第六篇 元十三限的大限
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這故事是告訴我們：
機會像蔗，力榨才會出汁。
把握機會，機會會制造更多的機 會，但給疏失了的機會則一去不回。
從不失敗的人也從不成功，因為他們從不敢去嘗試。
成功 固然值得享受，但失敗也是極為珍貴的經驗。
懂得享受失敗的 人才有資格擁有成功。
第一章公子 七十一天機 王小石乃自鹹湖方向二度進入開封府。
到了冬天，鹹湖結成了冰，人可自湖面步行而過。
但春冰仍薄，一不小心，就會人翻馬卧，沉人湖底。
這是名符其實的： 如履薄冰。
冰薄。
衫更薄。
王小石沒有穿上厚衣，因為他正享受冷涼的感覺。
他心熱。
所以更喜歡冷。
——也許這樣可使一向熱心的他冷靜下來 他這一路行來，不斷的在練刀、習劍。
在心裡學。
看到雪降的時候，他心裡思忖：自己那一劍，能不能像雪花一般輕、一般的柔？ 遇上春風的時候，他暗裡思索，自己的刀，有沒有風一般無形無迹、不可捉摸？ 要是不能，他就不停地在練。
要是沒有，他便更加苦習。
在心裡練習。
初學武時候的他，實在是大艱苦了，但又興趣濃烈，那是一種苦中作樂的趣味，這興味決非其他趣味可以比拟。
學已有所得之後的他，實在是大興奮了，以緻成天沉迷在武功裡，過目不忘，屢創新意，稍有不明白，即苦思破解，或請示恩師，非鑽研通透、誓不甘休。
學已大成的他，仍在學，但卻不一定要動手動腳的學，而是在良好的基礎上不斷追求再創新境，日出而作，日人而息，他依據天時四季的秩序，旭日初升時練晨光之劍，日麗中天時習烈陽之刀，日照雷門時練春陽之劍，日落西山時習秋陽之刀；同樣，月兔東升乃至月落烏啼各有刀法劍式。
這時，他已學的少，悟的多：習以沉思，悟以力行。
有時候，他甚至已不必再練習刀劍了。
他可以從芽萌枝頭春中體悟刀法，自雀飛萬裡空裡領悟劍招，由鏡花水月的一刹那問了解刀意，以掬泉洗臉的一瞬間破解劍1。
有時候，更進一步的武功，還不是從武功上學得的。
可能是從一首詩。
。
。
。
一個情境… 一次交臂之失…… 或一句話－－ ——也就是說，天下萬法，都自生活中體悟學得。
所以王小石一路行來，心情雖不見歡快，但他并下放過路上的一切情趣。
包括看美麗的女子， 或者不美麗的女子， 一隻燕子， 或一頭驢子， ——這些，在在都有不可放過的天籁，不可疏失的天機。
人生的大學問，自應在人的一生裡學得，别人教，教的隻是學識，把學識變成自己的學養，那還得要靠自己去體悟、化解、吸收。
王小石很享受步行。
很享受生命。
一一包括生命消沉的時候。
生命不盡是愉悅、奮亢的，也難免有消沉的時候，如果隻能正視生命昂揚的一面，那麼，有時候就難免給生命裡陰黯的一面所銷毀。
正如失敗是成功的反面一樣，嘗試失敗，才能享受成功的愉悅：體悟失敗的悲酸，才能有成功歡喜的一天。
王小石對待生命的态度是一種全面的“執著”，所以反而放得開，他深深了悟： 什麼該做， 什麼不該做， 什麼才是該做的下做， 什麼卻是不該做的做， ——四年後二次重臨開封的他，對生命情态又更上一層樓地開了竅。
他默然步行。
安步當車。
行行重行行，思思複思思。
直至這兒。
鹹湖。
湖邊。
冰上。
忽然有人叫他。
“公子。
” 七十二時機 人在車上。
車上有很多人。
一下子看到那麼多高手、名人，有的人甚至會給吓瘋、吓傻、吓壞了。
來的人有： “鐵樹開花”。
——“蘭花手”張烈心。
——“無指掌”張鐵樹。
另外還有“八大刀王”。
“驚魂刀”習家莊少莊主習煉天。
“伶仃刀”的蔡小頭。
“相見寶刀”衣缽傳人孟空空。
“刀王”之女兆蘭容。
“大升天”蕭煞。
“小辟地”蕭白。
“五虎斷魂刀”彭家彭尖。
“八方藏刀式”苗八方。
此外還有形貌各異的人，從服飾上可以看出，他們是蒙古、女真、契丹 這三人自是高手。
但都隻是掌辔的。
“八大刀王”卻護在車前後左右、上下高低周圍，顯然旨在“護法” 至于“鐵樹開花、指掌雙絕”則隻是掀簾、扶攙、端茶、遞水的角色。
——至少，對“車上的人”而言，确如是。
就因為是這些人，以緻這麼多人連同馬車走在冰上，但冰層并沒有因其覓量而下陷崩塌。
而就因為來的是這些人，換作旁人，早已給唬住了。
可是王小石沒有。
他甚至依然可以清晰聽闖：冰下魚們遊動的微響、以及它們的泳姿。
他當他們隻是平常人。
因為他有一顆平常心。
在這時代裡，“平常心”已幾乎給濫用： 有什麼問題産生，都因為當事人失去了“平常心”；有什麼處理上的失當，也因為沒有“平常心”。
政治上對權力的制衡，需“平常心”；感情上對理智的調和，也須“平常心”。
什麼都是“平常心”，以緻“平常心”了政治、經濟、社會、良知、乃至一切奇難雜症的萬應靈藥，一句“平常心”，可以讓人超然物外、站在真理的一方，也可使人愧無自容，釘死在黑暗的一面。
但到底什麼才是真正的平常心呢？ 誰也說不清楚。
不過，對王小石而言，平常心是道。
誰都是自己 自己誰都是。
他待人處事、處世對物，都像對待自己一樣，不偏不倚，非公非私。
所以帝王将相、高手凡人，一如是觀。
因此他沒有顧礙。
下會見外。
心自如。
人平常。
叫他“公子”的人才是一個真正的公子。
——面如冠玉。
——貌似桃花。
——一身素衣，卻顯貴氣，舉手投足，莫不彬彬有禮，而且神容稚嫩， 口光深摯，令人易生好感。
王小石認識這個人。
一一原來是他，難怪八大刀王、指掌雙絕、三族高手，全成了仆人 是以他也回禮叫了一聲。
“公子。
” 這人絕對是個公子。
真正的公子。
——來的正是向被人号稱為“談笑袖手劍笑血、翻手為雲覆手雨”，“神槍血劍小侯爺”、“神通侯”、大俠方歌吟之後方小侯爺方應看！ 簾掀開後，露出方應看左邊的臉。
簾也隻掀開一邊。
方應看令人不管是誰，看了他都令人愉快，予人好感。
他學止斯文、有禮、真誠得還帶着點稚嫩。
王小石已見識過這個人。
京城裡的“公子”，許多漢子都願為他賣命，許多美女都隻求他的青睐，許多權貴都渴求得到他的支持，一般人隻希望能見上他一面，已是無上光榮。
——“公子”當然就是方公子。
——也就是這位腰懸“血河神劍”的方應看。
他早已聽說過這個人。
——就像戰國時的公子，因時而起，風雲際會，不但很有辦法，也很有人緣，更很有勢力。
誰都知道，誰都相信，也誰都能預測：大俠方歌吟的義千方應看，必能做出一番轟轟烈烈的大作為來！ 唯一不可測的也許隻是：現在還不知道那是什麼“作為”而已——但轟動是必然的。
方應看聰明。
有才幹。
且一直都有特殊遇合。
加上他有實力和背景——這已有着一切足可大有作為的條件。
一個人空有大志，在有才學，最怕是生不逢辰，而方應看卻可謂崛起得正好對上了時機！ 王小石見了他，很有點詫異：不是因為方應看，而是因為他聞到了另一股“異味”。
那是一種奇特的“老人味”。
——這味道又怎會在這年少英俠的方應看身上出現呢？！ 方應看招手要他上車。
王小石微笑搖頭。
“你，入京？” 方應看試探地問。
“是。
” 王小石老實地答。
“上車吧、我載你一程。
” “謝了，我喜歡自己步行。
” 方應看說，”其實，我還有事向公子請教。
” 王小石說：“不敢，我獨行慣了，有什麼賜教的，公子可在這兒吩咐。
” 方應看道：“公子太見外了。
” 王小石道：“我不是公子，你才是公子。
” 方應看：“豪傑因時遇合，時機一到，聲勢一足，閣下豈止于公子，還是英雄、人傑。
” 王小石：“我不想當英雄豪傑，就隻想做個快快樂樂的平常人。
” 方：“亂世之中，有才幹的人非大成即大敗，其實，懂得如何享受失敗的人才真正有資格去獲得成功。
情恕我宜言：你失敗過，還被迫離開京城，而今重返，隻要你能善于把握時機，以君之材，必有大成。
” 王：“成功太辛苦，要不怕失敗。
我怕失敗，所以沒意思要成大功立太業，隻想做好自己的本分。
” “那也由不得你。
隻有從不失敗的人才會永不成功，因為成功來自下住嘗試、受得住打擊和不怕挫折。
你勇于面對失敗，而且善于大敗中求大勝，本身就在亂世中必有特别功業、特殊遇合了。
你避不了的。
” “成功固然可喜，但失敗對我而言也是一種極其珍貴的享受，我沒意思要改變過來。
我實在是個不長進的人。
” 方應看笑了。
“你不是的。
”他說，“你隻是個有大志而沉得住氣，有才幹而知謙斂的 王小石也笑了。
“我隻是求苟存性命于亂世，故不求聞達于諸侯：船到橋頭自然直，人到無求品自高而已。
” “時機，時機很重要；”方應看珍重他說，”你認對了時機，就可以大展所長：你有可靠的支持，就能夠為所欲為。
時機像甘蔗，大力榨取才有豐富的汁，遇上機會就要把握，因為機會會衍生更多的機會：失去時機便隻能歎時不我予、機不複遇。
這便是今天我們特别過來相請的目的。
” 王小石也謹慎地道：“公子的意思是。
。
。
。
” “過來幫我：“方應看一個字一個字、望着他望定他他說，“我就可以幫你名成利就，志得權高。
” 七十三神譏 王小石沉默良久。
腳下有冰。
冰很冷。
冰下有魚吐泡。
——在冰下水裡的魚想必也很冷吧？他們在冰封的水裡，有足夠的水溫和空氣嗎？ 很奇怪，這重大關頭，重要關鍵裡，他卻想到的是冰、魚和氣泡。
把握機會，機會會制造更多的機 會，但給疏失了的機會則一去不回。
從不失敗的人也從不成功，因為他們從不敢去嘗試。
成功 固然值得享受，但失敗也是極為珍貴的經驗。
懂得享受失敗的 人才有資格擁有成功。
第一章公子 七十一天機 王小石乃自鹹湖方向二度進入開封府。
到了冬天，鹹湖結成了冰，人可自湖面步行而過。
但春冰仍薄，一不小心，就會人翻馬卧，沉人湖底。
這是名符其實的： 如履薄冰。
冰薄。
衫更薄。
王小石沒有穿上厚衣，因為他正享受冷涼的感覺。
他心熱。
所以更喜歡冷。
——也許這樣可使一向熱心的他冷靜下來 他這一路行來，不斷的在練刀、習劍。
在心裡學。
看到雪降的時候，他心裡思忖：自己那一劍，能不能像雪花一般輕、一般的柔？ 遇上春風的時候，他暗裡思索，自己的刀，有沒有風一般無形無迹、不可捉摸？ 要是不能，他就不停地在練。
要是沒有，他便更加苦習。
在心裡練習。
初學武時候的他，實在是大艱苦了，但又興趣濃烈，那是一種苦中作樂的趣味，這興味決非其他趣味可以比拟。
學已有所得之後的他，實在是大興奮了，以緻成天沉迷在武功裡，過目不忘，屢創新意，稍有不明白，即苦思破解，或請示恩師，非鑽研通透、誓不甘休。
學已大成的他，仍在學，但卻不一定要動手動腳的學，而是在良好的基礎上不斷追求再創新境，日出而作，日人而息，他依據天時四季的秩序，旭日初升時練晨光之劍，日麗中天時習烈陽之刀，日照雷門時練春陽之劍，日落西山時習秋陽之刀；同樣，月兔東升乃至月落烏啼各有刀法劍式。
這時，他已學的少，悟的多：習以沉思，悟以力行。
有時候，他甚至已不必再練習刀劍了。
他可以從芽萌枝頭春中體悟刀法，自雀飛萬裡空裡領悟劍招，由鏡花水月的一刹那問了解刀意，以掬泉洗臉的一瞬間破解劍1。
有時候，更進一步的武功，還不是從武功上學得的。
可能是從一首詩。
。
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一個情境… 一次交臂之失…… 或一句話－－ ——也就是說，天下萬法，都自生活中體悟學得。
所以王小石一路行來，心情雖不見歡快，但他并下放過路上的一切情趣。
包括看美麗的女子， 或者不美麗的女子， 一隻燕子， 或一頭驢子， ——這些，在在都有不可放過的天籁，不可疏失的天機。
人生的大學問，自應在人的一生裡學得，别人教，教的隻是學識，把學識變成自己的學養，那還得要靠自己去體悟、化解、吸收。
王小石很享受步行。
很享受生命。
一一包括生命消沉的時候。
生命不盡是愉悅、奮亢的，也難免有消沉的時候，如果隻能正視生命昂揚的一面，那麼，有時候就難免給生命裡陰黯的一面所銷毀。
正如失敗是成功的反面一樣，嘗試失敗，才能享受成功的愉悅：體悟失敗的悲酸，才能有成功歡喜的一天。
王小石對待生命的态度是一種全面的“執著”，所以反而放得開，他深深了悟： 什麼該做， 什麼不該做， 什麼才是該做的下做， 什麼卻是不該做的做， ——四年後二次重臨開封的他，對生命情态又更上一層樓地開了竅。
他默然步行。
安步當車。
行行重行行，思思複思思。
直至這兒。
鹹湖。
湖邊。
冰上。
忽然有人叫他。
“公子。
” 七十二時機 人在車上。
車上有很多人。
一下子看到那麼多高手、名人，有的人甚至會給吓瘋、吓傻、吓壞了。
來的人有： “鐵樹開花”。
——“蘭花手”張烈心。
——“無指掌”張鐵樹。
另外還有“八大刀王”。
“驚魂刀”習家莊少莊主習煉天。
“伶仃刀”的蔡小頭。
“相見寶刀”衣缽傳人孟空空。
“刀王”之女兆蘭容。
“大升天”蕭煞。
“小辟地”蕭白。
“五虎斷魂刀”彭家彭尖。
“八方藏刀式”苗八方。
此外還有形貌各異的人，從服飾上可以看出，他們是蒙古、女真、契丹 這三人自是高手。
但都隻是掌辔的。
“八大刀王”卻護在車前後左右、上下高低周圍，顯然旨在“護法” 至于“鐵樹開花、指掌雙絕”則隻是掀簾、扶攙、端茶、遞水的角色。
——至少，對“車上的人”而言，确如是。
就因為是這些人，以緻這麼多人連同馬車走在冰上，但冰層并沒有因其覓量而下陷崩塌。
而就因為來的是這些人，換作旁人，早已給唬住了。
可是王小石沒有。
他甚至依然可以清晰聽闖：冰下魚們遊動的微響、以及它們的泳姿。
他當他們隻是平常人。
因為他有一顆平常心。
在這時代裡，“平常心”已幾乎給濫用： 有什麼問題産生，都因為當事人失去了“平常心”；有什麼處理上的失當，也因為沒有“平常心”。
政治上對權力的制衡，需“平常心”；感情上對理智的調和，也須“平常心”。
什麼都是“平常心”，以緻“平常心”了政治、經濟、社會、良知、乃至一切奇難雜症的萬應靈藥，一句“平常心”，可以讓人超然物外、站在真理的一方，也可使人愧無自容，釘死在黑暗的一面。
但到底什麼才是真正的平常心呢？ 誰也說不清楚。
不過，對王小石而言，平常心是道。
誰都是自己 自己誰都是。
他待人處事、處世對物，都像對待自己一樣，不偏不倚，非公非私。
所以帝王将相、高手凡人，一如是觀。
因此他沒有顧礙。
下會見外。
心自如。
人平常。
叫他“公子”的人才是一個真正的公子。
——面如冠玉。
——貌似桃花。
——一身素衣，卻顯貴氣，舉手投足，莫不彬彬有禮，而且神容稚嫩， 口光深摯，令人易生好感。
王小石認識這個人。
一一原來是他，難怪八大刀王、指掌雙絕、三族高手，全成了仆人 是以他也回禮叫了一聲。
“公子。
” 這人絕對是個公子。
真正的公子。
——來的正是向被人号稱為“談笑袖手劍笑血、翻手為雲覆手雨”，“神槍血劍小侯爺”、“神通侯”、大俠方歌吟之後方小侯爺方應看！ 簾掀開後，露出方應看左邊的臉。
簾也隻掀開一邊。
方應看令人不管是誰，看了他都令人愉快，予人好感。
他學止斯文、有禮、真誠得還帶着點稚嫩。
王小石已見識過這個人。
京城裡的“公子”，許多漢子都願為他賣命，許多美女都隻求他的青睐，許多權貴都渴求得到他的支持，一般人隻希望能見上他一面，已是無上光榮。
——“公子”當然就是方公子。
——也就是這位腰懸“血河神劍”的方應看。
他早已聽說過這個人。
——就像戰國時的公子，因時而起，風雲際會，不但很有辦法，也很有人緣，更很有勢力。
誰都知道，誰都相信，也誰都能預測：大俠方歌吟的義千方應看，必能做出一番轟轟烈烈的大作為來！ 唯一不可測的也許隻是：現在還不知道那是什麼“作為”而已——但轟動是必然的。
方應看聰明。
有才幹。
且一直都有特殊遇合。
加上他有實力和背景——這已有着一切足可大有作為的條件。
一個人空有大志，在有才學，最怕是生不逢辰，而方應看卻可謂崛起得正好對上了時機！ 王小石見了他，很有點詫異：不是因為方應看，而是因為他聞到了另一股“異味”。
那是一種奇特的“老人味”。
——這味道又怎會在這年少英俠的方應看身上出現呢？！ 方應看招手要他上車。
王小石微笑搖頭。
“你，入京？” 方應看試探地問。
“是。
” 王小石老實地答。
“上車吧、我載你一程。
” “謝了，我喜歡自己步行。
” 方應看說，”其實，我還有事向公子請教。
” 王小石說：“不敢，我獨行慣了，有什麼賜教的，公子可在這兒吩咐。
” 方應看道：“公子太見外了。
” 王小石道：“我不是公子，你才是公子。
” 方應看：“豪傑因時遇合，時機一到，聲勢一足，閣下豈止于公子，還是英雄、人傑。
” 王小石：“我不想當英雄豪傑，就隻想做個快快樂樂的平常人。
” 方：“亂世之中，有才幹的人非大成即大敗，其實，懂得如何享受失敗的人才真正有資格去獲得成功。
情恕我宜言：你失敗過，還被迫離開京城，而今重返，隻要你能善于把握時機，以君之材，必有大成。
” 王：“成功太辛苦，要不怕失敗。
我怕失敗，所以沒意思要成大功立太業，隻想做好自己的本分。
” “那也由不得你。
隻有從不失敗的人才會永不成功，因為成功來自下住嘗試、受得住打擊和不怕挫折。
你勇于面對失敗，而且善于大敗中求大勝，本身就在亂世中必有特别功業、特殊遇合了。
你避不了的。
” “成功固然可喜，但失敗對我而言也是一種極其珍貴的享受，我沒意思要改變過來。
我實在是個不長進的人。
” 方應看笑了。
“你不是的。
”他說，“你隻是個有大志而沉得住氣，有才幹而知謙斂的 王小石也笑了。
“我隻是求苟存性命于亂世，故不求聞達于諸侯：船到橋頭自然直，人到無求品自高而已。
” “時機，時機很重要；”方應看珍重他說，”你認對了時機，就可以大展所長：你有可靠的支持，就能夠為所欲為。
時機像甘蔗，大力榨取才有豐富的汁，遇上機會就要把握，因為機會會衍生更多的機會：失去時機便隻能歎時不我予、機不複遇。
這便是今天我們特别過來相請的目的。
” 王小石也謹慎地道：“公子的意思是。
。
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” “過來幫我：“方應看一個字一個字、望着他望定他他說，“我就可以幫你名成利就，志得權高。
” 七十三神譏 王小石沉默良久。
腳下有冰。
冰很冷。
冰下有魚吐泡。
——在冰下水裡的魚想必也很冷吧？他們在冰封的水裡，有足夠的水溫和空氣嗎？ 很奇怪，這重大關頭，重要關鍵裡，他卻想到的是冰、魚和氣泡。