第四十回 駁百僚班勇陳邊事 畏四知楊震卻遺金

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嫌。

    尚書郎張俊,有私書與敞子,述及省中秘議,當時尚無人知曉。

    俊有同僚朱濟丁盛,品行不修,為俊所嫉,意欲上書彈劾,偏兩人得悉風聲,轉浼同官陳重雷義,代為緩頰。

    陳雷俱豫章人,向系好友,并有義行,陳重得舉孝廉,讓與雷義,義當然不受,兩人交讓數次,太守張雲,因相繼并舉,均得入為尚書郎。

    鄉裡有謠傳雲:“膠漆自謂堅,不如雷與陳。

    ”随筆叙入雷陳交誼,是消納法。

    此次為朱濟丁盛所托,兩人不知他品行失檢,隻因同僚相委,不便固卻,乃轉告張俊,乞免奏彈。

    俊年少氣盛,怎肯聽從?雷陳亦樂得辭退,複告朱濟丁盛。

    濟與盛越加銜恨,遂私賂侍史,使求俊短,得俊與敞子書稿,便即封好上奏。

    朝廷因他漏洩省事,拘俊下獄,且責袁敞教子不嚴,交通郎官,策免司空官職。

    敞憤急自盡,俊坐罪論死。

    虧得他文藝素優,在獄上書侃侃論辯,鄧太後一愛一他文辭,特馳诏赦免死刑。

    俊已被刑官推出都門,引頸待戮,死裡逃生,可謂僥幸萬分。

    敞子亦得免死,并賜複敞官,仍用三公禮殓葬,繼任為太常李郃。

    郃未幾罷官,複另任衛尉陳褒。

    司徒劉恺,與李郃同時罷免,特簡太常楊震為司徒。

    震字伯起,弘農郡華一陰一縣人,父名寶,習歐一陽一尚書,注見前。

    隐居不仕。

    相傳寶年九歲時,出遊華一陰一山北,見一黃雀為鸱鸮所傷,墜一落樹下,被蝼蟻困住,寶心懷不忍,将雀取遍,置巾笥中,飼食黃花,百餘日一毛一羽豐滿,縱令飛去,是夕有黃衣童子入見,向寶再拜道:“我乃西王母使者,蒙君仁一愛一,拯我災厄,謹酬白環四枚,令君子孫清白,位登三公,有如此環!”說畢,将環呈上,寶方才接受,轉眼間童子已杳,詫為奇事。

    後來娶妻生子,取名為震。

    震少年喪父,能承遺志,博通經籍,家貧無資,課徒為生,暇辄親植菜蔬,供養老母,門生替他種植,震卻不願,特拔起更種,免得弟子服勞,諸儒交口相贊道:“關西孔子楊伯起。

    ”嗣複有鹳雀銜三鳣魚,飛集講堂前,有都講取魚進說道:“蛇鳣為卿大夫服,鳣數有三,便是三台預兆,先生當從此升遷了!”酬環銜鳣事,趁手叙明。

    時震年已至五十,果由大将軍聞名辟召,得舉茂才。

    四遷至荊州刺史。

    調任東萊太守,道經昌邑,縣令王密,本由震舉薦茂才,至是乘夜進谒,獻金十斤。

    震勃然道:“故人知君,難道君不知故人麼?”密答說道:“暮夜進饋,何人知曉?”震搖首道:“天知地知,汝知我知,共有四知,何謂無知?”說着,舉金擲還,密懷慚引退。

    震就任年餘,又轉為涿郡太守,持身廉介,不受私谒,子孫常蔬食步行。

    或勸震少營産業,留贻子孫,震正色道:“使後世稱我為清白吏,便是贻澤子孫,比較贻金積産,好得多哩!”四世貴顯,賴此餘澤。

    元初四年,征入為大司農,永甯元年升任司徒,朝野無不欽慕,就是鄧太後亦另眼相看。

    惟安帝年将及壯,鄧太後尚未還政,臨朝如故。

    先是郎中杜根,奏請歸政嗣皇,語甚切直,惹動太後盛怒,令用缣囊盛根,下杖撲死。

    刑罰亦奇。

    棄一屍一城外,竟得複蘇,逃奔宜城山中,為酒家保,埋名避難。

    還有平原郡吏成翊世,亦奏請太後歸政,坐罪系獄。

    越騎校尉鄧康,因宗族盛滿為憂,屢勸太後恬退深宮,太後不從,康謝病不朝。

    太後使侍婢探視,侍婢本由康家入宮,服事太後多年,當時老年内侍,多稱中大人,所以待婢奉命視康,及門通名,亦以中大人自呼,康召婢入内,厲聲呵叱道:“汝出自我家,敢自稱中大人麼?”說得侍婢滿面羞慚,回宮複命,便誣康心存怨望,詐稱有疾。

    太後不禁怒起,竟将康罷免官職;但存夷安侯舊封,遣令就國,削絕屬籍。

    若非鄧氏支裔,一性一命休矣。

    及永甯二年仲春,太後不豫,欬逆唾血,尚力疾起一床一,乘辇出殿,召見侍中尚書,順便至太子一宮中監視。

    還宮後大赦天下,賜諸園貴人,及王侯公主錢帛有差。

    到了春暮,病勢日笃,竟爾歸天,享年四十一歲,臨朝至十有八年。

    小子有詩詠道: 屈指臨朝十八年,母儀雖美總貪權; 千秋書法留遺憾,何若含饴馬氏賢! 馬氏指明帝後。

     欲知鄧太後臨終後事,待至下回再詳。

     黩武窮邊,古有明戒!然既已奏功于當日,不應隳績于後時!試思班超以二三十年之勞苦,得定西域,而卻北虜,乃以後任非才,一旦輕棄,豈不可惜?勇承父志,再議屯邊,朝臣多以為非計,即史家亦謂其複圖西域,緻贻河西以寇虜之憂。

    不知西域不通,河西亦未必免寇,勇之駁斥群僚,并非強詞奪理。

    且觀其後來出屯,終複父業,坐言起行,勇固為定遠肖子乎!楊震不受遺金,四知之言,可質天地;并欲清白傳子孫,卒能贻澤後人,休光四世。

    後之為子孫計者,何其熏心富貴,但知贻殃,未知贻德耶?而關西夫子楊伯起,卒以此傳矣。