第三十三回 隆孝養疊呈冊寶 洩逆謀立正典刑
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卻說趙世延為四川平章政事，雖經逮問，究竟燕蜀遼遠，往返需時，未能刻日到京。
京中帝位已虛，太子應承大統，自然擇日登陛，遂于三月十一日即帝位于大明殿。
循例大赦，當即頒诏道： 洪維太祖皇帝，膺期撫運，肇開帝業；世祖皇帝，神機睿略，統一四海，以聖繼聖；迨我先皇帝至仁厚德，涵濡群生，君臨萬國，十年于茲。
以社稷之遠圖，定天下之大本，協謀宗親，授予冊寶。
方春一宮之與政，遽昭考之賓天，諸王貴戚，元勳碩輔，鹹謂朕宜體先帝付托之重，皇太後擁護之慈，既深系于人心，讵可虛于神器？合詞勸進，誠意交孚，乃于三月十一日即皇帝位于大明殿，可大赦天下，鹹與維新！此诏。
即位後，追号先帝為仁宗皇帝，尊皇太後弘吉剌氏為太皇太後，皇後鴻吉哩氏為皇太後。
先是皇太後拟專國政，以和世少有英氣，恐不易制，不若太子碩德八剌，較為謙和，因此亦勸仁宗舍侄立子。
仁宗既受權一奸一的慫恿，複承母後的勸告，所以決定主意，立碩德八剌為太子。
至仁宗殂後，太子居喪，所有政務，太後拟專任鐵木疊兒，獨斷獨行，偏太子嘗出來幹涉，免不得有些介意，到了即位的日子，太後也算來賀。
太子見了太後，詞色少嚴。
太後回至興聖宮，暗自悔恨道：“我不該命立此兒!”死多活少，亦可少休。
嗣是太後變喜成憂，漸漸的釀成疾病了。
惟太皇太後冊文，元代未有此舉，乃由詞臣珥筆，敬謹撰成。
其文雲： 王政之先，無以加孝，人倫之本，莫大尊親，肆予臨禦之初，首舉推崇之典。
恭維太皇太後陛下，仁施溥博，明燭幽微，爰自居淵潛之宮，已有母天下之望。
方武宗之北狩，适成廟之賓天，旋克振于乾綱，諒再安于宗祐，雖有在躬之曆數，實司創業之艱難，儀式表于慈闱，動協謀于先帝，莫究補天之妙，尤如扶日之升。
位履至尊，兩翼成于聖子；嗣登大寶，複擁佑于藐躬，矧德邁塗山，功高文母，是宜加于四字，或益衍于徽稱。
謹奉玉冊玉寶，加上尊号，曰：儀天興聖慈仁昭懿壽元全德泰甯福慶徽文崇佑太皇太後。
于戲！茲雖涉于虛名，庶庸申于善頌。
九州四海，養未足于孝心；萬歲千秋，願永膺于壽祉。
錄太皇太後冊文，所以愧之也。
又有皇太後冊文一篇，亦寫得玉潤珠圓。
其文雲： 坤承乾德，所以著兩儀之稱；母統父尊，所以崇一體之号。
故因親而立一愛一，宜考禮以正名。
恭惟聖母溫慈惠和淑哲端懿，上以奉宗祧之重，下以叙倫紀之常，恢王化于二南，嗣徽音于三母，輔佐先考，憂勤警戒之慮深，擁佑眇躬，撫育提攜之恩至。
迨于今日，紹我不基，規模一出于慈闱，付托益彰于祖訓。
緻天下之養以為樂，未足盡于孝心；極域中之大以為尊，庶可尊其懿美。
式遵貴貴之義，用罄親一親之情，謹遣某官某奉冊上尊号曰皇太後。
伏維周宗綿綿，長信穆穆，備洛書之錫福，粲坤極之儀天，啟佑後人，永錫胤祚！元代之立皇太後，莫如仁宗後之正，且亦獲令終，故亦舉冊文并錄之。
太皇太後及皇太後，遞受諸王百官朝賀，說不盡的繁文缛節，小子也不必細叙。
單說太子碩德八剌既已嗣位，因身後廟号英宗，小子此後遂沿稱英宗二字。
英宗大赦後，複封賞群臣，特進鐵木疊兒為上柱國太師，并诏中外毋沮議鐵木疊兒敕令。
鐵木疊兒愈加橫行，降李孟為集賢侍講學士，召他就職。
在鐵木疊兒的意思，逆料李孟必不肯來，就好說他違旨不臣，心懷怨望，大大的加一罪名。
不料李孟聞命，欣然就道。
途次遇着翰林學士劉赓，正來慰問，遂與偕行至京，立赴集賢院中。
宣徽使以聞，并奏請李孟到任，例應賜酒。
英宗愕然道：“李道複乃肯俯就集賢麼？”适鐵木疊兒子巴爾濟蘇在側，便與語道：“你等說他不肯奉命，今果何如？”巴爾濟蘇俯首無言。
英宗複召見李孟，慰勞有加，由是讒不得行。
李孟嘗語人道：“老臣待罪中書，無補國事，聖恩高厚，不奪俸祿，今已老了，欲圖報稱，恐亦無及了!”英宗聞言，格外稱善。
未幾卒于官，禦史累章辨誣，有旨複職，尋複追贈太保，進封魏國公，谥文忠。
史稱皇慶延祐時，每一亂命，人必謂由鐵木疊兒所為，得一善政，必歸李孟，所以中外知名。
可奈母後擅權，佥人用事，以緻懷忠未遂，赍志以終，這也真是可惜呢！究竟流芳百世，不同遺臭萬年，人亦何苦為鐵木疊兒，不為李道複耶。
是年五月，英宗幸上都，鐵木疊兒随駕
京中帝位已虛，太子應承大統，自然擇日登陛，遂于三月十一日即帝位于大明殿。
循例大赦，當即頒诏道： 洪維太祖皇帝，膺期撫運，肇開帝業；世祖皇帝，神機睿略，統一四海，以聖繼聖；迨我先皇帝至仁厚德，涵濡群生，君臨萬國，十年于茲。
以社稷之遠圖，定天下之大本，協謀宗親，授予冊寶。
方春一宮之與政，遽昭考之賓天，諸王貴戚，元勳碩輔，鹹謂朕宜體先帝付托之重，皇太後擁護之慈，既深系于人心，讵可虛于神器？合詞勸進，誠意交孚，乃于三月十一日即皇帝位于大明殿，可大赦天下，鹹與維新！此诏。
即位後，追号先帝為仁宗皇帝，尊皇太後弘吉剌氏為太皇太後，皇後鴻吉哩氏為皇太後。
先是皇太後拟專國政，以和世少有英氣，恐不易制，不若太子碩德八剌，較為謙和，因此亦勸仁宗舍侄立子。
仁宗既受權一奸一的慫恿，複承母後的勸告，所以決定主意，立碩德八剌為太子。
至仁宗殂後，太子居喪，所有政務，太後拟專任鐵木疊兒，獨斷獨行，偏太子嘗出來幹涉，免不得有些介意，到了即位的日子，太後也算來賀。
太子見了太後，詞色少嚴。
太後回至興聖宮，暗自悔恨道：“我不該命立此兒!”死多活少，亦可少休。
嗣是太後變喜成憂，漸漸的釀成疾病了。
惟太皇太後冊文，元代未有此舉，乃由詞臣珥筆，敬謹撰成。
其文雲： 王政之先，無以加孝，人倫之本，莫大尊親，肆予臨禦之初，首舉推崇之典。
恭維太皇太後陛下，仁施溥博，明燭幽微，爰自居淵潛之宮，已有母天下之望。
方武宗之北狩，适成廟之賓天，旋克振于乾綱，諒再安于宗祐，雖有在躬之曆數，實司創業之艱難，儀式表于慈闱，動協謀于先帝，莫究補天之妙，尤如扶日之升。
位履至尊，兩翼成于聖子；嗣登大寶，複擁佑于藐躬，矧德邁塗山，功高文母，是宜加于四字，或益衍于徽稱。
謹奉玉冊玉寶，加上尊号，曰：儀天興聖慈仁昭懿壽元全德泰甯福慶徽文崇佑太皇太後。
于戲！茲雖涉于虛名，庶庸申于善頌。
九州四海，養未足于孝心；萬歲千秋，願永膺于壽祉。
錄太皇太後冊文，所以愧之也。
又有皇太後冊文一篇，亦寫得玉潤珠圓。
其文雲： 坤承乾德，所以著兩儀之稱；母統父尊，所以崇一體之号。
故因親而立一愛一，宜考禮以正名。
恭惟聖母溫慈惠和淑哲端懿，上以奉宗祧之重，下以叙倫紀之常，恢王化于二南，嗣徽音于三母，輔佐先考，憂勤警戒之慮深，擁佑眇躬，撫育提攜之恩至。
迨于今日，紹我不基，規模一出于慈闱，付托益彰于祖訓。
緻天下之養以為樂，未足盡于孝心；極域中之大以為尊，庶可尊其懿美。
式遵貴貴之義，用罄親一親之情，謹遣某官某奉冊上尊号曰皇太後。
伏維周宗綿綿，長信穆穆，備洛書之錫福，粲坤極之儀天，啟佑後人，永錫胤祚！元代之立皇太後，莫如仁宗後之正，且亦獲令終，故亦舉冊文并錄之。
太皇太後及皇太後，遞受諸王百官朝賀，說不盡的繁文缛節，小子也不必細叙。
單說太子碩德八剌既已嗣位，因身後廟号英宗，小子此後遂沿稱英宗二字。
英宗大赦後，複封賞群臣，特進鐵木疊兒為上柱國太師，并诏中外毋沮議鐵木疊兒敕令。
鐵木疊兒愈加橫行，降李孟為集賢侍講學士，召他就職。
在鐵木疊兒的意思，逆料李孟必不肯來，就好說他違旨不臣，心懷怨望，大大的加一罪名。
不料李孟聞命，欣然就道。
途次遇着翰林學士劉赓，正來慰問，遂與偕行至京，立赴集賢院中。
宣徽使以聞，并奏請李孟到任，例應賜酒。
英宗愕然道：“李道複乃肯俯就集賢麼？”适鐵木疊兒子巴爾濟蘇在側，便與語道：“你等說他不肯奉命，今果何如？”巴爾濟蘇俯首無言。
英宗複召見李孟，慰勞有加，由是讒不得行。
李孟嘗語人道：“老臣待罪中書，無補國事，聖恩高厚，不奪俸祿，今已老了，欲圖報稱，恐亦無及了!”英宗聞言，格外稱善。
未幾卒于官，禦史累章辨誣，有旨複職，尋複追贈太保，進封魏國公，谥文忠。
史稱皇慶延祐時，每一亂命，人必謂由鐵木疊兒所為，得一善政，必歸李孟，所以中外知名。
可奈母後擅權，佥人用事，以緻懷忠未遂，赍志以終，這也真是可惜呢！究竟流芳百世，不同遺臭萬年，人亦何苦為鐵木疊兒，不為李道複耶。
是年五月，英宗幸上都，鐵木疊兒随駕