第六回阬深谷諸儒斃命得原璧暴主驚心
關燈
小
中
大
體誅戮，并将怪石毀去。
禦史遵诏施行，又晦氣了許多百姓，身首兩分，石頭也遭劫火，變成泥沙，事畢複命。
始皇單怕一個死字，雖将石頭滅迹，心中尚覺不快。
乃使博士各詠仙真人詩，共若幹首，無非是長生不死等語，當下付與樂人，叫他譜入管弦，作為歌曲。
每出遊幸，即令樂工歌彈，消遣愁懷。
也是無聊之極思。
到了秋日，有使臣從關東來，經過華陰，出平舒道，忽有一人持璧相授，且與語道：“可替我贈滈池君，今年祖龍當死。
”使臣愕然不解，再欲詳問，那人倏然不見，驚得使臣莫名其妙。
顧視手中，璧仍攜着，未嘗失去。
料知事必有因，隻好入都報聞。
始皇把璧取視，璧上也沒有甚麼怪異，一面摩挲，一面思量，好多時才啟口道：“汝在華陰相遇，定是華山腳下的山鬼，山鬼有何智識。
就使稍有知覺，也不過曉得眼前情事，至多不出一年，何足憑信！”使臣不敢多言，默然自退。
始皇又自言自語道：“祖龍兩字，寓何意義？人非祖宗，身從何來？是祖字應該作始字解；龍為君象，莫非果應在我身不成！”繼又自慰道：“祖龍是說我先人，我祖亦曾為王，早已死去，這等荒誕無稽的說話，睬他甚麼？”恰有此種心理，一經作者摹寫，比史家叙得有味。
當下将璧交與禦府，府中守吏，卻認得此禦府故物，謂從前二十八年時，東行渡江，曾将此璧投水祀神，今不知如何出現，也覺不解。
始皇聽了，越覺心下動疑，躊躇莫決。
不得已召入太蔔，叫他虔誠蔔卦，辨定吉兇。
太蔔遂向神禱告，演出龜兆，證諸三易，連山、歸藏、周易，号為三易。
辭義多半深奧，未盡明了。
太蔔不便直告，但雲遊徙最吉。
仍是迎合上意。
始皇暗想，我可遊不可徙，民可徙不可遊，不如我遊民徙，雙方并作，當可趨吉避兇。
但又恐山鬼所言，今年當死，一或出遊，未免遭人暗算，我且在年内徙民，年外出遊，便可無慮了。
于是頒诏出去，命将内地百姓三萬家，分徙河北榆中。
百姓并無事故，又要離鄉背井，扶老攜幼，辛辛苦苦的曆碌奔波，這種不幸情事，真是出諸意外，沒奈何吞聲飲恨，遵旨移徙去了。
秋去冬來，便經殘臘，始皇隻恐緻死，深居簡出。
靜養了好幾月，居然疾病不作，安穩過年。
一出正月，即夏正十月。
始皇心寬體泰，把數月間的驚惶情态，已盡消釋，便即下诏出巡。
史稱始皇三十七年十月東巡，同年七月至沙邱而崩，想是編年準諸秦法，紀月準諸夏正，否則，十月之後，何又有七月耶。
這番巡行，卻是不循原轍，特向東南出發。
法駕具備，但留右丞相馮去疾居守。
本拟令少子胡亥，與去疾同在都中，偏胡亥年已弱冠，也想從父出遊，一擴眼界，便即禀請乃父，托名随侍，乞許偕行。
始皇本愛憐少子，又見他具有孝思，欣然允諾，遂令他随着，陪辇出都。
所有侍從人等，不勝縷述。
最著名的乃是左丞相李斯，及中車府令趙高。
趙高是一個閹豎，在宮服役，生性非常刁猾，善伺人主顔色，又能強記秦朝律令，凡五刑細目若幹條，俱能默誦。
始皇嘗披閱案牍，遇有刑律處分，稍涉疑義，一經趙高在旁參決，無不如律。
始皇就說他明斷有識，強練有才，竟漸加寵信，擢為中車府令，且使教導少子胡亥，判決訟獄。
胡亥少不更事，又是個皇帝愛子，怎肯靜心去究法律？一切審判，均委趙高代辦。
趙高熟悉始皇性情，遇着刑案，總教嚴詞鍛煉，就使犯人無甚大罪，也說他死有餘辜。
一面奉承胡亥，導他淫樂，所以始皇父子，并皆稱趙高為忠臣。
高越加橫恣，漸漸的招權納賄，舞法弄文，不料事被發覺，竟為始皇所聞，饬令參謀大臣蒙毅，審訊高罪。
毅依罪定谳，應該處死，偏始皇格外加憐，念他前時勤敏，特下赦書，不但貸他一死，并且賞還原官。
偏是此人不死。
此次胡亥從行，趙高也一同相随。
為了閹人骖乘，遂至贻禍無窮。
小子有詩歎道： 休言天道本微茫，假手閹人複帝綱； 若使佥壬先伏法，強秦何至遽論亡。
欲知始皇出巡後事，待至下回再叙。
始皇之殺人多矣，而心計之刻毒，莫如坑儒，即其亡國之禍根，亦實自坑儒始。
儒不坑，則扶蘇不緻進谏，扶蘇不谏，則不緻外出，而後日趙高矯诏之事，亦不緻發生。
始皇道死，扶蘇繼立，秦其猶可不亡乎！然始皇能殺諸生。
而不能殺一趙高，所謂人有千算，天教一算者非與？或謂始皇生平，非無小惠：烏氏倮之比為封君，巴寡婦之待以客禮，亦為後世庸主所未逮。
不知巴寡婦尚屬可能，烏氏倮何足緻賞？賞罰不明，倒行逆施，适以見其昏謬耳。
況濫殺石旁居民，肝腦塗地，若再不死，民命曷存？至若歸璧一事，似近荒誕，但乖氣緻戾，反常為妖，莫謂災異之盡出無憑也？
禦史遵诏施行，又晦氣了許多百姓，身首兩分，石頭也遭劫火，變成泥沙，事畢複命。
始皇單怕一個死字，雖将石頭滅迹，心中尚覺不快。
乃使博士各詠仙真人詩，共若幹首，無非是長生不死等語，當下付與樂人，叫他譜入管弦，作為歌曲。
每出遊幸，即令樂工歌彈，消遣愁懷。
也是無聊之極思。
到了秋日，有使臣從關東來，經過華陰，出平舒道，忽有一人持璧相授，且與語道：“可替我贈滈池君，今年祖龍當死。
”使臣愕然不解，再欲詳問，那人倏然不見，驚得使臣莫名其妙。
顧視手中，璧仍攜着，未嘗失去。
料知事必有因，隻好入都報聞。
始皇把璧取視，璧上也沒有甚麼怪異，一面摩挲，一面思量，好多時才啟口道：“汝在華陰相遇，定是華山腳下的山鬼，山鬼有何智識。
就使稍有知覺，也不過曉得眼前情事，至多不出一年，何足憑信！”使臣不敢多言，默然自退。
始皇又自言自語道：“祖龍兩字，寓何意義？人非祖宗，身從何來？是祖字應該作始字解；龍為君象，莫非果應在我身不成！”繼又自慰道：“祖龍是說我先人，我祖亦曾為王，早已死去，這等荒誕無稽的說話，睬他甚麼？”恰有此種心理，一經作者摹寫，比史家叙得有味。
當下将璧交與禦府，府中守吏，卻認得此禦府故物，謂從前二十八年時，東行渡江，曾将此璧投水祀神，今不知如何出現，也覺不解。
始皇聽了，越覺心下動疑，躊躇莫決。
不得已召入太蔔，叫他虔誠蔔卦，辨定吉兇。
太蔔遂向神禱告，演出龜兆，證諸三易，連山、歸藏、周易，号為三易。
辭義多半深奧，未盡明了。
太蔔不便直告，但雲遊徙最吉。
仍是迎合上意。
始皇暗想，我可遊不可徙，民可徙不可遊，不如我遊民徙，雙方并作，當可趨吉避兇。
但又恐山鬼所言，今年當死，一或出遊，未免遭人暗算，我且在年内徙民，年外出遊，便可無慮了。
于是頒诏出去，命将内地百姓三萬家，分徙河北榆中。
百姓并無事故，又要離鄉背井，扶老攜幼，辛辛苦苦的曆碌奔波，這種不幸情事，真是出諸意外，沒奈何吞聲飲恨，遵旨移徙去了。
秋去冬來，便經殘臘，始皇隻恐緻死，深居簡出。
靜養了好幾月，居然疾病不作，安穩過年。
一出正月，即夏正十月。
始皇心寬體泰，把數月間的驚惶情态，已盡消釋，便即下诏出巡。
史稱始皇三十七年十月東巡，同年七月至沙邱而崩，想是編年準諸秦法，紀月準諸夏正，否則，十月之後，何又有七月耶。
這番巡行，卻是不循原轍，特向東南出發。
法駕具備，但留右丞相馮去疾居守。
本拟令少子胡亥，與去疾同在都中，偏胡亥年已弱冠，也想從父出遊，一擴眼界，便即禀請乃父，托名随侍，乞許偕行。
始皇本愛憐少子，又見他具有孝思，欣然允諾，遂令他随着，陪辇出都。
所有侍從人等，不勝縷述。
最著名的乃是左丞相李斯，及中車府令趙高。
趙高是一個閹豎，在宮服役，生性非常刁猾，善伺人主顔色，又能強記秦朝律令，凡五刑細目若幹條，俱能默誦。
始皇嘗披閱案牍，遇有刑律處分，稍涉疑義，一經趙高在旁參決，無不如律。
始皇就說他明斷有識，強練有才，竟漸加寵信，擢為中車府令，且使教導少子胡亥，判決訟獄。
胡亥少不更事，又是個皇帝愛子，怎肯靜心去究法律？一切審判，均委趙高代辦。
趙高熟悉始皇性情，遇着刑案，總教嚴詞鍛煉，就使犯人無甚大罪，也說他死有餘辜。
一面奉承胡亥，導他淫樂，所以始皇父子，并皆稱趙高為忠臣。
高越加橫恣，漸漸的招權納賄，舞法弄文，不料事被發覺，竟為始皇所聞，饬令參謀大臣蒙毅，審訊高罪。
毅依罪定谳，應該處死，偏始皇格外加憐，念他前時勤敏，特下赦書，不但貸他一死，并且賞還原官。
偏是此人不死。
此次胡亥從行，趙高也一同相随。
為了閹人骖乘，遂至贻禍無窮。
小子有詩歎道： 休言天道本微茫，假手閹人複帝綱； 若使佥壬先伏法，強秦何至遽論亡。
欲知始皇出巡後事，待至下回再叙。
始皇之殺人多矣，而心計之刻毒，莫如坑儒，即其亡國之禍根，亦實自坑儒始。
儒不坑，則扶蘇不緻進谏，扶蘇不谏，則不緻外出，而後日趙高矯诏之事，亦不緻發生。
始皇道死，扶蘇繼立，秦其猶可不亡乎！然始皇能殺諸生。
而不能殺一趙高，所謂人有千算，天教一算者非與？或謂始皇生平，非無小惠：烏氏倮之比為封君，巴寡婦之待以客禮，亦為後世庸主所未逮。
不知巴寡婦尚屬可能，烏氏倮何足緻賞？賞罰不明，倒行逆施，适以見其昏謬耳。
況濫殺石旁居民，肝腦塗地，若再不死，民命曷存？至若歸璧一事，似近荒誕，但乖氣緻戾，反常為妖，莫謂災異之盡出無憑也？