第十回 光武帝登壇即位 淮陽王奉玺乞降
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卻說劉秀在薊，諸将又共思勸進，表尚未上，偏秀又下令啟行，從薊城轉至中山，大衆隻好整裝随行。
及已到中山城下，秀尚無意逗留，不過入城休息，權宿一宵，諸将趁此上表，請秀速上尊号。
秀仍不許，诘旦複出城南趨，行至南平棘城，又經諸将面申前議，秀答說道：“寇賊未平，四面皆敵，奈何遽欲稱尊呢？”諸将見秀無允意，正欲退出，将軍耿純奮進道：“士大夫捐親戚，棄鄉土來歸大王，甘冒矢石，無非欲攀龍附鳳，借博功名，今大王違反衆意，不肯正位，士大夫望絕計窮，盡有去志，恐大衆一散，不能複合，大王亦何苦自失衆心呢？”秀沈吟半晌，方答說道：“待我三思後行。
”口吻已漸軟一了。
說着，複前行至鄗，沿途接得兩處軍報，一是平陵人方望等，從長安劫取孺子嬰，到了臨泾，立嬰為帝，自稱丞相，當被劉玄聞知，遣部将李松往攻，一場交戰，望被擊斃，連孺子嬰亦死亂軍中。
嬰自被王莽廢黜，黜居定安公第中，及年近弱冠，尚不能識豬狗，莽嘗以女孫妻嬰，即王宇女。
及莽已受誅，嬰才得自一由，不料方望等把他劫去，硬加推戴，做了一個月傀儡皇帝，竟緻斃命，這真叫做禍不單行呢！了過孺子嬰。
還有一個公孫述，擊走劉玄部将李寶，已自立為蜀王，此時複聽了功曹李熊谀言，僭稱帝号，紀元龍興。
述字子一陽一，本系茂陵人氏，因自成都發迹，遂号為成家，即用李熊為大司徒，使弟光為大司馬，恢為大司空，招集群盜，奄有益州。
劉秀聞得孺子嬰慘死，尚為歎惜，惟公孫述膽敢稱帝，未免不平，因思一不做，二不休，不如依了諸将的計議，乘時正位，免落人後。
主見已定，再召馮異至鄗，與決可否。
異奉命進谒，從容獻議道：“更始必敗，天下無主，欲保宗廟，唯仗大王，大王正應俯從衆請，表率萬方！”秀答說道：“我昨夜夢赤龍上天，醒後尚覺心悸，恐帝位是不易居呢！”異聽言甫畢，忙下席拜賀道：“天命所歸，一精一神相感，還有甚麼疑義？若醒後心悸，這是大王素來慎重，乃有此征，不足為憑。
”秀尚未及答，忽有軍吏入報道：“有一儒生從關中來，自稱為大王故人，願獻祥符。
”秀問及姓名，軍吏答稱姓強名華。
秀猛然記着，便向軍吏說道：“我少年遊學長安，曾有同舍生強華，今既到來，應該由他進見便了。
”軍吏聞言，便返身出帳，引入強華。
秀起座相迎，顧視強華，形容非舊，狀态猶存，當然有幾分認識，便向他寒暄數語，然後詢及來意。
強華從袖中取出一函，雙手捧呈，秀接過一閱，封面上标明赤伏符三字，及被閱内文，開首有三語雲： 劉秀發兵備不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火為主。
秀看這三語，已覺費解，乃複質問強華。
強華道：“大漢本尚火德，赤為火色，伏有藏意，故名赤伏符。
所雲四七之際，四七為二十八，自從高祖至今，計得二百二十八年，正與四七相合。
四七之際火為主，乃是火德複興，應該屬諸大王，願大王勿疑！”借口釋義。
秀開顔為笑道：“這果可深信麼？”強華道：“谶文相傳，為王瑞應，強華何敢臆造呢？”究是何人所造，我願一問。
秀乃留華食宿，與談古今興廢事宜，夜半乃寝。
翌晨即由諸将遞入表文，大略說是： 受命之符，人應為大，萬裡合信，不議同情，周之白魚，曷足比焉？今上無天子，海内淆亂，符瑞之應，昭然著聞，宜答天神，以塞群望。
秀批準衆議，乃命有司就鄗南設壇，擇日受朝。
有司至鄗城南郊，看定千秋亭畔，五成陌間，築起壇場，高約丈許。
并揀選六月己未日，為黃道吉辰，請蕭王劉秀即皇帝位。
屆期這一日，巧值天高氣爽，旭日東升，蕭王劉秀，戴帝冕，服龍袍，出乘法駕，由諸将擁至南郊，燔柴告天，禋六宗，祀群神，祝官宣讀祝從，文雲： 皇天上帝，後土神祇，眷顧降命，屬秀黎元，為人父母，秀不敢當。
群下百辟，不謀同辭，鹹曰：王莽篡位，秀發憤興兵，破王尋王邑于昆一陽一，誅王郎銅馬于河北，平定天下，海内蒙恩，上當天地之心，下為元元所歸。
谶記曰：劉秀發兵捕不道，卯金修德為天子。
與赤伏符又不同？秀猶固辭，至于再，至于三，群下佥曰：皇天大命，不可稽留。
秀敢不敬承？欽若皇天，祗承大命。
祝文讀畢，祭禮告終，蕭王劉秀，緩步登壇，南面就座，受文武百官朝賀，改元建武，頒诏大赦，改名鄗邑為高邑。
是年本為更始三年六月，史家因劉秀登基，漢室中興，與劉玄失敗不同，所以将正統歸于劉秀，表明建武為正朔，且因秀後來廟号，叫做光武，遂沿稱為光武皇帝。
小子依史演述，當然人雲亦雲，此後将劉秀二字擱起，改名光武帝，看官不要駁我前後矛盾呢！特筆叙明。
且說劉玄稱尊三載，毫無建樹，部下諸将，多半離心。
再加赤眉稱兵入關，守将聞風瓦解，因此關中大震。
河東守将王匡
及已到中山城下，秀尚無意逗留，不過入城休息，權宿一宵，諸将趁此上表，請秀速上尊号。
秀仍不許，诘旦複出城南趨，行至南平棘城，又經諸将面申前議，秀答說道：“寇賊未平，四面皆敵，奈何遽欲稱尊呢？”諸将見秀無允意，正欲退出，将軍耿純奮進道：“士大夫捐親戚，棄鄉土來歸大王，甘冒矢石，無非欲攀龍附鳳，借博功名，今大王違反衆意，不肯正位，士大夫望絕計窮，盡有去志，恐大衆一散，不能複合，大王亦何苦自失衆心呢？”秀沈吟半晌，方答說道：“待我三思後行。
”口吻已漸軟一了。
說着，複前行至鄗，沿途接得兩處軍報，一是平陵人方望等，從長安劫取孺子嬰，到了臨泾，立嬰為帝，自稱丞相，當被劉玄聞知，遣部将李松往攻，一場交戰，望被擊斃，連孺子嬰亦死亂軍中。
嬰自被王莽廢黜，黜居定安公第中，及年近弱冠，尚不能識豬狗，莽嘗以女孫妻嬰，即王宇女。
及莽已受誅，嬰才得自一由，不料方望等把他劫去，硬加推戴，做了一個月傀儡皇帝，竟緻斃命，這真叫做禍不單行呢！了過孺子嬰。
還有一個公孫述，擊走劉玄部将李寶，已自立為蜀王，此時複聽了功曹李熊谀言，僭稱帝号，紀元龍興。
述字子一陽一，本系茂陵人氏，因自成都發迹，遂号為成家，即用李熊為大司徒，使弟光為大司馬，恢為大司空，招集群盜，奄有益州。
劉秀聞得孺子嬰慘死，尚為歎惜，惟公孫述膽敢稱帝，未免不平，因思一不做，二不休，不如依了諸将的計議，乘時正位，免落人後。
主見已定，再召馮異至鄗，與決可否。
異奉命進谒，從容獻議道：“更始必敗，天下無主，欲保宗廟，唯仗大王，大王正應俯從衆請，表率萬方！”秀答說道：“我昨夜夢赤龍上天，醒後尚覺心悸，恐帝位是不易居呢！”異聽言甫畢，忙下席拜賀道：“天命所歸，一精一神相感，還有甚麼疑義？若醒後心悸，這是大王素來慎重，乃有此征，不足為憑。
”秀尚未及答，忽有軍吏入報道：“有一儒生從關中來，自稱為大王故人，願獻祥符。
”秀問及姓名，軍吏答稱姓強名華。
秀猛然記着，便向軍吏說道：“我少年遊學長安，曾有同舍生強華，今既到來，應該由他進見便了。
”軍吏聞言，便返身出帳，引入強華。
秀起座相迎，顧視強華，形容非舊，狀态猶存，當然有幾分認識，便向他寒暄數語，然後詢及來意。
強華從袖中取出一函，雙手捧呈，秀接過一閱，封面上标明赤伏符三字，及被閱内文，開首有三語雲： 劉秀發兵備不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火為主。
秀看這三語，已覺費解，乃複質問強華。
強華道：“大漢本尚火德，赤為火色，伏有藏意，故名赤伏符。
所雲四七之際，四七為二十八，自從高祖至今，計得二百二十八年，正與四七相合。
四七之際火為主，乃是火德複興，應該屬諸大王，願大王勿疑！”借口釋義。
秀開顔為笑道：“這果可深信麼？”強華道：“谶文相傳，為王瑞應，強華何敢臆造呢？”究是何人所造，我願一問。
秀乃留華食宿，與談古今興廢事宜，夜半乃寝。
翌晨即由諸将遞入表文，大略說是： 受命之符，人應為大，萬裡合信，不議同情，周之白魚，曷足比焉？今上無天子，海内淆亂，符瑞之應，昭然著聞，宜答天神，以塞群望。
秀批準衆議，乃命有司就鄗南設壇，擇日受朝。
有司至鄗城南郊，看定千秋亭畔，五成陌間，築起壇場，高約丈許。
并揀選六月己未日，為黃道吉辰，請蕭王劉秀即皇帝位。
屆期這一日，巧值天高氣爽，旭日東升，蕭王劉秀，戴帝冕，服龍袍，出乘法駕，由諸将擁至南郊，燔柴告天，禋六宗，祀群神，祝官宣讀祝從，文雲： 皇天上帝，後土神祇，眷顧降命，屬秀黎元，為人父母，秀不敢當。
群下百辟，不謀同辭，鹹曰：王莽篡位，秀發憤興兵，破王尋王邑于昆一陽一，誅王郎銅馬于河北，平定天下，海内蒙恩，上當天地之心，下為元元所歸。
谶記曰：劉秀發兵捕不道，卯金修德為天子。
與赤伏符又不同？秀猶固辭，至于再，至于三，群下佥曰：皇天大命，不可稽留。
秀敢不敬承？欽若皇天，祗承大命。
祝文讀畢，祭禮告終，蕭王劉秀，緩步登壇，南面就座，受文武百官朝賀，改元建武，頒诏大赦，改名鄗邑為高邑。
是年本為更始三年六月，史家因劉秀登基，漢室中興，與劉玄失敗不同，所以将正統歸于劉秀，表明建武為正朔，且因秀後來廟号，叫做光武，遂沿稱為光武皇帝。
小子依史演述，當然人雲亦雲，此後将劉秀二字擱起，改名光武帝，看官不要駁我前後矛盾呢！特筆叙明。
且說劉玄稱尊三載，毫無建樹，部下諸将，多半離心。
再加赤眉稱兵入關，守将聞風瓦解，因此關中大震。
河東守将王匡