第三十回郭壯圖飾時修古塔夏國相倡議棄長沙

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一刹,層軒延袤,飛閣逶迤,顧而成之,如出反掌。

    及依舊規嗣遺緒。

    以施補葺于勝概,或百計圖維,反力不副心,如負重登高然,何哉?豈古今人不相及,其視物我之輕重交戰于胸中而不能自力耶?抑世有治亂,事有緩急,承平則道願斯宏,擾攘則自顧無暇,不無性命身家之累,條于中而罔恤其他欤?然創逢人主之好尚,而又禍福死生之說以悚其私人之趨事就功者,常喜而速。

    繼遭世故之變遷,奔走公家,雖知佛有不舍之擅,無緣之慈,而無見效于目前,遂不免以梵言為末務。

    故創者欲大宮室,飾法相,其功甚易,繼者非太平無事,不能無廢乎前業。

    今獨能相鼓勵底厥成者,因由于佛法無量,靈應及時。

     然亦賴有不計治亂,精進一心之釋子也。

    若弘念者,其近是。

    是以記。

     大學士太子少保兼禮部尚書林天擎撰文 三韓八十居士徐魁書 留守将軍兼雲南總督大驸馬郭壯圖 世襲将軍何進忠内府右将軍張國勳 内府後将軍趙永甯左都督巴克勇 張國忠張光祖等 大周照武三年仲冬上浣住持僧弘念立 時歸化寺落成時,郭壯圖、林天擎并奏知三桂,稱為谕勅重修。

    三桂并派林天擎、郭壯圖,恭代詣寺拈香,以答靈祥。

    複加尊佛法,如封泰山禅梁父故事,弄得雲南舉國若狂。

    當興工時,雲南文武官員各捐資财,更撥庫帑,大興土木。

    又于落成之後,郭壯圖欲請封贈弘念禅号。

    惟林天擎以為不可,并道:“國家财用已迫,而戰事機勢複不如前,此後實心籌劃猶恐不及,若徒務虛名,終屬無當。

    驸馬為國至戚,休戚相關,即周皇陛下侈務虛名,驸馬猶谏之。

    君子實事求是,不宜如此。

    ”郭壯圖道:“某非不知也,以人心震動,事即難為。

    此舉誠粉飾欺時,吾亦不得已而為之耳。

    ”林天擎道:“驸馬既知如此,自當着實設法,以抒前敵之憂。

    粉飾一時,豈為長策耶?”正議論間,忽胡國柱、馬寶、夏國相軍報馳至,以嶽州失守,江西已棄,尚王已死,兩廣湖南勢皆危迫,速募新軍以助前敵,急擴運道以裕饷源,等語。

     郭壯圖聽得,乃歎道:“胡、夏二公精于謀略,久為周皇所稱許。

    馬寶亦李定國勁将,降歸而後,久立戰功。

    之三人者,皆一時之能員,何今日亦頹困至此耶?”言罷,與林天擎互相嗟歎。

    惟有回複長沙,宣告雲南财政竭蹶情形,隻有盡力籌劃而已。

     時胡國柱與馬寶俱在長沙,而夏國相卻紮在浏陽。

    清兵已面面趨向,皆欲會攻長沙。

    馬寶即謂胡國柱道:“今大局已危,當會議長策,以抒目前之急。

    驸馬與國休戚,當振刷精神也。

    ”正說間,夏國相已至,馬寶即與計議。

     夏國相道:“今吾等數人悉聚于湖南,而敵人更無後顧,亦悉力以向。

    長沙當數面之沖,實非長策。

    以其隻有抵禦之力,并無進取之能,終亦難于久持也。

    ”馬寶道:“前者之失,計在于進兵太緩,後者之失,計在于守老湖南。

    而川陝之軍,又不能長驅大進,以分敵人之力。

    故敵軍悉聚于此間,其勢既厚,我即難于争勝。

    今則更形竭蹶,若大勢既去,即徒保長沙,亦無當也。

    ” 夏國相道:“此說極是。

    以某愚見,不如棄去長沙,分道進兵。

    此後雖得城池,亦不必設兵守禦,但長驅北上,則敵人或窮于應付,而我軍終有得手之處。

    若徒守此間,隻事拒守,無能為矣。

    ”胡國柱道:“二公之論極高。

    弟自奉命駐紮長沙,未嘗征伐,反徒耗精力耳。

    今當請諸周皇,力主棄去長沙之議,使敵人累軍經營以攻湖南者,一旦落空,反改而禦我,豈不甚善?” 夏國相道:“但恐周皇注重長沙,恐請命而行必不從也。

    ”馬寶道:“夏公之言亦是。

    但未得周皇之命,誰敢棄之?恐亦徒受責備耳。

    ”胡國柱道:“不如分為二策。

    先請諸周皇,力言長沙危險,駐守無用。

    如周皇能出大兵直趨汴梁,自可以解長沙之危。

    否則,非棄長沙不足以轉危為安。

    看周皇如何主意便是。

    ”馬、夏二人皆以為然。

    便把所議情形,馳驿奏報成都而去。

    正是:人謀雖在空籌計,天意難回反促亡。

     要知後事如何,且聽下回分解。