卷五

窗下瞰白水塘加潤色焉風緻曠遠殆與此祠相為悠久佥事與長源謀曰先祠改觀惟乃祖是賴不有碑刻何以示後人知今日也而以屬予嘗聞之禮有不一而情無窮為人後者不知其祖則已知之而能恝然乎昔者程子嘗祀始先祖矣紫陽夫子本之着於家禮後疑其不安而止我太祖洪武初許士庶祭曾祖考永樂年修性理大全書又頒家禮於天下則遠祖之祀亦通制也然設位無專祠今莆諸名族多有之而世次龛位家自為度或分五室左右祀高曾以下或雖分五室子孫左右序房各祀其高曾以下而皆以中室祀先祖或按禮分四親各室以西為上而先祖止祭於墓所人反疑之議禮老儒迄無定論誠以人之至情有不能己不能一焉今白水塘之祠上祀十有餘世揆諸禮意似非所宜然族屬之衆且踈舍是不舉則人心渙散無所維系欲保宗祀於不墜綿世澤於無窮豈不難哉嗚呼是祠之關與其重矣乎嗣修後人尚其鍳諸銘曰 天潢肇迹經于異域懷山沃日莫知其極胡可蠡以測承信有赫忠孝維則輿梁畢力民懷其德斯君子之澤自東而分于彼西墩科第萃門佥判後昆肆厥家有聞高堂言言垂三百年守懈弗虔郁攸是延其爾後之愆孰往不複是營是度祠祀攸作以合宴酌惟執事有恪來格洋洋降爾百祥甲乙聨芳文物益揚更千百年勿替厥常 來鶴樓合祠碑銘 姑蘇來鶴樓在鶴山書院内初蜀魏文靖公為宋名儒登宰執後家平江元世立書院祠之置學官弟子員肄業其中國朝例罷生徒而書院猶存文靖公神主在焉永樂以來凡遣大臣行視水利廵撫地方皆居院以治事屢加修葺宣德正統間巡撫尚書周文襄公往來居之最久将稀年時又到到之日适其誕辰有雙鶴來翔于庭衆鹹異之既去蘇守朱勝為建來鶴樓於是院正堂之後遷置神主於上未幾公緻仕歸而沒今三十餘年矣東南人念公功德不置多立私祠間寓僧寺獨蘇城無之況公之功于蘇尤大安可無也蓋公二十年間總核荒蕪田糧創立水次倉庾囤戶田甲義役傳馬官俸折徵餘米存積凡糧運加減之則濟農飲散之宜種種便民者俱自公權輿而於蘇始焉至於清理範氏義田經畫崇明塗蕩濬吳淞顧浦一帶水利建寶帶吳江等處橋堤太鎮衛學之肇造吳縣儒宮之改遷似此之屬又皆於蘇傳焉奈之何僅肖像學舍而不他有也書院雖為鶴山而設來鶴則為公建文靖公固可專祠文襄公亦可合祠也蓋文靖公之道學可法於後世而文襄公之事功最感於吳中合祠於蘇不亦宜乎成化甲辰秋予忝巡撫是邦處於書院瞻拜文靖公神主於樓中而環視樓下石刻皆頌美文襄公事然無其主意前人謂來鶴為公而樓足以顯名於無窮惡用主為噫此非所以敬賢尚功之禮且無以慰邦人之思也越明年夏詢知公功之詳於是令太守李廷美造公神主擇日奉置于樓與文靖公并偶予赴召未能成禮遂俾守卒事又系辭於碑曰 惟宋之季卭實有儒道德問學與西山俱參樞開督萋其毀譽乃卷而懷卒家於吳爰暨似續顯揚是啚元乞立學比迹鵝湖師生濟濟以景賢模我朝更制冗泛其祛依神之木尚仍于初鶴山有堂制使來居文襄戾止視民卒瘏晨夕在念如切肌膚公資明敏公性勤劬畫堂晝訪粉盤夜書待旦行之子惠我蘇荒疇招佃免爾負逋米石加耗五六平輸石四準直二十四铢料簡賦長無俾侵漁審權校量互收調區一孔一目不漏不疏裡甲十季差次運夫還複而均貧富樂趨鱗鱗水次倉積山如京運漕兌贈加有餘乃置濟農以備不虞驿傳有給義役有須織造上供歲派軍需胥此焉出别無科敷公簡義衛經造閻闾問民疾苦甔石何儲發廪赈之野無饑莩海縣流沙淤為蕩塗經畫分授抵補坍租贍族義田先正之模載清傳付俾後畢哺乃遷吳學或剏或郛省元倫魁接武天衢吳淞顧浦洩彼太湖乃濬乃鑿民免其魚寶帶湖堤歲久崎岖乃甃乃築人走坦途二十餘年恩布仁舒非無兇歲我有儲胥非無祈寒我有袴襦軍民足給遠迩歡娛間有煩言久而益孚雙鶴翔庭适公懸弧佥曰異哉茲其瑞乎眉壽之徵進祿之符鼎建來鶴樓于北隅公歸在朝首拜司徒辭掌邦土惟帝曰都南圻再撫敢忘捐軀臣年及矣幸賜懸車胡歸三載吊者在廬吳人思公至今不渝窮鄉屍祝會城盍無瞻彼鶴山來鶴相於德業雖異會歸不殊百世之下兩其師諸 彭惠安集卷五