孔奂傳
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孔奂字休文，會稽山一陰一人。
其曾祖父孔王秀之，是齊朝左民尚書，吳興郡太守。
祖父孔至存擔任過太子舍人、尚書三公郎，父親孔稚孫，是梁甯遠枝江公主簿、無錫縣令。
孔奂年幼喪父，由叔父孔虔孫收養。
他好學，擅長寫文章，經文史籍，諸子百家，無不通覽。
沛國劉顯當時在學府最有名氣，每次和孔奂一起讨論，很是佩服，于是拉着孔奂的手說：“從前蔡伯喈在讀書做人方面都要與王仲宣看齊，我應該向蔡伯喈看齊，足下可與王氏媲美。
”劉顯不久把所藏書籍送給孔奂。
州裡選舉秀才，孔奂金榜題名。
起初授職為揚州主簿、宣惠湘東王行參軍，他都未就職。
後來任鎮西湘東王外兵參軍，入任尚書倉部郎中，遷任儀曹侍郎。
那時左民郎沈炯遭匿名信毀謗，将受重刑，事情牽連台閣，人人憂心忡忡，孔奂在朝廷據理以争，全部澄清。
當時丹一陽一尹何敬容認為孔奂剛正不阿，請求補任功曹史。
不久孔奂又将出任南昌侯相，時值侯景之亂，沒去就職。
京城陷落後，朝中官員都被拘禁，有人向賊帥侯子鑒推薦孔奂，于是侯子鑒下令解其鐐铐，用厚禮待他，讓他執掌書記之職。
當時侯景的士兵都放一蕩不羁，兇威四溢，侯子鑒是侯景的心腹，又身居高職，朝中官員看見他，都卑躬屈膝，隻有孔奂傲慢自如，毫不屈服。
那時有人規勸孔奂說：“當今亂世，人人都想苟且偷生，加上獯羯又橫蠻無理，你豈能跟他們講禮義？”孔奂卻說：“我一性一命還在，雖不能以死相拼，但豈能卑躬屈膝讨好賊寇，來保全自身呢？”當時賊寇掠奪百姓，拘禁豪門庶族，孔奂總是保護他們，得到他幫助的人很多。
不久孔奂的母親去世，他傷心過度超過了哀禮。
當時天下喪亂，都不能服三年的喪期，隻有孔奂和吳國張種，在亂世中遵守法度，他們以行孝道而聞名。
侯景之亂平定後，司徒王僧辯先下征召令，任孔奂為左西曹掾，不久又命他任丹一陽一尹丞。
梁元帝在荊州繼位後，诏令孔奂和沈炯一起西上江陵，王僧辯多次奏請留下他們。
元帝親自寫诏令給王僧辯說：“孔奂、沈炯二人，今暫且借給你。
”可見朝廷重視孔奂之一斑。
不久孔奂任太尉從事中郎。
王僧辯任揚州刺史時，孔奂又補任揚州治中從事史。
那時侯景之亂剛剛平定，百廢待興，典章制度，都不複存在，孔奂博識多知，甄别典故，所問的沒有不知道的，當時的禮節制度，奏章文書，都出自孔奂之手。
高祖任宰相時，任孔奂為司徒右長史，遷任給事黃門侍郎。
北齊派東方老、蕭軌等人前來進犯，寇軍抵達後湖，都城動蕩不安，加之四面阻塞不通，糧饷運輸跟不上，三軍的給養，全靠京師，于是任孔奂為貞威将軍、建安縣令。
當時因多年兵荒馬亂，人口流散，強敵突然入侵，供給毫無來源，高祖限定日期決戰，便命孔奂多做些飯食，用荷葉包着，一一夜之間，得到數萬包，士兵早上吃完，丢掉多餘的，便去決戰，終于大破賊寇。
高祖即位，孔奂任太子中庶子。
永定二年(558)，又任晉陵太守。
晉陵自宋、齊以來，一直是大郡，雖經賊寇一騷一擾，但還是較富裕。
曆任太守多搜刮民财，隻有孔奂清廉自守，他的妻兒都不去官府，隻有孔奂乘獨舟公去郡，他所得的薪俸，随即分給孤兒寡母，郡内百姓非常高興，稱他為“神君”。
曲阿富人殷绮，見孔奂住所樸素儉約，便送給他一套衣服，一一床一氈被。
孔奂說：“太守本身有很高的薪俸，辦這些輕而易舉，隻是老百姓無救濟，容不得我獨享溫飽罷了。
謝謝你的好意，希望不給你添麻煩。
” 當初，世祖在吳中，聽說孔奂擅長理政，繼位後，诏命孔奂為禦史中丞，兼揚州大中正。
孔奂品一性一剛直，善于治理，多次上奏彈劾，朝廷
其曾祖父孔王秀之，是齊朝左民
祖父孔至存擔任過太子舍人、尚書三公郎，父親孔稚孫，是梁甯遠枝江公主簿、無錫縣令。
孔奂年幼喪父，由叔父孔虔孫收養。
他好學，擅長寫文章，經文史籍，諸子百家，無不通覽。
沛國劉顯當時在學府最有名氣，每次和孔奂一起讨論，很是佩服，于是拉着孔奂的手說：“從前蔡伯喈在讀書做人方面都要與王仲宣看齊，我應該向蔡伯喈看齊，足下可與王氏媲美。
”劉顯不久把所藏書籍送給孔奂。
州裡選舉秀才，孔奂金榜題名。
起初授職為揚州主簿、宣惠湘東王行參軍，他都未就職。
後來任鎮西湘東王外兵參軍，入任尚書倉部郎中，遷任儀曹侍郎。
那時左民郎沈炯遭匿名信毀謗，将受重刑，事情牽連台閣，人人憂心忡忡，孔奂在朝廷據理以争，全部澄清。
當時丹一陽一尹何敬容認為孔奂剛正不阿，請求補任功曹史。
不久孔奂又将出任南昌侯相，時值侯景之亂，沒去就職。
京城陷落後，朝中官員都被拘禁，有人向賊帥侯子鑒推薦孔奂，于是侯子鑒下令解其鐐铐，用厚禮待他，讓他執掌書記之職。
當時侯景的士兵都放一蕩不羁，兇威四溢，侯子鑒是侯景的心腹，又身居高職，朝中官員看見他，都卑躬屈膝，隻有孔奂傲慢自如，毫不屈服。
那時有人規勸孔奂說：“當今亂世，人人都想苟且偷生，加上獯羯又橫蠻無理，你豈能跟他們講禮義？”孔奂卻說：“我一性一命還在，雖不能以死相拼，但豈能卑躬屈膝讨好賊寇，來保全自身呢？”當時賊寇掠奪百姓，拘禁豪門庶族，孔奂總是保護他們，得到他幫助的人很多。
不久孔奂的母親去世，他傷心過度超過了哀禮。
當時天下喪亂，都不能服三年的喪期，隻有孔奂和吳國張種，在亂世中遵守法度，他們以行孝道而聞名。
侯景之亂平定後，司徒王僧辯先下征召令，任孔奂為左西曹掾，不久又命他任丹一陽一尹丞。
梁元帝在荊州繼位後，诏令孔奂和沈炯一起西上江陵，王僧辯多次奏請留下他們。
元帝親自寫诏令給王僧辯說：“孔奂、沈炯二人，今暫且借給你。
”可見朝廷重視孔奂之一斑。
不久孔奂任太尉從事中郎。
王僧辯任揚州刺史時，孔奂又補任揚州治中從事史。
那時侯景之亂剛剛平定，百廢待興，典章制度，都不複存在，孔奂博識多知，甄别典故，所問的沒有不知道的，當時的禮節制度，奏章文書，都出自孔奂之手。
高祖任宰相時，任孔奂為司徒右長史，遷任給事黃門侍郎。
北齊派東方老、蕭軌等人前來進犯，寇軍抵達後湖，都城動蕩不安，加之四面阻塞不通，糧饷運輸跟不上，三軍的給養，全靠京師，于是任孔奂為貞威将軍、建安縣令。
當時因多年兵荒馬亂，人口流散，強敵突然入侵，供給毫無來源，高祖限定日期決戰，便命孔奂多做些飯食，用荷葉包着，一一夜之間，得到數萬包，士兵早上吃完，丢掉多餘的，便去決戰，終于大破賊寇。
高祖即位，孔奂任太子中庶子。
永定二年(558)，又任晉陵太守。
晉陵自宋、齊以來，一直是大郡，雖經賊寇一騷一擾，但還是較富裕。
曆任太守多搜刮民财，隻有孔奂清廉自守，他的妻兒都不去官府，隻有孔奂乘獨舟公去郡，他所得的薪俸，随即分給孤兒寡母，郡内百姓非常高興，稱他為“神君”。
曲阿富人殷绮，見孔奂住所樸素儉約，便送給他一套衣服，一一床一氈被。
孔奂說：“太守本身有很高的薪俸，辦這些輕而易舉，隻是老百姓無救濟，容不得我獨享溫飽罷了。
謝謝你的好意，希望不給你添麻煩。
” 當初，世祖在吳中，聽說孔奂擅長理政，繼位後，诏命孔奂為禦史中丞，兼揚州大中正。
孔奂品一性一剛直，善于治理，多次上奏彈劾，朝廷