第一章 佛笑人心癡
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天祥如來意，地藏千佛寺。
位于京城以北的古剎“地藏千佛寺”香火鼎盛、高僧輩出，教無數善信參拜，絡繹不絕。
古剎内供奉佛像如“釋迦牟尼佛”、“阿彌陀佛”、“笑口彌勒”、“迦樓羅”、“阿修羅”、“文殊菩薩”、“多聞天王”、“千手觀音”等皆佛相莊嚴，各有無數善信求拜上香。
住持玄苦大師被佛教中人敬為尊長，統領全國一千佛寺。
雖百歲高齡，每隔一年仍開壇講法，宏揚佛學。
今天，并不是一年講法之期，但玄苦大師與四位師弟，及數十位得道高僧同聚殿堂前，隻因為來了一位不速之客……曼摩藏。
二十位高僧背對八尊佛像，與白發披肩的曼摩藏對坐在地上，氣氛凝重，看來曼摩藏的出現，高僧們并不覺有趣。
一個八歲的小孩正提筆弄墨繪畫，顯然正興高采烈的記下各大佛像的莊嚴佛相。
大風一吹，小孩繪好的一幅“笑口彌勒”應風吹起，剛好飄落在二十位高僧面前，赫然教玄苦面露不悅、微顯怒意。
原來小孩筆下的“笑口彌勒”，身上竟滿是爛穿了的窿洞，又破又崩，更過分的是自頭頂一道裂痕直穿佛身，甚為不敬。
玄苦道：“無知小孩無心無意，無佛無覺，善哉！善哉！” 小孩笑道：“愚蠢方丈，愚昧愚笨，愚心愚人，惡哉！惡哉！” 玄苦道：“孽生孽舌，冤臨冤口，罪苦小孩前生錯，修成報應今生過，善哉！善哉！” 小孩走上前大力掌掴了玄苦一巴掌，教二十位高僧全都愕然忿怒起來。
小孩笑道：“前生孽、今生受，大師受這一痛掴，定是前生欠我，千萬别記在心，否則愈記愈多，可能要被我多掴一百巴掌呢！” 玄苦道：“曼摩藏禅師，閣下與孩子千裡而來，就是為了掌掴本座麼？” 曼摩藏道：“佛法四宗，‘天台宗’、‘法相宗’、‘華嚴宗’及我‘禅宗’，‘地藏千佛寺’統一前三宗猶如佛法唯一正宗，我來隻因有疑難求教。
” 玄苦道：“同為佛中人，共道玄裡學，人悟心未悟，佛力解衆癡，請問心中有何疑難？” 曼摩藏道：“擡頭左方便是‘阿彌陀佛’，西方極樂教主；右方是‘釋迦牟尼佛’，行說佛法、普度衆生。
我看佛相莊嚴而靜定，面輪豐圓，螺發變化多樣，甫進大殿便被感染安詳閑靜、心定神甯。
” 玄苦道：“便該如此，心中何故有難言之問？” 曼摩藏站了起來，走向二佛像前，又至玄苦前，手按撫其秃頭道：“學佛念經，依佛前路，我僧十數萬全是秃頭六根清淨者，惟我佛卻是螺發滿頭，難道說是六根未淨？ 何故有此分别，住持可解我心中疑惑？” 僧削發、佛有發，前後矛盾，倒也立時令高僧住持玄苦啞口難辯。
大殿沉默得鴉雀無聲，曼摩藏又至香爐前抽出燃着的香枝，一口吹火，見火光閃動，又問道：“再問住持，敬佛禮拜，為何隻燃香而不是他物呢？” 玄苦道：“此乃早年釋迦牟尼傳下之習慣，焚香清心，靜思寡欲也。
” 曼摩藏持香至玄苦面前問道：“是釋迦牟尼傳下之習慣嗎？那請問釋迦牟尼焚香來拜什麼神佛啊？” 這又考倒了玄苦，昔日釋迦牟尼怎可能會拜佛呢？猶幸高僧倒也不賴，念動一轉便淡淡道：“焚香于佛祖來說，是為了于荒野講佛論經時驅除黴臭異味，讓清香喚醒聽道者頭腦，有其實際用途，輾轉再傳下來。
” 曼摩藏一手折斷香枝道：“佛祖用香來避味，用于實際，傳下去僧侶卻用來拜祭，習非成是，誤導善信。
可憐天下寺院不論大小，卻仍繼續的毫不查究、參詳，便沿用錯着，更發揚光大，是非混淆愈混愈混帳！” 此時，小孩竟用筆在衆佛像臉上胡亂塗鴉，笑道：“學佛在表皮，欺人更騙己，高僧說佛理，其實是放屁！嘻……” 其餘高僧正打算要出手阻止，卻被玄苦示意制止，隻好忍住怒意，乖乖的坐回坐墊之上。
曼摩藏搖頭歎息道：“我佛東來數百年，從皇室門第走至民間，目的無非為導人修行，六度萬行體中圓，覺悟萬德具。
佛教人覺，覺時，夢空，人生如大夢，覺，生死大夢空；不覺，仍在生死大夢中。
為僧目的隻為佛，拜佛、禮佛、戒律、規條一切無聊，總不可能嚴守清規便能成佛。
大師住持執掌天下千寺，卻倡導笨規條，隻顧表面細節，又來削發再上香，誤導衆生，使佛寺成了敬拜偶像之地，成了善信墓冢，作孽好深啊！” 玄苦怒道：“素聞‘禅宗’三分，‘外道禅’、‘小乘禅’、‘祖師禅’外，又出了以殺妖伏魔為己任的‘武禅’，曼摩藏禅師貴為‘武禅’唯一傳人，是刻意來我‘地藏千佛寺’滅魔的吧？” 一聲既罷，二十高僧已各自站起提着戒刀，圍繞曼摩藏父子，擺出要好好教訓這同道禅師之勢。
曼摩藏突地從腰間抽出軟劍，三分驚豔、七分潇
位于京城以北的古剎“地藏千佛寺”香火鼎盛、高僧輩出，教無數善信參拜，絡繹不絕。
古剎内供奉佛像如“釋迦牟尼佛”、“阿彌陀佛”、“笑口彌勒”、“迦樓羅”、“阿修羅”、“文殊菩薩”、“多聞天王”、“千手觀音”等皆佛相莊嚴，各有無數善信求拜上香。
住持玄苦大師被佛教中人敬為尊長，統領全國一千佛寺。
雖百歲高齡，每隔一年仍開壇講法，宏揚佛學。
今天，并不是一年講法之期，但玄苦大師與四位師弟，及數十位得道高僧同聚殿堂前，隻因為來了一位不速之客……曼摩藏。
二十位高僧背對八尊佛像，與白發披肩的曼摩藏對坐在地上，氣氛凝重，看來曼摩藏的出現，高僧們并不覺有趣。
一個八歲的小孩正提筆弄墨繪畫，顯然正興高采烈的記下各大佛像的莊嚴佛相。
大風一吹，小孩繪好的一幅“笑口彌勒”應風吹起，剛好飄落在二十位高僧面前，赫然教玄苦面露不悅、微顯怒意。
原來小孩筆下的“笑口彌勒”，身上竟滿是爛穿了的窿洞，又破又崩，更過分的是自頭頂一道裂痕直穿佛身，甚為不敬。
玄苦道：“無知小孩無心無意，無佛無覺，善哉！善哉！” 小孩笑道：“愚蠢方丈，愚昧愚笨，愚心愚人，惡哉！惡哉！” 玄苦道：“孽生孽舌，冤臨冤口，罪苦小孩前生錯，修成報應今生過，善哉！善哉！” 小孩走上前大力掌掴了玄苦一巴掌，教二十位高僧全都愕然忿怒起來。
小孩笑道：“前生孽、今生受，大師受這一痛掴，定是前生欠我，千萬别記在心，否則愈記愈多，可能要被我多掴一百巴掌呢！” 玄苦道：“曼摩藏禅師，閣下與孩子千裡而來，就是為了掌掴本座麼？” 曼摩藏道：“佛法四宗，‘天台宗’、‘法相宗’、‘華嚴宗’及我‘禅宗’，‘地藏千佛寺’統一前三宗猶如佛法唯一正宗，我來隻因有疑難求教。
” 玄苦道：“同為佛中人，共道玄裡學，人悟心未悟，佛力解衆癡，請問心中有何疑難？” 曼摩藏道：“擡頭左方便是‘阿彌陀佛’，西方極樂教主；右方是‘釋迦牟尼佛’，行說佛法、普度衆生。
我看佛相莊嚴而靜定，面輪豐圓，螺發變化多樣，甫進大殿便被感染安詳閑靜、心定神甯。
” 玄苦道：“便該如此，心中何故有難言之問？” 曼摩藏站了起來，走向二佛像前，又至玄苦前，手按撫其秃頭道：“學佛念經，依佛前路，我僧十數萬全是秃頭六根清淨者，惟我佛卻是螺發滿頭，難道說是六根未淨？ 何故有此分别，住持可解我心中疑惑？” 僧削發、佛有發，前後矛盾，倒也立時令高僧住持玄苦啞口難辯。
大殿沉默得鴉雀無聲，曼摩藏又至香爐前抽出燃着的香枝，一口吹火，見火光閃動，又問道：“再問住持，敬佛禮拜，為何隻燃香而不是他物呢？” 玄苦道：“此乃早年釋迦牟尼傳下之習慣，焚香清心，靜思寡欲也。
” 曼摩藏持香至玄苦面前問道：“是釋迦牟尼傳下之習慣嗎？那請問釋迦牟尼焚香來拜什麼神佛啊？” 這又考倒了玄苦，昔日釋迦牟尼怎可能會拜佛呢？猶幸高僧倒也不賴，念動一轉便淡淡道：“焚香于佛祖來說，是為了于荒野講佛論經時驅除黴臭異味，讓清香喚醒聽道者頭腦，有其實際用途，輾轉再傳下來。
” 曼摩藏一手折斷香枝道：“佛祖用香來避味，用于實際，傳下去僧侶卻用來拜祭，習非成是，誤導善信。
可憐天下寺院不論大小，卻仍繼續的毫不查究、參詳，便沿用錯着，更發揚光大，是非混淆愈混愈混帳！” 此時，小孩竟用筆在衆佛像臉上胡亂塗鴉，笑道：“學佛在表皮，欺人更騙己，高僧說佛理，其實是放屁！嘻……” 其餘高僧正打算要出手阻止，卻被玄苦示意制止，隻好忍住怒意，乖乖的坐回坐墊之上。
曼摩藏搖頭歎息道：“我佛東來數百年，從皇室門第走至民間，目的無非為導人修行，六度萬行體中圓，覺悟萬德具。
佛教人覺，覺時，夢空，人生如大夢，覺，生死大夢空；不覺，仍在生死大夢中。
為僧目的隻為佛，拜佛、禮佛、戒律、規條一切無聊，總不可能嚴守清規便能成佛。
大師住持執掌天下千寺，卻倡導笨規條，隻顧表面細節，又來削發再上香，誤導衆生，使佛寺成了敬拜偶像之地，成了善信墓冢，作孽好深啊！” 玄苦怒道：“素聞‘禅宗’三分，‘外道禅’、‘小乘禅’、‘祖師禅’外，又出了以殺妖伏魔為己任的‘武禅’，曼摩藏禅師貴為‘武禅’唯一傳人，是刻意來我‘地藏千佛寺’滅魔的吧？” 一聲既罷，二十高僧已各自站起提着戒刀，圍繞曼摩藏父子，擺出要好好教訓這同道禅師之勢。
曼摩藏突地從腰間抽出軟劍，三分驚豔、七分潇