第六十一卷 捋帝須老臣愛國 扪杖痕嗣主忘親
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陛下之叔，功高德茂，社稷重臣。
陛下若無故害之，臣又順旨曲從，則臣為不忠之臣，陛下為不孝之子矣。
”帝不怿，由是疏之。
有嬖臣于智為帝設計曰：“此事臣能任之。
臣請往候憲，歸即誣其謀反。
陛下召而詣之。
臣與面質，教他有口難辯，則殺之不患無名矣。
”帝從其計，乃使于智語憲，欲以為太師，且召之曰：“晚與諸王俱入。
”憲至殿門，有旨諸王皆退，獨被引進，方升階，有壯士數人從内出，見而執之。
憲曰：“我何罪而執我？” 帝在上厲聲曰：“躬圖反逆，焉得無罪？”憲問：“何據？”于智從旁證之。
憲目光如炬，與智争辯不屈。
或謂憲曰：“以王今日事勢，何用多言？”憲曰：“死生有命，甯複圖存。
但老母在堂，留茲遺憾耳。
”擲笏于地，衆遂缢之。
帝複召憲僚屬，使證成其罪。
參軍李綱誓之以死，處以極刑，終無撓辭。
有司以露車載憲一屍一而出，故吏皆散，唯綱撫棺号恸，躬自瘗之，哭拜而去。
又殺大将軍王興、儀同獨狐熊、大将軍豆盧紹，皆素與憲親善者也。
殺憲既屬無名，興等無辜受誅，時人謂之“伴死”。
以于智為有功，加柱國，封齊郡公。
正月癸巳，帝受朝于露門，始與群臣服漢、魏衣冠。
大赦，改元大成。
置四輔官：以大冢宰越王盛為大前疑，總管蜀公迥為大右弼，申公李穆為大左輔，隋公楊堅為大後丞。
先是帝初立，以高祖《刑書要制》為太重而除之。
又數行赦宥，既而民輕犯法，一奸一宄不止。
又自以奢一婬一多過，惡人規谏，欲為威虐，懾服群下，乃更為《刑經聖制》，用法益深。
大醮于正武殿，率群臣拜于殿下，告天而行之。
密令左右伺察百官，小有過失，辄加誅譴，以為彼方救死不暇，安敢規我。
于是人莫敢言。
日恣聲樂，魚龍百戲，常陳殿前，累日繼夜，不知休息。
多聚美一女，以實後宮。
衣服宮室，俱窮極華美。
高祖節儉之風，于斯蕩盡。
遊宴沉湎，或旬日不出。
群臣請事者，皆因宦官奏之。
以至百弊叢生，朝政多阙。
于是京兆丞樂運輿榇詣朝堂，陳帝八失。
其略雲：大尊比來事多獨斷，不參諸宰輔與衆共之，非詢謀佥同之道，政事焉得無缺？一失也。
廣搜美一女，以為嫔禦；儀同以上女，不許出嫁。
貴賤同怨，非所以慰人心而光君德，二失也。
大尊一入後宮，數日不出，所須聞奏，多附宦者。
君門等于萬裡，上下情意不孚，三失也。
即位之初，下诏寬刑，未及半年，更嚴前制。
非法之加，害及無辜，四失也。
高祖斫雕為樸，率民以儉。
崩未逾年，而遽窮奢麗，财用不恤，五失也。
徭賦下民，以奉俳優角抵，六失也。
上書字誤者，即治其罪。
杜獻書之路，塞忠言之入，七失也。
天象垂誡，不能谘诹善道，修布德政，八失也。
唯茲八失，臣知而不言，則死有餘責。
陛下知而不改，臣見周廟不血食矣。
書上，帝覽之大怒，立命綁赴市曹斬之。
朝臣恐懼，莫有敢救者。
内史中大夫元岩歎曰：“臧洪同死，昔人猶且願之，況比幹乎！若樂運不免受誅，吾将與之同死。
”乃謂監刑者曰：“且緩須臾，予将見帝言之。
”岩即詣閣請見，帝怒容以待。
岩從容謂帝曰：“樂運不顧其死，欲以求名。
陛下遽以為戮，适遂其志。
不如勞而遣之，以廣聖度。
是運不得名，而陛下得名矣。
” 帝頗感悟，遂令勿殺。
明日召運謂曰：“朕昨夜思卿所奏，實為忠臣。
”運再拜曰：“大尊能不忘臣言，社稷之福也，天下幸甚。
”賜以禦食而後出，舉朝聞之，群相慶賀，謂帝有悔悟之機。
但未識自是以後，帝能頓改前過否，且聽下文分解。
陛下若無故害之，臣又順旨曲從，則臣為不忠之臣，陛下為不孝之子矣。
”帝不怿，由是疏之。
有嬖臣于智為帝設計曰：“此事臣能任之。
臣請往候憲，歸即誣其謀反。
陛下召而詣之。
臣與面質，教他有口難辯，則殺之不患無名矣。
”帝從其計，乃使于智語憲，欲以為太師，且召之曰：“晚與諸王俱入。
”憲至殿門，有旨諸王皆退，獨被引進，方升階，有壯士數人從内出，見而執之。
憲曰：“我何罪而執我？” 帝在上厲聲曰：“躬圖反逆，焉得無罪？”憲問：“何據？”于智從旁證之。
憲目光如炬，與智争辯不屈。
或謂憲曰：“以王今日事勢，何用多言？”憲曰：“死生有命，甯複圖存。
但老母在堂，留茲遺憾耳。
”擲笏于地，衆遂缢之。
帝複召憲僚屬，使證成其罪。
參軍李綱誓之以死，處以極刑，終無撓辭。
有司以露車載憲一屍一而出，故吏皆散，唯綱撫棺号恸，躬自瘗之，哭拜而去。
又殺大将軍王興、儀同獨狐熊、大将軍豆盧紹，皆素與憲親善者也。
殺憲既屬無名，興等無辜受誅，時人謂之“伴死”。
以于智為有功，加柱國，封齊郡公。
正月癸巳，帝受朝于露門，始與群臣服漢、魏衣冠。
大赦，改元大成。
置四輔官：以大冢宰越王盛為大前疑，總管蜀公迥為大右弼，申公李穆為大左輔，隋公楊堅為大後丞。
先是帝初立，以高祖《刑書要制》為太重而除之。
又數行赦宥，既而民輕犯法，一奸一宄不止。
又自以奢一婬一多過，惡人規谏，欲為威虐，懾服群下，乃更為《刑經聖制》，用法益深。
大醮于正武殿，率群臣拜于殿下，告天而行之。
密令左右伺察百官，小有過失，辄加誅譴，以為彼方救死不暇，安敢規我。
于是人莫敢言。
日恣聲樂，魚龍百戲，常陳殿前，累日繼夜，不知休息。
多聚美一女，以實後宮。
衣服宮室，俱窮極華美。
高祖節儉之風，于斯蕩盡。
遊宴沉湎，或旬日不出。
群臣請事者，皆因宦官奏之。
以至百弊叢生，朝政多阙。
于是京兆丞樂運輿榇詣朝堂，陳帝八失。
其略雲：大尊比來事多獨斷，不參諸宰輔與衆共之，非詢謀佥同之道，政事焉得無缺？一失也。
廣搜美一女，以為嫔禦；儀同以上女，不許出嫁。
貴賤同怨，非所以慰人心而光君德，二失也。
大尊一入後宮，數日不出，所須聞奏，多附宦者。
君門等于萬裡，上下情意不孚，三失也。
即位之初，下诏寬刑，未及半年，更嚴前制。
非法之加，害及無辜，四失也。
高祖斫雕為樸，率民以儉。
崩未逾年，而遽窮奢麗，财用不恤，五失也。
徭賦下民，以奉俳優角抵，六失也。
上書字誤者，即治其罪。
杜獻書之路，塞忠言之入，七失也。
天象垂誡，不能谘诹善道，修布德政，八失也。
唯茲八失，臣知而不言，則死有餘責。
陛下知而不改，臣見周廟不血食矣。
書上，帝覽之大怒，立命綁赴市曹斬之。
朝臣恐懼，莫有敢救者。
内史中大夫元岩歎曰：“臧洪同死，昔人猶且願之，況比幹乎！若樂運不免受誅，吾将與之同死。
”乃謂監刑者曰：“且緩須臾，予将見帝言之。
”岩即詣閣請見，帝怒容以待。
岩從容謂帝曰：“樂運不顧其死，欲以求名。
陛下遽以為戮，适遂其志。
不如勞而遣之，以廣聖度。
是運不得名，而陛下得名矣。
” 帝頗感悟，遂令勿殺。
明日召運謂曰：“朕昨夜思卿所奏，實為忠臣。
”運再拜曰：“大尊能不忘臣言，社稷之福也，天下幸甚。
”賜以禦食而後出，舉朝聞之，群相慶賀，謂帝有悔悟之機。
但未識自是以後，帝能頓改前過否，且聽下文分解。