第一回移花接木計獻美姬用李代桃歡承淫後
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皇有皇猷，帝有帝德，史家推論史事，首推三皇五帝。
其實三皇五帝的本身，并未嘗自稱為皇，自稱為帝，後人因他首出禦宇，創造文明，把一個渾渾沌沌的世界，化成了雍雍肅肅的國家，真是皇猷丕顯，帝德無垠，所以格外推崇，因把皇字帝字的徽号，加将上去。
是意未經人道，一經揭破，恰有至理。
到了夏商周三朝，若大禹，若成湯，若周文武，統是有道明君，他卻恐未及古人，不敢稱皇道帝，但降号為王罷了。
及東周已衰，西秦崛起，暴如嬴政，憑借了祖宗遺業，招攬關隴間數十百萬壯丁，橫行海内，蠶食鲸吞，今日滅這國，明日滅那國，好容易把九州版圖，一古腦兒聚為己有，便自以為震古铄今，無人可及，遂将三皇的皇字，五帝的帝字，合成了一個名詞，叫做皇帝。
咳！這皇帝兩字的頭銜，并不是功德造就，實在是腥血鑄成。
試看暴秦曆史，有甚麼皇猷？有甚麼帝德？無非趁着亂世紛紛的時候，靠了一些武力，僥幸成功，他遂昂然自大，惟我獨尊。
還有一種千古紀念的事情，就是我國的君主專制，實是嬴政一人，完全造成。
從前黃帝開國以來，頒定國法，原是君主政體，曆代奉為準繩，但究未嘗有“言莫予違，獨斷獨行”的思想。
堯置谏鼓，立謗木，舜詢四嶽，咨十有二牧，禹拜昌言，湯改過不咎，周有詢群臣詢群吏詢萬民的制度，簡策流傳，至今勿替。
可見古時的聖帝明王，雖然尊為天子，管轄九州，究竟也要集思廣益，依從輿論，好民所好，惡民所惡，才能長治久安，做一位升平主子，贻謀永遠，傳及子孫。
看官聽說！這便是開明專制，不是絕對專制哩。
聲大而闳。
自從嬴政得國，專務君權，待遇百姓，好似牛馬犬豕一般，凡所有督責抑勒的命令，嚴酷殘暴的刑罰，無一不作，無一不行，也以為生殺予奪，惟我所為，百姓自然帖伏，不敢再逞，從此皇帝的位置，牢固不破，好教那子子孫孫，千代萬代的遺傳下去。
那知專欲難成，衆怒難犯，本身幸得速死，不緻隕首，才及一傳，宮廷裡面，就鬧得一塌糊塗，戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
于是楚漢逐鹿，劉項争雄。
項羽力能扛鼎，叱咤萬夫，卻是個空前絕後的壯士，無如有勇無謀，以暴易暴，反讓那泗上亭長，出人頭地，用了好幾個策士謀臣，武夫猛将，終将項霸王除去，安安穩穩的得了中原。
史官說他豁達大度，确非凡夫，而且入關約法，盡除苛禁，能得百姓歡心，所以掃秦滅項，五年大成。
但小子追溯漢家事迹，多半沿襲秦制，并沒有一番大改革的事業。
蕭何原是刀筆吏，叔孫通又是綿蕞生，綿蕞系表位标準，綿是置設綿索，蕞是植茅地上，為肄習典禮之處，使知尊卑次序。
所見所聞，無非是前秦故事，曉得甚麼體國經野的宏規，因此佐漢立法，仍舊是換湯不換藥的手段，厲行專制政體，尊君抑民。
漢高祖嘗沾沾自喜，謂吾今日乃知皇帝之貴。
照此看來，秦漢二代，規模大略相同，不過嚴刑峻法，算比暴秦差了一層。
史官或鋪張揚厲，極端稱許，其實多是浮詞谀頌，未足盡信呢。
漢高一殁，呂後專權，險些兒覆滅劉氏，要繼續那亡秦的後塵。
這便是贻謀未善。
幸虧還有一二社稷臣，撥亂反正，才得保全劉家基業。
孝文入嗣，卻是個守成令主，允恭玄默，守儉持盈，寬刑律，獎農事，府藏充實，囹圄空虛，漢家元氣，實是孝文一代，休養成功。
景帝遵業，略帶刻薄，用兵七國，未免勞民，但尚是萬不得已的舉動，未可譏他黩武，此外還有乃父遺風，不忘恭儉。
周雲成康，漢言文景，兩相比例，頗若同揆。
傳至孝武，與祖考全不相同，簡直是好大喜功，仿佛秦始皇一流人物。
秦皇好征伐，漢武亦好征伐，秦皇好巡遊，漢武亦好巡遊，秦皇好雄猜，漢武亦好雄猜，秦皇好誅夷，漢武亦好誅夷，秦皇好土木，漢武亦好土木，秦皇好神仙，漢武亦好神仙，秦皇好财色，漢武亦好财色。
後世嘗以秦皇漢武并稱，還道他力征經營，開拓疆宇，東西南北的外族，聞風遠遁，好算是一代武功，兩朝雄主。
誰知秦亡不由胡亥，實自始皇；漢亡不在孝平，實始武帝。
本編并列秦漢，隐寓此意。
文景二主四十餘年積蓄，被漢武一生蕩盡，從此海内虛耗，民生困敝。
昭宣二朝，尚能與民更始，勵精圖治，勉強維持過去。
傳到元成時代，弘恭石顯，幾類趙高，杜欽谷永，酷似李斯，外戚王氏，遂得乘隙入朝，把持國柄。
哀平昏庸，漢祚潛移。
不文不武的王莽，佯作謙恭，愚弄士民，朝野稱安漢公功德，多至八千人，雖由王莽善能運動，得此無謂的标榜，但也由漢武以來，人心漸貳，不願歸漢，遂為那逆莽所绐，平白地将漢室江山，篡奪
其實三皇五帝的本身，并未嘗自稱為皇，自稱為帝，後人因他首出禦宇，創造文明，把一個渾渾沌沌的世界，化成了雍雍肅肅的國家，真是皇猷丕顯，帝德無垠，所以格外推崇，因把皇字帝字的徽号，加将上去。
是意未經人道，一經揭破，恰有至理。
到了夏商周三朝，若大禹，若成湯，若周文武，統是有道明君，他卻恐未及古人，不敢稱皇道帝，但降号為王罷了。
及東周已衰，西秦崛起，暴如嬴政，憑借了祖宗遺業，招攬關隴間數十百萬壯丁，橫行海内，蠶食鲸吞，今日滅這國，明日滅那國，好容易把九州版圖，一古腦兒聚為己有，便自以為震古铄今，無人可及，遂将三皇的皇字，五帝的帝字，合成了一個名詞，叫做皇帝。
咳！這皇帝兩字的頭銜，并不是功德造就，實在是腥血鑄成。
試看暴秦曆史，有甚麼皇猷？有甚麼帝德？無非趁着亂世紛紛的時候，靠了一些武力，僥幸成功，他遂昂然自大，惟我獨尊。
還有一種千古紀念的事情，就是我國的君主專制，實是嬴政一人，完全造成。
從前黃帝開國以來，頒定國法，原是君主政體，曆代奉為準繩，但究未嘗有“言莫予違，獨斷獨行”的思想。
堯置谏鼓，立謗木，舜詢四嶽，咨十有二牧，禹拜昌言，湯改過不咎，周有詢群臣詢群吏詢萬民的制度，簡策流傳，至今勿替。
可見古時的聖帝明王，雖然尊為天子，管轄九州，究竟也要集思廣益，依從輿論，好民所好，惡民所惡，才能長治久安，做一位升平主子，贻謀永遠，傳及子孫。
看官聽說！這便是開明專制，不是絕對專制哩。
聲大而闳。
自從嬴政得國，專務君權，待遇百姓，好似牛馬犬豕一般，凡所有督責抑勒的命令，嚴酷殘暴的刑罰，無一不作，無一不行，也以為生殺予奪，惟我所為，百姓自然帖伏，不敢再逞，從此皇帝的位置，牢固不破，好教那子子孫孫，千代萬代的遺傳下去。
那知專欲難成，衆怒難犯，本身幸得速死，不緻隕首，才及一傳，宮廷裡面，就鬧得一塌糊塗，戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
于是楚漢逐鹿，劉項争雄。
項羽力能扛鼎，叱咤萬夫，卻是個空前絕後的壯士，無如有勇無謀，以暴易暴，反讓那泗上亭長，出人頭地，用了好幾個策士謀臣，武夫猛将，終将項霸王除去，安安穩穩的得了中原。
史官說他豁達大度，确非凡夫，而且入關約法，盡除苛禁，能得百姓歡心，所以掃秦滅項，五年大成。
但小子追溯漢家事迹，多半沿襲秦制，并沒有一番大改革的事業。
蕭何原是刀筆吏，叔孫通又是綿蕞生，綿蕞系表位标準，綿是置設綿索，蕞是植茅地上，為肄習典禮之處，使知尊卑次序。
所見所聞，無非是前秦故事，曉得甚麼體國經野的宏規，因此佐漢立法，仍舊是換湯不換藥的手段，厲行專制政體，尊君抑民。
漢高祖嘗沾沾自喜，謂吾今日乃知皇帝之貴。
照此看來，秦漢二代，規模大略相同，不過嚴刑峻法，算比暴秦差了一層。
史官或鋪張揚厲，極端稱許，其實多是浮詞谀頌，未足盡信呢。
漢高一殁，呂後專權，險些兒覆滅劉氏，要繼續那亡秦的後塵。
這便是贻謀未善。
幸虧還有一二社稷臣，撥亂反正，才得保全劉家基業。
孝文入嗣，卻是個守成令主，允恭玄默，守儉持盈，寬刑律，獎農事，府藏充實，囹圄空虛，漢家元氣，實是孝文一代，休養成功。
景帝遵業，略帶刻薄，用兵七國，未免勞民，但尚是萬不得已的舉動，未可譏他黩武，此外還有乃父遺風，不忘恭儉。
周雲成康，漢言文景，兩相比例，頗若同揆。
傳至孝武，與祖考全不相同，簡直是好大喜功，仿佛秦始皇一流人物。
秦皇好征伐，漢武亦好征伐，秦皇好巡遊，漢武亦好巡遊，秦皇好雄猜，漢武亦好雄猜，秦皇好誅夷，漢武亦好誅夷，秦皇好土木，漢武亦好土木，秦皇好神仙，漢武亦好神仙，秦皇好财色，漢武亦好财色。
後世嘗以秦皇漢武并稱，還道他力征經營，開拓疆宇，東西南北的外族，聞風遠遁，好算是一代武功，兩朝雄主。
誰知秦亡不由胡亥，實自始皇；漢亡不在孝平，實始武帝。
本編并列秦漢，隐寓此意。
文景二主四十餘年積蓄，被漢武一生蕩盡，從此海内虛耗，民生困敝。
昭宣二朝，尚能與民更始，勵精圖治，勉強維持過去。
傳到元成時代，弘恭石顯，幾類趙高，杜欽谷永，酷似李斯，外戚王氏，遂得乘隙入朝，把持國柄。
哀平昏庸，漢祚潛移。
不文不武的王莽，佯作謙恭，愚弄士民，朝野稱安漢公功德，多至八千人，雖由王莽善能運動，得此無謂的标榜，但也由漢武以來，人心漸貳，不願歸漢，遂為那逆莽所绐，平白地将漢室江山，篡奪