禮八
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，宰臣率百官先遙拜淵聖皇帝，退，次赴前殿，起居如儀。
一、百官聽〔宣〕赦書、德音、麻制，依儀，集官于文德殿立班。
将來每遇告集百官聽宣赦書、德音、麻制，欲乞将崇政殿權充文德殿立班。
一、垂拱殿四參，依儀，于殿門外設位版。
一、宰臣率百官拜表，并聽禦劄批荅，依儀，并在東上合門。
昨在京日系于文德殿東朵殿，将來每遇群臣拜表、聽禦劄批荅，欲将崇政殿權作文德殿，充東上合門，臣立班。
一、今來舉行正殿朝會，并遵執見行儀制編排班次，比之目今後殿常朝報引班列事體不同。
所有侍從及應職事官差除罷職等移動班位，趁赴朝參，多有不赴，間有赴者，未敢便引立新班。
上件事理，委有相妨，伏乞畫黃，劄下本台照會，庶得班列整肅，及彈奏不緻差誤。
一、依儀，朝會退，百官謝賜茶酒，合在朝堂。
今來舉行之初，欲乞候将來朝堂了畢日，令所屬申取朝廷指揮。
」诏依。
十三年十二月六日，合門言：「依在京，遇大禮年分，次年正旦朝會依例權罷。
」诏依。
十四年八月二十四日，合門言：「紹興十三年為大禮畢，端誠殿稱賀，當年冬至大朝會于禮例權罷；并十四年正旦大朝會大禮，次年亦合權罷。
所有今來冬至，來年正旦大朝會，若朝廷降指揮舉行，于合門典禮别無妨礙。
」太常寺狀：「勘會冬至、正旦大朝會，系本寺逐年檢舉申請，候指揮下日施行。
奉聖旨令合門讨論，與人使入見不得相妨。
契勘依(議)[儀]，冬至及正旦合禦大慶殿大朝會。
将來正旦大朝會，百僚稱賀，皇帝禦大慶殿坐，其使人入見，臨時聽旨，即無相妨。
」诏依。
九月十七日，門下後省言：「将來大朝會，本省有合申請事件下項：一、八寶合于大慶殿上禦座東西安設。
一、主進中嚴、外辦、解嚴牙牌職掌，系本省差人外，所有設席褥職掌，依法合太仆寺差，後來并系駕部差。
今來上件職掌，乞從本省及駕部差撥。
」诏依。
十八日，中書後省言：「将來正旦大朝會，合用表案并紫绫案衣及席褥，乞下太常寺依門下後省祥瑞表案、席褥一樣制造排辦，禮畢令本寺拘收。
」诏依。
十九日，禮部言：「祗候庫申：『将來大朝會，文武百僚等朝服、法衣，約度，乞下工部制造。
』批送禮部看詳。
本部尋下太常寺看詳得，所造朝服，除宰執、使相、侍從、台谏、武臣正任以上并應奉官見有祗候庫樁管數目外，其文武百僚朝服欲依祗候庫所申，從禦史台、合門、四方館約度合用立班員數，報本庫契勘阙少數，申工部貼造。
所有入殿應奉禁衛諸班直、皇城司親從、快行八廂諸色祗應人法衣等名件樣制，本寺難以見得。
乞令祗候庫會問主管禁衛所及應奉官司，具合用人數，本庫省記逐色人合服名件，申工部制造。
」诏依。
二十一日，翰林司言：「今年冬至、來年正旦大朝會，本司自來排辦殿内臣僚合用金銀器皿件物，并系于天章閣收附，宴設家事庫關請。
數内對禦合用金爵盞，兩朵殿、兩廊合用白成銀爵盞。
今來本庫止有鍍金銀盤盞、白成銀盤盞、鍍金銀屈、白成銀屈 。
今欲乞将見在屈并盤盞充代爵盞使用。
」诏依。
二十三日，禮部、太常寺言：「來年正旦大朝會，參酌條具合行排辦事件下項：一、依(議)[儀]，合(腳)[即]大慶殿，今欲乞将文德殿權作大慶殿。
一、合張設垂拱殿、大慶殿及殿門之内外，設東西房于大慶殿禦榻之左右稍北，又設東西合于殿後之左右，并侍班幕次等，欲令儀鸾司預先排辦釘設。
一、合設登歌、宮架、樂舞。
一、合設五辂、儀仗、輿辇、法物、傘扇等，乞從兵部行下所屬排辦。
一、合設諸州、諸蕃貢物，乞下戶、禮部排辦。
一、依(議)[儀]，符寶郎奉寶陳于大慶殿禦榻之左右，及丹墀、龍墀、沙墀上陳辇輿、傘扇、禦馬，及設表案、祥瑞案，并三公、三少、侍中、中書令以下殿門外叙班及殿内立班去處，欲乞令禦史台定日，同合門、太常寺并應奉官司前去相度。
」诏依。
十月二日，禮部、太常寺言：「來年正旦大慶會，其登歌樂工内歌色、柷敔、抟拊、锺、磬、琴、瑟，系在殿上排設。
其管、笛、笙、箫系在檐下排立。
照得十三年郊祀大禮，景靈宮殿檐下所用樂床系軍器所制造，今欲下軍器所造。
」诏依。
三日，四方館言：「勘會将來正旦大朝會，文武百僚合用朝服，本館除已先次開具進奏官及本館應奉人數，并所服法服，報祗候庫制造外，所有緻仕官、京官、選人員數、法服等，今比附，随宜約度下項：一、緻仕官，欲乞将行在臨安府城内寄居緻仕官，權從上，以十員；京官、選人欲乞權以五十員；并吏部已參部人，欲乞一百員；并乞于從上職位趁赴立班，制造法服。
一、諸路貢士、舉人，欲乞令禮部于諸州發解，引舉人解頭，權以一百人趁赴立班，制造士服；如人數不足，于太學生内差大職事及近上齋長谕。
一、昨在京，先生、法師、左右街道官等趁赴，今欲乞令僧官、道官及僧正、道正司差寺觀主首及從上師号高者，僧、道權各以三十人趁赴立班，并各服本色。
」诏依。
同日，兵部言：「契勘自來大朝會，合排設黃麾大仗五千二十七人。
所有來年正旦大朝會，未委排設黃麾大仗，唯複排設黃麾半仗二千二百六十五人及契勘，更有五辂下駕士人兵等一千人。
奉聖旨，令兵部相度地步，申尚書省。
本部尋将帶左右金吾街仗、六軍儀仗司等入殿相視得，大慶殿比之在京地步不同，又緣依《政和五禮新儀》，合用黃麾大仗五千二十七人，今來若全行排設，委是擁遏，難以擺布。
今相度，欲乞用黃麾大仗，止将合用人數權減三分之一，用三千三百五十人。
所有執着、服色除已有黃麾半仗外，有少(關)[阙]數目，欲乞于祗候庫見管大禮儀仗物色内就行揍數充代，于殿門内外随宜擺列至車辂前後。
」诏依。
九日，禦史台言：「今相視到立班去處，申請事件下項：一、今來大朝會，已降指揮，文德殿權作大慶殿。
依儀，兩省官合于丹墀上 分東西相向立。
目今殿庭即無三墀，今欲乞除将起居郎、舍人夾香案東西侍立外，其餘兩省官乞随宜分東西相向立班。
一、依令，大朝會前二日赴大慶殿習儀。
欲乞于正習儀前，從本台定日，同合門、太常寺并應奉官司赴本殿閱習。
一、合用文臣百官，欲乞告集應通直郎以上及行在見任寺監主簿承務郎以上職事官，趁赴立班并習儀。
」诏依。
同日，禮部、太常寺言：「今續次參酌條具事件下項：一、合差太史令一員奏雲物祥瑞，乞下太史局差。
一、依儀，合用禦榻并香案，乞令儀鸾司排辦。
一、大朝會儀注，乞令禦史台、太常寺、合門同共參酌修定申請。
所有垂拱殿樞密以下稱賀儀，乞從合門申請。
」诏依。
十九日，兵部言：「正旦大朝會，尋行下車辂、禦辇、左右骐骥院前去相視到下項，本部今欲依逐處申到事理施行。
一、車辂院勘會，在京日大朝會合排設五辂，系于大慶殿内排設。
今來相視得殿内地步雖可排設五辂，緣車辂高闊，與今來殿門出入相妨，今欲乞于皇城南門外随宜排設。
一、左右骐骥院勘會，自來遇大朝會合用革備鞍禦馬二十匹，于大慶殿龍墀上，在逍遙、平辇後排立應奉。
今來相視得，殿前兩壁廊下排設逍遙、平辇，于辇後系是廊屋，别無地步排立禦馬。
乞于逍遙、平辇以南兩壁排立。
乞下太常寺相度，指定依禮儀有無妨礙。
本寺看詳，今來大慶殿地步與在京不同，若随宜于大慶殿門外排立，于典禮别無妨礙。
一、禦辇院契勘，在京日大朝會，本院合排設大辇、逍遙、平辇、腰小輿，于大慶殿東西龍墀上排設；傘扇一百六柄，于大慶殿下排設。
今相視下項：一、平辇、腰輿，殿廊下面西安設；逍遙子、腰小輿于殿西廊下東西相向排設。
一、傘扇，在京合差撥人員、辇官一百一十人，今欲乞随宜差撥人員、辇官七十人祗應，于殿下逍遙、平辇近南，東西相向排設。
一、大辇一乘，今來緣殿門出入相妨，今欲于皇城南門外随宜排設。
」诏依。
二十日，禮部、太常寺言：「今續次參酌條具申請下項：一、乞依禮例，于元日前二日，文武百僚并應奉人并赴殿庭習儀。
一、太常寺、禮直官、贊者并樂正、樂工，乞于習儀前從本寺定日，于法惠寺作樂教習三日。
」诏依。
二十一日，輔臣進呈：「有司申請，大朝會舊有地衣。
」上曰：「祖宗時往往是河東進獻，因而用之。
今從儉約，更不須用。
」 十一月一日，禮部言：「準都省送下提舉秘書省申：『太史局狀，将來大朝會，本局官四員，司辰、禮曆局學生共二十四人，依例并合在大慶殿門外西壁排立應奉。
又文德殿锺院狀，合差主管官四員，星漏官一員，司辰直官、雞唱局學生二十一人，依例并合赴大慶殿門裡西間，近東北檐下排設應奉。
』送禮部看詳。
本部尋下太常寺看詳，欲依本省所申事 理。
」诏依。
同日，禮部、太常寺言：「自來朝會，于習儀前宰執同禮部、太常寺官按樂。
所有将來正旦朝會，欲乞依禮例，從太常寺申請，定日于法惠寺按樂。
及上壽，依儀合差太官令二人奏酒巡周、奏食，依自來禮例系差教坊使副充。
」诏依。
十五日，戶、禮部言：「準都省送下太常寺申：『契勘将來大朝會，依在京禮例，合排設登歌、樂舞應奉。
所有合舉行事件，今先次條具到申請下項。
』戶、禮部參酌指定，申尚書省。
本部看詳，欲依太常寺申到事理。
一、本寺勘會，在京日遇大朝會，合用登歌、宮架樂工六百餘人。
今來大朝會，欲比附紹興十三年郊祀大禮應奉人數，止用樂正四人、登歌樂工四十八人、宮架樂工一百八十二人，共享二百三十四人。
将見管歲中常祀樂正并登歌、宮架樂工、二舞及守阙樂工一百七十三人撥充應奉。
如有阙少人數，乞從本寺拘收曾經應奉樂工充。
若或不足，乞行召募。
一、将本寺額管二舞并撥充宮架樂工祗應外，見阙文郎六十四人，武郎六十四人，管押色長二人，引舞四人，共享一百三十四人，更不招置。
欲乞依祖宗舊制，下教坊借差諸部樂人充攝。
若教坊樂人敷數不足，乞令鈞容直貼差應奉。
一、合用樂章，乞從本寺具曲名節次，申學士院修撰，前期付下教習。
」诏依。
十二月二日，教坊所狀：「将來大朝會，見阙文、武郎并引舞人，乞下教坊借差；如敷數不足，下鈞容直貼差。
本所契勘，教坊将來賀正旦人使到阙祗應，尚(書)慮分布不足分：原脫，據《中興禮書》卷一九九補。
，若不差撥二舞等人不：原作「行」，據《中興禮書》卷一九九改。
，顯
一、百官聽〔宣〕赦書、德音、麻制，依儀，集官于文德殿立班。
将來每遇告集百官聽宣赦書、德音、麻制，欲乞将崇政殿權充文德殿立班。
一、垂拱殿四參，依儀，于殿門外設位版。
一、宰臣率百官拜表，并聽禦劄批荅，依儀，并在東上合門。
昨在京日系于文德殿東朵殿，将來每遇群臣拜表、聽禦劄批荅，欲将崇政殿權作文德殿，充東上合門，臣立班。
一、今來舉行正殿朝會，并遵執見行儀制編排班次，比之目今後殿常朝報引班列事體不同。
所有侍從及應職事官差除罷職等移動班位，趁赴朝參，多有不赴，間有赴者，未敢便引立新班。
上件事理，委有相妨，伏乞畫黃，劄下本台照會，庶得班列整肅，及彈奏不緻差誤。
一、依儀，朝會退，百官謝賜茶酒，合在朝堂。
今來舉行之初，欲乞候将來朝堂了畢日，令所屬申取朝廷指揮。
」诏依。
十三年十二月六日，合門言：「依在京，遇大禮年分，次年正旦朝會依例權罷。
」诏依。
十四年八月二十四日，合門言：「紹興十三年為大禮畢，端誠殿稱賀，當年冬至大朝會于禮例權罷；并十四年正旦大朝會大禮，次年亦合權罷。
所有今來冬至，來年正旦大朝會，若朝廷降指揮舉行，于合門典禮别無妨礙。
」太常寺狀：「勘會冬至、正旦大朝會，系本寺逐年檢舉申請，候指揮下日施行。
奉聖旨令合門讨論，與人使入見不得相妨。
契勘依(議)[儀]，冬至及正旦合禦大慶殿大朝會。
将來正旦大朝會，百僚稱賀，皇帝禦大慶殿坐，其使人入見，臨時聽旨，即無相妨。
」诏依。
九月十七日，門下後省言：「将來大朝會，本省有合申請事件下項：一、八寶合于大慶殿上禦座東西安設。
一、主進中嚴、外辦、解嚴牙牌職掌，系本省差人外，所有設席褥職掌，依法合太仆寺差，後來并系駕部差。
今來上件職掌，乞從本省及駕部差撥。
」诏依。
十八日，中書後省言：「将來正旦大朝會，合用表案并紫绫案衣及席褥，乞下太常寺依門下後省祥瑞表案、席褥一樣制造排辦，禮畢令本寺拘收。
」诏依。
十九日，禮部言：「祗候庫申：『将來大朝會，文武百僚等朝服、法衣，約度，乞下工部制造。
』批送禮部看詳。
本部尋下太常寺看詳得，所造朝服，除宰執、使相、侍從、台谏、武臣正任以上并應奉官見有祗候庫樁管數目外，其文武百僚朝服欲依祗候庫所申，從禦史台、合門、四方館約度合用立班員數，報本庫契勘阙少數，申工部貼造。
所有入殿應奉禁衛諸班直、皇城司親從、快行八廂諸色祗應人法衣等名件樣制，本寺難以見得。
乞令祗候庫會問主管禁衛所及應奉官司，具合用人數，本庫省記逐色人合服名件，申工部制造。
」诏依。
二十一日，翰林司言：「今年冬至、來年正旦大朝會，本司自來排辦殿内臣僚合用金銀器皿件物，并系于天章閣收附，宴設家事庫關請。
數内對禦合用金爵盞，兩朵殿、兩廊合用白成銀爵盞。
今來本庫止有鍍金銀盤盞、白成銀盤盞、鍍金銀屈、白成銀屈 。
今欲乞将見在屈并盤盞充代爵盞使用。
」诏依。
二十三日，禮部、太常寺言：「來年正旦大朝會，參酌條具合行排辦事件下項：一、依(議)[儀]，合(腳)[即]大慶殿，今欲乞将文德殿權作大慶殿。
一、合張設垂拱殿、大慶殿及殿門之内外，設東西房于大慶殿禦榻之左右稍北，又設東西合于殿後之左右，并侍班幕次等，欲令儀鸾司預先排辦釘設。
一、合設登歌、宮架、樂舞。
一、合設五辂、儀仗、輿辇、法物、傘扇等，乞從兵部行下所屬排辦。
一、合設諸州、諸蕃貢物，乞下戶、禮部排辦。
一、依(議)[儀]，符寶郎奉寶陳于大慶殿禦榻之左右，及丹墀、龍墀、沙墀上陳辇輿、傘扇、禦馬，及設表案、祥瑞案，并三公、三少、侍中、中書令以下殿門外叙班及殿内立班去處，欲乞令禦史台定日，同合門、太常寺并應奉官司前去相度。
」诏依。
十月二日，禮部、太常寺言：「來年正旦大慶會，其登歌樂工内歌色、柷敔、抟拊、锺、磬、琴、瑟，系在殿上排設。
其管、笛、笙、箫系在檐下排立。
照得十三年郊祀大禮，景靈宮殿檐下所用樂床系軍器所制造，今欲下軍器所造。
」诏依。
三日，四方館言：「勘會将來正旦大朝會，文武百僚合用朝服，本館除已先次開具進奏官及本館應奉人數，并所服法服，報祗候庫制造外，所有緻仕官、京官、選人員數、法服等，今比附，随宜約度下項：一、緻仕官，欲乞将行在臨安府城内寄居緻仕官，權從上，以十員；京官、選人欲乞權以五十員；并吏部已參部人，欲乞一百員；并乞于從上職位趁赴立班，制造法服。
一、諸路貢士、舉人，欲乞令禮部于諸州發解，引舉人解頭，權以一百人趁赴立班，制造士服；如人數不足，于太學生内差大職事及近上齋長谕。
一、昨在京，先生、法師、左右街道官等趁赴，今欲乞令僧官、道官及僧正、道正司差寺觀主首及從上師号高者，僧、道權各以三十人趁赴立班，并各服本色。
」诏依。
同日，兵部言：「契勘自來大朝會，合排設黃麾大仗五千二十七人。
所有來年正旦大朝會，未委排設黃麾大仗，唯複排設黃麾半仗二千二百六十五人及契勘，更有五辂下駕士人兵等一千人。
奉聖旨，令兵部相度地步，申尚書省。
本部尋将帶左右金吾街仗、六軍儀仗司等入殿相視得，大慶殿比之在京地步不同，又緣依《政和五禮新儀》，合用黃麾大仗五千二十七人，今來若全行排設，委是擁遏，難以擺布。
今相度，欲乞用黃麾大仗，止将合用人數權減三分之一，用三千三百五十人。
所有執着、服色除已有黃麾半仗外，有少(關)[阙]數目，欲乞于祗候庫見管大禮儀仗物色内就行揍數充代，于殿門内外随宜擺列至車辂前後。
」诏依。
九日，禦史台言：「今相視到立班去處，申請事件下項：一、今來大朝會，已降指揮，文德殿權作大慶殿。
依儀，兩省官合于丹墀上 分東西相向立。
目今殿庭即無三墀，今欲乞除将起居郎、舍人夾香案東西侍立外，其餘兩省官乞随宜分東西相向立班。
一、依令，大朝會前二日赴大慶殿習儀。
欲乞于正習儀前，從本台定日，同合門、太常寺并應奉官司赴本殿閱習。
一、合用文臣百官，欲乞告集應通直郎以上及行在見任寺監主簿承務郎以上職事官，趁赴立班并習儀。
」诏依。
同日，禮部、太常寺言：「今續次參酌條具事件下項：一、合差太史令一員奏雲物祥瑞，乞下太史局差。
一、依儀，合用禦榻并香案，乞令儀鸾司排辦。
一、大朝會儀注，乞令禦史台、太常寺、合門同共參酌修定申請。
所有垂拱殿樞密以下稱賀儀，乞從合門申請。
」诏依。
十九日，兵部言：「正旦大朝會，尋行下車辂、禦辇、左右骐骥院前去相視到下項，本部今欲依逐處申到事理施行。
一、車辂院勘會，在京日大朝會合排設五辂，系于大慶殿内排設。
今來相視得殿内地步雖可排設五辂，緣車辂高闊，與今來殿門出入相妨，今欲乞于皇城南門外随宜排設。
一、左右骐骥院勘會，自來遇大朝會合用革備鞍禦馬二十匹，于大慶殿龍墀上，在逍遙、平辇後排立應奉。
今來相視得，殿前兩壁廊下排設逍遙、平辇，于辇後系是廊屋，别無地步排立禦馬。
乞于逍遙、平辇以南兩壁排立。
乞下太常寺相度，指定依禮儀有無妨礙。
本寺看詳，今來大慶殿地步與在京不同，若随宜于大慶殿門外排立，于典禮别無妨礙。
一、禦辇院契勘，在京日大朝會，本院合排設大辇、逍遙、平辇、腰小輿，于大慶殿東西龍墀上排設；傘扇一百六柄，于大慶殿下排設。
今相視下項：一、平辇、腰輿，殿廊下面西安設；逍遙子、腰小輿于殿西廊下東西相向排設。
一、傘扇，在京合差撥人員、辇官一百一十人，今欲乞随宜差撥人員、辇官七十人祗應，于殿下逍遙、平辇近南，東西相向排設。
一、大辇一乘，今來緣殿門出入相妨，今欲于皇城南門外随宜排設。
」诏依。
二十日，禮部、太常寺言：「今續次參酌條具申請下項：一、乞依禮例，于元日前二日，文武百僚并應奉人并赴殿庭習儀。
一、太常寺、禮直官、贊者并樂正、樂工，乞于習儀前從本寺定日，于法惠寺作樂教習三日。
」诏依。
二十一日，輔臣進呈：「有司申請，大朝會舊有地衣。
」上曰：「祖宗時往往是河東進獻，因而用之。
今從儉約，更不須用。
」 十一月一日，禮部言：「準都省送下提舉秘書省申：『太史局狀，将來大朝會，本局官四員，司辰、禮曆局學生共二十四人，依例并合在大慶殿門外西壁排立應奉。
又文德殿锺院狀，合差主管官四員，星漏官一員，司辰直官、雞唱局學生二十一人，依例并合赴大慶殿門裡西間，近東北檐下排設應奉。
』送禮部看詳。
本部尋下太常寺看詳，欲依本省所申事 理。
」诏依。
同日，禮部、太常寺言：「自來朝會，于習儀前宰執同禮部、太常寺官按樂。
所有将來正旦朝會，欲乞依禮例，從太常寺申請，定日于法惠寺按樂。
及上壽，依儀合差太官令二人奏酒巡周、奏食，依自來禮例系差教坊使副充。
」诏依。
十五日，戶、禮部言：「準都省送下太常寺申：『契勘将來大朝會，依在京禮例，合排設登歌、樂舞應奉。
所有合舉行事件，今先次條具到申請下項。
』戶、禮部參酌指定，申尚書省。
本部看詳，欲依太常寺申到事理。
一、本寺勘會，在京日遇大朝會，合用登歌、宮架樂工六百餘人。
今來大朝會，欲比附紹興十三年郊祀大禮應奉人數，止用樂正四人、登歌樂工四十八人、宮架樂工一百八十二人，共享二百三十四人。
将見管歲中常祀樂正并登歌、宮架樂工、二舞及守阙樂工一百七十三人撥充應奉。
如有阙少人數，乞從本寺拘收曾經應奉樂工充。
若或不足，乞行召募。
一、将本寺額管二舞并撥充宮架樂工祗應外，見阙文郎六十四人，武郎六十四人，管押色長二人，引舞四人，共享一百三十四人，更不招置。
欲乞依祖宗舊制，下教坊借差諸部樂人充攝。
若教坊樂人敷數不足，乞令鈞容直貼差應奉。
一、合用樂章，乞從本寺具曲名節次，申學士院修撰，前期付下教習。
」诏依。
十二月二日，教坊所狀：「将來大朝會，見阙文、武郎并引舞人，乞下教坊借差；如敷數不足，下鈞容直貼差。
本所契勘，教坊将來賀正旦人使到阙祗應，尚(書)慮分布不足分：原脫，據《中興禮書》卷一九九補。
，若不差撥二舞等人不：原作「行」，據《中興禮書》卷一九九改。
，顯