崇儒一
關燈
小
中
大
日，诏國子監上舍試，零分取一名。
十月九日，诏：「太學兩優釋褐之人，與依狀元體例，先與外任一次，然後授以職事官。
」以給事中王希昌言：「天子臨軒，策天下之士，取其尤異者一人曰狀元。
舍法選舉，有司考校，取其兩優者一人曰釋褐。
狀元雖一命得京官，必出而為簽判。
而釋褐之人，一命亦得京官，即入為學官。
又賢良判入三等，方任京官、簽判；入四等者，止得選入幕官。
而宏辭中選者，亦不過止得選人教授。
今兩優之人，即以京官而為學官；釋褐之人，方其未中也，固嘗以學官為師矣。
一旦中選，則與先生并列。
方其未中也，固嘗以學錄、學谕為師矣；一旦中選，則向之為師者反在北面弟子之列。
事之不當，莫甚于此。
」故有是命。
十一日，诏「自今上舍試中兩優之人，與依殿試第二名恩例。
」既而知滁州張商卿言：進士之第一人也，必取之以簽判，蓋欲其先曆州縣。
今上舍試中兩優者，則便釋褐，命之京秩，處以學官。
不數年，便可為監司、郡守，獄訟财賦，非所素習，豈能保其不謬乞自今上舍兩優之人，依殿試三名前體例，且與資次，注授幕職官一次。
候任滿日，方與學官差遣。
庶使入仕之初，稍更民事。
」故有是命。
七年七月九日，诏：「自今國學程文，依舊法從國子監長，貳看詳，可傳示學者，方許雕印。
」從臣僚請也。
九年八月四日，诏：「國子生今舉(法)[發]解，依前降指揮，并送别院收試。
」先是，二年七月十一日，诏：「自今國子生解試，并别院收試。
其合避親嫌官，不得差充别院考試官。
」 九月十三日，明堂赦：「國子監幹道八年省試下進士，實理十二年，可并與免文解。
」 十年十二月十六日，太上皇後慶壽赦：「太學内舍上舍生，祖父母、父母年七十已上，外舍生年八十已上，并與封初品官，婦人與封号。
已經官封者，祖父，父轉一官資，祖母、母與冠帔。
令經所屬自陳保奏。
」淳熙十三年慶壽赦 同。
三十日，禮部國子監言：「太學大小職事，該遇慶壽赦，參酌推恩人：上舍免省四名，赴唱名日，已有升甲恩例。
候将來到部日，與占射差遣一次。
内舍生永免解三人，即無恩例。
候将來過省，殿試唱名日，與升甲。
上舍生永免解一名，已有升甲恩例。
候将來過省，赴殿試唱名日，更與依格升名。
内舍生今舉得解一名，即無恩例。
候将來過省，赴殿試唱名日，與升甲。
内舍生前舉免解，今舉還試二名，并無恩例。
候将來過省，赴殿試唱名日，與升甲。
上舍生未該免解一名，系升補未及一年。
候将來過省，殿試唱名日，已有升甲恩例此句前：疑有脫文。
，與免文解。
内舍生永免文解八名。
外舍生永免文解二名，并無恩例。
候将來過省，赴殿試唱名日，與升甲。
内舍生今舉得解，見陳乞升補上舍填阙一名，已有升甲恩例。
候将來過省，赴殿試唱名日，更與依格升名。
内舍生今舉得解九名，内舍生今舉還試一名，并無恩例。
候将來過省，赴殿試唱名日，與升甲，上舍生系升補未及一年，未免免省此句疑有誤。
，今舉不該免解一名，已有升甲恩例，欲與免文解。
内舍生未該免解一十四名，外舍生未該免解四名，并無恩例，并與免文解一次。
内三名陳乞該遇覃恩日升補内舍，及在外學四年已上，各承放行。
今次省試，候将來過省，赴殿試唱名日，與依格升名。
學生五百八十四人，各倍賜束帛。
」诏并依拟定。
十一年五月一日，國子監言：「太學國子生二百六十八人阙額。
」诏許依淳熙八年體例補試。
十二年七月二十八日，國子祭酒顔師魯言：「太學内舍生舊例歲校十人，于十人之中，以三人為優。
其後臣僚有請，以優校之士，間有六七分而得者，似為稍易。
遂乞以十分為率，從上止校二名。
分數既高，士之铢積寸累，偶應其格者，比之往年固艱，又從而損元額之一，不亦甚乎且太學歲校三優，率亦間歲再試，視其中否，尚有守年者。
今欲依舊與校優等三人，仍以十分為率。
如不及，則阙之。
庶(知)[幾]士知所勸庶知：「知」疑為「幾」字，蓋涉下而誤。
。
上曰：「既限十分為率，不必更減一名。
可依奏。
」 十二月十一日，诏：「太學上等上舍生易祓、顔棫(名)[各]特補文林郎，與職官差遣。
」 十三年五月一日，诏：「太學外舍生應诜等十一人，年七十以上，并依慶壽赦，特與補迪功郎。
」 八月四日，臣僚言：「向來太學解試，不差學官，豈不曰月書季考、習熟其文，雖去取之間未必容私，而衆多之口易以興(榜)[謗]。
目今科場差官在複在複：疑誤。
，乞複依舊例，免差學官。
」從之。
十一月二十三日，臣僚言：「近歲時創待補之法，州郡後秀，羅網無遺。
惟是引試之期，常以六月，暑氣隆熾，奔走道塗，多有暍死。
省闱報罷之士，又以試期尚遠，力不能待。
且舊來太學補試用春秋二季，衆皆便之。
因幹道八年再放補試，始用六月，循習為例。
今倘仍舊止(舊)[就]三月引 試，則省闱報罷者，一尢留滞匮乏之憂。
天氣和平，無觸冒炎暑之患。
貢院見成夾截，可以就用。
雖與殿試同月，緣補試系學官自行考校，與殿試不相妨礙。
所有铨試，卻俟殿試唱名畢。
」從之。
十四年正月二十二日，禮部言：「國學免解進士季元有、國學進士盧獻臣等所陳，欲依每舉放行省該。
所該慶恩，乞理作升(申)[甲]。
緣昨來節次放行免解赴省，并系承朝廷特降指揮放行。
」诏禮部将幹道八年至淳熙十一年已令赴省試人，并(時)[特]令再赴今來省試一次。
其慶典免解，俟過試，特許作升甲收使。
既而四月五日，禮部國子監言：「元有暨錢震臣、李履、孫琰先慶典免解公據，赴部投納試卷了當。
欲将正月二十二日指揮放行免解公據換給升甲。
」奉旨候過省日，許作升甲收使。
十五年五月十四日，臣僚言：「竊見太學禮義之所，教化所自出。
諸生漸磨其間，正宜勉勵術業，重惜名檢，以為保國榮親之舉。
近聞有冒同宗之服制，肆非所之燕遊，若内舍生何寅者，死于非命，豈不負明時之教養欲望戒敕太學師(孺)[儒]之官師孺：疑為「師儒」之誤，蓋用《周禮》「聯師儒」之義。
，謹生員之教，振舉學規，勿容非禮之動；傳播四方，有玷京師首善之化。
」從之。
七月二十三日，國子祭酒何澹言：「竊惟太學興建之初，月書季考，未甚嚴密。
逮至紹興二十七年，因本監長、貳申請，始建指揮，每月私試，并依貢舉條制，鎖院考校，仍不得過十數日。
内監試官引試終場畢，先次出院，候考校畢，入院發榜。
自後每月率以為常。
竊謂既依貢舉條例鎖院考校，不應監試之官卻乃先次出院。
隻緣在法，監試取摘試卷詳定，不預考校，所以相承如此。
再詳法意，蓋謂承平，學校養士額多，就試人衆，為長、貳者難以遍閱試卷。
今來每月私試多不過三百人以上，長、貳依貢舉條例鎖院考校，亦自不難。
兼又臨期入院發榜，一時所見，或未詳盡。
今乞向去私試，如遇就試人多，即長、貳同共在内，更不先出。
如遇就試人少，即長、貳先發榜一日入院，明日折号，庶幾可以子細看閱。
」從之。
十六年二月一日，禮部言：「太學堂名，上一字犯皇太子名，合行回避。
乞改作崇化堂。
從之。
是年十一月二十八日，右谏議大夫何澹言：「竊見朝廷以舍法取士，太學公試，乃外舍士子升進之階，利害不細。
常年則與铨試同在太院鎖院，每遇省試年分，則铨試多在中夏。
日子太遲，于是附試于省試之後，而就大院别委官以考之。
所委官(官)往往以省試為重，以公試為輕。
又其披閱省試文卷之餘，精力各以疲憊，日子又複迫(捉)[促]，未免鹵莽，以求畢事。
緣此，前後士子多不惬服。
欲望今後省試年分，所有太學公試，令赴别院收試。
庶幾考官專精，升黜惟允。
契勘省試别院卷子不多，例是先期開院。
今若就考公試，實不相妨。
又來春大院免解赴 省之人，異于常年，重以考校公試，力愈不給，必緻兩有所害。
移附别院，尤為允當。
」從之。
崇儒宋會要輯稿崇儒一光宗 光宗 【宋會要】 紹熙元年正月十七日，宰執進呈何澹乞放行太學參長假人免解，留正等奏：「太學連兩舉，該恩免解，遂無科舉，其僥幸不可言。
今參長假人，多系赦後，又欲盡行免解，攀援冒濫，何時而已己」!上曰：「誠多僥幸。
卿等更參酌，其間有可以放行者與放行，不可者即已。
豈容一例放行也」 三年六月二十四日，禮部侍郎倪思言：「國家開設太學，所以網羅天下之材。
三歲一補，所以收拾科舉之遺。
自淳熙四年議者厭就試者之多，乃創為待補之說。
蓋欲以限節其來。
來者既少，而取人之額如舊，中選之人得以僥幸。
兩浙、福建解額既窄，住學亦便，士子願一試而不可得，則必巧為經營。
遠方之州，解額自寬，于補試無甚利害。
縱或得之，住學亦非所便，雖中待補，第為虛名。
于是有貨賣文帖，改移鄉貫，變易父祖之弊。
近時臣僚屢有以為言者。
可見此弊，人皆知之，不可以不革也。
臣以為不若自今舉罷去待補，隻循舊制，每三歲放混試一次，以廣其來。
所取之額，初不增加，庶幾不絕士子進取之望。
而擇之既精，得人必多。
如臣言可采，更乞命侍從、台谏、學官集議施行。
又臣契勘向者就補試者至以萬計，緣貢院狹窄，若作一場，則不能容，若分作前後場，則必有兩次就試之弊。
臣竊見近者臨安府轉運司各建立貢院，若以經義、詩賦分作兩處，同日引試，則無向者之患。
」诏令集議。
既而侍禦史林大中、右正言胡(琢)[珣]、監察禦史何異、曾三複言：「國家開設太學，本以混試招延士類。
混試既弊，遂行待補。
然關防之不密，考校之不精，抑又不能無弊。
此議臣所以有放行混試之請。
若以待補之弊尚多，遺才所宜放行混試，但來者既衆，恐有喧哄蹂踐之患。
今若令有司措置，保其無他，即與權住今年諸州所取待補，然亦未宜徑罷也。
如明年場屋果無喧哄蹂踐，則自放省試年分，即與放行。
倘有未便，則待補既未嘗罷，隻就其間更加措置，便關防之密，考校之精，未為不善也。
今若徑罷待補，萬一明年混試，緻有虞，而後舉又複待補，恐非朝廷更制立事之體。
」又吏部尚書趙汝愚、翰林學士李巘、權兵部尚書羅點、戶部侍郎馬大同、給事中尤袤、中書舍人黃裳、權工部侍郎謝申甫、起居郎樓鑰、起居舍人張叔椿言：「竊惟待補之法，其弊已多，因仍歲時，弊将益甚。
今欲易之混試，固足取快一時。
然多士沓來，以數萬計，非惟有司重有勞費，日力有限，較閱難精，亦恐道路奔沖，不無寒署之患；場屋湫塞，更多蹂踐之虞。
彼此相形， 得失居半。
蓋有根本之論。
稍(始)[師]始古而言《文獻通考》卷四二上「始」字作「師」，今從。
。
夫三代鄉舉裡選之法，雖世遠事異，不可遽複，然有教育作成之意，本諸天地，而合乎人情者，則雖百世不能改也。
惟我國家，内自京師，外及郡縣，皆置學校。
慶曆以後，文物彬彬，幾與三代同風矣。
逮至崇、觀，創行舍法，所在養士，誠得黨庠遂序之遺意。
故一時學者，粗知防檢，非冠帶不敢行于道路，遇鄉曲之長上及學校之職事，則斂容而避之。
其風俗亦誠美矣。
然其失也，在于專習新義，崇尚老莊，廢黜《春秋》，絕滅史學。
又罷去科舉，使寒畯之士，舍此無以為進身之路。
事理俱礙，旋行廢革。
此亦非舍法之罪，其時弊則然也。
中興以來，投戈講藝，行都重建太學，諸郡複行貢舉。
士生斯時，可謂幸矣。
然浮僞之風勝，忠信之俗微。
有司頗以為病者，亦由州縣之間，士之榮辱進退，皆不由乎學校。
至論德行道藝，則惟取決于糊名，苟為雕篆之文，無複進修之志。
其視庠序，有同傳舍；視師儒，幾若路人。
月書季考，盡為文具，殊失朝廷教養之意。
汝愚等拟遠稽欲古制，近酌時宜，不煩朝廷建官，不勞有司增費，惟重教官之選，假守，貳之權，仿舍法以育才，因大比而貢士。
考終場之數，定所貢之員，期以次年，試于太學，庶幾士修實行，不事虛文，漸複淳風，仰大化。
有三舍之利，而無三舍之害，其法頗為近古。
如蒙朝廷采錄，所有諸州教養課試升貢之法，乞下有司詳議施行。
然科舉事嚴，試期甫迩，其今歲待補試，欲乞且與依舊放行一次。
」從之。
《文獻通考》：時朱熹門人或問三舍法如何，熹曰：「欠去根頭理會。
若太學無非望之恩，又于鄉舉額窄處增之，則人自安鄉裡矣。
」《朱子語續錄》：先生曰：「太學舍法壞人多，龜山嘗立論。
高抑崇曾見龜山太學初與，召為司業，善類頗屬望。
到彼，一切放倒，三舍法卻在渠手中成，莫負了龜山否」王子合曰：「聞那時隻是取法于一舊老。
」史浩曰：「秦會之是舊太學中人，想是據他向日所見行了。
」先生曰：「高公不哈與承當。
高公大率不立，五峰嘗有書責他。
」《文獻通考》：朱子《學校貢舉私議》曰：「學校必選實有道德之人，使為學官，以來實學之士。
裁減解額(合)[舍]選謬濫之恩，以塞利誘之塗。
蓋古之太學主于教人，而因以取士，故士之來者，為義而不為利。
且以本朝之事言之，如李薦所記元佑侍講呂希哲之言曰，仁宗之時，太學之法寬簡，國子先生必求天下賢士，真可謂人師者。
就其中又擇其尤賢者，如胡翼之之徒，使專教導規矩之事。
故當是時，天下之士，不遠萬裡，來就師之。
其遊太學者，端為道藝，稱弟子者中心悅而誠服之。
蓋猶有古法之遺意也。
熙甯以來，此法浸壞，所謂大學者，但為聲利之場；而掌其教事者，不過取其善為科舉之文，而嘗得隽于場屋者 耳。
士之有志于義理者，既無求于學，其奔趨輻湊而來者，不過為解額之濫、舍選之私而已。
師生相視，漠然如行路之人；間相與言，亦未嘗開之以德行道藝之實，而月書季考者，又秪以促其嗜利苟得、冒昧無恥之心，殊非國家之所以立學教人之本意也。
欲革其弊，莫若一遵仁皇之制，擇師之有道德、可為人師者，以為學官，而久其任，使之講明道藝，以教訓其學者。
而又痛減解額之濫，以還諸州；罷去舍選之法，而使為之師者考察諸州所解德行之士與諸州之賢者，而特命以官。
則太學之教不為虛設。
而彼懷利幹進之流，自無所為而至矣。
如此，則待補之法固可罷去，而混補者又必使與諸州科舉同日引試，則彼有鄉舉之可望者，自不複來，而不患其紛冗矣。
至于取人之數，則又嚴為之額，而許其補中之人，從上幾分時赴省試，則其舍鄉舉而來赴補者，亦不為甚失職矣。
其計會監試、漕試、附試之類，亦當痛減分數，嚴立告賞，以絕其冒濫。
其諸州教官，亦以德行人充，而責以教導之實，則州縣之學，亦稍知義理之教，而不但為科舉之學矣。
」 紹熙四年四月二日，禮部言：「國子監申，(玉)[王]松年等一十七人，并系試中上等小學生，欲将逐人照紹興元年鄭榗等比類諸州待補試中名額放行，今來補試一次。
」從之。
四日，诏令臨安府學生，依紹熙元年已放行人數，許赴太學補試一次。
從府學生應輔等請也。
五年正月一日，慶壽赦：「太學、武學曾預拜表大小職事，臨安府學正、錄，并依淳熙十年十二月三十日已得指揮推恩人姓名，開具應得恩數聞奏。
學生并有官學生，各倍賜束帛，小學生、府學生各賜束帛。
【宋會要】 崇儒宋會要輯稿崇儒一甯宗 甯宗 慶元元年四月九日，權吏部尚書兼侍讀兼直學士院兼實錄院修撰樓鑰等奏：「準慶元元年正月二十五日敕節文，臣僚上言，議覆太學混補，以示初政之優恩。
又謂待補之法，行之稍久，冒濫之弊，不可不革。
今歲适當大比，乞令兩省侍從台谏集議施行。
诏赴鑰等詳審。
臣僚乞用禮部貢院之外，以臨安府轉運司兩貢院添處之，請因其說，更加措置。
禮部貢院通别試所，約容一萬五六千人。
臨安府轉運司兩貢院，約可分授萬人。
今欲以詩賦人盡于禮部貢院引試，經義人臨時約度人數，徑分兩處收試。
仍各差監察禦史一員監試，職事二員出題。
才候試畢，封彌官即将真卷每一百軸作一封，仍取禦史印押。
其出題官及簾外封彌監門等官，徑自出院，禦史親押上件已封卷子，并赴禮部貢院封彌所，就令日下各卷彌封打号，發過謄錄所，一處謄錄混考。
禦史候封彌所交收卷子盡絕訖，即自 出院。
如此，則題目俱出于一，而同日三處引試，亦免重疊之弊。
俟來年省試畢日施行。
兼照得自來補試，止系監學官考校。
今試卷倍多，合從朝廷添差職事官以下，同共考試。
其今年發解科場，更不取待補人，即合預先行下諸路轉運司，遍牒州軍照應施行。
」貼子稱：「舊法，赴太學補試士人，并令經本貫出給公據。
今來放行補試，亦合行下，照舊法給據施行。
」诏從集議到事理施行。
三年三年：《文獻通考》卷四二作「二年」。
，以國子生員多僞濫，制自今職事官期親、厘務官子孫，乃得補試。
凡監學生皆給绫牒，若告谒在外，遇科舉，則試于漕司。
嘉定五年八月二十五日，承議郎國子博士徐自明劄子奏學校舍法事，數内至肄業膠庠者：「自外舍有月校，而公試入等者，曰内舍。
自内舍有月校，而舍試入等者，曰上舍，有定序也。
然曩年省試，系在孟春之中，故大廷唱第，多在孟夏之月。
近省試既無仲春，故廷唱展在仲夏。
所以孟夏之月，雖已中春官，而未經廷對者，猶未出學住膳。
而當年公試新中内舍者，或未有阙可填，則不得以占三季之考，行内舍之食。
其妨進取而礙月書，學者常患苦之。
不惟是也，一歲之中，校優者三，而校平者已常。
預平校者，或再中平校，止用其前者之一足矣。
而間有頑忍不予者，或未肯與豁除，必待授以遜狀。
是二者至有相邀以利，相讦以訟，啟紛争而喪廉隅者，風俗至不美也。
今欲于省試之年，其已中春官者，遇入孟夏下旬，即乞預行住膳。
使以次升補者，不妨占季行食；而内舍已滿百三十人之數，即不得于四月分先期借食。
又于每歲之中，有再中平校者，亦乞先與豁除，使下名得以序進，庶幾廉遜之風行，乖争之俗熄，不至壞學者之心術，而啟學校之紛纭。
臣所謂嚴升舍之選者，此也。
如臣言可采，乞行下國子監看詳施行。
」後批送國子監看詳，限十日申尚書省。
本監尋送博士正錄看詳。
今據宣教郎太學博士陳貴誼等申，數内至于舍法二弊：「諸生已中春官，而未經廷對者，當于四月下旬預先住膳；所有特奏名，候省試開院日，行下諸齋根刷。
如願就特奏名試，亦乞依此施行。
其前已中平校，而複有平校者，當于當年校定人數，即與豁除。
其詳已備見于劄子所陳，參之物論，皆謂允協人情。
亦乞行下本監施行。
貴誼等今聚議申監，乞備申朝廷施行。
本部今看詳，欲從博士正錄看詳到事理施行。
伏乞朝廷指揮施行。
」诏從國子監看詳到事理施行。
(舒大剛校點) 崇儒宋會要輯稿崇儒二在京小學
十月九日，诏：「太學兩優釋褐之人，與依狀元體例，先與外任一次，然後授以職事官。
」以給事中王希昌言：「天子臨軒，策天下之士，取其尤異者一人曰狀元。
舍法選舉，有司考校，取其兩優者一人曰釋褐。
狀元雖一命得京官，必出而為簽判。
而釋褐之人，一命亦得京官，即入為學官。
又賢良判入三等，方任京官、簽判；入四等者，止得選入幕官。
而宏辭中選者，亦不過止得選人教授。
今兩優之人，即以京官而為學官；釋褐之人，方其未中也，固嘗以學官為師矣。
一旦中選，則與先生并列。
方其未中也，固嘗以學錄、學谕為師矣；一旦中選，則向之為師者反在北面弟子之列。
事之不當，莫甚于此。
」故有是命。
十一日，诏「自今上舍試中兩優之人，與依殿試第二名恩例。
」既而知滁州張商卿言：進士之第一人也，必取之以簽判，蓋欲其先曆州縣。
今上舍試中兩優者，則便釋褐，命之京秩，處以學官。
不數年，便可為監司、郡守，獄訟财賦，非所素習，豈能保其不謬乞自今上舍兩優之人，依殿試三名前體例，且與資次，注授幕職官一次。
候任滿日，方與學官差遣。
庶使入仕之初，稍更民事。
」故有是命。
七年七月九日，诏：「自今國學程文，依舊法從國子監長，貳看詳，可傳示學者，方許雕印。
」從臣僚請也。
九年八月四日，诏：「國子生今舉(法)[發]解，依前降指揮，并送别院收試。
」先是，二年七月十一日，诏：「自今國子生解試，并别院收試。
其合避親嫌官，不得差充别院考試官。
」 九月十三日，明堂赦：「國子監幹道八年省試下進士，實理十二年，可并與免文解。
」 十年十二月十六日，太上皇後慶壽赦：「太學内舍上舍生，祖父母、父母年七十已上，外舍生年八十已上，并與封初品官，婦人與封号。
已經官封者，祖父，父轉一官資，祖母、母與冠帔。
令經所屬自陳保奏。
」淳熙十三年慶壽赦 同。
三十日，禮部國子監言：「太學大小職事，該遇慶壽赦，參酌推恩人：上舍免省四名，赴唱名日，已有升甲恩例。
候将來到部日，與占射差遣一次。
内舍生永免解三人，即無恩例。
候将來過省，殿試唱名日，與升甲。
上舍生永免解一名，已有升甲恩例。
候将來過省，赴殿試唱名日，更與依格升名。
内舍生今舉得解一名，即無恩例。
候将來過省，赴殿試唱名日，與升甲。
内舍生前舉免解，今舉還試二名，并無恩例。
候将來過省，赴殿試唱名日，與升甲。
上舍生未該免解一名，系升補未及一年。
候将來過省，殿試唱名日，已有升甲恩例此句前：疑有脫文。
，與免文解。
内舍生永免文解八名。
外舍生永免文解二名，并無恩例。
候将來過省，赴殿試唱名日，與升甲。
内舍生今舉得解，見陳乞升補上舍填阙一名，已有升甲恩例。
候将來過省，赴殿試唱名日，更與依格升名。
内舍生今舉得解九名，内舍生今舉還試一名，并無恩例。
候将來過省，赴殿試唱名日，與升甲，上舍生系升補未及一年，未免免省此句疑有誤。
，今舉不該免解一名，已有升甲恩例，欲與免文解。
内舍生未該免解一十四名，外舍生未該免解四名，并無恩例，并與免文解一次。
内三名陳乞該遇覃恩日升補内舍，及在外學四年已上，各承放行。
今次省試，候将來過省，赴殿試唱名日，與依格升名。
學生五百八十四人，各倍賜束帛。
」诏并依拟定。
十一年五月一日，國子監言：「太學國子生二百六十八人阙額。
」诏許依淳熙八年體例補試。
十二年七月二十八日，國子祭酒顔師魯言：「太學内舍生舊例歲校十人，于十人之中，以三人為優。
其後臣僚有請，以優校之士，間有六七分而得者，似為稍易。
遂乞以十分為率，從上止校二名。
分數既高，士之铢積寸累，偶應其格者，比之往年固艱，又從而損元額之一，不亦甚乎且太學歲校三優，率亦間歲再試，視其中否，尚有守年者。
今欲依舊與校優等三人，仍以十分為率。
如不及，則阙之。
庶(知)[幾]士知所勸庶知：「知」疑為「幾」字，蓋涉下而誤。
。
上曰：「既限十分為率，不必更減一名。
可依奏。
」 十二月十一日，诏：「太學上等上舍生易祓、顔棫(名)[各]特補文林郎，與職官差遣。
」 十三年五月一日，诏：「太學外舍生應诜等十一人，年七十以上，并依慶壽赦，特與補迪功郎。
」 八月四日，臣僚言：「向來太學解試，不差學官，豈不曰月書季考、習熟其文，雖去取之間未必容私，而衆多之口易以興(榜)[謗]。
目今科場差官在複在複：疑誤。
，乞複依舊例，免差學官。
」從之。
十一月二十三日，臣僚言：「近歲時創待補之法，州郡後秀，羅網無遺。
惟是引試之期，常以六月，暑氣隆熾，奔走道塗，多有暍死。
省闱報罷之士，又以試期尚遠，力不能待。
且舊來太學補試用春秋二季，衆皆便之。
因幹道八年再放補試，始用六月，循習為例。
今倘仍舊止(舊)[就]三月引 試，則省闱報罷者，一尢留滞匮乏之憂。
天氣和平，無觸冒炎暑之患。
貢院見成夾截，可以就用。
雖與殿試同月，緣補試系學官自行考校，與殿試不相妨礙。
所有铨試，卻俟殿試唱名畢。
」從之。
十四年正月二十二日，禮部言：「國學免解進士季元有、國學進士盧獻臣等所陳，欲依每舉放行省該。
所該慶恩，乞理作升(申)[甲]。
緣昨來節次放行免解赴省，并系承朝廷特降指揮放行。
」诏禮部将幹道八年至淳熙十一年已令赴省試人，并(時)[特]令再赴今來省試一次。
其慶典免解，俟過試，特許作升甲收使。
既而四月五日，禮部國子監言：「元有暨錢震臣、李履、孫琰先慶典免解公據，赴部投納試卷了當。
欲将正月二十二日指揮放行免解公據換給升甲。
」奉旨候過省日，許作升甲收使。
十五年五月十四日，臣僚言：「竊見太學禮義之所，教化所自出。
諸生漸磨其間，正宜勉勵術業，重惜名檢，以為保國榮親之舉。
近聞有冒同宗之服制，肆非所之燕遊，若内舍生何寅者，死于非命，豈不負明時之教養欲望戒敕太學師(孺)[儒]之官師孺：疑為「師儒」之誤，蓋用《周禮》「聯師儒」之義。
，謹生員之教，振舉學規，勿容非禮之動；傳播四方，有玷京師首善之化。
」從之。
七月二十三日，國子祭酒何澹言：「竊惟太學興建之初，月書季考，未甚嚴密。
逮至紹興二十七年，因本監長、貳申請，始建指揮，每月私試，并依貢舉條制，鎖院考校，仍不得過十數日。
内監試官引試終場畢，先次出院，候考校畢，入院發榜。
自後每月率以為常。
竊謂既依貢舉條例鎖院考校，不應監試之官卻乃先次出院。
隻緣在法，監試取摘試卷詳定，不預考校，所以相承如此。
再詳法意，蓋謂承平，學校養士額多，就試人衆，為長、貳者難以遍閱試卷。
今來每月私試多不過三百人以上，長、貳依貢舉條例鎖院考校，亦自不難。
兼又臨期入院發榜，一時所見，或未詳盡。
今乞向去私試，如遇就試人多，即長、貳同共在内，更不先出。
如遇就試人少，即長、貳先發榜一日入院，明日折号，庶幾可以子細看閱。
」從之。
十六年二月一日，禮部言：「太學堂名，上一字犯皇太子名，合行回避。
乞改作崇化堂。
從之。
是年十一月二十八日，右谏議大夫何澹言：「竊見朝廷以舍法取士，太學公試，乃外舍士子升進之階，利害不細。
常年則與铨試同在太院鎖院，每遇省試年分，則铨試多在中夏。
日子太遲，于是附試于省試之後，而就大院别委官以考之。
所委官(官)往往以省試為重，以公試為輕。
又其披閱省試文卷之餘，精力各以疲憊，日子又複迫(捉)[促]，未免鹵莽，以求畢事。
緣此，前後士子多不惬服。
欲望今後省試年分，所有太學公試，令赴别院收試。
庶幾考官專精，升黜惟允。
契勘省試别院卷子不多，例是先期開院。
今若就考公試，實不相妨。
又來春大院免解赴 省之人，異于常年，重以考校公試，力愈不給，必緻兩有所害。
移附别院，尤為允當。
」從之。
崇儒宋會要輯稿崇儒一光宗 光宗 【宋會要】 紹熙元年正月十七日，宰執進呈何澹乞放行太學參長假人免解，留正等奏：「太學連兩舉，該恩免解，遂無科舉，其僥幸不可言。
今參長假人，多系赦後，又欲盡行免解，攀援冒濫，何時而已己」!上曰：「誠多僥幸。
卿等更參酌，其間有可以放行者與放行，不可者即已。
豈容一例放行也」 三年六月二十四日，禮部侍郎倪思言：「國家開設太學，所以網羅天下之材。
三歲一補，所以收拾科舉之遺。
自淳熙四年議者厭就試者之多，乃創為待補之說。
蓋欲以限節其來。
來者既少，而取人之額如舊，中選之人得以僥幸。
兩浙、福建解額既窄，住學亦便，士子願一試而不可得，則必巧為經營。
遠方之州，解額自寬，于補試無甚利害。
縱或得之，住學亦非所便，雖中待補，第為虛名。
于是有貨賣文帖，改移鄉貫，變易父祖之弊。
近時臣僚屢有以為言者。
可見此弊，人皆知之，不可以不革也。
臣以為不若自今舉罷去待補，隻循舊制，每三歲放混試一次，以廣其來。
所取之額，初不增加，庶幾不絕士子進取之望。
而擇之既精，得人必多。
如臣言可采，更乞命侍從、台谏、學官集議施行。
又臣契勘向者就補試者至以萬計，緣貢院狹窄，若作一場，則不能容，若分作前後場，則必有兩次就試之弊。
臣竊見近者臨安府轉運司各建立貢院，若以經義、詩賦分作兩處，同日引試，則無向者之患。
」诏令集議。
既而侍禦史林大中、右正言胡(琢)[珣]、監察禦史何異、曾三複言：「國家開設太學，本以混試招延士類。
混試既弊，遂行待補。
然關防之不密，考校之不精，抑又不能無弊。
此議臣所以有放行混試之請。
若以待補之弊尚多，遺才所宜放行混試，但來者既衆，恐有喧哄蹂踐之患。
今若令有司措置，保其無他，即與權住今年諸州所取待補，然亦未宜徑罷也。
如明年場屋果無喧哄蹂踐，則自放省試年分，即與放行。
倘有未便，則待補既未嘗罷，隻就其間更加措置，便關防之密，考校之精，未為不善也。
今若徑罷待補，萬一明年混試，緻有虞，而後舉又複待補，恐非朝廷更制立事之體。
」又吏部尚書趙汝愚、翰林學士李巘、權兵部尚書羅點、戶部侍郎馬大同、給事中尤袤、中書舍人黃裳、權工部侍郎謝申甫、起居郎樓鑰、起居舍人張叔椿言：「竊惟待補之法，其弊已多，因仍歲時，弊将益甚。
今欲易之混試，固足取快一時。
然多士沓來，以數萬計，非惟有司重有勞費，日力有限，較閱難精，亦恐道路奔沖，不無寒署之患；場屋湫塞，更多蹂踐之虞。
彼此相形， 得失居半。
蓋有根本之論。
稍(始)[師]始古而言《文獻通考》卷四二上「始」字作「師」，今從。
。
夫三代鄉舉裡選之法，雖世遠事異，不可遽複，然有教育作成之意，本諸天地，而合乎人情者，則雖百世不能改也。
惟我國家，内自京師，外及郡縣，皆置學校。
慶曆以後，文物彬彬，幾與三代同風矣。
逮至崇、觀，創行舍法，所在養士，誠得黨庠遂序之遺意。
故一時學者，粗知防檢，非冠帶不敢行于道路，遇鄉曲之長上及學校之職事，則斂容而避之。
其風俗亦誠美矣。
然其失也，在于專習新義，崇尚老莊，廢黜《春秋》，絕滅史學。
又罷去科舉，使寒畯之士，舍此無以為進身之路。
事理俱礙，旋行廢革。
此亦非舍法之罪，其時弊則然也。
中興以來，投戈講藝，行都重建太學，諸郡複行貢舉。
士生斯時，可謂幸矣。
然浮僞之風勝，忠信之俗微。
有司頗以為病者，亦由州縣之間，士之榮辱進退，皆不由乎學校。
至論德行道藝，則惟取決于糊名，苟為雕篆之文，無複進修之志。
其視庠序，有同傳舍；視師儒，幾若路人。
月書季考，盡為文具，殊失朝廷教養之意。
汝愚等拟遠稽欲古制，近酌時宜，不煩朝廷建官，不勞有司增費，惟重教官之選，假守，貳之權，仿舍法以育才，因大比而貢士。
考終場之數，定所貢之員，期以次年，試于太學，庶幾士修實行，不事虛文，漸複淳風，仰大化。
有三舍之利，而無三舍之害，其法頗為近古。
如蒙朝廷采錄，所有諸州教養課試升貢之法，乞下有司詳議施行。
然科舉事嚴，試期甫迩，其今歲待補試，欲乞且與依舊放行一次。
」從之。
《文獻通考》：時朱熹門人或問三舍法如何，熹曰：「欠去根頭理會。
若太學無非望之恩，又于鄉舉額窄處增之，則人自安鄉裡矣。
」《朱子語續錄》：先生曰：「太學舍法壞人多，龜山嘗立論。
高抑崇曾見龜山太學初與，召為司業，善類頗屬望。
到彼，一切放倒，三舍法卻在渠手中成，莫負了龜山否」王子合曰：「聞那時隻是取法于一舊老。
」史浩曰：「秦會之是舊太學中人，想是據他向日所見行了。
」先生曰：「高公不哈與承當。
高公大率不立，五峰嘗有書責他。
」《文獻通考》：朱子《學校貢舉私議》曰：「學校必選實有道德之人，使為學官，以來實學之士。
裁減解額(合)[舍]選謬濫之恩，以塞利誘之塗。
蓋古之太學主于教人，而因以取士，故士之來者，為義而不為利。
且以本朝之事言之，如李薦所記元佑侍講呂希哲之言曰，仁宗之時，太學之法寬簡，國子先生必求天下賢士，真可謂人師者。
就其中又擇其尤賢者，如胡翼之之徒，使專教導規矩之事。
故當是時，天下之士，不遠萬裡，來就師之。
其遊太學者，端為道藝，稱弟子者中心悅而誠服之。
蓋猶有古法之遺意也。
熙甯以來，此法浸壞，所謂大學者，但為聲利之場；而掌其教事者，不過取其善為科舉之文，而嘗得隽于場屋者 耳。
士之有志于義理者，既無求于學，其奔趨輻湊而來者，不過為解額之濫、舍選之私而已。
師生相視，漠然如行路之人；間相與言，亦未嘗開之以德行道藝之實，而月書季考者，又秪以促其嗜利苟得、冒昧無恥之心，殊非國家之所以立學教人之本意也。
欲革其弊，莫若一遵仁皇之制，擇師之有道德、可為人師者，以為學官，而久其任，使之講明道藝，以教訓其學者。
而又痛減解額之濫，以還諸州；罷去舍選之法，而使為之師者考察諸州所解德行之士與諸州之賢者，而特命以官。
則太學之教不為虛設。
而彼懷利幹進之流，自無所為而至矣。
如此，則待補之法固可罷去，而混補者又必使與諸州科舉同日引試，則彼有鄉舉之可望者，自不複來，而不患其紛冗矣。
至于取人之數，則又嚴為之額，而許其補中之人，從上幾分時赴省試，則其舍鄉舉而來赴補者，亦不為甚失職矣。
其計會監試、漕試、附試之類，亦當痛減分數，嚴立告賞，以絕其冒濫。
其諸州教官，亦以德行人充，而責以教導之實，則州縣之學，亦稍知義理之教，而不但為科舉之學矣。
」 紹熙四年四月二日，禮部言：「國子監申，(玉)[王]松年等一十七人，并系試中上等小學生，欲将逐人照紹興元年鄭榗等比類諸州待補試中名額放行，今來補試一次。
」從之。
四日，诏令臨安府學生，依紹熙元年已放行人數，許赴太學補試一次。
從府學生應輔等請也。
五年正月一日，慶壽赦：「太學、武學曾預拜表大小職事，臨安府學正、錄，并依淳熙十年十二月三十日已得指揮推恩人姓名，開具應得恩數聞奏。
學生并有官學生，各倍賜束帛，小學生、府學生各賜束帛。
【宋會要】 崇儒宋會要輯稿崇儒一甯宗 甯宗 慶元元年四月九日，權吏部尚書兼侍讀兼直學士院兼實錄院修撰樓鑰等奏：「準慶元元年正月二十五日敕節文，臣僚上言，議覆太學混補，以示初政之優恩。
又謂待補之法，行之稍久，冒濫之弊，不可不革。
今歲适當大比，乞令兩省侍從台谏集議施行。
诏赴鑰等詳審。
臣僚乞用禮部貢院之外，以臨安府轉運司兩貢院添處之，請因其說，更加措置。
禮部貢院通别試所，約容一萬五六千人。
臨安府轉運司兩貢院，約可分授萬人。
今欲以詩賦人盡于禮部貢院引試，經義人臨時約度人數，徑分兩處收試。
仍各差監察禦史一員監試，職事二員出題。
才候試畢，封彌官即将真卷每一百軸作一封，仍取禦史印押。
其出題官及簾外封彌監門等官，徑自出院，禦史親押上件已封卷子，并赴禮部貢院封彌所，就令日下各卷彌封打号，發過謄錄所，一處謄錄混考。
禦史候封彌所交收卷子盡絕訖，即自 出院。
如此，則題目俱出于一，而同日三處引試，亦免重疊之弊。
俟來年省試畢日施行。
兼照得自來補試，止系監學官考校。
今試卷倍多，合從朝廷添差職事官以下，同共考試。
其今年發解科場，更不取待補人，即合預先行下諸路轉運司，遍牒州軍照應施行。
」貼子稱：「舊法，赴太學補試士人，并令經本貫出給公據。
今來放行補試，亦合行下，照舊法給據施行。
」诏從集議到事理施行。
三年三年：《文獻通考》卷四二作「二年」。
，以國子生員多僞濫，制自今職事官期親、厘務官子孫，乃得補試。
凡監學生皆給绫牒，若告谒在外，遇科舉，則試于漕司。
嘉定五年八月二十五日，承議郎國子博士徐自明劄子奏學校舍法事，數内至肄業膠庠者：「自外舍有月校，而公試入等者，曰内舍。
自内舍有月校，而舍試入等者，曰上舍，有定序也。
然曩年省試，系在孟春之中，故大廷唱第，多在孟夏之月。
近省試既無仲春，故廷唱展在仲夏。
所以孟夏之月，雖已中春官，而未經廷對者，猶未出學住膳。
而當年公試新中内舍者，或未有阙可填，則不得以占三季之考，行内舍之食。
其妨進取而礙月書，學者常患苦之。
不惟是也，一歲之中，校優者三，而校平者已常。
預平校者，或再中平校，止用其前者之一足矣。
而間有頑忍不予者，或未肯與豁除，必待授以遜狀。
是二者至有相邀以利，相讦以訟，啟紛争而喪廉隅者，風俗至不美也。
今欲于省試之年，其已中春官者，遇入孟夏下旬，即乞預行住膳。
使以次升補者，不妨占季行食；而内舍已滿百三十人之數，即不得于四月分先期借食。
又于每歲之中，有再中平校者，亦乞先與豁除，使下名得以序進，庶幾廉遜之風行，乖争之俗熄，不至壞學者之心術，而啟學校之紛纭。
臣所謂嚴升舍之選者，此也。
如臣言可采，乞行下國子監看詳施行。
」後批送國子監看詳，限十日申尚書省。
本監尋送博士正錄看詳。
今據宣教郎太學博士陳貴誼等申，數内至于舍法二弊：「諸生已中春官，而未經廷對者，當于四月下旬預先住膳；所有特奏名，候省試開院日，行下諸齋根刷。
如願就特奏名試，亦乞依此施行。
其前已中平校，而複有平校者，當于當年校定人數，即與豁除。
其詳已備見于劄子所陳，參之物論，皆謂允協人情。
亦乞行下本監施行。
貴誼等今聚議申監，乞備申朝廷施行。
本部今看詳，欲從博士正錄看詳到事理施行。
伏乞朝廷指揮施行。
」诏從國子監看詳到事理施行。
(舒大剛校點) 崇儒宋會要輯稿崇儒二在京小學