第二回誅假父納言迎母稱皇帝立法愚民
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以上，一同聚飲，此次因海内混壹，總算特别加恩，令民人合宴一兩天，所以叫做大酺。
百姓接奉此令，才得親朋相聚，杯酒談心，也可謂一朝幸遇。
那知酒興未闌，朝旨又到，一是令民間兵器，悉數繳出，不準私留；二是令民間豪家名士，即日遷居鹹陽，不準遲慢；三是令全國險要地方，凡城堡關塞等類，統行毀去。
小子揣測始皇心理，無非為防人造反起見，吸收兵器，百姓無從得械，徒手總難起事。
遷入豪家名士，就近監束，使他無從勾結，自然不能反抗朝廷。
削平城堡關塞，無險可據，何人再敢作亂？這乃是始皇窮思極想，方有這數條号令，頒發出來。
自以為智，實是呆鳥。
隻可憐這百姓又遭荼毒，最痛苦的是令民遷居。
他本來各守土著，安居樂業，不勞遠行，此番無端被徙，抛去田園家産，又受那地方官吏的驅迫，風餐露宿，飽嘗路途辛苦，才到鹹陽。
鹹陽雖然熱鬧，無如人地生疏，謀食維艱，好好一個富戶，變做貧家，好好一個豪士，也害得垂頭喪氣，做了落魄的窮氓，可歎不可歎呢！就是名城巨堡，無故削平，雖是與民無礙，但總要勞動百姓，且将來或有盜賊，究靠何處防守？至若兵器一項，乃是民間出資購造，防衛身家，始皇叫他一概繳出，并沒有相當償給，百姓隻有自認晦氣。
郡縣守令，把兵器收下，一古腦兒運入鹹陽。
這種兵器，統是銅質造成，始皇立命熔毀，共有數百萬斤。
适值臨洮縣中，報稱有十二大人出現，長約五丈，足履六尺，統着夷人服飾雲雲。
始皇以為瑞兆，即命将熔化諸銅，摹肖大人影象，鑄成銅人十二個，每個重二十四萬斤，擺列宮門外面。
這好算做銅像開始。
還有餘銅若幹，令鑄鐘及鐘架，分置各殿。
相傳這十二個銅人，漢時尚存，至漢末董卓入京，始椎破了十個，移鑄小錢，尚剩兩個，傳到西晉亡後，被後趙主石虎徙至邺城，後來秦王苻堅，又把銅人搬還長安，銷毀了事。
這是後話不題。
惟秦始皇令行禁止，夢想太平，自思天下可從此無事，樂得尋些快樂，安享天年。
從前秦國諸宗廟，及章台上林等苑榭，統在渭南。
及削平六國，辄令畫工往視，仿繪各國宮室制度，彙呈秦廷，始皇便擇一精巧華麗的圖樣，令匠役依式營造。
當下在鹹陽北坂，辟一極大曠地，南臨渭水，西距雍門，東至泾渭二水合流處，迤逦築宮，若殿宇，若樓閣，若台榭，沿路連絡，層接不窮，下亘複道，上架周閣，風雨不侵，日光無阻。
落成以後，就将六國的妃嫔子女，鐘鼓樂，分置宮中，沒一處不有美人，沒一室不有音樂。
始皇除臨朝視政外，往往至宮中玩賞，張樂設飲，喚女侑筵。
這班被俘的嬌娃，還記甚麼國亡主辱，但期得始皇歡心，殷勤伺候，一遇召幸，好似登仙一般，巴不得親承雨露，仰沐皇恩。
可惜始皇隻有一身，怎能到處周旋，慰她渴望，所以鹹陽宮裡，怨女成群，惟不敢流露面目，隻背人拭淚罷了。
亡國婦女，狀似可憐。
實是可恨。
始皇尚嫌宮宇狹小，才閱一年，又在渭南添造宮室，叫做信宮。
嗣複改名“極廟”，取象天極。
自極廟通至骊山，造一極大的殿屋，叫做甘泉前殿。
殿通鹹陽宮，中築甬道，如街巷相似，乘輿所經，外人不得望見，這也是防人侵犯的計策。
始皇到此，好算是窮奢極欲，快樂無比了。
偏他是個好動不好靜的人物，日日在宮中遊宴，似覺得味同嚼蠟，沒甚興趣，遂又想出一法，令天下遍築馳道，準備禦駕巡遊。
小子有詩歎道： 為臣不易為君難，名論相傳最不刊； 古有覆車今可鑒，暴秦遺史試重看！ 欲知馳道規模，及始皇出巡事迹，且至下回續詳。
嫪毐自稱假父，可醜之至，但毐固一無賴子，宜有此等口吻。
茅焦乃亦以假父稱之，而始皇乃下座謝過，煞是異事！乃母既與毐犯奸，則已自絕于宗祧，遷居别宮，亦無不可。
惟秦王若念鞠育之恩，但報之以終養可耳，禁锢固不可也，迎還亦屬不必。
獨怪他人谏死，至二十七人，而茅焦獨能數語挽回，此非始皇尚知戀母，實因焦以天下瓦解之語，作為恐吓，始皇有志統一，乃不得不迫而相從爾。
不然，嫪毐當誅，呂不韋尚若可赦，胡為亦逼諸死地，不念前功耶？厥後始皇并吞六國，自稱皇帝，種種法令，無一非毒民政策，彼果若知孝親，何至如此不仁？不過彼毒民，民亦必還而毒彼，彼以為智，實則愚甚。
夫始皇為呂不韋所生，不韋欲愚人而卒緻自愚，始皇亦欲愚民而終亦自愚，有是父即有是子，是毋乃所謂父作子述耶？閱此回，可笑亦可慨矣。
百姓接奉此令，才得親朋相聚，杯酒談心，也可謂一朝幸遇。
那知酒興未闌，朝旨又到，一是令民間兵器，悉數繳出，不準私留；二是令民間豪家名士，即日遷居鹹陽，不準遲慢；三是令全國險要地方，凡城堡關塞等類，統行毀去。
小子揣測始皇心理，無非為防人造反起見，吸收兵器，百姓無從得械，徒手總難起事。
遷入豪家名士，就近監束，使他無從勾結，自然不能反抗朝廷。
削平城堡關塞，無險可據，何人再敢作亂？這乃是始皇窮思極想，方有這數條号令，頒發出來。
自以為智，實是呆鳥。
隻可憐這百姓又遭荼毒，最痛苦的是令民遷居。
他本來各守土著，安居樂業，不勞遠行，此番無端被徙，抛去田園家産，又受那地方官吏的驅迫，風餐露宿，飽嘗路途辛苦，才到鹹陽。
鹹陽雖然熱鬧，無如人地生疏，謀食維艱，好好一個富戶，變做貧家，好好一個豪士，也害得垂頭喪氣，做了落魄的窮氓，可歎不可歎呢！就是名城巨堡，無故削平，雖是與民無礙，但總要勞動百姓，且将來或有盜賊，究靠何處防守？至若兵器一項，乃是民間出資購造，防衛身家，始皇叫他一概繳出，并沒有相當償給，百姓隻有自認晦氣。
郡縣守令，把兵器收下，一古腦兒運入鹹陽。
這種兵器，統是銅質造成，始皇立命熔毀，共有數百萬斤。
适值臨洮縣中，報稱有十二大人出現，長約五丈，足履六尺，統着夷人服飾雲雲。
始皇以為瑞兆，即命将熔化諸銅，摹肖大人影象，鑄成銅人十二個，每個重二十四萬斤，擺列宮門外面。
這好算做銅像開始。
還有餘銅若幹，令鑄鐘及鐘架，分置各殿。
相傳這十二個銅人，漢時尚存，至漢末董卓入京，始椎破了十個，移鑄小錢，尚剩兩個，傳到西晉亡後，被後趙主石虎徙至邺城，後來秦王苻堅，又把銅人搬還長安，銷毀了事。
這是後話不題。
惟秦始皇令行禁止，夢想太平，自思天下可從此無事，樂得尋些快樂，安享天年。
從前秦國諸宗廟，及章台上林等苑榭，統在渭南。
及削平六國，辄令畫工往視，仿繪各國宮室制度，彙呈秦廷，始皇便擇一精巧華麗的圖樣，令匠役依式營造。
當下在鹹陽北坂，辟一極大曠地，南臨渭水，西距雍門，東至泾渭二水合流處，迤逦築宮，若殿宇，若樓閣，若台榭，沿路連絡，層接不窮，下亘複道，上架周閣，風雨不侵，日光無阻。
落成以後，就将六國的妃嫔子女，鐘鼓樂，分置宮中，沒一處不有美人，沒一室不有音樂。
始皇除臨朝視政外，往往至宮中玩賞，張樂設飲，喚女侑筵。
這班被俘的嬌娃，還記甚麼國亡主辱，但期得始皇歡心，殷勤伺候，一遇召幸，好似登仙一般，巴不得親承雨露，仰沐皇恩。
可惜始皇隻有一身，怎能到處周旋，慰她渴望，所以鹹陽宮裡，怨女成群，惟不敢流露面目，隻背人拭淚罷了。
亡國婦女，狀似可憐。
實是可恨。
始皇尚嫌宮宇狹小，才閱一年，又在渭南添造宮室，叫做信宮。
嗣複改名“極廟”，取象天極。
自極廟通至骊山，造一極大的殿屋，叫做甘泉前殿。
殿通鹹陽宮，中築甬道，如街巷相似，乘輿所經，外人不得望見，這也是防人侵犯的計策。
始皇到此，好算是窮奢極欲，快樂無比了。
偏他是個好動不好靜的人物，日日在宮中遊宴，似覺得味同嚼蠟，沒甚興趣，遂又想出一法，令天下遍築馳道，準備禦駕巡遊。
小子有詩歎道： 為臣不易為君難，名論相傳最不刊； 古有覆車今可鑒，暴秦遺史試重看！ 欲知馳道規模，及始皇出巡事迹，且至下回續詳。
嫪毐自稱假父，可醜之至，但毐固一無賴子，宜有此等口吻。
茅焦乃亦以假父稱之，而始皇乃下座謝過，煞是異事！乃母既與毐犯奸，則已自絕于宗祧，遷居别宮，亦無不可。
惟秦王若念鞠育之恩，但報之以終養可耳，禁锢固不可也，迎還亦屬不必。
獨怪他人谏死，至二十七人，而茅焦獨能數語挽回，此非始皇尚知戀母，實因焦以天下瓦解之語，作為恐吓，始皇有志統一，乃不得不迫而相從爾。
不然，嫪毐當誅，呂不韋尚若可赦，胡為亦逼諸死地，不念前功耶？厥後始皇并吞六國，自稱皇帝，種種法令，無一非毒民政策，彼果若知孝親，何至如此不仁？不過彼毒民，民亦必還而毒彼，彼以為智，實則愚甚。
夫始皇為呂不韋所生，不韋欲愚人而卒緻自愚，始皇亦欲愚民而終亦自愚，有是父即有是子，是毋乃所謂父作子述耶？閱此回，可笑亦可慨矣。