第18節
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複述那個時代你發現如此困難，連當時的他如今對你來說都變得十分費解。
要回顧過去先得诠釋那時代的語彙，還其确有的含意。
壁一如“黨”這麽個專有名詞，同他小時候他爸自命清高說的“君子群而不黨”全然是兩碼事，後來他爸也不敢這樣說了，一提到這字便十分嚴肅恭敬！手直打顫，杯子裡的酒都晃出來了，要不也不會吓得尋死。
那專有名詞 “黨”就是這麼偉大，這麼威嚴。
那也偉大也威嚴的國家尚且在“黨”之下，更别說每人打工領薪吃飯的地方！所謂“工作單位”，也都從屬於“黨”。
每人的戶口口糧住房和人身自由“由那“單位”的“黨”組織決定，這說的還不是敵人，於是“同志”這詞就變得至關重要，誰都得想方設法在自己的名字後面保住這稱謂，弄不好可不就成了“牛鬼蛇神”，便從“單位”裡“清理”掉，隻得去“勞改”。
所以，黨一旦決定發動一場鬥争，沒有一個單位不鬥得個你死我活，誰都怕給清理了。
一個人，是革命同志一有二十六個等級一，還是牛鬼蛇神一分為五大類一，同此人的城市戶口一即不必從事農業生産而靠按月定量發放的糧票購買商口叩糧食養活的人口一與勞改與否，與其死活都聯系在一起，都同黨中央一通常是黨中央委員會的政治局和書記處一内部那幾十個成員你死我活的鬥争導緻多變的政策由此下達而一般人看不到的黨内文件有關二個人的命運便莫名其妙由此決定，比一聖經一中的預言要準确一萬倍，不符合規定的，輕者構成錯誤，重的便成為罪行，并從此載入該人的檔案。
這檔案，記載的當然不隻是個人履曆，不當的音口行曆來的政治與日叩行表現，本人所寫的思想彙報與檢讨，以及單位的黨組織作的結論與鑒定，盡收其中，由專職的機要人員保管，從此單位跟蹤本人到彼單位，當事者一輩子休想看到。
再譬如學習，不是字典裡說的掌握知識或學會某種技能，不，這專指肅清不符合黨當時規定的思想，清除掉黨認為不規矩的動機，那怕僅僅是一個念頭，叫做 “猛鬥私字”閃念”！不要笑！ “私”字在此做個人解，也可進而解釋為心裡的罪惡，都要狠狠消除掉。
而 “五七幹校”決非古今中外通常的學校，報名也好不報名也好，指定誰便非去不可，還不可以退學，在相互監督下通過繁重的體力勞動以杜絕思想，作為對受過文化教育會思考者的懲罰。
黨隻允許一個思想，即最高領袖的思想。
這時候才不管是不是黨的幹部，是凡公職人員，也包括家屬，叫你 “下放”到 “幹校”，便不可違抗。
“幹校”也如同工作單位一樣，制約人的口糧戶籍和外出行動的自由，還不能像小孩子那樣逃學，再說又能往哪裡跑？ 凡此種種。
都有相應的語彙，足可以編部詞典，可你又無心去編這麽本詞典為曆史考證效勞。
再說到曆史，譬如這“文革”距今才
要回顧過去先得诠釋那時代的語彙，還其确有的含意。
壁一如“黨”這麽個專有名詞，同他小時候他爸自命清高說的“君子群而不黨”全然是兩碼事，後來他爸也不敢這樣說了，一提到這字便十分嚴肅恭敬！手直打顫，杯子裡的酒都晃出來了，要不也不會吓得尋死。
那專有名詞 “黨”就是這麼偉大，這麼威嚴。
那也偉大也威嚴的國家尚且在“黨”之下，更别說每人打工領薪吃飯的地方！所謂“工作單位”，也都從屬於“黨”。
每人的戶口口糧住房和人身自由“由那“單位”的“黨”組織決定，這說的還不是敵人，於是“同志”這詞就變得至關重要，誰都得想方設法在自己的名字後面保住這稱謂，弄不好可不就成了“牛鬼蛇神”，便從“單位”裡“清理”掉，隻得去“勞改”。
所以，黨一旦決定發動一場鬥争，沒有一個單位不鬥得個你死我活，誰都怕給清理了。
一個人，是革命同志一有二十六個等級一，還是牛鬼蛇神一分為五大類一，同此人的城市戶口一即不必從事農業生産而靠按月定量發放的糧票購買商口叩糧食養活的人口一與勞改與否，與其死活都聯系在一起，都同黨中央一通常是黨中央委員會的政治局和書記處一内部那幾十個成員你死我活的鬥争導緻多變的政策由此下達而一般人看不到的黨内文件有關二個人的命運便莫名其妙由此決定，比一聖經一中的預言要準确一萬倍，不符合規定的，輕者構成錯誤，重的便成為罪行，并從此載入該人的檔案。
這檔案，記載的當然不隻是個人履曆，不當的音口行曆來的政治與日叩行表現，本人所寫的思想彙報與檢讨，以及單位的黨組織作的結論與鑒定，盡收其中，由專職的機要人員保管，從此單位跟蹤本人到彼單位，當事者一輩子休想看到。
再譬如學習，不是字典裡說的掌握知識或學會某種技能，不，這專指肅清不符合黨當時規定的思想，清除掉黨認為不規矩的動機，那怕僅僅是一個念頭，叫做 “猛鬥私字”閃念”！不要笑！ “私”字在此做個人解，也可進而解釋為心裡的罪惡，都要狠狠消除掉。
而 “五七幹校”決非古今中外通常的學校，報名也好不報名也好，指定誰便非去不可，還不可以退學，在相互監督下通過繁重的體力勞動以杜絕思想，作為對受過文化教育會思考者的懲罰。
黨隻允許一個思想，即最高領袖的思想。
這時候才不管是不是黨的幹部，是凡公職人員，也包括家屬，叫你 “下放”到 “幹校”，便不可違抗。
“幹校”也如同工作單位一樣，制約人的口糧戶籍和外出行動的自由，還不能像小孩子那樣逃學，再說又能往哪裡跑？ 凡此種種。
都有相應的語彙，足可以編部詞典，可你又無心去編這麽本詞典為曆史考證效勞。
再說到曆史，譬如這“文革”距今才