第四篇 元十三限
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不見了。
這兩大高手，兩名宿仇，一人亮出了槍，一人搭上了箭，就要作出一場驚天動地，位鬼駭神的大交擊！ 老林禅師為之震動： 在他面前的兩個人，正要浴血決戰—— 月色逆光映照在他們身上，一個像神，一個如魔。
——不管神魔，都比鬼還可怕。
那是一種泯滅天地、慘絕人寰式的凄厲。
當正邪決戰時，其決戰的殺力，是非正非邪、不慈不悲的。
老林和尚所見的是兩個像瘋子一般的豪傑，而這兩人，隻有一條路可走： ——決一死戰。
他們之間，隻一個能活。
——雖然，這麼多年來，正的邪的，屢經艱辛，不管道消魔長，還是魔消道長，彼此還活着，堅強的活着以使對方死亡喪命！ 箭，已上弦。
槍，已亮。
——人心呢？ 脆弱的心經不經得起箭穿？ ——人呢？ 羸弱的人體怎經礙起槍擊？ 五十六刺擊 兩人一見面，就動手。
一開始動手，第一步，就是遲。
疾退。
退得極速。
諸葛先生隻是自發發梢略揚了一揚，已退出了一丈。
元十三限隻眼睛眨了一下。
一眨之間，他也退出了一丈。
兩人不約而同。
都先選擇了退——保持距離、以策安全。
他們就像是遇上了什麼毒蟒猛獸，先拉遠了距離，才好反擊、謀定後 兩人備退了一丈，相距就是兩丈。
兩人在退的時候，膝不屈，肩不聳，己完成了退勢，就連絕頂高手在步法挪移時的微兆輕征，在他們疾退之際都不曾稍現。
——一種勇退的姿态。
有時候，在人生裡、勇退要比勇進所需的勇氣更大。
兩人一旦“落定”，一拔箭，張弩、瞄準，一綽槍、拗杆、振纓。
這瞬息間，元十三限所扣在弓上的箭，突然“不見了”。
諸葛先生的槍卻變成了一朵花。
紅花。
——令人驚豔的花。
槍有槍花。
這槍頭系有大束紅纓。
槍尖連頭，紅纓便連振起豔花。
豔花如夢。
似幻。
——那一種美，是豔美，令人有美死了的感覺。
（就為它死了也值得。
） 就在這一瞬間，諸葛小花就刺出了他的槍。
驚豔一槍！ 就在這時，”嗖”地一聲，元十三限在吵目厲嘯中，竟把拉滿的弩一松，射了一“箭”。
但他的弩上沒有箭。
——難道他發的是“空箭”？ 同一時間，他的箭壺裡還剩有一支箭。
那支箭卻神奇地離壺而出，就像有人把它拉滿了怒射出去一樣。
谙葛先生正全神注意元十三限搭在弦上的箭。
可是，那一支箭，卻“消失了”。
另一支箭卻以銳不可當、沛莫能禦之勢暴射！ 這一箭來得突然。
奇速。
正中諸葛先生的心房。
這是傷心小箭。
它就是要傷人的心。
——傷透敵人的心。
這就是傷心之箭！ 諸葛先生不能避。
不及避。
無法躲。
躲不掉。
更來不及招架。
——招架也擋不住。
——這是可怕的箭，專傷人心！ 就在此際，請葛先生的軀體上，發生了就算親眼目睹也必以為是幻覺 的變化。
因為箭射向諸葛心胸之處，箭尖己及箭還未到之際，他的胸膛竟突爾 出現了一個洞。
一個（完全）透明的洞。
那幾沒有肌膚。
也沒有肉體。
那就像一個人，胸膛忽然開了一個透明的洞！ 那一箭就恰從那一個“洞”穿了出去。
——它卻是穿過諸葛先生胸前一個“洞”。
但卻不是它射穿的。
同在這一瞬之間，諸葛先生已然反擊。
他的槍飛刺而出。
槍很長。
但槍尖卻乍然離開槍頭，疾刺元十三限。
槍射出同時，請葛先生叱了一聲。
“開！” 一一回他“開”了槍！ 快得簡直不像“槍”，而像一顆什麼“鐵彈”似的。
這一槍，“刺”向元十三限的手。
左手。
手指。
尾指。
——如果這一槍是“開”向元十三限任何一處，元十三限都已防守，但都避得過、擋得開，應付得來。
但不是。
槍隻射他的尾指。
——一個最不重要也極不受注重的部位。
可是，隻要元十三限想攻擊殺傷這眼前大敵，就得要張弓、搭矢，一旦要拉弩扣箭，一隻手自然便得暴露在敵人眼下——尤其是五指。
諸葛先生便選這一點發動了攻襲。
他一槍就刺了過去 刺擊！ 元十三限發現了這一點的時候，他也發出了他的箭。
他的最後一箭。
然後他才全面準備招架／防守／閃躲諸葛先生的這一擊。
他不一定能抵得住那一槍。
但他已下了決心： ——至多不過是犧性掉一隻手指！ 如果以一隻手指來換取諸葛先生的命，那實在是大劃得來了！ ——就算要他切掉了一隻手，隻要能取諸葛之命，他也願意！ 要是你呢？ ——你願不願意？ 其實一個人為了打擊敵人，不惜犧牲自己，那是至笨不過、也對自己 十分不公平的行為。
一個人理應甯願把努力放在提升自己的事情上，設法讓自己超越過敵人，讓敵人為打擊你而煩惱，這才是對自己有利的事——而不是以打擊敵人、傷害自己以作為“報複行動”。
隻惜，一個人的行為受制于思想，而想法又受制于經驗，而經曆又受 制于現實環境，縱是英才人傑，也難以超逾這些條件、制限。
元十三限恨諸葛先生。
——就算傷害自己、犧牲一切，他也要除掉諸葛小花！ 問題是： 除得掉嗎？ 諸葛先生的“槍”還沒攻到他的尾指——約莫還有五尺左右——就突然變成了：一朵花！ ——一個爆炸的“花”。
美麗如一場驚豔！ ——這一記“驚豔一槍”，原來是一個滅絕一切的爆炸。
這“爆炸”不是炸藥造成的。
炸藥無法有這樣的功效。
——至少這在當時辦不到。
諸葛先生純粹是用内力達成了這一點。
也就是說：這一槍的威力，既不必刺在要害，甚至根本不必刺到敵人身上，隻要爆炸了開來，其威力已足以粉碎敵人、緻敵死命！ 五十七射擊 爆炸發生了。
元十三限避不掉。
但他的“最後一箭”已射了出去。
那是無形的： ——原來有形的紅色之箭已在他詭異的内力引發下，完全消失了形體。
這是透明的一箭。
箭仍疾射諸葛先生的心胸。
這時候，諸葛的一掌，卻以拜佛之勢，豎于心房之前。
那一箭看不見。
所以沒法躲避。
那一箭沒有聲。
所以不能閃開。
那一箭連空氣也沒有驚動，但它卻明明是破室而至。
那一箭---- 就釘在諸葛先生的心房上。
但諸葛那兒已直豎了一掌。
那一箭就射在他掌沿上！ ——射擊！ 這一戰結束。
結束得極快。
甚至頗為突兀。
——隻留下了殘局： 達摩金身留在寺内，但已完全碎裂，沾了血迹斑斑。
元十三限在爆炸甫起之時，破竅飛遁，得保殘身。
——達摩神像替他擋了一劫。
可是，這一槍“驚豔”在他身前，他得保殘生，也決不會好過到哪裡去。
所以他立即飛遁。
臨去前還向要攔截他的老林和尚動手： ——那是“拳打腳踢，一招二式”。
一招便迫開了雷陣雨。
二式封住了一切敵人的追擊。
他一面急遁，一面恨聲／嘶聲／啞聲喊： “諸葛…我們投完一·沒了…·一” 諸葛先生一手撫胸，慘然傾首，也喃喃地道：“我們也完不了···” 他也役完全占便宜。
他在胸口“自穿”一個“洞”，所以在箭穿射而過時，并沒有受到真正的傷害，但那種箭穿的痛苦，不但依然感受得到，而且還更慘烈。
此外，他的左手佛掌，釘着一支箭。
箭——如果他施的不是正宗佛掌，隻怕這一箭還會震碎了他的掌骨與胸骨！ 他破了元十三限的“傷心小箭”。
他更以“驚豔一槍”重創了元十三限。
但他自己也不好過。
所以他已無法追擊。
他心裡疼。
一可能就是這陣心痛吧。
反而使他忽然想起了一些過去了的同時也湮遠了的事： 他和許笑一、元十三限一起拜在韋青青青門下… 他們一齊不分寒暑，咬牙苦練…… 他們一同闖蕩江湖，并肩作戰…… 他們一道兒快意恩仇，長街械鬥… 他們還在一起痛飲碎杯，用主持正義的手來愛撫女人… 可是，卻有這樣的一天，他們已彼此再不相容。
——甚至為了打擊對方，所以才互相生出一種燃亮自己的熱情來。
自從有了小鏡，他們就不再是好友，不再是同門，更不再是弟兄。
他們是仇敵。
——何必呢？ 間苦！ ——為什麼人總善于内哄？ 禾廷之所以積弱至此，也因為隻勇于内鬥，把對付敵人的力量集中來 對付自己人，這是值得羞慚的啊！ 是以，諸葛先生忍不住向夜穹猛地喊出了一句話： “元師弟，你要是肯棄暗投明，發奮向上，你的傷我替你治，我的位于 可以讓給你……” 夜空中也傳來了一陣嗚咽。
就像是一頭傷足的狗。
——英雄無敵的元十三限，負傷的時候，也隻似一頭流浪而慘淡的犬 隻不成？ “諸葛小花，你說的輕易。
要堕落太易，要進步卻很難。
這麼多年來你 對我唯一做的就是礙着我的前路，今兒就算你真讓路給我，我也不習慣， 除非我自行把你清除！你别假惺惺。
佯好人了，我恨你，我看透了你，你心 裡要對付我，但又要做好人。
你隻要屹立在那兒，對我而言就是一個惡毒 的譴責。
我殘忍是因為要在上爬，你殘忍卻要當好人！谙葛小花，你休想 我服你，我隻要恢複得過來，這輩子，我仍然為對付你而活——” 語音迄此，兀然而絕。
——也不知是說話的人突然走了，說不下去了，不說了，還是倏然沒有話說了。
對着月影，諸葛先生靜下來，苦笑。
元十三限的話，仍在他耳畔索回。
——句句都似他心裡的話。
但他仍是那個痛苦的他。
也許，沒有故事可以教訓得了人，除非是自己能夠憬悟什麼。
或者，也沒有什麼話可以改變得了準，除非那句話正好是心中那一句。
更重要的是，元十三限這一番話，使他更深刻的體悟到，人确是那一種邊說大家何必苦苦相鬥，邊又鬥個你死我活的那類動物。
——一種比植物還不如的“動物”。
（然而，他自己，究竟也是不是這一種“動物”？） 或許是真的，元十三限這些話，不但是罵他，也罵中了他，罵醒了他。
他心底裡是不是也确有這樣潛伏着的魔性？ 他唱然。
他歎息。
人與人的鬥争中，怎麼總是以為自己是對的，而别人一定就是鍺？ ——他看着自己縱鍺複雜的掌紋，背影十分蒼涼；他身旁有傷重和傷逝的人，老林寺殘垣塌在那兒，那是一座荒山的嶺上，大地非常荒涼，月在天邊漸西沉。
睿智如諸葛先生者，也沒預料得到這一戰對日後武林的影響。
連元十三限也意料不到：這一戰不隻于他和諸葛先生的生死交戰，而影響也決不止隻在他倆人身上，甚至不僅在此時武林此際朝野将有重大影響，連同日後的人類曆史，也為之完全改變了過來…… 關鍵人物不是他們。
而是老林和尚。
他目睹這一戰。
他也曾力戰過，确制不住“傷心一箭”。
——但“驚豔一槍”卻能！ 那是一種爆炸力！ ——種莫大的力量！ 這使得老林和尚下了決心：在有生之年要研究出一種武器——縱然練不成諸葛先生那種絕世無匹的功力，也可以機械和火藥的威力來造成同樣的殺傷力，這樣，就可以穩操勝券，令群邪辟易了。
是以，他要将餘生之歲月來潛研一種可媲美“驚豔一槍”的“武器”。
他能夠。
因為他原是“江南霹靂堂”雷家的人。
而且是雷家堡的好手。
他是雷陣雨。
他終于有所發明。
——一但世上好的發明不一定會給善用。
這兩大高手，兩名宿仇，一人亮出了槍，一人搭上了箭，就要作出一場驚天動地，位鬼駭神的大交擊！ 老林禅師為之震動： 在他面前的兩個人，正要浴血決戰—— 月色逆光映照在他們身上，一個像神，一個如魔。
——不管神魔，都比鬼還可怕。
那是一種泯滅天地、慘絕人寰式的凄厲。
當正邪決戰時，其決戰的殺力，是非正非邪、不慈不悲的。
老林和尚所見的是兩個像瘋子一般的豪傑，而這兩人，隻有一條路可走： ——決一死戰。
他們之間，隻一個能活。
——雖然，這麼多年來，正的邪的，屢經艱辛，不管道消魔長，還是魔消道長，彼此還活着，堅強的活着以使對方死亡喪命！ 箭，已上弦。
槍，已亮。
——人心呢？ 脆弱的心經不經得起箭穿？ ——人呢？ 羸弱的人體怎經礙起槍擊？ 五十六刺擊 兩人一見面，就動手。
一開始動手，第一步，就是遲。
疾退。
退得極速。
諸葛先生隻是自發發梢略揚了一揚，已退出了一丈。
元十三限隻眼睛眨了一下。
一眨之間，他也退出了一丈。
兩人不約而同。
都先選擇了退——保持距離、以策安全。
他們就像是遇上了什麼毒蟒猛獸，先拉遠了距離，才好反擊、謀定後 兩人備退了一丈，相距就是兩丈。
兩人在退的時候，膝不屈，肩不聳，己完成了退勢，就連絕頂高手在步法挪移時的微兆輕征，在他們疾退之際都不曾稍現。
——一種勇退的姿态。
有時候，在人生裡、勇退要比勇進所需的勇氣更大。
兩人一旦“落定”，一拔箭，張弩、瞄準，一綽槍、拗杆、振纓。
這瞬息間，元十三限所扣在弓上的箭，突然“不見了”。
諸葛先生的槍卻變成了一朵花。
紅花。
——令人驚豔的花。
槍有槍花。
這槍頭系有大束紅纓。
槍尖連頭，紅纓便連振起豔花。
豔花如夢。
似幻。
——那一種美，是豔美，令人有美死了的感覺。
（就為它死了也值得。
） 就在這一瞬間，諸葛小花就刺出了他的槍。
驚豔一槍！ 就在這時，”嗖”地一聲，元十三限在吵目厲嘯中，竟把拉滿的弩一松，射了一“箭”。
但他的弩上沒有箭。
——難道他發的是“空箭”？ 同一時間，他的箭壺裡還剩有一支箭。
那支箭卻神奇地離壺而出，就像有人把它拉滿了怒射出去一樣。
谙葛先生正全神注意元十三限搭在弦上的箭。
可是，那一支箭，卻“消失了”。
另一支箭卻以銳不可當、沛莫能禦之勢暴射！ 這一箭來得突然。
奇速。
正中諸葛先生的心房。
這是傷心小箭。
它就是要傷人的心。
——傷透敵人的心。
這就是傷心之箭！ 諸葛先生不能避。
不及避。
無法躲。
躲不掉。
更來不及招架。
——招架也擋不住。
——這是可怕的箭，專傷人心！ 就在此際，請葛先生的軀體上，發生了就算親眼目睹也必以為是幻覺 的變化。
因為箭射向諸葛心胸之處，箭尖己及箭還未到之際，他的胸膛竟突爾 出現了一個洞。
一個（完全）透明的洞。
那幾沒有肌膚。
也沒有肉體。
那就像一個人，胸膛忽然開了一個透明的洞！ 那一箭就恰從那一個“洞”穿了出去。
——它卻是穿過諸葛先生胸前一個“洞”。
但卻不是它射穿的。
同在這一瞬之間，諸葛先生已然反擊。
他的槍飛刺而出。
槍很長。
但槍尖卻乍然離開槍頭，疾刺元十三限。
槍射出同時，請葛先生叱了一聲。
“開！” 一一回他“開”了槍！ 快得簡直不像“槍”，而像一顆什麼“鐵彈”似的。
這一槍，“刺”向元十三限的手。
左手。
手指。
尾指。
——如果這一槍是“開”向元十三限任何一處，元十三限都已防守，但都避得過、擋得開，應付得來。
但不是。
槍隻射他的尾指。
——一個最不重要也極不受注重的部位。
可是，隻要元十三限想攻擊殺傷這眼前大敵，就得要張弓、搭矢，一旦要拉弩扣箭，一隻手自然便得暴露在敵人眼下——尤其是五指。
諸葛先生便選這一點發動了攻襲。
他一槍就刺了過去 刺擊！ 元十三限發現了這一點的時候，他也發出了他的箭。
他的最後一箭。
然後他才全面準備招架／防守／閃躲諸葛先生的這一擊。
他不一定能抵得住那一槍。
但他已下了決心： ——至多不過是犧性掉一隻手指！ 如果以一隻手指來換取諸葛先生的命，那實在是大劃得來了！ ——就算要他切掉了一隻手，隻要能取諸葛之命，他也願意！ 要是你呢？ ——你願不願意？ 其實一個人為了打擊敵人，不惜犧牲自己，那是至笨不過、也對自己 十分不公平的行為。
一個人理應甯願把努力放在提升自己的事情上，設法讓自己超越過敵人，讓敵人為打擊你而煩惱，這才是對自己有利的事——而不是以打擊敵人、傷害自己以作為“報複行動”。
隻惜，一個人的行為受制于思想，而想法又受制于經驗，而經曆又受 制于現實環境，縱是英才人傑，也難以超逾這些條件、制限。
元十三限恨諸葛先生。
——就算傷害自己、犧牲一切，他也要除掉諸葛小花！ 問題是： 除得掉嗎？ 諸葛先生的“槍”還沒攻到他的尾指——約莫還有五尺左右——就突然變成了：一朵花！ ——一個爆炸的“花”。
美麗如一場驚豔！ ——這一記“驚豔一槍”，原來是一個滅絕一切的爆炸。
這“爆炸”不是炸藥造成的。
炸藥無法有這樣的功效。
——至少這在當時辦不到。
諸葛先生純粹是用内力達成了這一點。
也就是說：這一槍的威力，既不必刺在要害，甚至根本不必刺到敵人身上，隻要爆炸了開來，其威力已足以粉碎敵人、緻敵死命！ 五十七射擊 爆炸發生了。
元十三限避不掉。
但他的“最後一箭”已射了出去。
那是無形的： ——原來有形的紅色之箭已在他詭異的内力引發下，完全消失了形體。
這是透明的一箭。
箭仍疾射諸葛先生的心胸。
這時候，諸葛的一掌，卻以拜佛之勢，豎于心房之前。
那一箭看不見。
所以沒法躲避。
那一箭沒有聲。
所以不能閃開。
那一箭連空氣也沒有驚動，但它卻明明是破室而至。
那一箭---- 就釘在諸葛先生的心房上。
但諸葛那兒已直豎了一掌。
那一箭就射在他掌沿上！ ——射擊！ 這一戰結束。
結束得極快。
甚至頗為突兀。
——隻留下了殘局： 達摩金身留在寺内，但已完全碎裂，沾了血迹斑斑。
元十三限在爆炸甫起之時，破竅飛遁，得保殘身。
——達摩神像替他擋了一劫。
可是，這一槍“驚豔”在他身前，他得保殘生，也決不會好過到哪裡去。
所以他立即飛遁。
臨去前還向要攔截他的老林和尚動手： ——那是“拳打腳踢，一招二式”。
一招便迫開了雷陣雨。
二式封住了一切敵人的追擊。
他一面急遁，一面恨聲／嘶聲／啞聲喊： “諸葛…我們投完一·沒了…·一” 諸葛先生一手撫胸，慘然傾首，也喃喃地道：“我們也完不了···” 他也役完全占便宜。
他在胸口“自穿”一個“洞”，所以在箭穿射而過時，并沒有受到真正的傷害，但那種箭穿的痛苦，不但依然感受得到，而且還更慘烈。
此外，他的左手佛掌，釘着一支箭。
箭——如果他施的不是正宗佛掌，隻怕這一箭還會震碎了他的掌骨與胸骨！ 他破了元十三限的“傷心小箭”。
他更以“驚豔一槍”重創了元十三限。
但他自己也不好過。
所以他已無法追擊。
他心裡疼。
一可能就是這陣心痛吧。
反而使他忽然想起了一些過去了的同時也湮遠了的事： 他和許笑一、元十三限一起拜在韋青青青門下… 他們一齊不分寒暑，咬牙苦練…… 他們一同闖蕩江湖，并肩作戰…… 他們一道兒快意恩仇，長街械鬥… 他們還在一起痛飲碎杯，用主持正義的手來愛撫女人… 可是，卻有這樣的一天，他們已彼此再不相容。
——甚至為了打擊對方，所以才互相生出一種燃亮自己的熱情來。
自從有了小鏡，他們就不再是好友，不再是同門，更不再是弟兄。
他們是仇敵。
——何必呢？ 間苦！ ——為什麼人總善于内哄？ 禾廷之所以積弱至此，也因為隻勇于内鬥，把對付敵人的力量集中來 對付自己人，這是值得羞慚的啊！ 是以，諸葛先生忍不住向夜穹猛地喊出了一句話： “元師弟，你要是肯棄暗投明，發奮向上，你的傷我替你治，我的位于 可以讓給你……” 夜空中也傳來了一陣嗚咽。
就像是一頭傷足的狗。
——英雄無敵的元十三限，負傷的時候，也隻似一頭流浪而慘淡的犬 隻不成？ “諸葛小花，你說的輕易。
要堕落太易，要進步卻很難。
這麼多年來你 對我唯一做的就是礙着我的前路，今兒就算你真讓路給我，我也不習慣， 除非我自行把你清除！你别假惺惺。
佯好人了，我恨你，我看透了你，你心 裡要對付我，但又要做好人。
你隻要屹立在那兒，對我而言就是一個惡毒 的譴責。
我殘忍是因為要在上爬，你殘忍卻要當好人！谙葛小花，你休想 我服你，我隻要恢複得過來，這輩子，我仍然為對付你而活——” 語音迄此，兀然而絕。
——也不知是說話的人突然走了，說不下去了，不說了，還是倏然沒有話說了。
對着月影，諸葛先生靜下來，苦笑。
元十三限的話，仍在他耳畔索回。
——句句都似他心裡的話。
但他仍是那個痛苦的他。
也許，沒有故事可以教訓得了人，除非是自己能夠憬悟什麼。
或者，也沒有什麼話可以改變得了準，除非那句話正好是心中那一句。
更重要的是，元十三限這一番話，使他更深刻的體悟到，人确是那一種邊說大家何必苦苦相鬥，邊又鬥個你死我活的那類動物。
——一種比植物還不如的“動物”。
（然而，他自己，究竟也是不是這一種“動物”？） 或許是真的，元十三限這些話，不但是罵他，也罵中了他，罵醒了他。
他心底裡是不是也确有這樣潛伏着的魔性？ 他唱然。
他歎息。
人與人的鬥争中，怎麼總是以為自己是對的，而别人一定就是鍺？ ——他看着自己縱鍺複雜的掌紋，背影十分蒼涼；他身旁有傷重和傷逝的人，老林寺殘垣塌在那兒，那是一座荒山的嶺上，大地非常荒涼，月在天邊漸西沉。
睿智如諸葛先生者，也沒預料得到這一戰對日後武林的影響。
連元十三限也意料不到：這一戰不隻于他和諸葛先生的生死交戰，而影響也決不止隻在他倆人身上，甚至不僅在此時武林此際朝野将有重大影響，連同日後的人類曆史，也為之完全改變了過來…… 關鍵人物不是他們。
而是老林和尚。
他目睹這一戰。
他也曾力戰過，确制不住“傷心一箭”。
——但“驚豔一槍”卻能！ 那是一種爆炸力！ ——種莫大的力量！ 這使得老林和尚下了決心：在有生之年要研究出一種武器——縱然練不成諸葛先生那種絕世無匹的功力，也可以機械和火藥的威力來造成同樣的殺傷力，這樣，就可以穩操勝券，令群邪辟易了。
是以，他要将餘生之歲月來潛研一種可媲美“驚豔一槍”的“武器”。
他能夠。
因為他原是“江南霹靂堂”雷家的人。
而且是雷家堡的好手。
他是雷陣雨。
他終于有所發明。
——一但世上好的發明不一定會給善用。