第十一回孫可望歸降永曆皇吳平西大破劉文秀
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話說吳三桂扶起陳圓圓，許以到滇之後即另辟一室，為圓圓修道。
圓圓拜謝後，三桂歎道：“人生不幸遭國變，心力所在，往往不能如願。
今吾羞見紅粉女兒也。
”圓圓俯首不答。
時有王輔臣者，以勇戰善射三桂收為義子，忽入見三桂道：“父親表求陛見而朝旨不允，是朝廷疑心未釋，此吾父所知也。
吾父所以遭疑者，由南都曾遣三使入京，京中相傳吾父與有來往。
故天津前撫臣駱養性，以禮接南使被逮。
攝政王之心，實打草驚蛇，懲駱養性以警告吾父也。
人臣而見疑于其君，未有能幸存者。
況吾父功高望重，兵權在手，又為朝廷猜疑，禍不遠矣。
今聞南京福王将相不和，史可法以文臣統兵在外，閣臣又互相争權。
若乘此機會，提一旅之師由皖入京陵，如狂風之振落葉，大勢必然瓦解。
南京既定，論功固以吾父居首，又足以釋朝廷之疑心，實一舉而兩得也。
今聞朝廷以肅、豫兩王領兵，将下淮揚。
若再稍遲延，此功即讓肅、豫兩王矣。
” 吳三桂道：“當南使入京時，屢次求見，吾皆卻之。
吾曾有言：福王所贈，今日不敢拜賜，惟終身不忍以一矢相加遺。
今言猶在耳，吾安可貪功而背之？”王輔臣道：“兒此言非教吾父貪功，但恐好人難做。
既為人所疑，不免為人所害耳。
”三桂道：“朝廷并未令我以兵向南京，吾若擅專征伐，是越權也，恐為禍更速矣。
”陳圓圓道：“王爺之言是也。
無論南京未易收功，且未有诏命，遽然興兵，于故主則為背本，于新朝則為侵權。
背本則受千秋之唾罵，侵權則受朝廷之譴責，必不可也。
丈夫貴自立，若貪功以自禍，願王勿為之。
”三桂道：“愛卿之言甚是，吾聽卿矣。
”次日複派諸将招撫李闖敗殘餘黨，正欲由湘黔入滇，忽新朝已降下诏敕，以張獻忠已踞四川，僭号而治，改令三桂即領本部人馬先行入川，然後由川入滇，這等語。
是時新朝因東南各省尚多未附，已并令定南王孔有德、平南王尚可喜及承襲靖南王耿繼茂各帶兵南下，以圖一統之業。
吳三桂既得旨诏令入川，便即統率諸路人馬，直望成都進發。
且說張獻忠自與李自成分軍，先下河南。
明将如左良玉、黃得功，先後挫敗，張獻忠遂乘勢入川，取成都為京，僭稱帝号。
人民畏其殺戮，多為從附。
及三桂起兵入川時，張獻忠已殁，遺将孫可望素擅威權，遂代統張獻忠之衆。
未幾南京為清帥肅、豫兩王所破，史可法已殉難于揚州。
福王既殁，南明遂亡。
明永曆帝為明神宗萬曆之孫，初封桂王，自南都敗後，即稱帝于肇城，那時正巡幸安隆地方。
張獻忠遺将孫可望方欲由川入湘，聞永曆帝将至，獨上表向永曆帝稱臣。
願為從附。
永曆帝一面降旨慰獎之，令孫可望以本部安撫四川，然後北伐，以圖恢複。
孫可望得旨大喜，先發出檄文，布告遠近。
時人心思明，以為孫可望此舉，已悔于前附助張獻忠之非，今已反正，故紛紛從附。
那知孫可望隻是狼子野心，自恐勢力不能抗敵建州人馬，故恰值南京福王既敗，福州唐王亦亡，獨有桂王即位于肇慶，改元永曆，時兩粵、滇、黔及江西、湖南尚多奉永曆正朔，就欲借東明之勢力，陽向永曆帝稱臣，實則欲永曆帝遣将分兵牽制大清國人馬，自己好于中取事。
今以人心相附，以為有機可乘，便發出一道矯檄道： 昔也神洲闆蕩，國敵凱觎，亂事披猖，英雄并起。
是以秦隴一帶，晉豫之間，非幹戈擾攘，即鐵騎縱橫。
以為明祚既衰，真人應出，各國大位，共奮雄心。
于是攀龍附鳳之徒，緯武經文之輩，各輔其主，以建大功。
乃李自成方入北京，吳三桂即引來外敵，遂緻黃農遺裔，赤縣名區，不複歸于中土之人，而竟亡于外人之手，至可歎也。
幕府出自寒門，欲尋明主，講求用兵偉略，夙娴虎豹之韬，冀為開國元勳，并畫麒麒之閣，奔馳隴蜀，割據城池，方謂大勢可乘，從此芳名永著。
不意天不祚漢，人忘其宗，竟為敵國之前鋒，并污宗邦之淨土。
幕府此處，非敢二三其德，變易其心。
惟念外勢既張，中原已失，自當先公義而後私圖，豈忍争私榮而忘大局。
用是亟圖反正，急起維持，以杜橫流，俾完故國。
今幸南京雖亡，東粵無恙，唐王縱殁，桂藩複興。
以萬曆之神孫，作大明之聖主，
圓圓拜謝後，三桂歎道：“人生不幸遭國變，心力所在，往往不能如願。
今吾羞見紅粉女兒也。
”圓圓俯首不答。
時有王輔臣者，以勇戰善射三桂收為義子，忽入見三桂道：“父親表求陛見而朝旨不允，是朝廷疑心未釋，此吾父所知也。
吾父所以遭疑者，由南都曾遣三使入京，京中相傳吾父與有來往。
故天津前撫臣駱養性，以禮接南使被逮。
攝政王之心，實打草驚蛇，懲駱養性以警告吾父也。
人臣而見疑于其君，未有能幸存者。
況吾父功高望重，兵權在手，又為朝廷猜疑，禍不遠矣。
今聞南京福王将相不和，史可法以文臣統兵在外，閣臣又互相争權。
若乘此機會，提一旅之師由皖入京陵，如狂風之振落葉，大勢必然瓦解。
南京既定，論功固以吾父居首，又足以釋朝廷之疑心，實一舉而兩得也。
今聞朝廷以肅、豫兩王領兵，将下淮揚。
若再稍遲延，此功即讓肅、豫兩王矣。
” 吳三桂道：“當南使入京時，屢次求見，吾皆卻之。
吾曾有言：福王所贈，今日不敢拜賜，惟終身不忍以一矢相加遺。
今言猶在耳，吾安可貪功而背之？”王輔臣道：“兒此言非教吾父貪功，但恐好人難做。
既為人所疑，不免為人所害耳。
”三桂道：“朝廷并未令我以兵向南京，吾若擅專征伐，是越權也，恐為禍更速矣。
”陳圓圓道：“王爺之言是也。
無論南京未易收功，且未有诏命，遽然興兵，于故主則為背本，于新朝則為侵權。
背本則受千秋之唾罵，侵權則受朝廷之譴責，必不可也。
丈夫貴自立，若貪功以自禍，願王勿為之。
”三桂道：“愛卿之言甚是，吾聽卿矣。
”次日複派諸将招撫李闖敗殘餘黨，正欲由湘黔入滇，忽新朝已降下诏敕，以張獻忠已踞四川，僭号而治，改令三桂即領本部人馬先行入川，然後由川入滇，這等語。
是時新朝因東南各省尚多未附，已并令定南王孔有德、平南王尚可喜及承襲靖南王耿繼茂各帶兵南下，以圖一統之業。
吳三桂既得旨诏令入川，便即統率諸路人馬，直望成都進發。
且說張獻忠自與李自成分軍，先下河南。
明将如左良玉、黃得功，先後挫敗，張獻忠遂乘勢入川，取成都為京，僭稱帝号。
人民畏其殺戮，多為從附。
及三桂起兵入川時，張獻忠已殁，遺将孫可望素擅威權，遂代統張獻忠之衆。
未幾南京為清帥肅、豫兩王所破，史可法已殉難于揚州。
福王既殁，南明遂亡。
明永曆帝為明神宗萬曆之孫，初封桂王，自南都敗後，即稱帝于肇城，那時正巡幸安隆地方。
張獻忠遺将孫可望方欲由川入湘，聞永曆帝将至，獨上表向永曆帝稱臣。
願為從附。
永曆帝一面降旨慰獎之，令孫可望以本部安撫四川，然後北伐，以圖恢複。
孫可望得旨大喜，先發出檄文，布告遠近。
時人心思明，以為孫可望此舉，已悔于前附助張獻忠之非，今已反正，故紛紛從附。
那知孫可望隻是狼子野心，自恐勢力不能抗敵建州人馬，故恰值南京福王既敗，福州唐王亦亡，獨有桂王即位于肇慶，改元永曆，時兩粵、滇、黔及江西、湖南尚多奉永曆正朔，就欲借東明之勢力，陽向永曆帝稱臣，實則欲永曆帝遣将分兵牽制大清國人馬，自己好于中取事。
今以人心相附，以為有機可乘，便發出一道矯檄道： 昔也神洲闆蕩，國敵凱觎，亂事披猖，英雄并起。
是以秦隴一帶，晉豫之間，非幹戈擾攘，即鐵騎縱橫。
以為明祚既衰，真人應出，各國大位，共奮雄心。
于是攀龍附鳳之徒，緯武經文之輩，各輔其主，以建大功。
乃李自成方入北京，吳三桂即引來外敵，遂緻黃農遺裔，赤縣名區，不複歸于中土之人，而竟亡于外人之手，至可歎也。
幕府出自寒門，欲尋明主，講求用兵偉略，夙娴虎豹之韬，冀為開國元勳，并畫麒麒之閣，奔馳隴蜀，割據城池，方謂大勢可乘，從此芳名永著。
不意天不祚漢，人忘其宗，竟為敵國之前鋒，并污宗邦之淨土。
幕府此處，非敢二三其德，變易其心。
惟念外勢既張，中原已失，自當先公義而後私圖，豈忍争私榮而忘大局。
用是亟圖反正，急起維持，以杜橫流，俾完故國。
今幸南京雖亡，東粵無恙，唐王縱殁，桂藩複興。
以萬曆之神孫，作大明之聖主，