禮一
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到在外差遣等使臣六人，通共止有二十四人。
若依明堂大禮窠目差人，尚 阙三十一人。
緣今來郊祀大禮，比之明堂大禮，增添窠目、人數未定，今欲乞所借使臣并不許占留。
數内合差供祠執事使臣，乞依紹興十年例止差八人，宮闱令止差六人。
内除就差太廟幹辦官二人外，餘合貼差四人。
或更有添差人數，從散祗候相度差撥。
」诏依。
十月十日，太常寺言：「勘會今來郊祀大禮，已降指揮，所差行事官令太常寺具窠目申中書省差官。
所有郊祀大禮前〔二〕日朝獻景靈宮、前一日朝飨太廟，合差亞獻、終獻各一員。
」诏：亞獻差安德軍節度使、知大宗正事士；終獻，揚州觀察使、同知大宗正事士士；疑是「士大二」。
。
紹興十六年至二十八年亞獻：普安郡王。
幹道元年：鄧王。
三年、六年：慶王恺。
九年、淳熙三年：皇太子惇。
紹興十六年至二十八年終獻：恩平郡王璩。
内二十二年，知大宗正事士街。
幹道元年：慶王恺。
三年、六年：恭王惇。
九年、淳熙三年：少保、嶽陽軍節度使、永陽郡王居廣。
二十六日，尚書省言：「吏部差到待次官充郊祀大禮執事官等，其習儀、宿齋依已降指揮支破吃食折羊錢，入曆批請。
緣内有不曾将到請受文曆，及未有文曆之人，有妨批勘；兼無當直人從，理宜措置。
」诏：「令臨安府，每員各支折食錢十貫文，系省錢内支撥。
仍令本府日下于見管将兵或廂軍内，每員差撥兵士二人随逐祗應。
」後皆仿此。
二十八日，禮部、太常寺言：「據修武郎程宗亮等八十五員狀：『各蒙吏部發遣前來太常寺，充捧執笾豆簠簋等官，系赴圓壇、太廟、景靈宮行事。
緣各系是在部官，即無轎馬，竊慮臨時趁赴不前。
欲乞備申朝廷，下所屬， 權行各關借馬一匹、兵士二人。
』今契勘，伏乞朝廷指揮，于殿前司權行每員差借馬一匹，鞍辔全，并控馬兵士二人；及乞支破逐官每員到幕次号二道。
」诏依。
後仿此。
紹興十三年十一月十六日，诏：「郊祀大禮應行事、執事官等，務在嚴肅，如有懈怠不恭，令合門取旨，送禦史台。
」自是每遇親郊，并降此诏。
紹興十九年十一月二十一日，诏監贍軍東酒庫杜欽雲、臨安府錄事參軍馬亮，以郊祀行事失儀，各降一官。
為禦史所劾也。
紹興二十七年十一月三日，禮部侍郎周方崇言：「上辛祈谷、孟夏雩祀、夏日至祭皇地祇、季〔秋〕祀上帝、冬日至祀昊天上帝，皆嚴配以祖宗，缛典祲容，與親祠等。
是以《政和新禮》，初獻之官必以執政。
頃權臣憚于齋戒，凡此五祀，但遣侍從，循習既久，遂為故事。
冬日至與高禖之祠既已分命宰臣，獨上辛、夏秋四祀未還舊制。
望申诏有司，自來歲始，以宰執将事。
」诏依祖宗典故。
紹興二十八年十一月二十六日，監察禦史任古等言：「郊祀大禮圜壇行事一「一」字疑衍或誤。
，皇帝第三次升壇時，其樞密都承旨陳正同不赴前導。
」诏罰銅十斤。
二十九年十月二十一日，〔禮〕部、太常寺言：「冬日至祀昊天上帝系大祀，數内差初獻一員，以宰執充。
于受誓戒以後散齋内，有告廟、奉谥冊寶、奉慰。
竊慮宰執職事相妨，若依舊例差侍從官充攝初獻行事，即無妨礙。
」從之。
時奉上顯仁皇後谥冊故也。
三十年三月十三日，禦史台檢法官、攝監察禦史張闡言：「三月九日出火祀大辰，監察行事，有吏部差右宣教郎、攝太官令施興祖飲酒至醉，衩袒監視宰殺，喧鬧不肅。
」诏(時)[特]降一官，仍依沖替人例。
七月二十六日，禮部員外郎洪邁言：「每歲大祀五十五，中祀四，小祀十四。
自獻官之外，必用奉禮授币、太(祀)[祝]筴祝、太官令酌酒。
而大祠又有兵、工部官、光祿卿丞、太社令。
至于 天地、高禖、感生帝，□用執政将禮。
設八佾之舞，锺磬備樂，則又〔有〕太常卿、丞，宮架、登歌兩協律郎。
歲所差官，亡慮數百。
比年以來，(為)[惟]兵、工捧俎以本部長貳官行事，而光祿卿、丞時以太常攝領，其它率于兩铨在選者取之。
除受誓、散齋外，當于祠所緻齋二日。
南至郊壇，西至惠照院，北至九宮壇，皆與城市隔絕，士大夫逆旅相去或至數十裡，一遇行事，則告(敕)[饬]囊橐，預謀寄寓。
州縣遠人不閑俎豆儀範，梗野不中法式，既憂且懼，豈複有齋栗之心交于神明望今後祠祭，令禮部具合差官關報吏部，許于寺監簿、編修、删定、學官、宮教授、六曹架閣、六院厘務官内輪行差攝。
」吏、禮部、太常寺看詳：「欲依本官所乞事理，每歲中，大、中、小祀令太常寺具合差官窠目申禮部，備關吏部，籍定輪差職位，下太常寺照會。
如遇差官不足，令吏部帖京局厘務官充攝行事，并不許辭避。
」從之。
幹道三年閏七月七日，宰執以禮官定郊廟祠祭事進呈，上曰：「訪聞緻齋處多飲酒喧笑者，可令監察禦史須俟祠祭一切了畢，方許退。
」先是，月行近心大星，宰執次日奏對，上憂懼天戒，形于玉色，因言：「近時祭祀全不嚴肅，何以感格天地可令禮官條具措置約束。
」既而進呈，乃有是命。
幹道四年九月十一日，臣僚言：「國家每歲祀天地并高 禖，以宰執為初獻，餘大祀以侍從、卿、監為之。
自紹興三十一年冬祀，宰執以職事有妨，後并差侍從官行禮，餘大祀或以館職代之。
今年雩祀雖已差宰臣為初獻，立夏、立秋祀太一差中書舍人，然未能盡如舊制。
乞自今祭祀并依禮儀差官。
」從之。
六年十月二日，嗣濮王士輵言：「今來郊祀日近，緣年踰七十，筋力稍退，乞免差行事，止令陪位。
」從之。
九年亦依所請免差。
七年十一月六日，士輵言：「濮安懿王神主神貌在紹興府光孝寺奉安，每年四仲享差三獻官，依格以子侄為亞、終獻。
舊系紹興府行司差南班官權充，今行司已并歸行在宗司，乞每遇四仲飨月，就差本位子侄或紹興府見任寄居待阙宗室，以長幼次序，許牒紹興府權差行事。
」從之。
十月十六日十月：疑是十一月或十二月。
臣僚言：「比歲有司差行事官，或臨期稱疾，則令以次官通攝，漫無檢束。
淳化中臣僚有請，應祀事稱疾者，遣使同醫官驗視虛僞，即行降黜。
乞诏有司申嚴法禁，庶幾郊(視)[祀]每歲，小大協恭」。
從之。
光宗紹熙二年九月二十七日，诏郊祀大禮差鄭興裔、李裕文、蕭奪裡懶、李孝友充都大主管大内公事，趙師夔、楊皓、鄧從訓、夏執中、蕭鹧巴、張子仁、謝淵充行宮使。
翌日，诏韋璞差充郊祀大禮主管大内公事。
二十八日，诏：郊祀大禮，車駕自太廟詣青城，辂上執綏官差權禮部尚書、兼直學士院、 兼權吏部尚書李巘。
甯宗慶元三年八月二十七日，诏：郊祀大禮，霍汝翼、甘昺、李孝純、李孝友、張卓充行宮使，潘師稷充都大主管大内公事，郭揚充辇辂前編排引駕臣僚及禦營四面巡檢。
禮宋會要輯稿禮一郊祀儀注飨獻 郊祀儀注 飨獻 太祖幹德元年十一月，祀南郊，以皇弟開封尹匡義為亞獻，興元尹光美為終獻。
開寶六年十一月七日，诏以開封尹匡義、興元尹光美充郊廟亞獻、三獻。
九年三月二十三日，中書門下言：「四月四日有事于南郊，請其日升壇奠玉币訖，不降壇，便奠爵及讀冊文。
」诏依。
太宗至道二年正月十日，親郊，以皇太子為郊廟亞獻，越王元份為終獻。
及次齋宮，禮儀使宋白言：「伏詳儀注：朝飨太廟，皇帝先詣罍洗，奠瓒；祀昊天上帝，即未詣罍洗，先奠玉币。
先後之際，恐為未允。
請先詣罍洗，後奠玉币。
」帝遽召宰相問：「前代祀上帝，未詣罍洗而先奠玉币，于禮可乎」呂端等對曰：「王者親執玉帛以事上帝。
玉帛者，接神之物也，于禮尤宜蠲潔。
若沃盥而後奠獻，亦足以表虔潔之意。
」白曰：「如允所陳，止一次升壇。
」帝然改容而言曰：「朕親行郊祀，蓋為蒼生祈福。
若變禮為允，固當依卿所奏；如合遵舊典，雖百次登降，亦不以為勞。
」端等言：「禮官所陳，得禮之中。
」遂從白議。
鹹平二年八月二十八日，禮儀使言：「南郊親祀，舊儀先升壇奠玉币訖，降壇方詣罍洗，再升壇行禮。
至道二年先詣罍洗，後奠玉币，即是一時新禮。
」诏如舊儀。
五年十一月一日，诏南郊引駕，中書、樞密院行在西，餘并依 官次。
十一日，親郊前三日，帝齋于幹元殿，尚食進素膳。
以雍王元份為郊廟亞獻，兖王元傑為終獻。
天(佑)[禧]三年十一月十九日，奉天書升壇，合祭天地，以皇太子為郊廟亞獻，通王元俨為終獻。
禮畢，皇太子賀于殿上，文武百官賀于庭中。
天聖二年十一月十三日，親郊，皇兄、亳州觀察使、樂安郡公惟正攝左武衛上将軍、祁國公，為郊廟亞獻；齊州防禦使允升攝左領軍衛上将軍、萊國公，為終獻。
故事：獻官攝上将軍、國公，自是事如儀。
五年十一月十七日，親郊，以樂安郡公惟正為郊廟亞獻，皇兄、颍州防禦使允甯為終獻。
八年十一月十九日，親郊，保信軍節度(使)觀察留後惟正為郊廟亞獻，同州觀察使允甯為終獻。
景佑二年十一月十四日，合祭天地于圓丘，以安化軍節度(使)觀察留後允讓為郊廟亞獻，貝州觀察使允弼為終獻。
寶元元年十一月十八日，親郊，以(迎)[甯]江軍節度使、濮安懿王為郊廟亞獻，安化軍節度觀察留後允弼為終獻。
慶曆元年十一月二十日，親郊，以甯江軍節度使允讓為郊廟亞獻，安化〔軍〕節度(使)觀察留後允弼為終獻。
四年十一月，親郊，以甯江軍節度使、同中書門下平章事、汝南郡王允讓為郊廟亞獻，武康軍節度使、北海郡王允弼為終獻。
七年十一月二十八日，親郊，以汝南 郡王允讓為郊廟亞獻，北海郡王允弼為終獻。
皇佑五年十一月四日，親郊，以汝南郡王允讓為郊廟亞獻，北海郡王允弼為終獻。
英宗治平二年十一月十六日，親郊，皇子颍王為郊廟亞獻，皇兄泾州觀察使、舒國公從式為終獻。
初命東平郡王允弼為三獻，辭以疾，改差襄陽郡王允良，又以疾辭，故命從式。
故事，親祠，皇帝将就位，祠官皆回班向帝，須就位乃複。
侍臣跪讀冊，緻禦名則興。
至是，始诏以專奉祠事雲。
神宗熙甯元年十一月，合祭天地于南郊，以皇弟、泰甯鎮海軍節度使、同中書門下平章事、岐王颢為郊廟亞獻，皇伯、彰德〔軍〕節度使、同中書門下平章事、濮國公宗樸為終獻。
七年九月四日，诏岐王颢為南郊亞獻，嘉王頵為終獻。
十一月，以岐王颢為郊廟亞獻，嘉王頵為終獻。
十年九月四日，诏岐王颢為南郊亞獻，嘉王頵為終獻。
十一月二十七日，親郊，以岐王颢為郊廟亞獻，嘉王頵為終獻。
元豐元年十一月五日，
若依明堂大禮窠目差人，尚 阙三十一人。
緣今來郊祀大禮，比之明堂大禮，增添窠目、人數未定，今欲乞所借使臣并不許占留。
數内合差供祠執事使臣，乞依紹興十年例止差八人，宮闱令止差六人。
内除就差太廟幹辦官二人外，餘合貼差四人。
或更有添差人數，從散祗候相度差撥。
」诏依。
十月十日，太常寺言：「勘會今來郊祀大禮，已降指揮，所差行事官令太常寺具窠目申中書省差官。
所有郊祀大禮前〔二〕日朝獻景靈宮、前一日朝飨太廟，合差亞獻、終獻各一員。
」诏：亞獻差安德軍節度使、知大宗正事士；終獻，揚州觀察使、同知大宗正事士士；疑是「士大二」。
。
紹興十六年至二十八年亞獻：普安郡王。
幹道元年：鄧王。
三年、六年：慶王恺。
九年、淳熙三年：皇太子惇。
紹興十六年至二十八年終獻：恩平郡王璩。
内二十二年，知大宗正事士街。
幹道元年：慶王恺。
三年、六年：恭王惇。
九年、淳熙三年：少保、嶽陽軍節度使、永陽郡王居廣。
二十六日，尚書省言：「吏部差到待次官充郊祀大禮執事官等，其習儀、宿齋依已降指揮支破吃食折羊錢，入曆批請。
緣内有不曾将到請受文曆，及未有文曆之人，有妨批勘；兼無當直人從，理宜措置。
」诏：「令臨安府，每員各支折食錢十貫文，系省錢内支撥。
仍令本府日下于見管将兵或廂軍内，每員差撥兵士二人随逐祗應。
」後皆仿此。
二十八日，禮部、太常寺言：「據修武郎程宗亮等八十五員狀：『各蒙吏部發遣前來太常寺，充捧執笾豆簠簋等官，系赴圓壇、太廟、景靈宮行事。
緣各系是在部官，即無轎馬，竊慮臨時趁赴不前。
欲乞備申朝廷，下所屬， 權行各關借馬一匹、兵士二人。
』今契勘，伏乞朝廷指揮，于殿前司權行每員差借馬一匹，鞍辔全，并控馬兵士二人；及乞支破逐官每員到幕次号二道。
」诏依。
後仿此。
紹興十三年十一月十六日，诏：「郊祀大禮應行事、執事官等，務在嚴肅，如有懈怠不恭，令合門取旨，送禦史台。
」自是每遇親郊，并降此诏。
紹興十九年十一月二十一日，诏監贍軍東酒庫杜欽雲、臨安府錄事參軍馬亮，以郊祀行事失儀，各降一官。
為禦史所劾也。
紹興二十七年十一月三日，禮部侍郎周方崇言：「上辛祈谷、孟夏雩祀、夏日至祭皇地祇、季〔秋〕祀上帝、冬日至祀昊天上帝，皆嚴配以祖宗，缛典祲容，與親祠等。
是以《政和新禮》，初獻之官必以執政。
頃權臣憚于齋戒，凡此五祀，但遣侍從，循習既久，遂為故事。
冬日至與高禖之祠既已分命宰臣，獨上辛、夏秋四祀未還舊制。
望申诏有司，自來歲始，以宰執将事。
」诏依祖宗典故。
紹興二十八年十一月二十六日，監察禦史任古等言：「郊祀大禮圜壇行事一「一」字疑衍或誤。
，皇帝第三次升壇時，其樞密都承旨陳正同不赴前導。
」诏罰銅十斤。
二十九年十月二十一日，〔禮〕部、太常寺言：「冬日至祀昊天上帝系大祀，數内差初獻一員，以宰執充。
于受誓戒以後散齋内，有告廟、奉谥冊寶、奉慰。
竊慮宰執職事相妨，若依舊例差侍從官充攝初獻行事，即無妨礙。
」從之。
時奉上顯仁皇後谥冊故也。
三十年三月十三日，禦史台檢法官、攝監察禦史張闡言：「三月九日出火祀大辰，監察行事，有吏部差右宣教郎、攝太官令施興祖飲酒至醉，衩袒監視宰殺，喧鬧不肅。
」诏(時)[特]降一官，仍依沖替人例。
七月二十六日，禮部員外郎洪邁言：「每歲大祀五十五，中祀四，小祀十四。
自獻官之外，必用奉禮授币、太(祀)[祝]筴祝、太官令酌酒。
而大祠又有兵、工部官、光祿卿丞、太社令。
至于 天地、高禖、感生帝，□用執政将禮。
設八佾之舞，锺磬備樂，則又〔有〕太常卿、丞，宮架、登歌兩協律郎。
歲所差官，亡慮數百。
比年以來，(為)[惟]兵、工捧俎以本部長貳官行事，而光祿卿、丞時以太常攝領，其它率于兩铨在選者取之。
除受誓、散齋外，當于祠所緻齋二日。
南至郊壇，西至惠照院，北至九宮壇，皆與城市隔絕，士大夫逆旅相去或至數十裡，一遇行事，則告(敕)[饬]囊橐，預謀寄寓。
州縣遠人不閑俎豆儀範，梗野不中法式，既憂且懼，豈複有齋栗之心交于神明望今後祠祭，令禮部具合差官關報吏部，許于寺監簿、編修、删定、學官、宮教授、六曹架閣、六院厘務官内輪行差攝。
」吏、禮部、太常寺看詳：「欲依本官所乞事理，每歲中，大、中、小祀令太常寺具合差官窠目申禮部，備關吏部，籍定輪差職位，下太常寺照會。
如遇差官不足，令吏部帖京局厘務官充攝行事，并不許辭避。
」從之。
幹道三年閏七月七日，宰執以禮官定郊廟祠祭事進呈，上曰：「訪聞緻齋處多飲酒喧笑者，可令監察禦史須俟祠祭一切了畢，方許退。
」先是，月行近心大星，宰執次日奏對，上憂懼天戒，形于玉色，因言：「近時祭祀全不嚴肅，何以感格天地可令禮官條具措置約束。
」既而進呈，乃有是命。
幹道四年九月十一日，臣僚言：「國家每歲祀天地并高 禖，以宰執為初獻，餘大祀以侍從、卿、監為之。
自紹興三十一年冬祀，宰執以職事有妨，後并差侍從官行禮，餘大祀或以館職代之。
今年雩祀雖已差宰臣為初獻，立夏、立秋祀太一差中書舍人，然未能盡如舊制。
乞自今祭祀并依禮儀差官。
」從之。
六年十月二日，嗣濮王士輵言：「今來郊祀日近，緣年踰七十，筋力稍退，乞免差行事，止令陪位。
」從之。
九年亦依所請免差。
七年十一月六日，士輵言：「濮安懿王神主神貌在紹興府光孝寺奉安，每年四仲享差三獻官，依格以子侄為亞、終獻。
舊系紹興府行司差南班官權充，今行司已并歸行在宗司，乞每遇四仲飨月，就差本位子侄或紹興府見任寄居待阙宗室，以長幼次序，許牒紹興府權差行事。
」從之。
十月十六日十月：疑是十一月或十二月。
臣僚言：「比歲有司差行事官，或臨期稱疾，則令以次官通攝，漫無檢束。
淳化中臣僚有請，應祀事稱疾者，遣使同醫官驗視虛僞，即行降黜。
乞诏有司申嚴法禁，庶幾郊(視)[祀]每歲，小大協恭」。
從之。
光宗紹熙二年九月二十七日，诏郊祀大禮差鄭興裔、李裕文、蕭奪裡懶、李孝友充都大主管大内公事，趙師夔、楊皓、鄧從訓、夏執中、蕭鹧巴、張子仁、謝淵充行宮使。
翌日，诏韋璞差充郊祀大禮主管大内公事。
二十八日，诏：郊祀大禮，車駕自太廟詣青城，辂上執綏官差權禮部尚書、兼直學士院、 兼權吏部尚書李巘。
甯宗慶元三年八月二十七日，诏：郊祀大禮，霍汝翼、甘昺、李孝純、李孝友、張卓充行宮使，潘師稷充都大主管大内公事，郭揚充辇辂前編排引駕臣僚及禦營四面巡檢。
禮宋會要輯稿禮一郊祀儀注飨獻 郊祀儀注 飨獻 太祖幹德元年十一月，祀南郊，以皇弟開封尹匡義為亞獻，興元尹光美為終獻。
開寶六年十一月七日，诏以開封尹匡義、興元尹光美充郊廟亞獻、三獻。
九年三月二十三日，中書門下言：「四月四日有事于南郊，請其日升壇奠玉币訖，不降壇，便奠爵及讀冊文。
」诏依。
太宗至道二年正月十日，親郊，以皇太子為郊廟亞獻，越王元份為終獻。
及次齋宮，禮儀使宋白言：「伏詳儀注：朝飨太廟，皇帝先詣罍洗，奠瓒；祀昊天上帝，即未詣罍洗，先奠玉币。
先後之際，恐為未允。
請先詣罍洗，後奠玉币。
」帝遽召宰相問：「前代祀上帝，未詣罍洗而先奠玉币，于禮可乎」呂端等對曰：「王者親執玉帛以事上帝。
玉帛者，接神之物也，于禮尤宜蠲潔。
若沃盥而後奠獻，亦足以表虔潔之意。
」白曰：「如允所陳，止一次升壇。
」帝然改容而言曰：「朕親行郊祀，蓋為蒼生祈福。
若變禮為允，固當依卿所奏；如合遵舊典，雖百次登降，亦不以為勞。
」端等言：「禮官所陳，得禮之中。
」遂從白議。
鹹平二年八月二十八日，禮儀使言：「南郊親祀，舊儀先升壇奠玉币訖，降壇方詣罍洗，再升壇行禮。
至道二年先詣罍洗，後奠玉币，即是一時新禮。
」诏如舊儀。
五年十一月一日，诏南郊引駕，中書、樞密院行在西，餘并依 官次。
十一日，親郊前三日，帝齋于幹元殿，尚食進素膳。
以雍王元份為郊廟亞獻，兖王元傑為終獻。
天(佑)[禧]三年十一月十九日，奉天書升壇，合祭天地，以皇太子為郊廟亞獻，通王元俨為終獻。
禮畢，皇太子賀于殿上，文武百官賀于庭中。
天聖二年十一月十三日，親郊，皇兄、亳州觀察使、樂安郡公惟正攝左武衛上将軍、祁國公，為郊廟亞獻；齊州防禦使允升攝左領軍衛上将軍、萊國公，為終獻。
故事：獻官攝上将軍、國公，自是事如儀。
五年十一月十七日，親郊，以樂安郡公惟正為郊廟亞獻，皇兄、颍州防禦使允甯為終獻。
八年十一月十九日，親郊，保信軍節度(使)觀察留後惟正為郊廟亞獻，同州觀察使允甯為終獻。
景佑二年十一月十四日，合祭天地于圓丘，以安化軍節度(使)觀察留後允讓為郊廟亞獻，貝州觀察使允弼為終獻。
寶元元年十一月十八日，親郊，以(迎)[甯]江軍節度使、濮安懿王為郊廟亞獻，安化軍節度觀察留後允弼為終獻。
慶曆元年十一月二十日，親郊，以甯江軍節度使允讓為郊廟亞獻，安化〔軍〕節度(使)觀察留後允弼為終獻。
四年十一月，親郊，以甯江軍節度使、同中書門下平章事、汝南郡王允讓為郊廟亞獻，武康軍節度使、北海郡王允弼為終獻。
七年十一月二十八日，親郊，以汝南 郡王允讓為郊廟亞獻，北海郡王允弼為終獻。
皇佑五年十一月四日，親郊，以汝南郡王允讓為郊廟亞獻，北海郡王允弼為終獻。
英宗治平二年十一月十六日，親郊，皇子颍王為郊廟亞獻，皇兄泾州觀察使、舒國公從式為終獻。
初命東平郡王允弼為三獻，辭以疾，改差襄陽郡王允良，又以疾辭，故命從式。
故事，親祠，皇帝将就位，祠官皆回班向帝，須就位乃複。
侍臣跪讀冊，緻禦名則興。
至是，始诏以專奉祠事雲。
神宗熙甯元年十一月，合祭天地于南郊，以皇弟、泰甯鎮海軍節度使、同中書門下平章事、岐王颢為郊廟亞獻，皇伯、彰德〔軍〕節度使、同中書門下平章事、濮國公宗樸為終獻。
七年九月四日，诏岐王颢為南郊亞獻，嘉王頵為終獻。
十一月，以岐王颢為郊廟亞獻，嘉王頵為終獻。
十年九月四日，诏岐王颢為南郊亞獻，嘉王頵為終獻。
十一月二十七日，親郊，以岐王颢為郊廟亞獻，嘉王頵為終獻。
元豐元年十一月五日，