第二十七回 哀牢王舉種投誠 匈奴兵望營中計
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号泣。
遼東吏民，因彤前為太守，卻寇安邊，追懷功德，特為立祠緻祭，四時不懈。
生雖失榮，死俱含哀，可見得公道尚存，雖死猶生呢？好作後人榜樣。
是年秋季，北匈奴複大舉入寇，直指雲中，太守廉範，督率吏士，出城拒敵。
吏見虜衆勢盛，恐自己兵少難支，乃請範回城保守，移書他郡求援。
範微笑道：“我自有卻敵的方法，何用多憂！”說着，遂令軍士安營靜守，不準妄戰。
好在虜兵初至，倒也有意休息，未嘗相一逼一。
俄而日暮，範令軍士各交縛兩炬，三頭爇火，環繞營外，好似有千軍萬馬，趨集攏來。
虜兵遠遠望見，總道是漢救兵至，不禁惶駭，正拟待旦退兵，不防漢營中已揚旗鳴鼓，出兵前來。
那時不知有多少兵馬，還是走為上計，一聲嘩噪，棄營盡走，卻被範驅殺一陣，送脫了幾百顆頭顱。
尚恐漢兵追蹑，狼狽急奔，甚至自相踐踏，傷亡至千餘人，嗣是不敢再向雲中。
範字叔度，系杜陵人，世為邊郡牧守。
獨範父客死蜀中，範年十五，聞訃哀恸，往迎父喪。
蜀郡太守張穆，為範祖廉丹故吏，厚資赆範，範一無所受。
攜榇東行，路過葭萌，載船觸石，竟緻破沒，範兩手抱柩，随與俱沉。
幸由旁人憐範孝義，并力撈救，才得免死。
柩亦撈起，舁歸安葬。
乃詣都求學，師事博士薛漢，終得成名。
既而薛漢連坐楚獄，伏法受誅，楚獄，見前回。
故人門生，莫敢過問，惟範收一屍一殓葬，為有司所奏聞。
明帝大怒，召範入責道：“薛漢與楚王同謀，交亂天下，汝不與朝廷同心，反敢收殓罪人，難道不畏王法麼？”範叩頭道：“臣自知無狀，但以為漢等受誅，身已伏辜，一屍一骸暴露，臣與漢誼屬師生，不忍漠視，因此草草收殓，罪當萬死！”明帝聽着，怒亦少平，因複問道：“卿是否廉頗後人，與前右将軍褒、大司馬丹，有親屬關系否？”範答說道：“褒系臣曾祖，丹系臣祖考呢？”明帝歎道：“怪不得有此膽量，朕嘉卿知義，權貫卿罪！”範乃叩謝而退。
孝義可風，故特詳叙。
自是義聲益著，得舉茂才，再遷為雲中太守。
卻故有功，名揚中外，嗣複曆任武威武都二郡太守。
随俗化導，并有政績，再調守蜀郡。
蜀俗素尚詞辯，互訟短長，範每以醇厚相勵，禁止告讦。
成都民物豐盛，邑宇一逼一仄，舊制禁民夜作，冀免火災，百姓更相隐蔽，屢兆焚如。
範撤銷舊令，但嚴令儲水，火一觸發，得水即滅，百姓稱便。
乃讴歌範德，編成數語雲：“廉叔度，來何暮？不禁火，民安作，平生無襦今五褲！”範在蜀數年，坐事免歸，居家考終。
先是範與洛一陽一人慶鴻為刎頸交，始終不渝，時人謂前有管鮑，管仲，鮑叔。
後有慶廉。
慶鴻亦慷慨好義，位至琅琊會稽二郡太守，所至俱有政聲，不消絮述。
會由益州刺史朱輔，報稱白狼王唐菆等，菆音叢。
慕化歸義，獻上歌詩三章，重譯以聞。
明帝頒下史官，備錄歌詩，第一章是“遠夷樂德歌”，歌雲： 大漢是治，與天意合。
吏譯平端，不從我來。
聞風向化，所見奇異。
多賜缯布，甘美酒食。
昌樂肉飛，屈伸悉備。
蠻夷貪薄，無所報嗣。
願主長壽，子孫昌熾！ 次章為“遠夷慕德歌”，歌雲： 蠻夷所處，日入之部。
慕義向化，歸日出主。
聖德深恩，與人富厚。
冬多霜雪，夏多和雨。
寒溫時适，部人多有。
涉危曆險，不遠萬裡。
去俗歸德，心向慈母。
末章為“遠夷懷德歌”，歌雲： 荒服之外，土地硗确。
食肉衣皮，不見鹽谷。
吏譯傳風，大漢安樂。
攜負歸仁，觸冒險狹。
高山岐峻，緣崖磻石。
木薄發家，百宿到洛。
父子同賜，懷抱匹帛。
傳告種人，長願臣仆！ 白狼以外，又有槃木等百餘部落，俱在西南寨外，素與中國不相往來，至此皆舉種稱臣，奉獻方物。
端的是東都昌盛，不讓西京。
小子有詩詠道： 哀牢内附白狼歸，萬裡蠻荒仰漢威； 讀罷夷歌三疊曲，炎劉火德慶重輝。
南夷既已歸附，乃更從事西戎，又出了一位大名鼎鼎的英雄，底定前功。
欲知此人為誰，待至下回發表。
哀牢為西南夷之一部，龍種之說，實屬訛傳。
彼夷人未知文教，數典忘祖，故誕言以誇示部衆耳。
《班書》雖援有聞必錄之例，但以訛傳訛，愈足滋惑。
近儒謂中國無信史，說雖過甚，要亦不能無譏。
曆代史家，首推遷固，彼且如此，遑論自郐以下乎？祭彤等四路出兵，無功而返，彤竟因此坐罪，嘔血緻死，論者惜之。
廉範獨以寡擊衆，有卻敵之大功，而且曆任郡守，疊著循聲，此正當亟為褒揚，風勵後世。
較諸梁鴻井春諸人，第知正己，未及正人者，固尤為有關世道也。
遼東吏民，因彤前為太守，卻寇安邊，追懷功德，特為立祠緻祭，四時不懈。
生雖失榮，死俱含哀，可見得公道尚存，雖死猶生呢？好作後人榜樣。
是年秋季，北匈奴複大舉入寇，直指雲中，太守廉範，督率吏士，出城拒敵。
吏見虜衆勢盛，恐自己兵少難支，乃請範回城保守，移書他郡求援。
範微笑道：“我自有卻敵的方法，何用多憂！”說着，遂令軍士安營靜守，不準妄戰。
好在虜兵初至，倒也有意休息，未嘗相一逼一。
俄而日暮，範令軍士各交縛兩炬，三頭爇火，環繞營外，好似有千軍萬馬，趨集攏來。
虜兵遠遠望見，總道是漢救兵至，不禁惶駭，正拟待旦退兵，不防漢營中已揚旗鳴鼓，出兵前來。
那時不知有多少兵馬，還是走為上計，一聲嘩噪，棄營盡走，卻被範驅殺一陣，送脫了幾百顆頭顱。
尚恐漢兵追蹑，狼狽急奔，甚至自相踐踏，傷亡至千餘人，嗣是不敢再向雲中。
範字叔度，系杜陵人，世為邊郡牧守。
獨範父客死蜀中，範年十五，聞訃哀恸，往迎父喪。
蜀郡太守張穆，為範祖廉丹故吏，厚資赆範，範一無所受。
攜榇東行，路過葭萌，載船觸石，竟緻破沒，範兩手抱柩，随與俱沉。
幸由旁人憐範孝義，并力撈救，才得免死。
柩亦撈起，舁歸安葬。
乃詣都求學，師事博士薛漢，終得成名。
既而薛漢連坐楚獄，伏法受誅，楚獄，見前回。
故人門生，莫敢過問，惟範收一屍一殓葬，為有司所奏聞。
明帝大怒，召範入責道：“薛漢與楚王同謀，交亂天下，汝不與朝廷同心，反敢收殓罪人，難道不畏王法麼？”範叩頭道：“臣自知無狀，但以為漢等受誅，身已伏辜，一屍一骸暴露，臣與漢誼屬師生，不忍漠視，因此草草收殓，罪當萬死！”明帝聽着，怒亦少平，因複問道：“卿是否廉頗後人，與前右将軍褒、大司馬丹，有親屬關系否？”範答說道：“褒系臣曾祖，丹系臣祖考呢？”明帝歎道：“怪不得有此膽量，朕嘉卿知義，權貫卿罪！”範乃叩謝而退。
孝義可風，故特詳叙。
自是義聲益著，得舉茂才，再遷為雲中太守。
卻故有功，名揚中外，嗣複曆任武威武都二郡太守。
随俗化導，并有政績，再調守蜀郡。
蜀俗素尚詞辯，互訟短長，範每以醇厚相勵，禁止告讦。
成都民物豐盛，邑宇一逼一仄，舊制禁民夜作，冀免火災，百姓更相隐蔽，屢兆焚如。
範撤銷舊令，但嚴令儲水，火一觸發，得水即滅，百姓稱便。
乃讴歌範德，編成數語雲：“廉叔度，來何暮？不禁火，民安作，平生無襦今五褲！”範在蜀數年，坐事免歸，居家考終。
先是範與洛一陽一人慶鴻為刎頸交，始終不渝，時人謂前有管鮑，管仲，鮑叔。
後有慶廉。
慶鴻亦慷慨好義，位至琅琊會稽二郡太守，所至俱有政聲，不消絮述。
會由益州刺史朱輔，報稱白狼王唐菆等，菆音叢。
慕化歸義，獻上歌詩三章，重譯以聞。
明帝頒下史官，備錄歌詩，第一章是“遠夷樂德歌”，歌雲： 大漢是治，與天意合。
吏譯平端，不從我來。
聞風向化，所見奇異。
多賜缯布，甘美酒食。
昌樂肉飛，屈伸悉備。
蠻夷貪薄，無所報嗣。
願主長壽，子孫昌熾！ 次章為“遠夷慕德歌”，歌雲： 蠻夷所處，日入之部。
慕義向化，歸日出主。
聖德深恩，與人富厚。
冬多霜雪，夏多和雨。
寒溫時适，部人多有。
涉危曆險，不遠萬裡。
去俗歸德，心向慈母。
末章為“遠夷懷德歌”，歌雲： 荒服之外，土地硗确。
食肉衣皮，不見鹽谷。
吏譯傳風，大漢安樂。
攜負歸仁，觸冒險狹。
高山岐峻，緣崖磻石。
木薄發家，百宿到洛。
父子同賜，懷抱匹帛。
傳告種人，長願臣仆！ 白狼以外，又有槃木等百餘部落，俱在西南寨外，素與中國不相往來，至此皆舉種稱臣，奉獻方物。
端的是東都昌盛，不讓西京。
小子有詩詠道： 哀牢内附白狼歸，萬裡蠻荒仰漢威； 讀罷夷歌三疊曲，炎劉火德慶重輝。
南夷既已歸附，乃更從事西戎，又出了一位大名鼎鼎的英雄，底定前功。
欲知此人為誰，待至下回發表。
哀牢為西南夷之一部，龍種之說，實屬訛傳。
彼夷人未知文教，數典忘祖，故誕言以誇示部衆耳。
《班書》雖援有聞必錄之例，但以訛傳訛，愈足滋惑。
近儒謂中國無信史，說雖過甚，要亦不能無譏。
曆代史家，首推遷固，彼且如此，遑論自郐以下乎？祭彤等四路出兵，無功而返，彤竟因此坐罪，嘔血緻死，論者惜之。
廉範獨以寡擊衆，有卻敵之大功，而且曆任郡守，疊著循聲，此正當亟為褒揚，風勵後世。
較諸梁鴻井春諸人，第知正己，未及正人者，固尤為有關世道也。