第六章 迦邏分身印
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太乙真身内力戰之際，一股雄渾力道勁掌，突然拍向太乙真背後，竟以外力直把曼陀羅靈魂轟出體外，碎破“石符”，滾回入自身體内。
曼陀羅急拉出小和尚的靈魂回其身體，定睛呆看前方，太乙真與一掌轟開自己的另一個太乙真，已擡着大黑袋直奔下山。
曼陀羅正欲上前追趕，但已被剛才一掌傷了心脈，難以提氣急追，況且對方竟同是一模一樣的太乙真，一化魔、一未化，教曼陀羅也迷糊起來，這究竟是什麼道理？ 在“地藏千佛寺”内堂裡，因為聖僧皇太子被擄去，“四神宗”的掌門、頭領都聚集一堂，他們正商議營救聖僧的安排。
出席者有：代表佛教的“地藏千佛寺”住持玄苦大師、代表道教的“丹鼎觀”掌門毛毛道、代表神教的“天神廟”四大長老之一的救命長老；最後，代表西藏密宗喇嘛教的卻是一個隻有十七歲的少年。
身穿黃袍袈裟的少年僧高逾七尺，肩粗膀闊，長相神勇，一看便知絕非平庸之輩，此人原來便是“神宗四聖”中，喇嘛教密聖俠……班禅三世，輔助達賴三世帶領藏人。
坐在“四神宗”代表左方為三聖，右方則密密麻麻的約有一百位武者，他們臉上皆隐約透現少年人之雄壯鬥志，要一鳴驚人，要為自己創下一番功業，要一展才華。
其中有不少人妒忌“神宗四聖”，因為他們也是出身自“四神宗”的新一代高手，大家總覺得隻要能把握機會，一定比“神宗四聖”更奪目耀眼、更強、更能成大事。
玄苦大師道：“邪魔妖孽已到我‘慈京城’大開殺戒，更擄去太子聖僧，咱們召開此‘無遮大會’，便是以無遮無蔭之大無我精神，讓各派各宗新一代弟子一顯能耐，從中挑選出最強的十大弟子，前赴‘鬼幽域’，破盡萬難，救回聖僧。
” 毛老道接道：“本本本道得悉悉，此此番番妖孽來犯犯，非但隻為一顯邪力，更更議決把把把聖僧于月圓之之之夜殺掉，切成成千份，分分給各妖孽吞食食，以學學食唐僧僧肉，便能能增強強功力力力三倍，以此為為誘，聯聯結力力力量，合成成統一一…… ‘天魔邪教’。
” 天誅的掌門師父毛老道，竟是口齒不靈的道長，真教人失掉七分敬意，堂堂一教之首，卻有缺憾，未免太失禮人前。
幸而依道教先祖聖君立下不改道例，每掌門隻能執掌十八年，無論如何也不能繼續下去，此口吃掌門雖隻五十餘歲，但三月後便必須退位讓賢。
道聖邪天誅，便是最當然的繼承者，也是道教希望所在。
三個月後之“飛升壇決”，掌門之位，已是天誅囊中物。
救命長老接着發言道：“十大救駕弟子當中，‘神宗四聖’已是必然所選，也是由他們四位率領小組，其中以班禅三世輩份最高，是為總領首者，餘下六位，便由各位弟子以武引證，勝出者便可同赴‘鬼幽域’，斬邪滅魔，救回太子聖僧。
” 救命長老便是風飛凡師父，以救人為樂，也以救禽畜、異獸為己任，生性古怪的他，與師弟奪命長老、壽命長老及天命長老，一齊治理“神教”，二十年來，由“天神廟” 為中心，大力拓展教派，成績卻未如理想，其中最重要原因，便是不停被同道别派、入邪拜魔的“仙宗廟門”騷擾攻擊，弄得人心散亂，難怪兩派勢成水火。
玄苦再道：“皇太後剛頒下懿旨，四宗同派子弟前往營救太子，成功後，每宗派賞銀萬兩，以作宏揚教化，福澤信衆。
而哪一位能誅殺主腦之少俠，所屬一宗，賞賜新建寺、觀、廟或宮一千之數，讓香火飄揚大江南北，全國臣民同興贊許。
” 最後的一項賞贈千座寺、觀或廟、宮，真教座下少年弟子咋舌。
要知最盛之佛教也隻有佛寺千座，最少的為喇嘛教，合共五百神宮之數，以驟增一千之數計，任何一宗也可立即淩駕三方，成為最強宗教。
要知拜神之地，為宗教各門派所争之重要事項之一，通天禀神，人神融洽和諧，便是倚靠寺、廟。
弟子靜修，不論如何，都必須有地方容身，善信參拜，交出願力，也增強神明靈力，香火愈盛，靈力也同時提升，地上教派自是興旺更強。
一千所新建或寺、廟或觀、宮，足教維持已久的“四神宗”的均勢驟然傾側，變成一個教派鶴立雞群、香火四飄；三、五年後，其餘各宗派難免慢慢被其蠶吞，危機顯現。
皇太後有此恩賜，當然令“四神宗”必竭盡所能，斬殺擄去太子聖僧李問世之大敵妖魔。
手刃大惡魔，自然必被加封為什麼聖僧、聖道，一生光采，無限風光在後，又光耀所屬教派，衆子弟自必悉力以赴，争取成為殺魔十奇兵之一—— 熾天使書城OCR小組 KUO掃描校正
曼陀羅急拉出小和尚的靈魂回其身體，定睛呆看前方，太乙真與一掌轟開自己的另一個太乙真，已擡着大黑袋直奔下山。
曼陀羅正欲上前追趕，但已被剛才一掌傷了心脈，難以提氣急追，況且對方竟同是一模一樣的太乙真，一化魔、一未化，教曼陀羅也迷糊起來，這究竟是什麼道理？ 在“地藏千佛寺”内堂裡，因為聖僧皇太子被擄去，“四神宗”的掌門、頭領都聚集一堂，他們正商議營救聖僧的安排。
出席者有：代表佛教的“地藏千佛寺”住持玄苦大師、代表道教的“丹鼎觀”掌門毛毛道、代表神教的“天神廟”四大長老之一的救命長老；最後，代表西藏密宗喇嘛教的卻是一個隻有十七歲的少年。
身穿黃袍袈裟的少年僧高逾七尺，肩粗膀闊，長相神勇，一看便知絕非平庸之輩，此人原來便是“神宗四聖”中，喇嘛教密聖俠……班禅三世，輔助達賴三世帶領藏人。
坐在“四神宗”代表左方為三聖，右方則密密麻麻的約有一百位武者，他們臉上皆隐約透現少年人之雄壯鬥志，要一鳴驚人，要為自己創下一番功業，要一展才華。
其中有不少人妒忌“神宗四聖”，因為他們也是出身自“四神宗”的新一代高手，大家總覺得隻要能把握機會，一定比“神宗四聖”更奪目耀眼、更強、更能成大事。
玄苦大師道：“邪魔妖孽已到我‘慈京城’大開殺戒，更擄去太子聖僧，咱們召開此‘無遮大會’，便是以無遮無蔭之大無我精神，讓各派各宗新一代弟子一顯能耐，從中挑選出最強的十大弟子，前赴‘鬼幽域’，破盡萬難，救回聖僧。
” 毛老道接道：“本本本道得悉悉，此此番番妖孽來犯犯，非但隻為一顯邪力，更更議決把把把聖僧于月圓之之之夜殺掉，切成成千份，分分給各妖孽吞食食，以學學食唐僧僧肉，便能能增強強功力力力三倍，以此為為誘，聯聯結力力力量，合成成統一一…… ‘天魔邪教’。
” 天誅的掌門師父毛老道，竟是口齒不靈的道長，真教人失掉七分敬意，堂堂一教之首，卻有缺憾，未免太失禮人前。
幸而依道教先祖聖君立下不改道例，每掌門隻能執掌十八年，無論如何也不能繼續下去，此口吃掌門雖隻五十餘歲，但三月後便必須退位讓賢。
道聖邪天誅，便是最當然的繼承者，也是道教希望所在。
三個月後之“飛升壇決”，掌門之位，已是天誅囊中物。
救命長老接着發言道：“十大救駕弟子當中，‘神宗四聖’已是必然所選，也是由他們四位率領小組，其中以班禅三世輩份最高，是為總領首者，餘下六位，便由各位弟子以武引證，勝出者便可同赴‘鬼幽域’，斬邪滅魔，救回太子聖僧。
” 救命長老便是風飛凡師父，以救人為樂，也以救禽畜、異獸為己任，生性古怪的他，與師弟奪命長老、壽命長老及天命長老，一齊治理“神教”，二十年來，由“天神廟” 為中心，大力拓展教派，成績卻未如理想，其中最重要原因，便是不停被同道别派、入邪拜魔的“仙宗廟門”騷擾攻擊，弄得人心散亂，難怪兩派勢成水火。
玄苦再道：“皇太後剛頒下懿旨，四宗同派子弟前往營救太子，成功後，每宗派賞銀萬兩，以作宏揚教化，福澤信衆。
而哪一位能誅殺主腦之少俠，所屬一宗，賞賜新建寺、觀、廟或宮一千之數，讓香火飄揚大江南北，全國臣民同興贊許。
” 最後的一項賞贈千座寺、觀或廟、宮，真教座下少年弟子咋舌。
要知最盛之佛教也隻有佛寺千座，最少的為喇嘛教，合共五百神宮之數，以驟增一千之數計，任何一宗也可立即淩駕三方，成為最強宗教。
要知拜神之地，為宗教各門派所争之重要事項之一，通天禀神，人神融洽和諧，便是倚靠寺、廟。
弟子靜修，不論如何，都必須有地方容身，善信參拜，交出願力，也增強神明靈力，香火愈盛，靈力也同時提升，地上教派自是興旺更強。
一千所新建或寺、廟或觀、宮，足教維持已久的“四神宗”的均勢驟然傾側，變成一個教派鶴立雞群、香火四飄；三、五年後，其餘各宗派難免慢慢被其蠶吞，危機顯現。
皇太後有此恩賜，當然令“四神宗”必竭盡所能，斬殺擄去太子聖僧李問世之大敵妖魔。
手刃大惡魔，自然必被加封為什麼聖僧、聖道，一生光采，無限風光在後，又光耀所屬教派，衆子弟自必悉力以赴，争取成為殺魔十奇兵之一—— 熾天使書城OCR小組 KUO掃描校正