石節度使郭公碑一門連譽時人号曰丨丨四海齊名天下謂之】【八凱】窮儒【李白詩丨丨浪作林泉民】厠儒【杜甫詩防恩早丨丨】裡儒【韓愈聫句詩丨丨拳足拜】申儒【韓愈袁氏】【先廟碑博士固丨丨遏黃唱業于前】館儒【孟郊聫句詩丨丨養經史】去儒【柳宗元衡山中院大律師塔銘公昝姓丨丨為】【釋者三十一祀】讨儒【柳宗元東平呂君诔君昔與餘講德丨丨】貴儒【盧綸送李主簿詩粲粲羙仍都清閑一丨丨又懐舊】【詩員外真丨丨弱冠被華纓】業儒【戴叔倫南野詩家世素丨丨子孫鄙食祿蔡襄送黃子思知鹹陽序子思黃君丨丨以才】【名于時】薦儒【元稹上裴度相公書日者閤下方事淮蔡始以追韓信拔呂防為急務固非叔孫通丨丨之日也】家儒【劉蛻文班超不能守其丨丨然後得官校尉】謙儒【李贻孫歐陽詹文集序故相常衮來為福之觀察使有文章高名至之日】【比君為芝英毎有一作屢加賞進遊娛燕飨必召同席君加以丨丨動不逾節常公之知又日深矣】戲儒【薛能詩行止象分符】【監州是丨丨】下儒【羅隠詩自歎丨丨何以祝柱天功業濟時才】戻儒【司空圖秦坑銘秦術丨丨厥民斯酷】搜儒【梁周翰五鳯樓賦虎皮包刃鹄闆丨丨】論儒【王禹偁詩丨丨輕五伯議古嫉三桓】吾儒【歐陽修送昙穎歸廬山詩山林】【徃不返古亦有丨丨】寒儒【歐陽修詩吾生本丨丨老尚把書卷蘇轍謝除中書舍人表臣生本西蜀家世丨丨】懦儒【宋祁】【謝加端明表以一介丨丨當萬夫要任】任儒【王令師說漢唐以來例嘗丨丨卒不甚治者有儒名有儒位而不用儒術而然】【爾】臞儒【蘇轼詩載酒邀詩将丨丨不是仙】常儒【張景柳如京文集序先生之道非丨丨可道也先生之文非丨丨可】【文也】冠儒【朱松冼兒詩有子添丁助征戍肻令辛苦更丨丨】迂儒【戴複古訪陳與機縣尉詩自稱為漫尉人道是丨丨】【僧道潛詩結交慕豪彥倜傥非丨丨】遺儒【汪元量詩我到彭州酒一觞丨丨相與話凄涼】優儒【趙孟頫詩斷獄隂功厚丨】【丨禮數偏】十儒【虞集鶴山書院記延祐之嵗以四君子并河南邵氏洓水司馬氏新安朱氏廣漢張氏東萊呂氏與我朝許文】【正公丨丨者皆在從祀之列按四君子謂周張二程】主儒【虞集張氏新茔記太保劉公秉忠薦公為謀臣在上左右丨丨者使】【陳先王之道】求儒【耶律楚材詩綜名必核實丨丨務求真】儒儒【楊奂東遊記子羙浮雲連海岱平野入青徐登南樓】【詩也徐在南四百裡青在東北七百裡海在東北又不啻千裡岱嶽百餘裡二三千裡之逺一舉而至其與終身拘拘丨丨于百裡】【之内者不亦異乎】薄儒【姚燧汴梁廟學記儒者累世不能通其學當年不能究其禮博而寡要勞而少功二語者非必出晏】【子乃遷丨丨素定于中不易者也按遷謂司馬遷】宋儒【左傳郕太子丨丨自安于夫鐘國人弗徇注安處也夫鐘郕邑徇順】【也】劉儒【北齊書文苑傳序祖珽奏立文林館于是更召引文學士太尉中兵參軍丨丨等并入館待诏李商隠文丨丨十行】【孫?三道直路猶?蠧政如掃】尹儒【呂氏春秋丨丨學禦三年而無得夜夢受秋駕于師江總瓊法師碑師夢丨丨自知秋駕】賢人儒【禮記儒行疏孔子說儒凡十七條其從上以來至下十五條皆明丨丨之丨其第十六條明聖人之儒包上下十五】【條丨丨丨也其十七條之儒是夫子自謂也】聖人儒【見上又史記倉公傳其人聖儒】山東儒【史記五宗世家河間】【獻王好儒學被服造次必于儒者丨丨諸丨多從之防】質行儒【史記萬石君傳萬石君以孝謹聞乎郡國雖齊魯諸儒質】【行皆自以為不及也】列仙儒【漢書司馬相如傳相如以為丨丨之丨居山澤間形容甚臞此非帝王之仙意也乃遂奏大人】【賦】文學儒【漢書儒林傳序田蚡為丞相黜黃老刑名百家之言延丨丨丨者以百數】不喜儒【漢書郦食其傳沛公】【丨丨丨未可以儒生說也舊唐書李忠臣傳忠臣木強率直不識書丨丨丨生】命氏儒【南齊書劉瓛陸澄傳論洙泗旣往義】【乖七十稷下橫論屈服千人自後專門之學興丨丨之丨起】河北儒【北齊書儒林傳序丨丨諸丨能通春秋者并服子愼】【所注】一經儒【後周書儒林傳論近代守丨丨之丨多暗于時務故有貧且賤之恥雖通塞有命而大抵皆然】華首儒【唐書元稹傳僻滞丨丨之丨】世禅儒【唐書蔣偕傳蔣氏丨丨丨惟伸及系子兆能以詞章取進士第然不為文士所多三】【世踵修國史世稱良筆】靣從儒【鹽鐵論子非孔氏執經守道之儒乃公卿丨丨之丨非吾徒也】賢哉儒【中說淩敬】【問禮樂之本子曰無邪淩敬退子曰丨丨丨也以禮樂為問】竹帛儒【王粲儒吏論丨丨之丨豈生而迂緩也無嚴猛斷割】【以自裁雖欲不迂緩不可得矣】五家儒【賈公彥序周禮廢興孝武帝始除挾書之律開獻書之路旣出于山岩屋壁複入秘】【府丨丨之丨莫得見焉按五家高堂生蕭奮孟卿後倉戴德戴聖也】東國儒【關防百丈谿讀書詩不學丨丨丨俟時勞伐輻】子夏儒【韓愈詩猶嫌丨丨丨肻學樊遲稼】本于儒【栁宗元栁州文宣王新修廟碑人去其陋而丨丨丨虞集嶺北】【行省郎中蘇公志銘退而能思閉戶深居制行甚嚴動丨丨丨】力爲儒【嚴維詩顧身悲欲老戒子丨丨丨】淹中儒【皮日休酬崔璐詩文章邺下秀氣貌丨丨丨】環堵儒【歐陽修祭杜公文公為輔弼飲食起居如陋巷之士丨丨之丨】蜀有儒【宋祁成都府新建漢文翁祠堂碑翁之治蜀開學校以詩書教人澡熨故俗丨丨丨自公始】仁義儒【王令詩雅】【雅丨丨丨】菑川儒【黃公度詩又不見公孫?丨丨一老丨逢辰立談取卿相至今文采照天衢】廿四儒【姚燧汴梁】【廟學記曩長安新廟成繪六十一人與丨丨丨于庑】名在儒【薩都剌奉母溪行玩月詩阿母今年八十餘清晨理髪雲滿梳】【起居俨重天人如有子在官丨丨丨】草衣儒【楊維桢留肅子歌留肅子丨丨丨居無室出無驢】陸氏儒【南史丨繥】【傳繕字丨丨】韋道儒【北齊書丨道遜傳道遜與兄道密道建丨丨并早以文學知名】崔長儒【北齊書文苑傳序邺】【京之下煙霏霧集河間邢子才钜鹿魏伯起範陽盧元明钜鹿魏季景清河丨丨丨等并其流也又經典釋文禮記業遵注十二卷】【字長儒燕人宋奉朝請】趙宗儒【舊唐書丨丨丨傳宗儒以文學進前後三鎮方任八領選部】對語【造士　七聖　魁士　倦客　文章伯　三千客　南州士崇儒　八儒　碩儒　儒　經濟儒　廿四儒　東國儒】摘句【經術董家儒　秉筆屬吾儒　衞多君子魯多儒名望藹師儒　談經冠衆儒　官遊依舊是臞儒 石渠久已重名