第二十三回 納直言超遷張佚 信谶文怒斥桓譚
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天下起見呢？還是為一陰一氏起見呢？為一陰一氏起見，一陰一侯原可為太子師傅；若為天下起見，應該選用天下賢才，不宜專用私親！”光武帝點頭稱善，且顧語張佚道：“欲為太子置師傅，正欲儲養君德，為天下計；今博士且能正朕，況太子呢？”當下拜佚為太子太傅，佚直任不辭，受職而退。
還有太子少傅一缺，另任博士桓榮，各賜辎車乘馬等物。
榮沛郡人，資望比張佚為優，少時遊學長安，師事博士朱普，習尚書學，家貧無資，傭食自給，十五年不歸問家園。
及朱普病殁，送喪至九江朱家，負土成墳，遂在九江寓居，教授生徒，多至數百人。
王莽末年，天下大亂，榮懷藏經書，與弟子逃匿山谷，雖時常饑困，尚是講學不辍。
待亂事既平，乃複出遊江淮，仍以教授為生。
建武十九年，始得辟為大司徒掾屬，年已六十有餘。
弟子何湯，為虎贲中郎将，在東宮教授尚書。
光武帝嘗問湯師事何人，湯以榮對，乃召榮入見，令他講解尚書，确有特識，因即擢為議郎，亦使教授太子。
尋複遷為博士，常在東宮留宿，朝夕講經。
太子莊敬禮不衰，及為太子少傅，榮已七十餘歲，乃大會諸生，具列車馬印绶，歡顔語衆道：“今日得蒙厚恩，全由稽古得力，諸生可不加勉麼？”以學術博取盎貴，志趣亦卑，桓榮一得自矜，不足為訓。
越二年複改任太常，事見後文。
且說建武三十年仲春，光武帝命駕東巡，行至濟南，從駕諸臣，俱表陳光武帝功德，宜就泰山行封禅禮，光武帝不許，毅然下诏道： 朕即位三十年，百姓怨氣滿腹，吾誰欺，欺天乎！曾謂泰山不如林放乎！何事污七十二代之編錄！若郡縣遠遣吏上壽，盛稱虛美，必髡、令屯田。
特诏。
诏書既下，群臣既不敢複言，待至光武帝東巡已畢，即奉駕還宮。
好容易過了兩載，已是建武三十二年，光武帝偶讀《河圖會昌符》，谶記書名。
有雲：“赤劉之九，會命岱宗。
”不由的迷信起來，暗想前次東巡，群臣都勸我封禅，彼時我未見此書，還道封禅無益，所以駁斥。
今谶文如此雲雲，莫非真要我行此古禮？乃命虎贲中郎将梁松等，按索河洛谶文，計得九世封禅，共三十六事。
不知從何書查出。
司空張純等，即希旨上書，奏請封禅，略雲： 自古受命而帝，治世之隆，必有封禅以告成功焉。
《樂·動聲儀》曰：動聲儀，系《樂》緯篇名。
“以雅治人，風成于頌。
” 有周之盛，成康之間，郊祀封禅，皆可見也。
《書》曰：“歲二月東巡狩，至于岱宗柴。
”則封禅之義也。
說得牽強。
伏見陛下受中興之命，平海内之亂，修複祖宗，撫存萬姓，天下曠然，鹹蒙更生，恩德雲行，惠澤雨施，黎元安甯，夷狄慕義。
《詩》曰：“受天之祜，四方來賀。
”今攝提之歲，《爾雅》雲：“太歲在寅，曰攝提格。
”蒼龍在寅，德在東宮，太歲号蒼龍。
宜及嘉時，遵唐帝之典，繼孝武之業，以二月東巡狩，封于岱宗。
明中興，勒功勳，複祖統，報天神，禅梁父，祀地祇，傳祚子孫，萬世之基也。
謹拜表上聞。
這書呈入，便蒙批準。
未免自相矛盾。
司空張純，忙将漢武帝封禅舊例，纂輯成編，呈将進去。
光武帝以漢武故事，嘗有禦史大夫從行，此次援照舊儀，就命純比禦史大夫，伴駕東出。
擇定二月初吉，啟行出都，沿途儀仗，比前較盛。
既到東嶽，便柴望岱宗，封泰山，禅梁父，俱如漢武成制。
惟刻石文，另行撰就，無非是歌功頌德的套話，小子無暇記錄。
但封禅禮告成以後，準備回銮，不料張司空驟然得病，醫藥罔效，延挨了三五日，一命嗚呼。
想是東嶽請他修文去了。
光武帝不免掃興，當即撥司空從吏，護喪西歸，自己亦匆匆還宮。
惟既行封禅禮，不得不循例大赦，蠲免泰山郡一年田租，且改建武三十二年為中元元年。
擢太仆馮鲂為司空，使繼純職。
哪知司徒馮勤，也是一病不起，惹得光武帝越加懊怅，暫時不令補缺，直至孟冬時候，方授司隸校尉李欣為司徒。
群臣尚壹意貢谀，競言祥瑞，或謂京中有醴泉一湧一出，或謂都下有赤草叢生，就是四方郡國，也奏稱甘露下降，說得百靈效順，四海蒙庥。
君有驕心，必有佞臣。
一班公卿大夫，且上言天下清甯，祥符顯慶，宜令太史撰集，傳諸來世。
還是光武帝虛靈不昧，未肯聽許，所以史官隻略載一二，不盡鋪張。
會值孟冬蒸祭，冬祭曰蒸，見《禮記》。
光武帝使司空告祠高廟，先日頒诏雲： 昔高皇帝與群臣約，非劉氏不王，呂太後賊害三趙，趙幽王友，
還有太子少傅一缺，另任博士桓榮，各賜辎車乘馬等物。
榮沛郡人，資望比張佚為優，少時遊學長安，師事博士朱普，習
及朱普病殁，送喪至九江朱家，負土成墳，遂在九江寓居，教授生徒，多至數百人。
王莽末年，天下大亂，榮懷藏經書，與弟子逃匿山谷，雖時常饑困，尚是講學不辍。
待亂事既平，乃複出遊江淮，仍以教授為生。
建武十九年，始得辟為大司徒掾屬，年已六十有餘。
弟子何湯，為虎贲中郎将，在東宮教授尚書。
光武帝嘗問湯師事何人，湯以榮對，乃召榮入見，令他講解尚書，确有特識，因即擢為議郎，亦使教授太子。
尋複遷為博士，常在東宮留宿，朝夕講經。
太子莊敬禮不衰，及為太子少傅，榮已七十餘歲，乃大會諸生，具列車馬印绶，歡顔語衆道：“今日得蒙厚恩，全由稽古得力，諸生可不加勉麼？”以學術博取盎貴，志趣亦卑，桓榮一得自矜，不足為訓。
越二年複改任太常，事見後文。
且說建武三十年仲春，光武帝命駕東巡，行至濟南，從駕諸臣，俱表陳光武帝功德，宜就泰山行封禅禮，光武帝不許，毅然下诏道： 朕即位三十年，百姓怨氣滿腹，吾誰欺，欺天乎！曾謂泰山不如林放乎！何事污七十二代之編錄！若郡縣遠遣吏上壽，盛稱虛美，必髡、令屯田。
特诏。
诏書既下，群臣既不敢複言，待至光武帝東巡已畢，即奉駕還宮。
好容易過了兩載，已是建武三十二年，光武帝偶讀《河圖會昌符》，谶記書名。
有雲：“赤劉之九，會命岱宗。
”不由的迷信起來，暗想前次東巡，群臣都勸我封禅，彼時我未見此書，還道封禅無益，所以駁斥。
今谶文如此雲雲，莫非真要我行此古禮？乃命虎贲中郎将梁松等，按索河洛谶文，計得九世封禅，共三十六事。
不知從何書查出。
司空張純等，即希旨上書，奏請封禅，略雲： 自古受命而帝，治世之隆，必有封禅以告成功焉。
《樂·動聲儀》曰：動聲儀，系《樂》緯篇名。
“以雅治人，風成于頌。
” 有周之盛，成康之間，郊祀封禅，皆可見也。
《書》曰：“歲二月東巡狩，至于岱宗柴。
”則封禅之義也。
說得牽強。
伏見陛下受中興之命，平海内之亂，修複祖宗，撫存萬姓，天下曠然，鹹蒙更生，恩德雲行，惠澤雨施，黎元安甯，夷狄慕義。
《詩》曰：“受天之祜，四方來賀。
”今攝提之歲，《爾雅》雲：“太歲在寅，曰攝提格。
”蒼龍在寅，德在東宮，太歲号蒼龍。
宜及嘉時，遵唐帝之典，繼孝武之業，以二月東巡狩，封于岱宗。
明中興，勒功勳，複祖統，報天神，禅梁父，祀地祇，傳祚子孫，萬世之基也。
謹拜表上聞。
這書呈入，便蒙批準。
未免自相矛盾。
司空張純，忙将漢武帝封禅舊例，纂輯成編，呈将進去。
光武帝以漢武故事，嘗有禦史大夫從行，此次援照舊儀，就命純比禦史大夫，伴駕東出。
擇定二月初吉，啟行出都，沿途儀仗，比前較盛。
既到東嶽，便柴望岱宗，封泰山，禅梁父，俱如漢武成制。
惟刻石文，另行撰就，無非是歌功頌德的套話，小子無暇記錄。
但封禅禮告成以後，準備回銮，不料張司空驟然得病，醫藥罔效，延挨了三五日，一命嗚呼。
想是東嶽請他修文去了。
光武帝不免掃興，當即撥司空從吏，護喪西歸，自己亦匆匆還宮。
惟既行封禅禮，不得不循例大赦，蠲免泰山郡一年田租，且改建武三十二年為中元元年。
擢太仆馮鲂為司空，使繼純職。
哪知司徒馮勤，也是一病不起，惹得光武帝越加懊怅，暫時不令補缺，直至孟冬時候，方授司隸校尉李欣為司徒。
群臣尚壹意貢谀，競言祥瑞，或謂京中有醴泉一湧一出，或謂都下有赤草叢生，就是四方郡國，也奏稱甘露下降，說得百靈效順，四海蒙庥。
君有驕心，必有佞臣。
一班公卿大夫，且上言天下清甯，祥符顯慶，宜令太史撰集，傳諸來世。
還是光武帝虛靈不昧，未肯聽許，所以史官隻略載一二，不盡鋪張。
會值孟冬蒸祭，冬祭曰蒸，見《禮記》。
光武帝使司空告祠高廟，先日頒诏雲： 昔高皇帝與群臣約，非劉氏不王，呂太後賊害三趙，趙幽王友，