卷十九

今将告老越在六品而貤恩之典進士君當得贈官又松楸泉壤之光也嗚呼休哉 跋王宗甫卧雲集 昔大宋渡江後東陽人物文章特盛英偉卓荦之士輩出若卧雲先生王氏亦其一也然國朝混一逾七十年矣故家大族往往雕零殆盡能有不墜先業者幾希一日希白甫擕其先世卧雲遺稿一編示餘予歛袵讀之慨其學問淵深才華浩汗耿介之懷忠義之氣凜然詞語間要覧者尚可想見其風烈雖其篇章頗多殘缺然詩之傳世初不貴乎全也矧一時名公钜卿悉與之交遊唱和裕齋馬公之序引稱賞至矣嗚呼君子傳業尚論其世讀其書詩而不知其人可乎玩味之餘辄識其後而歸之至正七年丁亥夏四月吉旦書於翰林國史院 跋陳氏義莊記 右放翁與東陽呂子益書一紙後二紙則翁二子之書也於此知子益交翁父子間為甚厚而翁父子之待子益亦不薄也前輩典刑尚可想見子益名友德東陽故家宋嘉定十六年蔣重珍榜進士官未甚顯而殁翁書所謂義莊記乃為吾裡路西陳氏作也記後一節甚是發明感慨意此公所自得也嗚呼今義莊已廢久矣餘甥孫呂子明于子家為六世孫獨能寶藏此帖出以示予求識其後故為書雲至正八年戊子十二月八日胡助識 題竹隐老人 右竹隐老人潘公七進辭圖一卷李伯時龍眠筆也辭語簡古畫意精妙誠二絶也老人之七世孫埙出示助歛袵以觀肅然生敬自宋季至今諸名士議論發明畧盡殆無餘藴蓋老人以默成先生為之子故也或疑作圖時龍眠已病恐非親筆豈其子弟耶或謂老人隐憂時事寓意於辭庶幾得之或以爲漢末陳太丘荀朗陵兩家似之然陳荀氏子孫貴顯失節不滿先儒之論而默成先生正色立朝清修古節一世師表卓乎其不可及此文公朱子之所深敬無間然者非陳荀氏子孫比也若夫廉頑立懦之風不徒學士大夫之所景仰而小夫賤隸亦莫不知清潘之為貴矣嗚呼休哉為子孫者第謹守家法斯足為前人光又何暇區區上文辭者之表章哉助不佞辄書所見如此至正庚寅孟夏既望東陽胡助謹識 跋餘廉訪所篆東浙第一家五大字後 至正已醜夏餘阙公自翰林待制來佥浙東海右道肅政廉訪司事明年庚寅夏六月辛醜行縣至浦江察知鄭大和累世義居謂海右七郡未能再見書五篆文以嘉之秋七月甲寅縣逹噜噶齊亷侯阿尼雅巴哈縣尹奉符郭侯複亨縣主簿大梁劉侯師稷相與樹碑於庭成公意也公唐兀氏字廷心餘阙其名也正統甲科進士文學政事皆為時所稱雲至正十一年冬十一月望後三日前史官太常博士緻仕東陽胡助古愚記 碑銘類 重修雙林禅寺碑銘 承事郎太常博士緻仕胡助撰金華劉文慶書奉政大夫佥浙東海右道肅政廉訪司事餘阙題額 雙林寺者善慧傅大士開山道塲浙水東大刹也按大士出世修行始結茅雲黃山燕坐雙檮樹下說法度人靈異神通不可殚述當梁武帝盛時教法顯揚開龍華大會建立寶刹是名雙林事具徐陵所制碑由梁至今且九百餘載無怪乎塔廟之屢廢而屢興也宋宣和中睦寇孽火寺宇煨燼皆為丘墟紹興初删定賈公廷佐始範洪鐘建三藏殿住山摽禅師募緣修造宏傑偉麗紫微潘公良貴記大士殿書其蹟可考也由是曆年百有五十而入國朝又已七十餘載世異事殊法席虛曠去來聚散如更傳舍故殿堂門庑諸屋宇以次摧毀傾倒化為榛莽見者寒心其所存者山門藏殿僧堂大士殿旃檀林雲黃閣而已至正二年秋八月行宣政院公選前住西峯友雲龍禅師住持入院愀然不怡於是以說法化緣興修為已任其年冬作周垣千有五百丈立外山門自是歲興工役複羅漢堂知客寮修旃檀林複前資蒙僧堂增大士殿層檐築獻台為祝厘之所創東庑治東淨庖湢從僧堂以屬西庑延山門入若幹步塑護法二天神坐像開田瀦水為放生池甃石治道引流種樹金碧翬飛相為映帶前後七年積工钜萬起廢為新實雙林之中興也其徒具事狀請金華胡助文諸碑以告後之來者俾勿壞禅師予方外友也師向在西峰造雙溪大橋利濟萬民行旅往來贊歎故茲坐大士道塲熾然作佛事修建偉績於久廢之後尤不可以不書也蓋嘗聞之大士彌勒尊佛下生也立教垂世度一切人庶幾脫離苦海去貪嗔癡背惡向善頓成正覺觀其着心王銘即堯舜禹相授受之道也會三教之統宗本一心之道妙殊途同歸昭掲日月不可誣也於戲