第八十二回 出塞外繞途殲衆虜 顧隆中決策定三分
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神怡，頭戴綸巾，綸音關。
身披鶴氅，飄飄然如神仙中人，不由的肅然起敬，便向亮拜手道：“久聞先生大名，如雷貫耳；前已兩次晉谒，留告姓名，今日得蒙接見，不勝榮幸。
”亮從容答禮，亦自道歉衷，彼此謙遜一番，各歸坐一位。
備始自述本意，請亮出山，亮推辭道：“索一性一愚野，無志功名，将軍如憂國憂民，還請另訪高士。
”備慨然道：“德一操一元直，并極稱揚，先生不出，如何安國？如何定民？”亮乃笑問道：“将軍意欲如何？”備移坐密告道：“漢室傾頹，一奸一臣竊命，主上蒙塵已久，備不度德量力，欲為天下聲明大義；隻恨智淺術短，迄無所成。
惟私心耿耿，不甘作罷，所以敬候先生，幸乞賜教。
”亮因說道：“自從董卓構亂以來，豪雄并起，跨州連郡，不可勝數；曹一操一比諸袁紹，名微衆寡，乃竟并吞袁氏，轉弱為強，雖賴天時，亦借人謀。
今一操一已擁衆百萬，挾天子令諸侯，此實不可與争鋒；孫權據有江東，已曆三世，國險民附，賢能樂為彼用，根基已固，不可輕圖，隻能與他結好，恃為外援，荊州北據漢淝，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，自古稱為用武之地，主不得人，決難坐守，天今留待将軍，将軍可有意否？還有益州險塞，沃野千裡，向号天府，高祖嘗得此以成帝業；今劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富，不知存恤，草野智士，望得明君。
将軍為帝室世胄，信義著聞四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊益，保守岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結孫權，内修政治，待天下有變，可命一上将，自荊州出向宛洛，将軍自率益州衆士，出向秦川，百姓必且箪食壺漿，歡迎将軍，豈不是霸業可成，漢室可興麼？”規劃分明，了如指掌。
備喜答道：“先生所言，足開茅塞，但願不棄庸陋，出山相助，俾備得随時領教。
”亮又推讓道：“将軍雅意，本當敬從，但亮疏懶已久，恐多廢事，未敢應命。
”備黯然道：“先生具此大才，不肯為備屈駕，備原不幸，漢且垂亡。
”說至此，語帶哽咽，竟至淚下。
肝膽如揭。
亮不禁感激，因即允諾。
備乃命關張入拜，留贈玄纁束帛，亮不肯受，經備再三誠懇，方才收下。
亮有妻黃氏，為淝南耆士黃承彥女，發黃面黑，才德獨優，亮不嫌醜陋，竟納為婦。
南一陽一人有謠言雲：“莫作孔明擇婦，止得阿承醜女。
”亮聽人嘲笑，獨諧伉俪，毫無閑言。
梁孟以後，應推諸葛夫婦。
至是令弟均，奉嫂家居，自與劉關張三人，同至新野，當由徐庶等接入，故人聚首，當然相親；徐庶走馬薦諸葛，出自羅氏《三國演義》，按《蜀志·諸葛傳》中，庶尚留新野，未曾詣一操一，今從之。
備更待亮若師，情好日密。
關張二人，頗有疑議，備獨與語道：“我得孔明，仿佛如魚得水，幸勿複言。
”關張乃止。
可見得才如諸葛，唯劉備方能攬用，自是君臣相得，言聽計從，三分天下的政策，就此開始了。
小子有詩詠道： 茅廬三顧感情真，前席才将偉略陳； 未屆壯年才冠世，知公不是等閑人。
亮出山時，年方二十七歲。
過了數日，備與亮方商議整軍，忽由劉表遣人緻書，邀備至荊州議事。
欲知備曾否應一召，且至下回再詳。
田疇不肯事袁紹，獨于曹一操一之北伐，一召便來，雖為鄉裡報怨，願誅蹋頓，然蹋頓為漢虜，一操一亦一漢賊耳。
就使蹋頓可誅，而袁氏二子，不應迫之同斃！疇曾得袁氏之征辟，知己之感，甯獨無之？豈可因前日之未往，即視袁氏如眼中釘，必殲滅之而後快乎？然則袁尚兄弟之畢命，下手者為公孫康，實則疇實使之。
吾不知疇何憾于袁氏，何德于曹一操一也。
及尚首揭竿，向之吊祭，侯封所及，誓死固辭，此特矯情幹譽之為，有識者固已齒冷矣。
必如諸葛孔明之隐處南一陽一，不屑輕出，待至劉備三顧，勤勤懇懇，方效驅馳，名士之出處，如此慎重，豈田疇輩所得望具項背乎？三國人才衆矣，如孔明者，其固超類轶群哉！
身披鶴氅，飄飄然如神仙中人，不由的肅然起敬，便向亮拜手道：“久聞先生大名，如雷貫耳；前已兩次晉谒，留告姓名，今日得蒙接見，不勝榮幸。
”亮從容答禮，亦自道歉衷，彼此謙遜一番，各歸坐一位。
備始自述本意，請亮出山，亮推辭道：“索一性一愚野，無志功名，将軍如憂國憂民，還請另訪高士。
”備慨然道：“德一操一元直，并極稱揚，先生不出，如何安國？如何定民？”亮乃笑問道：“将軍意欲如何？”備移坐密告道：“漢室傾頹，一奸一臣竊命，主上蒙塵已久，備不度德量力，欲為天下聲明大義；隻恨智淺術短，迄無所成。
惟私心耿耿，不甘作罷，所以敬候先生，幸乞賜教。
”亮因說道：“自從董卓構亂以來，豪雄并起，跨州連郡，不可勝數；曹一操一比諸袁紹，名微衆寡，乃竟并吞袁氏，轉弱為強，雖賴天時，亦借人謀。
今一操一已擁衆百萬，挾天子令諸侯，此實不可與争鋒；孫權據有江東，已曆三世，國險民附，賢能樂為彼用，根基已固，不可輕圖，隻能與他結好，恃為外援，荊州北據漢淝，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，自古稱為用武之地，主不得人，決難坐守，天今留待将軍，将軍可有意否？還有益州險塞，沃野千裡，向号天府，高祖嘗得此以成帝業；今劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富，不知存恤，草野智士，望得明君。
将軍為帝室世胄，信義著聞四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊益，保守岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結孫權，内修政治，待天下有變，可命一上将，自荊州出向宛洛，将軍自率益州衆士，出向秦川，百姓必且箪食壺漿，歡迎将軍，豈不是霸業可成，漢室可興麼？”規劃分明，了如指掌。
備喜答道：“先生所言，足開茅塞，但願不棄庸陋，出山相助，俾備得随時領教。
”亮又推讓道：“将軍雅意，本當敬從，但亮疏懶已久，恐多廢事，未敢應命。
”備黯然道：“先生具此大才，不肯為備屈駕，備原不幸，漢且垂亡。
”說至此，語帶哽咽，竟至淚下。
肝膽如揭。
亮不禁感激，因即允諾。
備乃命關張入拜，留贈玄纁束帛，亮不肯受，經備再三誠懇，方才收下。
亮有妻黃氏，為淝南耆士黃承彥女，發黃面黑，才德獨優，亮不嫌醜陋，竟納為婦。
南一陽一人有謠言雲：“莫作孔明擇婦，止得阿承醜女。
”亮聽人嘲笑，獨諧伉俪，毫無閑言。
梁孟以後，應推諸葛夫婦。
至是令弟均，奉嫂家居，自與劉關張三人，同至新野，當由徐庶等接入，故人聚首，當然相親；徐庶走馬薦諸葛，出自羅氏《
備更待亮若師，情好日密。
關張二人，頗有疑議，備獨與語道：“我得孔明，仿佛如魚得水，幸勿複言。
”關張乃止。
可見得才如諸葛，唯劉備方能攬用，自是君臣相得，言聽計從，三分天下的政策，就此開始了。
小子有詩詠道： 茅廬三顧感情真，前席才将偉略陳； 未屆壯年才冠世，知公不是等閑人。
亮出山時，年方二十七歲。
過了數日，備與亮方商議整軍，忽由劉表遣人緻書，邀備至荊州議事。
欲知備曾否應一召，且至下回再詳。
田疇不肯事袁紹，獨于曹一操一之北伐，一召便來，雖為鄉裡報怨，願誅蹋頓，然蹋頓為漢虜，一操一亦一漢賊耳。
就使蹋頓可誅，而袁氏二子，不應迫之同斃！疇曾得袁氏之征辟，知己之感，甯獨無之？豈可因前日之未往，即視袁氏如眼中釘，必殲滅之而後快乎？然則袁尚兄弟之畢命，下手者為公孫康，實則疇實使之。
吾不知疇何憾于袁氏，何德于曹一操一也。
及尚首揭竿，向之吊祭，侯封所及，誓死固辭，此特矯情幹譽之為，有識者固已齒冷矣。
必如諸葛孔明之隐處南一陽一，不屑輕出，待至劉備三顧，勤勤懇懇，方效驅馳，名士之出處，如此慎重，豈田疇輩所得望具項背乎？三國人才衆矣，如孔明者，其固超類轶群哉！