禮一○
關燈
小
中
大
，飾己思咎，祖己訓以『祀無豐于昵』。
況以嬖寵列于秩祀，非所以享天心、奉祖宗之意也。
」诏下兩制議。
翰林學士王珪等議：「親親以飨，親仁之極。
親親不可以僭，故廟止其先。
後宮有廟，欲以廣恩也，适所以僭乎飨親。
請如禮官所議。
」诏改溫成皇後廟為祠殿，歲時令宮臣以常馔薦之。
英宗治平元年四月二十五日，同判太常寺呂公着言：「按《禮記喪服小記》：『慈母不世祭。
』恭以章惠皇太後準章聖皇帝遺劄，褒上太妃之号。
仁宗皇帝嘗以母稱，故加保慶之号，蓋生有慈保之勤，故沒有廟飨之報。
今于陛下，則恩有所止，義難承祀。
其奉慈廟，乞依禮廢罷。
」诏太常禮院詳議。
禮官言：「參詳禮不可以不及，亦不可過，故慈母不世祭。
慈母而必祭者，恩在于己，不可以不及也；祭而不以世者，其恩已斷，不可以過也。
《春秋傳》所謂『于子祭，于孫止』者是也。
伏以先皇帝以章惠太後有慈保之恩于己，以時而祭，是禮之不可以不及也。
今陛下嗣位，則于章惠太後為孫，其恩已斷，其祭宜止，是禮之不可以過也。
然則先皇帝之不可以不及，陛下之不可以過，皆為禮矣。
伏請依公着所請。
」诏以諒闇内，候将來取旨。
治平四年十二月十三日，神宗即位，未改元。
知谏院楊繪言：「章惠太後于仁宗皇帝有撫養之恩，寔古慈母之類，故别祭于奉慈廟。
今陛下之于仁宗皇帝，則孫也。
乞下有司詳議其當，俾不踰親疏隆殺之節。
」诏太常禮院詳定以聞。
既而禮官複申元年之議。
神宗熙甯二年九月二十八日，命龍圖閣直學士張掞攝太常卿，奉章惠太後神主赴西京瘗陵園。
是日，帝詣瓊林苑奉辭，群臣班于苑中。
元豐三年三月二十二日，奉辭〔慈〕聖光獻皇後神主，升祔仁宗廟室。
四年正月二十五日，宗正寺言：「皇後廟神主神，欲依太廟神主之制。
」從之。
《續通鑒長編》：元豐五年，詳定禮文所言：「宗廟行事，奠副爵，不特拜，于禮為允。
」批 送太常寺，言：「《儀禮特牲饋食禮》無配其筮屍之辭，(旨)〔止曰〕『适其皇祖某子』。
《少牢饋食禮》有配其筮屍之辭，則曰『以某妃配某氏』。
蓋古者言祭，有配無配，皆一屍而已。
其始也祝洗酌奠于铏南，但有一爵；及主人獻屍，主婦亞獻，賓長三獻，亦止一爵。
崔靈恩廣鄭氏《周禮注》意，以謂：王享宗廟，凡九獻祼，朝踐、饋食、衍屍各二獻，諸臣為賓一獻，而每獻一爵。
蓋筵則同幾，祝則同辭，食則共牢，俎豆之類，皆不兩陳。
而猶奠副爵，于義無取。
所有祝儀，僖祖、翼祖、宣祖、太祖室奠副爵一，太宗、真宗奠副爵三，仁宗室奠副爵一，伏請不行。
其夆享别廟皇後，自如常禮。
」從之。
六年七月十二日，升祔孝惠、孝章、淑德、章懷皇後于太廟。
先是太常寺言：「将來四後鹢室奉安次序，欲太祖皇帝室内，孝明皇後一位次北添修鹢室二位，孝惠皇後神主合遷孝明皇後鹢室，孝明皇後〔神主合遷孝章皇後鹢室〕，孝章皇後神主合遷新鹢室。
其太宗皇帝室内，懿德皇後、〔明德皇後〕、元德皇後三位次北添鹢室一位，淑德皇後神主合遷懿德皇後鹢室，懿德皇後神主合遷明德皇後鹢室，明德皇後神主合遷元德皇後鹢室，元德皇後神主合遷新修鹢室。
其真宗皇帝室内，章穆皇後、章獻明肅皇後、章懿皇後三位次北添修鹢室一位，章懷皇後神主合遷章穆皇後鹢室，章穆皇後神主合遷章獻明肅皇後鹢室，章獻明肅皇後神主合遷章懿皇後鹢室，章懿皇後神主合遷新修鹢室。
皆以南為上奉安。
」诏恭依，至是行升祔之禮。
《文昌雜錄》：「七月十二日，四後升祔于太廟。
兵部黃麾仗、太常鼓吹一千八百餘人，重翟車四乘。
是日五鼓，神主自後廟升彩殿，宗室正任已上步導進行。
直南，沿城入太廟，至南神門外，降绛殿，入幄，升署輿，各祔本室。
太祖室曰孝惠，次孝明，次孝章。
太宗室曰淑德，次懿德，次明德，次元德。
真宗室曰章懷，次章穆，次章獻，次章懿。
既升祔，行遍享之禮，雍王、曹王、濮陽郡王充三獻。
禮畢，百官詣東上合門奉表稱賀。
」王應麟曰：「初，孝惠、孝章、淑德、章懷四後來入廟，元豐六年七月乙卯始祔廟室。
初議不發冊，太常博士王古言，升祔之重，由發冊而後顯。
乃诏升祔，比太廟，親祠用竹冊。
」 哲宗紹聖元年二(十)[月]十七日，奉宣仁聖烈皇後升祔英宗廟室。
徽宗建中靖國元年五月二十六日，奉欽聖憲肅皇後、欽慈皇後神主升祔神宗廟室。
崇甯元年六月五日，奉欽成皇後神主升祔神宗廟室。
大觀二年十月二十一日，禮部、太常寺言：「按唐德宗皇後王氏既上谥曰昭德，帝止令就陵所建祠殿奉安神主。
是時太常博士李吉甫議曰：『國朝故事，昭成、肅明、元獻三後并置别廟，若奉安于陵所，典禮無文。
今元獻皇後廟在太社西，請修為昭德别廟。
』從之。
又《續曲台禮》：别廟皇後禘夆于 太廟，祔祖姑之下。
太常博士商盈孫曰：『昭成、肅明之葬也，睿宗在位，元獻之葬也，明皇在位，昭德之葬也，德宗在位，故創别廟。
以其當食于太廟，故禘夆則奉以入飨。
』又按《國朝會要》：幹德二年四月二十六日，奉孝明皇後神主祔于别廟。
又章穆皇後故事，有司奉神主，自太廟祔飨于昭獻皇後，飨畢，祔别廟。
将來惠恭皇後神主回京，合依故事修建别廟奉安。
」從之。
三年正月十日，奉惠恭皇後祔于别廟。
紹興七年六月一日，改谥顯恭。
政和四年七月三日，禮部、太常寺言：「政和元年孟冬夆飨，奉惠恭皇後神主入太廟，祔于祖姑之下。
今年适當夆飨，而明達皇後神主昨于陵祠殿奉安，緣在城外，若前期奉神主以入，事畢奉神主以出，不唯鹵簿威儀、車騎導迎之煩，兼于典禮無據，人情未安。
若遣官就祭，即與常飨無異，又非合食于太祖之義。
臣等竊考禮經，宗廟謂之廟，使人朝焉；陵墓謂之墓，使人慕焉。
宗廟、陵墓，禮意不同，三代之制，未有即陵以為廟者。
唯唐貞元間昭德皇後王氏既葬，德宗不欲立廟，就陵建殿奉安神主。
太常博士李吉甫極論，以為禮經典故，檢讨無文，請即元獻舊廟為昭德别廟，從之。
今明達皇後追正典冊，歲時薦飨，并同諸後，而陵祠殿之制雖有近代故事，質之禮經，事不師古，崇奉之禮，有所未盡。
伏自園陵複土之初，有司未及講明，朝廷始以為寝園，尋又改為陵祠殿。
聖意淵沖，務從簡約，裁抑典禮，惟恐失中。
然而陵廟之制，在古無據，合食之際，于今有礙，一代典禮，所系非輕。
謹按皇佑初立溫成皇後廟，歲時遣待制、舍人行事；至嘉佑中改為陵祠殿，歲時遣官，薦以常馔。
今明達皇後典禮實同諸後，而陵祠廟名乃用溫成屢經裁損之制，名實輕重，亦未為稱。
伏望明诏有司稽參典禮，命官庀徒，就惠恭皇後别廟增建廟室，迎奉明達皇後神主祔于别廟，四時祭薦，三年夆飨。
名實情文，與禮相副，庶幾明達在天之靈，萬有千歲，徙惠恭皇後于别廟，事理為順。
」诏從之。
九日，
況以嬖寵列于秩祀，非所以享天心、奉祖宗之意也。
」诏下兩制議。
翰林學士王珪等議：「親親以飨，親仁之極。
親親不可以僭，故廟止其先。
後宮有廟，欲以廣恩也，适所以僭乎飨親。
請如禮官所議。
」诏改溫成皇後廟為祠殿，歲時令宮臣以常馔薦之。
英宗治平元年四月二十五日，同判太常寺呂公着言：「按《禮記喪服小記》：『慈母不世祭。
』恭以章惠皇太後準章聖皇帝遺劄，褒上太妃之号。
仁宗皇帝嘗以母稱，故加保慶之号，蓋生有慈保之勤，故沒有廟飨之報。
今于陛下，則恩有所止，義難承祀。
其奉慈廟，乞依禮廢罷。
」诏太常禮院詳議。
禮官言：「參詳禮不可以不及，亦不可過，故慈母不世祭。
慈母而必祭者，恩在于己，不可以不及也；祭而不以世者，其恩已斷，不可以過也。
《春秋傳》所謂『于子祭，于孫止』者是也。
伏以先皇帝以章惠太後有慈保之恩于己，以時而祭，是禮之不可以不及也。
今陛下嗣位，則于章惠太後為孫，其恩已斷，其祭宜止，是禮之不可以過也。
然則先皇帝之不可以不及，陛下之不可以過，皆為禮矣。
伏請依公着所請。
」诏以諒闇内，候将來取旨。
治平四年十二月十三日，神宗即位，未改元。
知谏院楊繪言：「章惠太後于仁宗皇帝有撫養之恩，寔古慈母之類，故别祭于奉慈廟。
今陛下之于仁宗皇帝，則孫也。
乞下有司詳議其當，俾不踰親疏隆殺之節。
」诏太常禮院詳定以聞。
既而禮官複申元年之議。
神宗熙甯二年九月二十八日，命龍圖閣直學士張掞攝太常卿，奉章惠太後神主赴西京瘗陵園。
是日，帝詣瓊林苑奉辭，群臣班于苑中。
元豐三年三月二十二日，奉辭〔慈〕聖光獻皇後神主，升祔仁宗廟室。
四年正月二十五日，宗正寺言：「皇後廟神主神，欲依太廟神主之制。
」從之。
《續通鑒長編》：元豐五年，詳定禮文所言：「宗廟行事，奠副爵，不特拜，于禮為允。
」批 送太常寺，言：「《儀禮特牲饋食禮》無配其筮屍之辭，(旨)〔止曰〕『适其皇祖某子』。
《少牢饋食禮》有配其筮屍之辭，則曰『以某妃配某氏』。
蓋古者言祭，有配無配，皆一屍而已。
其始也祝洗酌奠于铏南，但有一爵；及主人獻屍，主婦亞獻，賓長三獻，亦止一爵。
崔靈恩廣鄭氏《周禮注》意，以謂：王享宗廟，凡九獻祼，朝踐、饋食、衍屍各二獻，諸臣為賓一獻，而每獻一爵。
蓋筵則同幾，祝則同辭，食則共牢，俎豆之類，皆不兩陳。
而猶奠副爵，于義無取。
所有祝儀，僖祖、翼祖、宣祖、太祖室奠副爵一，太宗、真宗奠副爵三，仁宗室奠副爵一，伏請不行。
其夆享别廟皇後，自如常禮。
」從之。
六年七月十二日，升祔孝惠、孝章、淑德、章懷皇後于太廟。
先是太常寺言：「将來四後鹢室奉安次序，欲太祖皇帝室内，孝明皇後一位次北添修鹢室二位，孝惠皇後神主合遷孝明皇後鹢室，孝明皇後〔神主合遷孝章皇後鹢室〕，孝章皇後神主合遷新鹢室。
其太宗皇帝室内，懿德皇後、〔明德皇後〕、元德皇後三位次北添鹢室一位，淑德皇後神主合遷懿德皇後鹢室，懿德皇後神主合遷明德皇後鹢室，明德皇後神主合遷元德皇後鹢室，元德皇後神主合遷新修鹢室。
其真宗皇帝室内，章穆皇後、章獻明肅皇後、章懿皇後三位次北添修鹢室一位，章懷皇後神主合遷章穆皇後鹢室，章穆皇後神主合遷章獻明肅皇後鹢室，章獻明肅皇後神主合遷章懿皇後鹢室，章懿皇後神主合遷新修鹢室。
皆以南為上奉安。
」诏恭依，至是行升祔之禮。
《文昌雜錄》：「七月十二日，四後升祔于太廟。
兵部黃麾仗、太常鼓吹一千八百餘人，重翟車四乘。
是日五鼓，神主自後廟升彩殿，宗室正任已上步導進行。
直南，沿城入太廟，至南神門外，降绛殿，入幄，升署輿，各祔本室。
太祖室曰孝惠，次孝明，次孝章。
太宗室曰淑德，次懿德，次明德，次元德。
真宗室曰章懷，次章穆，次章獻，次章懿。
既升祔，行遍享之禮，雍王、曹王、濮陽郡王充三獻。
禮畢，百官詣東上合門奉表稱賀。
」王應麟曰：「初，孝惠、孝章、淑德、章懷四後來入廟，元豐六年七月乙卯始祔廟室。
初議不發冊，太常博士王古言，升祔之重，由發冊而後顯。
乃诏升祔，比太廟，親祠用竹冊。
」 哲宗紹聖元年二(十)[月]十七日，奉宣仁聖烈皇後升祔英宗廟室。
徽宗建中靖國元年五月二十六日，奉欽聖憲肅皇後、欽慈皇後神主升祔神宗廟室。
崇甯元年六月五日，奉欽成皇後神主升祔神宗廟室。
大觀二年十月二十一日，禮部、太常寺言：「按唐德宗皇後王氏既上谥曰昭德，帝止令就陵所建祠殿奉安神主。
是時太常博士李吉甫議曰：『國朝故事，昭成、肅明、元獻三後并置别廟，若奉安于陵所，典禮無文。
今元獻皇後廟在太社西，請修為昭德别廟。
』從之。
又《續曲台禮》：别廟皇後禘夆于 太廟，祔祖姑之下。
太常博士商盈孫曰：『昭成、肅明之葬也，睿宗在位，元獻之葬也，明皇在位，昭德之葬也，德宗在位，故創别廟。
以其當食于太廟，故禘夆則奉以入飨。
』又按《國朝會要》：幹德二年四月二十六日，奉孝明皇後神主祔于别廟。
又章穆皇後故事，有司奉神主，自太廟祔飨于昭獻皇後，飨畢，祔别廟。
将來惠恭皇後神主回京，合依故事修建别廟奉安。
」從之。
三年正月十日，奉惠恭皇後祔于别廟。
紹興七年六月一日，改谥顯恭。
政和四年七月三日，禮部、太常寺言：「政和元年孟冬夆飨，奉惠恭皇後神主入太廟，祔于祖姑之下。
今年适當夆飨，而明達皇後神主昨于陵祠殿奉安，緣在城外，若前期奉神主以入，事畢奉神主以出，不唯鹵簿威儀、車騎導迎之煩，兼于典禮無據，人情未安。
若遣官就祭，即與常飨無異，又非合食于太祖之義。
臣等竊考禮經，宗廟謂之廟，使人朝焉；陵墓謂之墓，使人慕焉。
宗廟、陵墓，禮意不同，三代之制，未有即陵以為廟者。
唯唐貞元間昭德皇後王氏既葬，德宗不欲立廟，就陵建殿奉安神主。
太常博士李吉甫極論，以為禮經典故，檢讨無文，請即元獻舊廟為昭德别廟，從之。
今明達皇後追正典冊，歲時薦飨，并同諸後，而陵祠殿之制雖有近代故事，質之禮經，事不師古，崇奉之禮，有所未盡。
伏自園陵複土之初，有司未及講明，朝廷始以為寝園，尋又改為陵祠殿。
聖意淵沖，務從簡約，裁抑典禮，惟恐失中。
然而陵廟之制，在古無據，合食之際，于今有礙，一代典禮，所系非輕。
謹按皇佑初立溫成皇後廟，歲時遣待制、舍人行事；至嘉佑中改為陵祠殿，歲時遣官，薦以常馔。
今明達皇後典禮實同諸後，而陵祠廟名乃用溫成屢經裁損之制，名實輕重，亦未為稱。
伏望明诏有司稽參典禮，命官庀徒，就惠恭皇後别廟增建廟室，迎奉明達皇後神主祔于别廟，四時祭薦，三年夆飨。
名實情文，與禮相副，庶幾明達在天之靈，萬有千歲，徙惠恭皇後于别廟，事理為順。
」诏從之。
九日，