第四篇 元十三限
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這故事是告訴我們：
沒有故事可以教訓得了人，除非是他自己能有所悟。
沒有什麼話可以改變得了你，除非那句話恰好是你心裡那 一句。
人是那種一面說大家何必苦苦相争但一面又鬥個你死我活 的那動物。
第一章那個像豪傑一樣的瘋子 四十六反擊 這時際，達摩塑像發出淡淡的金色，還有濃濃的臭味，頭發散飛，連臉容也活了起來，有了表情。
———座神像，已完全變成一個活生生的人了。
老林禅師歎道：“一個好生生的人，卻變作一尊神像！” 與達摩先師合一的元十三限，突然一掌把“正活了起來”的趙畫四打飛出去。
訂飛出廟外。
天衣居上叱道：“截住他！不可讓他會合其他的人，布成‘六合乾坤，青龍白虎，無有頭尾大陣’！” 張炭和蔡水擇立即左右兜截趙畫四。
元十三限突然大喝一聲。
“肚痛！” 張炭忽覺腹疼如絞，有如薄刃在腸胃裡沖擊。
元十三限一面化解織女的“神針亂繡法”，一面突又嗔目大叱。
“頭疼！” 蔡水擇“哇”地一聲，棒頭蹲下，痛得直在地上打跌。
夭衣居上眼見元十三限竟可以“心志”的“願力”，下動手便可擊倒敵人，他也豁了出去，左手捏成刀訣，右手合為劍勢，急攻元十三限。
元十三限一見，知天衣居士已拼上了性命，以“天衣神功”強提内力，一路功夫打完，不死也得病上一大場。
但這一來，天衣居土像暫時恢複了内力，加上天衣居士的“小相思刀”和“小銷魂劍”刀劍合一之絕技，一時倒反逼住了元十三限。
元十三限眼見天衣居士全力反擊，來勢洶洶，如果他不是已參透“山 字經”，練成“忍辱神功”，以及剛與達摩祖師爺的金身合一，天衣居上這一 輪攻勢，他還真未必應付得來。
當下他也顧不得那麼多，連施十三絕技。
他的十三門絕藝，名聞天下，他也因而得名元“十三”限。
他的每一“限”，都是敵人的“太限”。
——不過，“自在門”一向有個規矩，已授徒弟門人的絕技，自身不可 再用。
這是個不成文的規例。
大家都不明白當日“自在門”祖師爺韋青青青 問以訂此規條。
嫩殘大師說一旦破戒可能會傷元氣，諸葛先生認為會造成 一種先天性的克制，天衣居士算得一旦用于授門徒的武功會落得日後那 門人叛逆自己的報應，元十三限雖覺得無稽，以為是師父用心無非是要徒 弟不亂收徒，秘技不傳，或旨在促使各人再創新招，光大門戶，心雖不信， 但一直以來，也不敢輕犯這門規。
是以，就算是而今生死相拼，天衣屆士所施的，也隻是“小相思刀”和 “小銷魂劍”，而王小石所習所悟的，正是”大隔空相思刀”及“大淩空銷魂 劍”了，說來并無重複。
元十三限卻已用了。
“仇極拳”， “恨極拳”， 這些武功他本已傳給了“天下第七”。
他也使上了： “挫拳”， “勢劍”， “丹青腿”， 他已把這些絕技教了給顧鐵三、趙畫四等人。
但他現在都使了出來。
他已無忌憚。
主要是因為： 他已是神。
——戰神。
隻有人才怕受天懲、遭報應——神還怕什麼？ 所以他全力反擊天衣居士的反擊。
元十三限的十三道絕招是： “起、承、轉、合”（他剛用以對付夭衣居上）。
“一線杖”（夏侯四十一就死于他這一記以守為攻的招法上）。
“勢劍”、“氣劍”為“氣勢之劍”（他的心愛弟子天下第七用以格殺天衣屆士獨子夭衣有縫）。
“挫掌”（那是顧鐵三的絕技）。
“丹青腿”（他傳于趙畫四）。
“一喝神功”（他以此擊倒了蔡水擇和張炭）。
“仇極掌”（那是天下第七學自他的）。
“恨極拳”（天下第七最得他的歡心，故一人能得三大絕學）。
“大摔碑法”（大弟子魯書一學的就是這武功）。
“飛星傳恨劍”（二弟子燕詩二的劍法源自于此）。
“君不見劍訣”（齊文六的劍法）。
“飛流直下，幹地風雷”（即是葉棋五的棋法）。
“化影分身大法”（不但使元十三限可變作達摩同時應敵，連衣衫、毛友、腸胃、元神都可分别出襲對敵）。
元十三限是用“自在神功”作基礎，以“忍辱大法”為元氣，“山字經”為運轉，施用這些絕學絕藝。
而且，他還有一項“法寶”： 傷心神箭。
——他第一箭就傷了人心。
中箭的是神針婆婆。
傷的是天衣居士的心。
四十七猛擊 天衣居士仍在纏戰苦鬥元十三限。
神針婆婆卻搶到蔡水擇和張炭身前，像挑花一樣的針灸了兩人身上幾個要穴。
——這是小挑花手。
一下子，頭不疼了，腹也不痛了。
神針婆婆忍痛叱道：”快走！不然，就走不脫了！” 老林禅師已調息運功，恢複了大部分元氣，長身而起，叱道：“我不走！我們三人合力一鬥這狂魔，不信就敵不過！” 他聚起神功，突然，兩手食指指尖（他左手四指雖折，但食指仍然完好），都着了火。
一指金火。
一藍火。
他雙指比劃，如同兩把金刀藍劍，攻向元十三限。
——這正是他未出家前在“封刀挂劍”雷家的成名絕技：“霹靂火、 張炭執意不走。
“為什麼要我走？” 織女捂心怒道：“你們不走，都窩在這兒陪葬是不是！”這時老林禅師正大發神威，一時倒和夭衣居士敵住了元十三限十三道絕技的猛攻。
他們猛擊。
——以猛擊來打擊猛攻。
張炭旭怒道：”我豈是貪生怕死之輩！前輩你倒小觑了！” 神針婆婆一針抵住張炭的雙目之間，怒問：“你走也不走！？” 張炭火猛起來：“不走！你要殺就殺，不殺，就讓我殺敵去！” 神針婆婆冷笑道：“就憑你——” 忽心疼難支，手一顫，便在張炭眉間劃一道血痕。
蔡水擇忽問：”婆婆為何要我們走？” 張炭罵道，“又是你這貪生怕死的小子，我還以為你轉了性，但還是狗改不了吃大便——” 神針婆婆截道：”你們不走，留在這幾也幫不了手。
走才是活路。
你們應趕去截殺趙畫四，他隻要和其他同門師兄弟會合上，便可布‘六合青龍，大陣，一旦布成，隻怕他就要遭殃了——” 蔡水擇詫道：“‘他’？” 織女捂心點首：“他。
” 張炭幾乎沒跳了起來：“你說的是‘他’？” 織女痛得滿臉像都繡了密線，“是他沒錯！” 張炭怪叫道：“你說謊！要真的是“他’，怎會怕這六條青蟲：” 織女慘笑道，“你們有所不知。
自在門師祖爺韋青青青因為知道他門下四個徒弟中，要以諸葛先生的天性、根基、遇合、才幹最為翹楚，生怕萬一有日誤入魔道，殆害人間，那便無人可制了，故而創布下‘六合青龍，乾坤白虎，無中生有，頭呼尾應，奇法大陣’，交給了首席弟子葉哀禅。
葉哀禅出家之後，人卻銷聲匿迹，這莫大功法卻不知怎的落在元十三限手裡。
由于韋青青青早覺察元十三限心術不正，故授之于’獨活神功，以救人：隻要傷者仍一息尚存，就可以神功度活對方。
那畢竟不是傷人而是救人的武功。
剛才他向趙畫四所施的便是此等功力，惜他仍不用于正途。
隻是，元十三限一旦練得‘獨活神功’後，便無法親施‘六合青龍’大陣，否則奇功對沖，必緻筋脈斷斃。
元十三限這十數年來，全力訓練魯書一、燕詩二、顧鐵三、趙畫四、時棋五、齊丈六等六個弟子，配合了他的絕藝，要以此奇陣困殺諸葛小花！我們隻要殺了其中一個，這陣便布不成了！” 張炭這寸憬悟：“不好！” 蔡水擇疾道：“咱們快去救先生！” 忽聽一聲霹靂響。
如雷炸裂。
一聲又一聲的雷。
猛轟元十三限。
“你們走！” 老林禅師的臉色随着一聲又一聲的密雷急蠻。
他正要以“翻臉神功”祭起“霹靂神雷”，轟殺元十二限！ “這幾有我搪着！” 雷厲。
火猛。
但卻攻不近元十二限。
——因為突然之間，元于三限和他相距好遠好遠…… 其實他們隻在對面，伸手可及。
不過，老林禅師隻覺有天涯那麼遠。
那是元十三限的“忍辱神功”所緻。
——這便是”縮丈成寸大法”，近，成了遠；遠，可變為近。
既可縮丈成寸，亦可擴寸成丈。
當他要“近”時，便可舉手殺敵；當他要”遠”時，敵人便殺不了他。
——爆炸力再威猛，隻要人在爆炸力影響範圍之外，那也不足以畏。
天衣居上長歎一聲。
他知道老林禅師擋不着。
擋不了。
他隻有發動了。
——雖然那是下策。
但卻中唯一困得住元十三限的方法。
神針婆婆這時已逐走蔡水擇和張炭去追截趙畫四，她以銀針金線，加入了戰團。
她施的是：“大折枝手”。
她使的是：“小挑花指”。
——亂針急繡。
既密不容針，也疏可走馬。
這種針法振起劍氣，竟不讓琴瑟與墨梁躍然于紙，而在殺伐争鬥中師心獨運，不落痕迹，直如藝術至高境地。
但元十三限以拐杖施展出“君不見劍訣”，每一招都大開大阖、大起大伏，簡直似劈空而來，又憑空消失。
神針婆婆手上的針，竟似有千鈞之力，愈來愈沉重，也愈來愈寒凍。
——那是“山字經”的詭異功力。
神針婆婆迄此針法又是一轉。
“臨行密密縫。
意恐遲遲歸。
” 這針法多了一重意思： 那是愛。
愛有力量嗎？ 有的。
現在這股力量就自神針婆婆手上這兩口針和一條線上發動了。
它縫住了元十三限的攻勢。
它刺向元十三限的要害。
它還纏住了元十三限。
元十三限的招法又是一轉。
他也運用了他獨特的力量： 仇， 恨。
“仇極掌”。
“恨極拳”。
——仇恨有力量嗎？ 有的。
而且在人世問，天天都有人毀在仇和恨的手裡。
如果不是老林禅師的“風刀”和“卦劍”以兩道金藍“霹靂火”及時轟至，隻怕神針婆婆就得毀在這“仇”與“恨”下。
不是愛不及“仇”。
更不是愛比不上”恨”。
而是一個“愛”難敵“仇火”、“恨意”的夾攻。
何況織女還先負了傷。
傷了心。
四十八伏擊 猛擊已沒有效。
元十三限已用“一線杖”法，足以把老林禅師的“霹靂雷霆”全轟了回 天衣居士隻有走那一步了。
他猛一擰身，一頭撞在牆上。
額濺血。
血流披臉。
寺堵搖搖欲墜，椽動瓦落。
終于全然坍塌。
天衣居士當然不是尋死。
更不是自殺。
而是他撞倒了老林寺。
發動了陣勢。
——從決鬥改而成為伏擊。
這就是：“殺風景”大陣！ “老林寺”場了。
這是天衣居士所至不願為的事。
——曆代帝王或當權者，每攻一城，總愛焚城；如果戰敗，也堅壁清野，燒毀建築。
是以曆來名城及有曆史價值的亭台樓閣塔寺廟殿，總難保存，天衣居士向來對此也深惡痛絕。
不過現在沒辦法了。
他先已用身子巧勁把寺廟的建基拴接處撞松撼裂了。
現在這一撞，寺廟應聲而倒。
瓦塌。
柱坍。
堰崩。
椽斷。
全打落下來。
竟自列鹹一陣。
——這是“殺風景”大法。
把原先的“風景”，先行破壞，然後旋在此破壞後困敵于陣！ ——殺了風景之後：在風景中的人，變成了給風景追殺。
一如人過度污染了河塘，結果都成了毒水，使得稻谷歉收，魚蝦染毒，反而害了自己。
也似大量砍伐森林，泥土大量流失，一到潮汐湧漲之時，就會造成泛濫，淹沒田畜，塗炭生靈。
更像地震、海嘯、水山爆發，一旦風景給毀了，在風景中的人，也難以苟存了。
寺塌了。
成了廢墟； 風景沒了。
風景成了一場伏擊。
——伏殺元十三限。
元十三限一面以“一線杖法”穩守，一面用“大摔碑法”把凡沾上他或靠近他的事和物和人全摔了出去。
他
沒有什麼話可以改變得了你，除非那句話恰好是你心裡那 一句。
人是那種一面說大家何必苦苦相争但一面又鬥個你死我活 的那動物。
第一章那個像豪傑一樣的瘋子 四十六反擊 這時際，達摩塑像發出淡淡的金色，還有濃濃的臭味，頭發散飛，連臉容也活了起來，有了表情。
———座神像，已完全變成一個活生生的人了。
老林禅師歎道：“一個好生生的人，卻變作一尊神像！” 與達摩先師合一的元十三限，突然一掌把“正活了起來”的趙畫四打飛出去。
訂飛出廟外。
天衣居上叱道：“截住他！不可讓他會合其他的人，布成‘六合乾坤，青龍白虎，無有頭尾大陣’！” 張炭和蔡水擇立即左右兜截趙畫四。
元十三限突然大喝一聲。
“肚痛！” 張炭忽覺腹疼如絞，有如薄刃在腸胃裡沖擊。
元十三限一面化解織女的“神針亂繡法”，一面突又嗔目大叱。
“頭疼！” 蔡水擇“哇”地一聲，棒頭蹲下，痛得直在地上打跌。
夭衣居上眼見元十三限竟可以“心志”的“願力”，下動手便可擊倒敵人，他也豁了出去，左手捏成刀訣，右手合為劍勢，急攻元十三限。
元十三限一見，知天衣居士已拼上了性命，以“天衣神功”強提内力，一路功夫打完，不死也得病上一大場。
但這一來，天衣居土像暫時恢複了内力，加上天衣居士的“小相思刀”和“小銷魂劍”刀劍合一之絕技，一時倒反逼住了元十三限。
元十三限眼見天衣居士全力反擊，來勢洶洶，如果他不是已參透“山 字經”，練成“忍辱神功”，以及剛與達摩祖師爺的金身合一，天衣居上這一 輪攻勢，他還真未必應付得來。
當下他也顧不得那麼多，連施十三絕技。
他的十三門絕藝，名聞天下，他也因而得名元“十三”限。
他的每一“限”，都是敵人的“太限”。
——不過，“自在門”一向有個規矩，已授徒弟門人的絕技，自身不可 再用。
這是個不成文的規例。
大家都不明白當日“自在門”祖師爺韋青青青 問以訂此規條。
嫩殘大師說一旦破戒可能會傷元氣，諸葛先生認為會造成 一種先天性的克制，天衣居士算得一旦用于授門徒的武功會落得日後那 門人叛逆自己的報應，元十三限雖覺得無稽，以為是師父用心無非是要徒 弟不亂收徒，秘技不傳，或旨在促使各人再創新招，光大門戶，心雖不信， 但一直以來，也不敢輕犯這門規。
是以，就算是而今生死相拼，天衣屆士所施的，也隻是“小相思刀”和 “小銷魂劍”，而王小石所習所悟的，正是”大隔空相思刀”及“大淩空銷魂 劍”了，說來并無重複。
元十三限卻已用了。
“仇極拳”， “恨極拳”， 這些武功他本已傳給了“天下第七”。
他也使上了： “挫拳”， “勢劍”， “丹青腿”， 他已把這些絕技教了給顧鐵三、趙畫四等人。
但他現在都使了出來。
他已無忌憚。
主要是因為： 他已是神。
——戰神。
隻有人才怕受天懲、遭報應——神還怕什麼？ 所以他全力反擊天衣居士的反擊。
元十三限的十三道絕招是： “起、承、轉、合”（他剛用以對付夭衣居上）。
“一線杖”（夏侯四十一就死于他這一記以守為攻的招法上）。
“勢劍”、“氣劍”為“氣勢之劍”（他的心愛弟子天下第七用以格殺天衣屆士獨子夭衣有縫）。
“挫掌”（那是顧鐵三的絕技）。
“丹青腿”（他傳于趙畫四）。
“一喝神功”（他以此擊倒了蔡水擇和張炭）。
“仇極掌”（那是天下第七學自他的）。
“恨極拳”（天下第七最得他的歡心，故一人能得三大絕學）。
“大摔碑法”（大弟子魯書一學的就是這武功）。
“飛星傳恨劍”（二弟子燕詩二的劍法源自于此）。
“君不見劍訣”（齊文六的劍法）。
“飛流直下，幹地風雷”（即是葉棋五的棋法）。
“化影分身大法”（不但使元十三限可變作達摩同時應敵，連衣衫、毛友、腸胃、元神都可分别出襲對敵）。
元十三限是用“自在神功”作基礎，以“忍辱大法”為元氣，“山字經”為運轉，施用這些絕學絕藝。
而且，他還有一項“法寶”： 傷心神箭。
——他第一箭就傷了人心。
中箭的是神針婆婆。
傷的是天衣居士的心。
四十七猛擊 天衣居士仍在纏戰苦鬥元十三限。
神針婆婆卻搶到蔡水擇和張炭身前，像挑花一樣的針灸了兩人身上幾個要穴。
——這是小挑花手。
一下子，頭不疼了，腹也不痛了。
神針婆婆忍痛叱道：”快走！不然，就走不脫了！” 老林禅師已調息運功，恢複了大部分元氣，長身而起，叱道：“我不走！我們三人合力一鬥這狂魔，不信就敵不過！” 他聚起神功，突然，兩手食指指尖（他左手四指雖折，但食指仍然完好），都着了火。
一指金火。
一藍火。
他雙指比劃，如同兩把金刀藍劍，攻向元十三限。
——這正是他未出家前在“封刀挂劍”雷家的成名絕技：“霹靂火、 張炭執意不走。
“為什麼要我走？” 織女捂心怒道：“你們不走，都窩在這兒陪葬是不是！”這時老林禅師正大發神威，一時倒和夭衣居士敵住了元十三限十三道絕技的猛攻。
他們猛擊。
——以猛擊來打擊猛攻。
張炭旭怒道：”我豈是貪生怕死之輩！前輩你倒小觑了！” 神針婆婆一針抵住張炭的雙目之間，怒問：“你走也不走！？” 張炭火猛起來：“不走！你要殺就殺，不殺，就讓我殺敵去！” 神針婆婆冷笑道：“就憑你——” 忽心疼難支，手一顫，便在張炭眉間劃一道血痕。
蔡水擇忽問：”婆婆為何要我們走？” 張炭罵道，“又是你這貪生怕死的小子，我還以為你轉了性，但還是狗改不了吃大便——” 神針婆婆截道：”你們不走，留在這幾也幫不了手。
走才是活路。
你們應趕去截殺趙畫四，他隻要和其他同門師兄弟會合上，便可布‘六合青龍，大陣，一旦布成，隻怕他就要遭殃了——” 蔡水擇詫道：“‘他’？” 織女捂心點首：“他。
” 張炭幾乎沒跳了起來：“你說的是‘他’？” 織女痛得滿臉像都繡了密線，“是他沒錯！” 張炭怪叫道：“你說謊！要真的是“他’，怎會怕這六條青蟲：” 織女慘笑道，“你們有所不知。
自在門師祖爺韋青青青因為知道他門下四個徒弟中，要以諸葛先生的天性、根基、遇合、才幹最為翹楚，生怕萬一有日誤入魔道，殆害人間，那便無人可制了，故而創布下‘六合青龍，乾坤白虎，無中生有，頭呼尾應，奇法大陣’，交給了首席弟子葉哀禅。
葉哀禅出家之後，人卻銷聲匿迹，這莫大功法卻不知怎的落在元十三限手裡。
由于韋青青青早覺察元十三限心術不正，故授之于’獨活神功，以救人：隻要傷者仍一息尚存，就可以神功度活對方。
那畢竟不是傷人而是救人的武功。
剛才他向趙畫四所施的便是此等功力，惜他仍不用于正途。
隻是，元十三限一旦練得‘獨活神功’後，便無法親施‘六合青龍’大陣，否則奇功對沖，必緻筋脈斷斃。
元十三限這十數年來，全力訓練魯書一、燕詩二、顧鐵三、趙畫四、時棋五、齊丈六等六個弟子，配合了他的絕藝，要以此奇陣困殺諸葛小花！我們隻要殺了其中一個，這陣便布不成了！” 張炭這寸憬悟：“不好！” 蔡水擇疾道：“咱們快去救先生！” 忽聽一聲霹靂響。
如雷炸裂。
一聲又一聲的雷。
猛轟元十三限。
“你們走！” 老林禅師的臉色随着一聲又一聲的密雷急蠻。
他正要以“翻臉神功”祭起“霹靂神雷”，轟殺元十二限！ “這幾有我搪着！” 雷厲。
火猛。
但卻攻不近元十二限。
——因為突然之間，元于三限和他相距好遠好遠…… 其實他們隻在對面，伸手可及。
不過，老林禅師隻覺有天涯那麼遠。
那是元十三限的“忍辱神功”所緻。
——這便是”縮丈成寸大法”，近，成了遠；遠，可變為近。
既可縮丈成寸，亦可擴寸成丈。
當他要“近”時，便可舉手殺敵；當他要”遠”時，敵人便殺不了他。
——爆炸力再威猛，隻要人在爆炸力影響範圍之外，那也不足以畏。
天衣居上長歎一聲。
他知道老林禅師擋不着。
擋不了。
他隻有發動了。
——雖然那是下策。
但卻中唯一困得住元十三限的方法。
神針婆婆這時已逐走蔡水擇和張炭去追截趙畫四，她以銀針金線，加入了戰團。
她施的是：“大折枝手”。
她使的是：“小挑花指”。
——亂針急繡。
既密不容針，也疏可走馬。
這種針法振起劍氣，竟不讓琴瑟與墨梁躍然于紙，而在殺伐争鬥中師心獨運，不落痕迹，直如藝術至高境地。
但元十三限以拐杖施展出“君不見劍訣”，每一招都大開大阖、大起大伏，簡直似劈空而來，又憑空消失。
神針婆婆手上的針，竟似有千鈞之力，愈來愈沉重，也愈來愈寒凍。
——那是“山字經”的詭異功力。
神針婆婆迄此針法又是一轉。
“臨行密密縫。
意恐遲遲歸。
” 這針法多了一重意思： 那是愛。
愛有力量嗎？ 有的。
現在這股力量就自神針婆婆手上這兩口針和一條線上發動了。
它縫住了元十三限的攻勢。
它刺向元十三限的要害。
它還纏住了元十三限。
元十三限的招法又是一轉。
他也運用了他獨特的力量： 仇， 恨。
“仇極掌”。
“恨極拳”。
——仇恨有力量嗎？ 有的。
而且在人世問，天天都有人毀在仇和恨的手裡。
如果不是老林禅師的“風刀”和“卦劍”以兩道金藍“霹靂火”及時轟至，隻怕神針婆婆就得毀在這“仇”與“恨”下。
不是愛不及“仇”。
更不是愛比不上”恨”。
而是一個“愛”難敵“仇火”、“恨意”的夾攻。
何況織女還先負了傷。
傷了心。
四十八伏擊 猛擊已沒有效。
元十三限已用“一線杖”法，足以把老林禅師的“霹靂雷霆”全轟了回 天衣居士隻有走那一步了。
他猛一擰身，一頭撞在牆上。
額濺血。
血流披臉。
寺堵搖搖欲墜，椽動瓦落。
終于全然坍塌。
天衣居士當然不是尋死。
更不是自殺。
而是他撞倒了老林寺。
發動了陣勢。
——從決鬥改而成為伏擊。
這就是：“殺風景”大陣！ “老林寺”場了。
這是天衣居士所至不願為的事。
——曆代帝王或當權者，每攻一城，總愛焚城；如果戰敗，也堅壁清野，燒毀建築。
是以曆來名城及有曆史價值的亭台樓閣塔寺廟殿，總難保存，天衣居士向來對此也深惡痛絕。
不過現在沒辦法了。
他先已用身子巧勁把寺廟的建基拴接處撞松撼裂了。
現在這一撞，寺廟應聲而倒。
瓦塌。
柱坍。
堰崩。
椽斷。
全打落下來。
竟自列鹹一陣。
——這是“殺風景”大法。
把原先的“風景”，先行破壞，然後旋在此破壞後困敵于陣！ ——殺了風景之後：在風景中的人，變成了給風景追殺。
一如人過度污染了河塘，結果都成了毒水，使得稻谷歉收，魚蝦染毒，反而害了自己。
也似大量砍伐森林，泥土大量流失，一到潮汐湧漲之時，就會造成泛濫，淹沒田畜，塗炭生靈。
更像地震、海嘯、水山爆發，一旦風景給毀了，在風景中的人，也難以苟存了。
寺塌了。
成了廢墟； 風景沒了。
風景成了一場伏擊。
——伏殺元十三限。
元十三限一面以“一線杖法”穩守，一面用“大摔碑法”把凡沾上他或靠近他的事和物和人全摔了出去。
他