七、上帝造人
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何和上帝相似之處，所以否定了這個假設。
” 這番話當然不是對地球人行為的恭維。
我歎了一聲，沒有說什麼。
溫寶裕這才接着道：“于是有了第二個假設。
這個假設比較複雜——牽涉到地球上其它生命的來源。
地球上所有的生命，都可能是上帝所創造，也有可能在上帝到達地球之前已經存在——那多半是很低級的生物，甚至于是單細胞生物，而經過上帝運用能力加以發展而形成。
更有可能是，上帝或上帝之後的其它外星人從别的星球上帶到地球來，其來源——” 我耐着性子聽他講到這裡，實在忍不住：“我們是在讨論人的來源，并非讨論其它生物，所以請你——” 我說到這裡，陡然頓了一頓，想到了剛才我感到不妙之處，-那之間我的神色一定十分古怪，而溫寶裕顯然也立刻從我的神色之中猜到我想到了什麼，他很認真的點了點頭。
我吸了一口氣，望向亮聲：“你們假設，人是由其它生物經過生命形式的改變過程而産生的？” 亮聲先生一點也沒有開玩笑的意思，很嚴肅地點了點頭。
我提高了聲音，再問：“那意思就是說，人是由其它生物變成的？” 我這一問，實在屬于多餘，因為亮聲早已肯定了這一點。
隻不過這一點在我心靈上的沖擊力太大，所以一時之間我感到難以接受，這才一問再問。
亮聲又給了肯定的回答，而且再加以補充：“事情很奇妙。
宗教上對人的來源，和生物學對人的來源，本來是完全相反的說法，可是深入分析，卻可以達成一緻：人由其他生物變化而成！這變化的過程，可以稱之為‘進化’，也可以稱之為‘成精’，都是同一回事！” 這一次亮聲說得再明白不過了。
溫寶裕看到我還是一副不能接受的模樣，他道：“真奇怪，你對進化論會毫不猶豫地接受——那就等于應該毫不猶豫地接受人是由其它生物變成，為什麼聽了他們的假設，你的反應這樣古怪？” 我苦笑：“進化是幾萬、幾十萬、幾百萬年的一個過程。
而這種假設，卻是一天的過程，所以令人難以接受。
” 溫寶裕一揮手：“一天也好，一百萬年也好，隻是時間上的差别，而人是由其它生物變成的這一點，原則不變。
長時間變成的叫做進化，短時間變化的叫做成精，看起來成精比進化進步得多。
隻有上帝才有這個能力用這方法造人，其它外星人連想都想不出用什麼方法可以使其它生物在短時間之内成精變人。
” 我咕哝了一句：“原來所有人的最上代，都是精怪！” （有了這個假設，讨論人性變得沒有意義——人性複雜，包含了所有其它生物的習性在内，而且經過排列組合，其複雜程度，恐怕隻有上帝才算得清楚了！） 亮聲居然安慰我：“不要鑽牛角尖，換一個方式來想，全人類都接受進化論，也就等于承認所有人的最上代是單細胞原始生物。
” 溫寶裕也道：“進化過程的時間長短，沒有意義，反正人原來不是人，不知道是甚麼東西變的。
” 雖然我的領悟能力不算低，可是對于“人原來不是人”這樣的說法也要仔細想一想，才能消化。
（人，原來，不是人！） 看來不論從哪一個角度來說，人原來都不是人，我雖然感到很不自在，卻也非接受不可。
溫寶裕卻顯得很興奮，顯然他思想上沒有包袱，不在乎人原來是不是人——我也很不明白為什麼在這一點上我如此執着，或許是受“人之有異于禽獸者”這觀念的影響太深，總覺得人應該是人，和禽獸不同。
忽然之間，十分肯定人根本是由各種禽獸變來的，自然會感到十分别扭。
不過想深一層，看看人類行為，真有許多和禽獸一樣，甚至于有禽獸不如的，也就隻好接受事實了。
亮聲從我神情變化之中，知道我已經想通了這些，他繼續道：“上帝在地球上逗留了多久，沒有人知道，隻知道他對創造出來的人很失望，也或許在地球上逗留隻不過是他們宇宙航行中的一站而已，總之上帝終于離開了地球——不知道他們從哪裡來，也不知道他們到哪裡去。
顯然上帝曾經說他們會回來，可是也不知道在什麼時候。
” 亮聲的那一番話之中，不知道有多少個“不知道”，說得他自己臉上也一片惘然。
在他說了之後，我們有好一會的沉默——亮聲的話其實并不新奇，可是在這時候聽來，就格外令人感觸。
亮聲打破了沉默：“在勒曼醫院，我們所有來自地球之外的成員，都一直在研究上帝是用什麼方法造人的，也就是說，我們一直在研究用什麼方法可以使各種生物，甚至于包括植物在内，在短時間中，生命形式起根本變化，而終于變成人。
可是越研究，越是沒有頭緒，也更加認識到上帝的能力實在是深不可測，我們萬萬無法企及。
” 他說到這裡，頓了一頓，吸了一口氣，神情變得興奮：“溫寶裕和藍絲來到，向我們說了這裡發生的事情，使我們知道，事情有了希望。
” 我大是駭然：“你……你是說……你認為，你們認為上帝是在這裡造人的？”
” 這番話當然不是對地球人行為的恭維。
我歎了一聲，沒有說什麼。
溫寶裕這才接着道：“于是有了第二個假設。
這個假設比較複雜——牽涉到地球上其它生命的來源。
地球上所有的生命，都可能是上帝所創造，也有可能在上帝到達地球之前已經存在——那多半是很低級的生物，甚至于是單細胞生物，而經過上帝運用能力加以發展而形成。
更有可能是，上帝或上帝之後的其它外星人從别的星球上帶到地球來，其來源——” 我耐着性子聽他講到這裡，實在忍不住：“我們是在讨論人的來源，并非讨論其它生物，所以請你——” 我說到這裡，陡然頓了一頓，想到了剛才我感到不妙之處，-那之間我的神色一定十分古怪，而溫寶裕顯然也立刻從我的神色之中猜到我想到了什麼，他很認真的點了點頭。
我吸了一口氣，望向亮聲：“你們假設，人是由其它生物經過生命形式的改變過程而産生的？” 亮聲先生一點也沒有開玩笑的意思，很嚴肅地點了點頭。
我提高了聲音，再問：“那意思就是說，人是由其它生物變成的？” 我這一問，實在屬于多餘，因為亮聲早已肯定了這一點。
隻不過這一點在我心靈上的沖擊力太大，所以一時之間我感到難以接受，這才一問再問。
亮聲又給了肯定的回答，而且再加以補充：“事情很奇妙。
宗教上對人的來源，和生物學對人的來源，本來是完全相反的說法，可是深入分析，卻可以達成一緻：人由其他生物變化而成！這變化的過程，可以稱之為‘進化’，也可以稱之為‘成精’，都是同一回事！” 這一次亮聲說得再明白不過了。
溫寶裕看到我還是一副不能接受的模樣，他道：“真奇怪，你對進化論會毫不猶豫地接受——那就等于應該毫不猶豫地接受人是由其它生物變成，為什麼聽了他們的假設，你的反應這樣古怪？” 我苦笑：“進化是幾萬、幾十萬、幾百萬年的一個過程。
而這種假設，卻是一天的過程，所以令人難以接受。
” 溫寶裕一揮手：“一天也好，一百萬年也好，隻是時間上的差别，而人是由其它生物變成的這一點，原則不變。
長時間變成的叫做進化，短時間變化的叫做成精，看起來成精比進化進步得多。
隻有上帝才有這個能力用這方法造人，其它外星人連想都想不出用什麼方法可以使其它生物在短時間之内成精變人。
” 我咕哝了一句：“原來所有人的最上代，都是精怪！” （有了這個假設，讨論人性變得沒有意義——人性複雜，包含了所有其它生物的習性在内，而且經過排列組合，其複雜程度，恐怕隻有上帝才算得清楚了！） 亮聲居然安慰我：“不要鑽牛角尖，換一個方式來想，全人類都接受進化論，也就等于承認所有人的最上代是單細胞原始生物。
” 溫寶裕也道：“進化過程的時間長短，沒有意義，反正人原來不是人，不知道是甚麼東西變的。
” 雖然我的領悟能力不算低，可是對于“人原來不是人”這樣的說法也要仔細想一想，才能消化。
（人，原來，不是人！） 看來不論從哪一個角度來說，人原來都不是人，我雖然感到很不自在，卻也非接受不可。
溫寶裕卻顯得很興奮，顯然他思想上沒有包袱，不在乎人原來是不是人——我也很不明白為什麼在這一點上我如此執着，或許是受“人之有異于禽獸者”這觀念的影響太深，總覺得人應該是人，和禽獸不同。
忽然之間，十分肯定人根本是由各種禽獸變來的，自然會感到十分别扭。
不過想深一層，看看人類行為，真有許多和禽獸一樣，甚至于有禽獸不如的，也就隻好接受事實了。
亮聲從我神情變化之中，知道我已經想通了這些，他繼續道：“上帝在地球上逗留了多久，沒有人知道，隻知道他對創造出來的人很失望，也或許在地球上逗留隻不過是他們宇宙航行中的一站而已，總之上帝終于離開了地球——不知道他們從哪裡來，也不知道他們到哪裡去。
顯然上帝曾經說他們會回來，可是也不知道在什麼時候。
” 亮聲的那一番話之中，不知道有多少個“不知道”，說得他自己臉上也一片惘然。
在他說了之後，我們有好一會的沉默——亮聲的話其實并不新奇，可是在這時候聽來，就格外令人感觸。
亮聲打破了沉默：“在勒曼醫院，我們所有來自地球之外的成員，都一直在研究上帝是用什麼方法造人的，也就是說，我們一直在研究用什麼方法可以使各種生物，甚至于包括植物在内，在短時間中，生命形式起根本變化，而終于變成人。
可是越研究，越是沒有頭緒，也更加認識到上帝的能力實在是深不可測，我們萬萬無法企及。
” 他說到這裡，頓了一頓，吸了一口氣，神情變得興奮：“溫寶裕和藍絲來到，向我們說了這裡發生的事情，使我們知道，事情有了希望。
” 我大是駭然：“你……你是說……你認為，你們認為上帝是在這裡造人的？”