第二十六回 皇孫北返靈玺呈祥 母後西巡台臣匿奏
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曆代相傳的玺櫻先是木華黎曾孫碩迪，已死而貧，其妻出玉玺一枚，鬻諸市間，為中丞崔或所得。
或召秘書監丞楊桓，辨認印文，說是“受命于天，既壽永昌”八大篆字。
或驚異道：“這莫非是秦玺不成!”秦玺早付灰爐，如何複能出現，況木華黎系元代世臣，既得此玺，安敢藏匿不獻，這是明明贗鼎，借此以獻谀耳。
遂獻諸故太子妃弘吉剌氏。
皇孫鐵木耳，系故太子真金第三子，是弘吉剌妃所生。
妃得此玺，遂遍示群臣，丞相以下，次第入賀，俱稱世祖晏駕以後，方出此玺，明是上天留賜皇太孫，真可謂絕大喜事。
乃遣右丞張九思，率禁卒數百名，赍玺迎獻。
皇孫鐵木耳受玺後，喜形于色，慰勞有加。
遂馳入上都，諸王宗親，文武百官，同日畢至，議奉皇孫為嗣皇帝。
親王中或有違言，時太傅玉昔帖木兒亦随皇孫同還，遂與晉王甘麻剌道：“宮車晨駕，神器不可久虛，曩日天賜符玺，已有所歸，王系宗親首領，何不早言？”甘麻剌點頭，正欲發言，見伯顔帶劍上殿，宣揚顧命，備述選立皇孫的意旨。
甘麻剌遂乘勢附和，決立皇孫鐵木耳。
諸王至此，不敢不從，遂皆趨殿下拜。
鐵木耳乃南面即尊，下诏大赦，其辭道： 朕惟太祖聖武皇帝，受天明命，肇造區夏，聖聖相承，光熙前緒。
迨我先皇帝體元居正以來，然後典章文物大備，臨禦三十五年，薄海内外，罔不臣屬，宏規遠略，厚澤深仁，有以衍皇元萬世無疆之祚。
我昭考早正儲位，德盛功隆，天不假年，四海觖望。
顧維眇質，仰荷先皇帝殊眷，往歲之夏，親授皇太子寶，付以撫軍之任。
今春一宮車遠馭，奄棄臣民，乃有宗藩昆弟之賢，戚畹官僚之舊，謂祖訓不可以違，神器不可以曠，體承先皇帝夙昔付托之意，合詞推戴，誠切意堅。
朕勉徇所請，于四月十四日即皇帝位，可大赦天下，尚念先朝庶政，悉有成規，惟慎奉行，罔敢失墜。
更賴祖親勳戚，左右賢良，各盡乃誠，以輔台德。
布告遠迩，鹹使聞知！ 是诏下後，複上大行皇帝尊谥曰聖德神功文武皇帝，廟号世祖。
追尊故太子真金為裕宗皇帝，生母弘吉剌氏為皇太後，改太後所居舊太子府為隆荊宮。
以玉昔帖木兒為太師，伯顔為太傅，月赤察爾一作伊徹察喇。
為太保，并封賞各宗親百官有差。
又放安南使陶子奇歸國，罷伐安南兵。
朝政大定，乃移駕入燕都。
鐵木耳後号成宗，小子依前文世祖故例，以下就改稱成宗了。
成宗即位後，河東守臣使獻嘉禾，稱為瑞征。
平章政事不忽術問道：“汝境内所産，是否皆同？”來使答道：“隻此數一莖一。
”不忽術笑道：“照此說來，于民無益，有甚麼好處？”遂擱置不提。
又西僧作佛事，每請釋放罪囚，謂可祈福，梵語叫傳“秃魯麻。
”豪民犯法，統納賂西僧，乞他設法免罪；甚至奴仆戕主，妻妾弑夫，亦往往呼籲西僧，但教西僧答應，無論彌天罪惡，亦可邀免。
有時西僧且為代請，被罪犯以帝後服，乘坐黃犢，款段出宮門，即謂增福消災，得度一切苦厄，帝後亦深信不疑。
據這般法制，無罪的人，不如有罪的好。
不忽術卻憤憤道：“賞善罰惡，是政治的根本，今第據西僧一言，便将罪犯赦免，就使逆倫傷化，也不足責，自古以來，無此法度呢!”成宗聞言，責丞相完澤道：“朕嘗有言戒汝，毋使不忽術知道，今他退有後言，轉令朕生惶愧!”欲要不知，除非莫為，況王道蕩蕩，豈可無故縱惡，諱莫如深耶！成宗之所以為成者，恐第成一人之惡，非成一人之美也。
又使人語不忽術道：“卿且休言，朕今聽卿!” 未幾有奴告主人，主已坐罪被誅，诏令将主人官爵，給奴承襲。
不忽術又進奏道：“奴可代主，大壞天下風俗，将來連君臣上下，都可不管，請即收回成命!”成宗悔悟，乃将前旨取消。
視國事如兒戲，元政之颠倒可知。
完澤以不忽術位在己下，特膺一寵一眷，且遇事直言，不少回護，心中未免銜恨。
不忽術曾保薦完澤，今反恨他直言，人心之難料如此！廷臣亦多與不忽術有嫌，慫恿完澤。
直道難行，令人浩歎。
完澤遂請不忽術外用，調授陝西行省平章政事，成宗亦以為然。
無非恐他多言。
诏已下，被太後弘吉剌氏聞知，呼帝入内，與語道：“不忽術系朝廷正人，先皇帝所付托，汝奈何令他外用？我實不解。
”成宗乃留使在京，仍供原職。
是年十二月，有大星隕于西北，聲如雷鳴。
廷臣共以為不祥，但未知有何變故。
越數日，忽報太傅知樞密院事伯顔病殁，備書官職，一如史家書法。
成宗悲悼辍朝。
伯顔智勇深沉，曾将二十萬軍伐宋，如将一人，諸将仰之如神明。
元将最喜屠戮，伯顔亦時申禁令，還朝未嘗言功，嗣後出禦外務，入靖内讧，朝廷倚作長城，中外推為柱石，好算是一位出将入相的全材。
卒年五十九，贈太師
或召秘書監丞楊桓，辨認印文，說是“受命于天，既壽永昌”八大篆字。
或驚異道：“這莫非是秦玺不成!”秦玺早付灰爐，如何複能出現，況木華黎系元代世臣，既得此玺，安敢藏匿不獻，這是明明贗鼎，借此以獻谀耳。
遂獻諸故太子妃弘吉剌氏。
皇孫鐵木耳，系故太子真金第三子，是弘吉剌妃所生。
妃得此玺，遂遍示群臣，丞相以下，次第入賀，俱稱世祖晏駕以後，方出此玺，明是上天留賜皇太孫，真可謂絕大喜事。
乃遣右丞張九思，率禁卒數百名，赍玺迎獻。
皇孫鐵木耳受玺後，喜形于色，慰勞有加。
遂馳入上都，諸王宗親，文武百官，同日畢至，議奉皇孫為嗣皇帝。
親王中或有違言，時太傅玉昔帖木兒亦随皇孫同還，遂與晉王甘麻剌道：“宮車晨駕，神器不可久虛，曩日天賜符玺，已有所歸，王系宗親首領，何不早言？”甘麻剌點頭，正欲發言，見伯顔帶劍上殿，宣揚顧命，備述選立皇孫的意旨。
甘麻剌遂乘勢附和，決立皇孫鐵木耳。
諸王至此，不敢不從，遂皆趨殿下拜。
鐵木耳乃南面即尊，下诏大赦，其辭道： 朕惟太祖聖武皇帝，受天明命，肇造區夏，聖聖相承，光熙前緒。
迨我先皇帝體元居正以來，然後典章文物大備，臨禦三十五年，薄海内外，罔不臣屬，宏規遠略，厚澤深仁，有以衍皇元萬世無疆之祚。
我昭考早正儲位，德盛功隆，天不假年，四海觖望。
顧維眇質，仰荷先皇帝殊眷，往歲之夏，親授皇太子寶，付以撫軍之任。
今春一宮車遠馭，奄棄臣民，乃有宗藩昆弟之賢，戚畹官僚之舊，謂祖訓不可以違，神器不可以曠，體承先皇帝夙昔付托之意，合詞推戴，誠切意堅。
朕勉徇所請，于四月十四日即皇帝位，可大赦天下，尚念先朝庶政，悉有成規，惟慎奉行，罔敢失墜。
更賴祖親勳戚，左右賢良，各盡乃誠，以輔台德。
布告遠迩，鹹使聞知！ 是诏下後，複上大行皇帝尊谥曰聖德神功文武皇帝，廟号世祖。
追尊故太子真金為裕宗皇帝，生母弘吉剌氏為皇太後，改太後所居舊太子府為隆荊宮。
以玉昔帖木兒為太師，伯顔為太傅，月赤察爾一作伊徹察喇。
為太保，并封賞各宗親百官有差。
又放安南使陶子奇歸國，罷伐安南兵。
朝政大定，乃移駕入燕都。
鐵木耳後号成宗，小子依前文世祖故例，以下就改稱成宗了。
成宗即位後，河東守臣使獻嘉禾，稱為瑞征。
平章政事不忽術問道：“汝境内所産，是否皆同？”來使答道：“隻此數一莖一。
”不忽術笑道：“照此說來，于民無益，有甚麼好處？”遂擱置不提。
又西僧作佛事，每請釋放罪囚，謂可祈福，梵語叫傳“秃魯麻。
”豪民犯法，統納賂西僧，乞他設法免罪；甚至奴仆戕主，妻妾弑夫，亦往往呼籲西僧，但教西僧答應，無論彌天罪惡，亦可邀免。
有時西僧且為代請，被罪犯以帝後服，乘坐黃犢，款段出宮門，即謂增福消災，得度一切苦厄，帝後亦深信不疑。
據這般法制，無罪的人，不如有罪的好。
不忽術卻憤憤道：“賞善罰惡，是政治的根本，今第據西僧一言，便将罪犯赦免，就使逆倫傷化，也不足責，自古以來，無此法度呢!”成宗聞言，責丞相完澤道：“朕嘗有言戒汝，毋使不忽術知道，今他退有後言，轉令朕生惶愧!”欲要不知，除非莫為，況王道蕩蕩，豈可無故縱惡，諱莫如深耶！成宗之所以為成者，恐第成一人之惡，非成一人之美也。
又使人語不忽術道：“卿且休言，朕今聽卿!” 未幾有奴告主人，主已坐罪被誅，诏令将主人官爵，給奴承襲。
不忽術又進奏道：“奴可代主，大壞天下風俗，将來連君臣上下，都可不管，請即收回成命!”成宗悔悟，乃将前旨取消。
視國事如兒戲，元政之颠倒可知。
完澤以不忽術位在己下，特膺一寵一眷，且遇事直言，不少回護，心中未免銜恨。
不忽術曾保薦完澤，今反恨他直言，人心之難料如此！廷臣亦多與不忽術有嫌，慫恿完澤。
直道難行，令人浩歎。
完澤遂請不忽術外用，調授陝西行省平章政事，成宗亦以為然。
無非恐他多言。
诏已下，被太後弘吉剌氏聞知，呼帝入内，與語道：“不忽術系朝廷正人，先皇帝所付托，汝奈何令他外用？我實不解。
”成宗乃留使在京，仍供原職。
是年十二月，有大星隕于西北，聲如雷鳴。
廷臣共以為不祥，但未知有何變故。
越數日，忽報太傅知樞密院事伯顔病殁，備書官職，一如史家書法。
成宗悲悼辍朝。
伯顔智勇深沉，曾将二十萬軍伐宋，如将一人，諸将仰之如神明。
元将最喜屠戮，伯顔亦時申禁令，還朝未嘗言功，嗣後出禦外務，入靖内讧，朝廷倚作長城，中外推為柱石，好算是一位出将入相的全材。
卒年五十九，贈太師