第十回
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于公即令出榜，大書勸示千馀張，懸挂通衢。
其略雲：巡撫河南、山西都察院佥都禦史，兼兵部右侍郎于，為承奉朝命撫濟饑荒事。
照得河南、山西二省，饑荒為甚。
貧民流散，缺食嗷嗷。
本院莅任以來，即将前欽賜赈濟銀兩，并各府州縣無礙錢糧，及預備倉糧，盡行赈散，以濟其急。
雖目下少蘇民困，将來猶恐不支。
昔堯有九年之水，湯有七年之旱，民無枵腹而啼饑号寒者，其故何也？能預為備耳。
今本院即捐俸資二千五百兩，複蒙賢有司王、高、孫、李、劉、楊諸公，各捐俸資五百金，為蓄粟麥之本。
然雖有此，尚未充盈。
倘遇兇年，将何周濟？本院悉訪民情，頗知闾閻之事。
今特出榜，功谕爾等賢良富家巨室：有能捐二百金以上者，當即與冠帶獎勵。
有能捐四百金以上者，當即奏聞，錄為義民官，建坊旌表；或本身原有官職者，即榮封其祖父，或錄其子之名，衣巾寄學。
有昔年賤價籴粟米，今肯輸千百石，仍照昔日賤價賣于民間者，亦同前樣旌獎。
或收留遺棄子女五、六口乃至十口以上者，或肯減一二錢時價粜賣者，本院已前日面谕衆裡老，皆照前給賞旌表不謬。
有賢士大夫能捐貸者，亦即保奏，不時擢用。
本院每思富貴之家，如有三千金家資者，可捐貸百金；有萬金者，可捐貸三百金，亦不過三十分中出其一分。
況捐一分之資，而活數千人之命，陰功豈淺淺哉！後必有報之者。
本院常見有司官因饑荒之歲，每令州、縣官督察裡闾勒報大戶，其富豪大戶，不知捐貸赈濟之德甚洪，而反百計夤緣，用錢賄賂，求其脫免，裡胥得遂其奸，脫上戶而報中戶。
有司不查其實，又不再三開谕，往往轉相擾害，亦何上下之愚哉！假如用夤緣賄賂之費，孰若捐貸以赈饑貧，上舒朝廷之隐憂，下為子孫之積福，中又不緻為裡甲之科需。
本院今谕捐貸赈濟，實勸汝等為此好事，汝等反吝财難舍。
及一聞僧尼設法化緣，遂能舍大資财，以邀來世福德，豈非妄謬乎！孰若捐數十百金，以濟嗷嗷饑苦之民，實有見在無量功德。
故西蜀張詠能立法捐資濟貧，子孫數世榮貴；浙江蔣氏以平粜賤谷，兄弟三代為神。
所謂仁人者，其利甚溥，其報甚隆。
生前則萬人感戴，死後則百世流芳。
多有富豪之家，平昔悭吝，不肯捐資赈濟，行此美事，是誠愚而不悟者。
嗟乎！（耳少）（耳少）一身在世，食用有限，死又将不去。
且終日營營，千謀百計，作牛馬不肯少輸一二。
為此美事，今本院每縣置二倉，一曰尚義倉，一曰平準倉。
義倉即賢良捐資輸谷之倉。
平倉即豐年賤價買進，若遇兇年，照昔賤價平粜者。
即于倉前立碑勒名大書某人捐貸若幹，某人輸粟麥若幹，計全活人若幹，不但立碑建坊旌獎，亦在在口碑，為人傳誦。
賢良仁富，見此荒年，豈無恻隐良心？欲捐輸濟困，又有奸徒，不思本院推誠勸谕，反設言阻塞其尚義良心，且言今捐百金不難，恐他日又有别項大役；又有言捐貸不難，倘又要人去買谷輸倉，則人财兩為賠累。
今本院一心為貧民蘇困，功爾賢良，既肯捐貸資谷，又豈複勞汝買輸，決無是理，切不可聽奸徒惑阻。
本院所以立碑勒名留後者，一則旌賢良尚義之功，二則杜後不許再将尚義之家，有别項大役索擾也。
本院亦思爾等富家巨室皆辛苦營生，成家立業，必不強緻之。
但本院推誠待人，諄諄勸示。
爾衆當以本院之心為心，待後豐熟，必計數給還，安肯欺謬？今出示後，爾衆若不體本院之誠，他日府、州、縣官詳實報名到院，是頑民也，反為不美。
故示。
二省人民見于院榜示開誠勸谕，有富豪良善，莫不欣然樂捐資粟，以尊明示。
其最尚義者，河南則趙守賢、高從善、孫祖佑、劉德洪；山西則楊有年、王永、李文科、邵承芳、朱朝卿。
至今高、孫、楊、王、朱五宅，皆累世簪纓。
趙、李、劉、邵四家，子孫蕃盛。
可見濟人活命之功，天必陰佑其後也。
公乃着縣官每裡選忠正耆老二人，協同裡中，照舊日冊籍，查計人口，給與半年粟谷銀兩。
仍着縣官不時稽查，不許裡書作弊徇私。
如有别省流民饑餒到來，亦令随在地方就食度命，不可趕逐。
此法行之，民沾實惠，而得全生。
公即每縣置二倉立碑，刊諸尚義之名。
又給與冠
其略雲：巡撫河南、山西都察院佥都禦史，兼兵部右侍郎于，為承奉朝命撫濟饑荒事。
照得河南、山西二省，饑荒為甚。
貧民流散，缺食嗷嗷。
本院莅任以來，即将前欽賜赈濟銀兩，并各府州縣無礙錢糧，及預備倉糧，盡行赈散，以濟其急。
雖目下少蘇民困，将來猶恐不支。
昔堯有九年之水，湯有七年之旱，民無枵腹而啼饑号寒者，其故何也？能預為備耳。
今本院即捐俸資二千五百兩，複蒙賢有司王、高、孫、李、劉、楊諸公，各捐俸資五百金，為蓄粟麥之本。
然雖有此，尚未充盈。
倘遇兇年，将何周濟？本院悉訪民情，頗知闾閻之事。
今特出榜，功谕爾等賢良富家巨室：有能捐二百金以上者，當即與冠帶獎勵。
有能捐四百金以上者，當即奏聞，錄為義民官，建坊旌表；或本身原有官職者，即榮封其祖父，或錄其子之名，衣巾寄學。
有昔年賤價籴粟米，今肯輸千百石，仍照昔日賤價賣于民間者，亦同前樣旌獎。
或收留遺棄子女五、六口乃至十口以上者，或肯減一二錢時價粜賣者，本院已前日面谕衆裡老，皆照前給賞旌表不謬。
有賢士大夫能捐貸者，亦即保奏，不時擢用。
本院每思富貴之家，如有三千金家資者，可捐貸百金；有萬金者，可捐貸三百金，亦不過三十分中出其一分。
況捐一分之資，而活數千人之命，陰功豈淺淺哉！後必有報之者。
本院常見有司官因饑荒之歲，每令州、縣官督察裡闾勒報大戶，其富豪大戶，不知捐貸赈濟之德甚洪，而反百計夤緣，用錢賄賂，求其脫免，裡胥得遂其奸，脫上戶而報中戶。
有司不查其實，又不再三開谕，往往轉相擾害，亦何上下之愚哉！假如用夤緣賄賂之費，孰若捐貸以赈饑貧，上舒朝廷之隐憂，下為子孫之積福，中又不緻為裡甲之科需。
本院今谕捐貸赈濟，實勸汝等為此好事，汝等反吝财難舍。
及一聞僧尼設法化緣，遂能舍大資财，以邀來世福德，豈非妄謬乎！孰若捐數十百金，以濟嗷嗷饑苦之民，實有見在無量功德。
故西蜀張詠能立法捐資濟貧，子孫數世榮貴；浙江蔣氏以平粜賤谷，兄弟三代為神。
所謂仁人者，其利甚溥，其報甚隆。
生前則萬人感戴，死後則百世流芳。
多有富豪之家，平昔悭吝，不肯捐資赈濟，行此美事，是誠愚而不悟者。
嗟乎！（耳少）（耳少）一身在世，食用有限，死又将不去。
且終日營營，千謀百計，作牛馬不肯少輸一二。
為此美事，今本院每縣置二倉，一曰尚義倉，一曰平準倉。
義倉即賢良捐資輸谷之倉。
平倉即豐年賤價買進，若遇兇年，照昔賤價平粜者。
即于倉前立碑勒名大書某人捐貸若幹，某人輸粟麥若幹，計全活人若幹，不但立碑建坊旌獎，亦在在口碑，為人傳誦。
賢良仁富，見此荒年，豈無恻隐良心？欲捐輸濟困，又有奸徒，不思本院推誠勸谕，反設言阻塞其尚義良心，且言今捐百金不難，恐他日又有别項大役；又有言捐貸不難，倘又要人去買谷輸倉，則人财兩為賠累。
今本院一心為貧民蘇困，功爾賢良，既肯捐貸資谷，又豈複勞汝買輸，決無是理，切不可聽奸徒惑阻。
本院所以立碑勒名留後者，一則旌賢良尚義之功，二則杜後不許再将尚義之家，有别項大役索擾也。
本院亦思爾等富家巨室皆辛苦營生，成家立業，必不強緻之。
但本院推誠待人，諄諄勸示。
爾衆當以本院之心為心，待後豐熟，必計數給還，安肯欺謬？今出示後，爾衆若不體本院之誠，他日府、州、縣官詳實報名到院，是頑民也，反為不美。
故示。
二省人民見于院榜示開誠勸谕，有富豪良善，莫不欣然樂捐資粟，以尊明示。
其最尚義者，河南則趙守賢、高從善、孫祖佑、劉德洪；山西則楊有年、王永、李文科、邵承芳、朱朝卿。
至今高、孫、楊、王、朱五宅，皆累世簪纓。
趙、李、劉、邵四家，子孫蕃盛。
可見濟人活命之功，天必陰佑其後也。
公乃着縣官每裡選忠正耆老二人，協同裡中，照舊日冊籍，查計人口，給與半年粟谷銀兩。
仍着縣官不時稽查，不許裡書作弊徇私。
如有别省流民饑餒到來，亦令随在地方就食度命，不可趕逐。
此法行之，民沾實惠，而得全生。
公即每縣置二倉立碑，刊諸尚義之名。
又給與冠